郝欽海
(首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)外國語學(xué)院,北京 100071)
構(gòu)建多模態(tài)外語自主學(xué)習(xí)環(huán)境
郝欽海
(首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)外國語學(xué)院,北京 100071)
本文用行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義和人本主義教育學(xué)習(xí)理論,論述了信息技術(shù)對外語教學(xué)有效學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用,并提出充分利用信息技術(shù)手段和自主學(xué)習(xí)理念,構(gòu)建外語教學(xué)多模態(tài)自主學(xué)習(xí)環(huán)境。
信息技術(shù);有效學(xué)習(xí);多模態(tài);自主學(xué)習(xí)環(huán)境
隨著全球化進(jìn)程的加速,現(xiàn)代信息技術(shù)越來越顯示出其技術(shù)優(yōu)勢,對傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)模式產(chǎn)生了極大的沖擊,同時也給外語教學(xué)改革創(chuàng)造了新的機(jī)會和條件。多模態(tài)的教學(xué)環(huán)境“以其形象化、立體化的表達(dá)形式,真實(shí)、豐富的語言環(huán)境,構(gòu)建了無限開放的教學(xué)空間,優(yōu)化了教學(xué)資源的環(huán)境,提高了個人學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果,顯示出廣闊的發(fā)展前景(蔡基剛等,2003:4)。目前,以超文本思想為主導(dǎo)的多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)已得以推廣,慕課、開放大學(xué)等多模態(tài)教學(xué)手段也應(yīng)用而生。
毋庸置疑,信息技術(shù)的應(yīng)用為學(xué)習(xí)者提供了自主學(xué)習(xí)的條件,學(xué)習(xí)者可以自由選擇、自主控制學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等,可以實(shí)現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)(賈國棟 1999;傅霖 2001;王建新等 2003;李紅葉 2004)。隨著信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展,基于信息技術(shù)的多模態(tài)教學(xué)模式已經(jīng)風(fēng)生水起。但其真正效果還有待于進(jìn)一步的探索、實(shí)踐和研究。當(dāng)前許多教師、學(xué)者紛紛實(shí)踐、探索和研究慕課和開放大學(xué),有些教師和學(xué)者在研究基于信息技術(shù)的多模態(tài)話語(張淑杰、劉曉怡 2015)。本文旨在探討利用信息技術(shù)構(gòu)建多模態(tài)外語自主學(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)及實(shí)施措施。
2.1 理論基礎(chǔ)
認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為刺激-反應(yīng)-強(qiáng)化的程序無法反映學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)主體要通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)積極思維、主動構(gòu)建認(rèn)知圖式來獲取知識。信息技術(shù)的使用有利于調(diào)動學(xué)習(xí)主體的積極性,從而積極、主動地構(gòu)建認(rèn)知圖式。
圖式理論是建構(gòu)主義的基礎(chǔ)。Nunan(1993)認(rèn)為圖式理論是“一種有關(guān)語言習(xí)得過程的理論,表明聽者或讀者是根據(jù)自身的知識背景理解語篇的”。他還指出:“圖式理論說明我們頭腦中的知識被組成相互連接的模塊,這些模塊是依據(jù)我們以前的經(jīng)驗而構(gòu)建起來的,并且可以使我們預(yù)測將來的經(jīng)歷”(郝欽海 2012)。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,學(xué)習(xí)主體要在原有知識的基礎(chǔ)上,主動構(gòu)建新的知識意義。教學(xué)內(nèi)容是學(xué)習(xí)主體構(gòu)建意義的對象,而信息技術(shù)可以作為學(xué)習(xí)主體的認(rèn)知工具。信息技術(shù)可以為學(xué)習(xí)主體構(gòu)建有利的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)習(xí)主體在協(xié)作、互動和真實(shí)的環(huán)境中,主動構(gòu)建知識。
