新形勢下開展全民愛國主義教育的思考

白金蓮

【摘 要】 新形勢下開展全民愛國主義教育的路徑是：正確分析形勢，找準(zhǔn)要點，理解愛國主義的深刻意義；積極發(fā)揮教育引導(dǎo)作用，擴大教育面；堅持輿論引導(dǎo)和文化熏陶，加強制度保障；培育有利于踐行愛國主義的良好的社會組織等。

【關(guān)鍵詞】 新形勢；全民愛國主義教育；開展路徑

愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的一種深厚的感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對于自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽感的統(tǒng)一。愛國主義是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的重要的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。愛國主義具體化到我們的日常生活實踐當(dāng)中，也就是要把愛國當(dāng)作一種價值觀，成為我們價值選擇、價值判斷的根本依據(jù)。在近年全國上下掀起學(xué)習(xí)、貫徹社會主義核心價值觀的過程中，在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的今天，尤其在現(xiàn)今形勢的不斷變化中，開展全民愛國主義教育，符合當(dāng)今形勢的發(fā)展變化，對核心價值觀個人層面上的宣傳有積極的意義。

一、正確分析形勢，找準(zhǔn)要點，理解愛國主義的深刻意義

首先，愛國是凝聚人們思想共識的一個基本價值規(guī)范。國家是人們的政治與社會的共同體，在一個國家范圍內(nèi)生活的人們，如果不愛國，如果不遵守國家的這樣的價值規(guī)范，顯而易見，那么他的結(jié)果將是國將不國。因此，愛國實際上是凝聚人們思想共識的一個最基本的價值規(guī)范。由愛國作為一種價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)和價值判斷的依據(jù)，人們的思想就能夠統(tǒng)一起來，人們就能夠把自己社會實踐的目標(biāo)統(tǒng)一到國家的目標(biāo)上來。

其次，愛國是完善國家社會治理的根本政治要求。社會治理是我們近些年，特別是最近一兩年來關(guān)注的一個重要問題。習(xí)近平總書記在2014年2月17日中央黨校省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班開班儀式上的講話當(dāng)中指出，一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個國家的人們來決定的。我們今天的國家治理體系，是在我們國家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展，逐漸改進內(nèi)化的結(jié)果。我國國家治理體系需要改進和完善，但是怎么改？怎么完善？我們要有主張，有定力。

中華民族是一個兼收并蓄、海納百川的民族，在漫長的歷史發(fā)展過程當(dāng)中，不斷地需要其他人的好東西，把別人的好東西化成我們自己的東西，這才能形成我們自己的民族特色。談到這一點的時候有一個前提需要我們關(guān)注，也就是說我們在加強國家治理和社會治理的同時，向其他民族，其他國家來學(xué)習(xí)的同時，不應(yīng)該忘記我們自己的根本，不應(yīng)該忘記我們的國情，不應(yīng)該忘記我們的實際，這就需要以愛國作為一種價值規(guī)范，來對社會大眾，對于我們的管理者和治理者提出要求。如果沒有愛國這一價值觀作為根本的要求，那么我們就容易跟著人家亦步亦趨，就容易把自己的國家變成外國的自留地，變成外國的試驗田，就會喪失根本。正如習(xí)總書記2013年到中國科學(xué)院考察工作強調(diào)，具有強烈的愛國情懷，是對我國科技人員第一位的要求，科學(xué)沒有國界，但是科學(xué)家有祖國。今年，在紀(jì)念班禪大師坐床20周年的紀(jì)念大會上，大師也指出，宗教無國界，但活佛有祖國，進一步說明愛國在人們心中的地位。

再次，愛國也是維護國家安全的重要的精神武器。當(dāng)今世界，民族矛盾、宗教矛盾、國家之間的利益爭端、恐怖主義的泛濫、信息技術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中的一些監(jiān)聽、監(jiān)控、技術(shù)泄密、網(wǎng)絡(luò)間諜等等這樣的一些事件，都讓我們充分地感覺到我們生活的這個世界它并不是一個太平的世界。在這個時代當(dāng)中，國家的安全非同小可，國家的利益必須高度重視。維護中國的國家安全，我們需要一個強大的精神武器。這個精神武器就是愛國。只有對祖國懷有最真摯的情感，保護祖國的強大的責(zé)任感，愛國的武器就會發(fā)揮巨大的動力。愛國在現(xiàn)階段就會展現(xiàn)巨大的力量，凝聚起建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的油然而生的自豪感和使命感。