人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為教育的目標(biāo)應(yīng)該是促進(jìn)變化和學(xué)習(xí),培養(yǎng)積極愉快、能適應(yīng)變化和懂得如何學(xué)習(xí)的人。在學(xué)習(xí)過程中,應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的氣氛,教師充分地信任學(xué)生、了解學(xué)生、尊重學(xué)生,使學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中都感到安全與自信,從而充分地實(shí)現(xiàn)自己的潛能。信息技術(shù)的使用有利于為學(xué)習(xí)主體創(chuàng)造這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境,有利于學(xué)習(xí)主體的個性化、自主化和快樂化學(xué)習(xí)。
2.2 信息技術(shù)有利于促進(jìn)有效學(xué)習(xí)
根據(jù)以上現(xiàn)代教育理論的觀點(diǎn),有效學(xué)習(xí)有以下幾個特點(diǎn):1)學(xué)習(xí)是建構(gòu)的和累積性的;2)學(xué)習(xí)是自我調(diào)節(jié)和控制的;3)學(xué)習(xí)是有目的的認(rèn)知過程;4)學(xué)習(xí)離不開真實(shí)的或現(xiàn)實(shí)的社會情境;5)學(xué)習(xí)是合作性的。
“有效學(xué)習(xí)的必要條件歸納為有效的信息輸入和有效的知識建構(gòu)兩個方面。教學(xué)中使用的各類媒體和技術(shù)在教學(xué)中起到的作用主要表現(xiàn)在改變信息輸入方面的學(xué)習(xí)條件,保證教學(xué)信息能夠引起充分的注意,易于引發(fā)學(xué)生的思考而利于建構(gòu),能夠在相當(dāng)程度上形成系統(tǒng)結(jié)構(gòu)體系,從而便于建構(gòu)和記憶,并善于激發(fā)學(xué)生的情感和意志傾向”(郝欽海 2012)。
其次,信息技術(shù)在教學(xué)中的使用,使學(xué)習(xí)者主體變被動為主動,為他們積極、主動探索知識提供了有效的幫助。信息技術(shù)所引發(fā)的教學(xué)模式與教學(xué)組織的變革,促使學(xué)習(xí)者主體自主學(xué)習(xí)、自我探索,培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)者主體在學(xué)習(xí)中制訂學(xué)習(xí)目標(biāo),并不斷自我調(diào)節(jié)和自我控制,從而達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的。同時,信息技術(shù)所提供的交互性和開放性學(xué)習(xí)環(huán)境,一改傳統(tǒng)的教師滿堂灌的信息傳輸模式,實(shí)現(xiàn)了多模態(tài)的信息交互模式,學(xué)習(xí)者主體可以通過多種渠道及遠(yuǎn)程交互模式,與老師、同學(xué)、媒體及其他交流者進(jìn)行溝通,實(shí)現(xiàn)合作或協(xié)作學(xué)習(xí)。
基于以上口語交際的本質(zhì),針對實(shí)際的交流障礙和問題,我們可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前外語學(xué)習(xí)者口語交流困難的原因莫過于以下三個方面:薄弱的語言基礎(chǔ)和應(yīng)用技能、缺乏真實(shí)而有效的操練、跨文化差異等。
再次,信息技術(shù)可以提供真實(shí)的或現(xiàn)實(shí)的社會情境,學(xué)習(xí)者主體可以在這種優(yōu)化組合的系統(tǒng)環(huán)境中,受到強(qiáng)烈的有效外部刺激,激發(fā)認(rèn)知主體的心理認(rèn)知過程,從而達(dá)到意義構(gòu)建。
既然信息技術(shù)的運(yùn)用可以促進(jìn)外語有效學(xué)習(xí),如何利用現(xiàn)代信息技術(shù),構(gòu)建多模態(tài)的外語學(xué)習(xí)環(huán)境,就成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)。
模態(tài)是指人們通過五種感官(即聽覺、視覺、觸覺、嗅覺和味覺)與外部環(huán)境的互動方式。信息技術(shù)可以集圖、文、聲、光、色于一體,有極其豐富的表意資源,學(xué)習(xí)者可以運(yùn)用五官感覺,通過圖像、語言、聲音、肢體等多種渠道和符號資源進(jìn)行交際,形成多模態(tài)交際途徑。多模態(tài)自主學(xué)習(xí)環(huán)境就是要利用信息技術(shù)的優(yōu)勢,通過多種渠道、多種教學(xué)手段來調(diào)動學(xué)習(xí)者的五種交際模態(tài),為學(xué)生構(gòu)建促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的外語自主學(xué)習(xí)環(huán)境。
系統(tǒng)功能語言理論認(rèn)為人類的言語交際受到語場、語旨和語式三個語境要素的制約,在多模態(tài)外語自主學(xué)習(xí)語境中,這三個語境要素分別表現(xiàn)為學(xué)習(xí)目標(biāo)、師生關(guān)系和自主學(xué)習(xí)環(huán)境。因此,構(gòu)建多模態(tài)自主學(xué)習(xí)環(huán)境要考慮到學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計、師生角色定位和外語自主學(xué)習(xí)環(huán)境三個方面。
3.1 學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計
隨著信息技術(shù)的發(fā)展和教育改革的深入,素質(zhì)教育和終身教育已成為大家的共識。學(xué)生最重要的不是掌握知識,而是要具備獲取知識的能力。終身教育的理念要求學(xué)習(xí)者具備自主學(xué)習(xí)的能力和元認(rèn)知方面的能力,同時也要求學(xué)習(xí)者主體在個性化學(xué)習(xí)的同時合作協(xié)作學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)的總目標(biāo),參考自身階段性學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)策略、個性特征和學(xué)習(xí)方式,設(shè)計適合自身學(xué)習(xí)目標(biāo),并根據(jù)學(xué)習(xí)動態(tài)的變化,不斷調(diào)節(jié)自主學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3.2 師生角色定位
傳統(tǒng)以教師為中心的教學(xué)模式,教師具有主導(dǎo)地位,而學(xué)生只是被動地接受,有悖于人本主義、建構(gòu)主義和認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論,無法實(shí)現(xiàn)個性化學(xué)習(xí),不利于終身教育理念的實(shí)施。因此,切底改變教師與學(xué)生在教學(xué)中的角色和作用,是構(gòu)建多模態(tài)自主學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)鍵。教師要一改大包大攬的習(xí)慣,變主講者為教練和導(dǎo)師,成為學(xué)生學(xué)習(xí)和知識構(gòu)建的促進(jìn)者。要敢于放手,讓學(xué)生自己去探索、求知。而學(xué)生也要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)主體意識、參與意識和積極探索知識的意識,確立自己的學(xué)習(xí)主體地位。只有這樣,才能有效地激發(fā)自身的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性,利用信息技術(shù)這一認(rèn)知發(fā)展的工具,在多媒體環(huán)境下,自主探索豐富多彩的表意資源。
3.3 充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺,共享資源,營造外語自主學(xué)習(xí)環(huán)境
根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,有效學(xué)習(xí)是在真實(shí)或現(xiàn)實(shí)的社會環(huán)境中進(jìn)行的。外語學(xué)習(xí)的交際性特征也強(qiáng)調(diào)外語學(xué)習(xí)要在具體的語言環(huán)境中進(jìn)行。因此,營造真實(shí)的語言環(huán)境,對外語有效學(xué)習(xí)至關(guān)重要。
先進(jìn)的信息技術(shù)手段和網(wǎng)絡(luò)可以提供真實(shí)的語言學(xué)習(xí)環(huán)境,提供立體化的語言輸入。學(xué)習(xí)者可以通過網(wǎng)絡(luò),“利用圖像、文字、音頻和視頻相結(jié)合的現(xiàn)代信息技術(shù)手段,提供全方位、立體化的表意信息輸入”(郝欽海 2012),實(shí)現(xiàn)短程或遠(yuǎn)程、人機(jī)或人人、感官與圖像、聲音、文字等多模態(tài)交互溝通模式,將多模態(tài)的整合技術(shù)貫穿于教學(xué)始終。
“資源共享是現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的一個理念,也是現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備的一個特點(diǎn)”(湯燕瑜 2003)。慕課和開放大學(xué)的實(shí)施充分體現(xiàn)了在多模態(tài)教學(xué)模式中資源共享的這一特點(diǎn)?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)為我們提供了廣闊的共享空間,我們要充分利用這一優(yōu)勢,合理安排,積極開發(fā),創(chuàng)造更多更好的共享空間。
綜上所述,信息技術(shù)能夠幫助我們創(chuàng)建一個富有活力的多模態(tài)教學(xué)環(huán)境,在語言教學(xué)中具有廣闊的應(yīng)用前景。
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2016-7-8
本論文是橫向課題培養(yǎng)大學(xué)生跨文化語用能力的部分成果之一。