在當(dāng)代中國，我們講愛國主義的時候，一定是和愛社會主義是密不可分的，也就是說愛國主義和愛社會主義在本質(zhì)上是一致的。中國是社會主義國家，愛國主義是社會主義的愛國主義，社會主義的愛國是中華民族愛國主義傳統(tǒng)在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，它的一個具體的表現(xiàn)就是要支持并且投身到中國特色社會主義事業(yè)當(dāng)中。中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨及中國人民付出巨大的代價，歷經(jīng)艱難的決擇，踏踏實實走出來的，只有堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，并把這種自信轉(zhuǎn)化為自己實際工作中的動力，從而實實在在的踐行核心價值觀。實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，實現(xiàn)中國夢，必須增強道這“三個自信”，需要我們以“三個自信”對核心價值觀的認(rèn)定作支撐。

二、開展愛國主義教育的路徑探析

進入新的歷史時期，“愛國”注入了時代精神和新內(nèi)涵，那就是實現(xiàn)強國夢，建設(shè)一個偉大、富強、民主、文明的社會主義國家。愛國是一種情感，愛國是一種精神，始終是民族之魂。愛國需要行動，愛國需要實干，愛國是一種戰(zhàn)無不勝的力量。在現(xiàn)階段，新的形勢的不斷發(fā)展變化中，要想辦法、動腦筋，發(fā)揮各方智慧，開展愛國主義教育。

1、積極發(fā)揮教育引導(dǎo)作用，擴大教育面

愛國教育，要從幼兒園抓起，融入國民教育全過程。社會主義核心價值觀屬于社會意識的范疇，社會意識雖然最終生成于社會的物質(zhì)生活和實踐領(lǐng)域，這就需要我們把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。習(xí)主席指出，要利用重大歷史紀(jì)念活動、國家公祭儀式等來增強愛國主義情懷和意識，在青少年中深入、持久的開展愛國主義宣傳教育。

2、輿論引導(dǎo)

充分發(fā)揮文化“以文化人”的積極作用，加大宣傳力度，營造良好氛圍。要引導(dǎo)藝術(shù)家以社會主義核心價值觀為題材，創(chuàng)作并演出一大批貼近生活、貼近民眾、膾炙人口的優(yōu)秀作品，既陶冶情操，又弘揚精神。當(dāng)前我們有些“抗日神劇”的播出，其負(fù)面影響是很大的，所以黨報及時發(fā)出聲音，對這種現(xiàn)象給予批評。同時，要挖掘和塑造先進典型，用正能量、好聲音來弘揚真善美、鞭笞假惡丑，用鮮活的事跡和多樣的方式、方法講好中國好故事，唱出中國好聲音。讓社會主義核心價值觀形象化、生動化，深入人心。創(chuàng)新宣傳的方式、方法和載體，增強廣大人民群眾的情感認(rèn)同。現(xiàn)階段，要加大對網(wǎng)絡(luò)宣傳的監(jiān)管并利用好網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、覆蓋人群年輕、容易接受正確理念的這種特點，利用好網(wǎng)絡(luò)這條途徑。當(dāng)然，對網(wǎng)絡(luò)傳播這條途徑也要加強監(jiān)管并要正確引導(dǎo)。我們也看到，當(dāng)前的有些網(wǎng)絡(luò)傳播中，出現(xiàn)了在紅色教育基地，侮辱英雄塑像，做各種不檢點的動作，并將照片上傳網(wǎng)上，造成很不好的影響，對這種行為，各個部門及廣大網(wǎng)民應(yīng)給與嚴(yán)厲的抨擊并采用網(wǎng)絡(luò)的力量給予嚴(yán)懲，從而杜絕這種現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)中的再現(xiàn)。

3、文化熏陶

中華傳統(tǒng)文化中所包含的如“天下興亡，匹夫有責(zé)”、屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！碧拼拇笤娙死畎自凇洞阂孤宄锹劦选樊?dāng)中提到的“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”。杜甫的“國破山河在，城春草木深”。陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九洲同。王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”等等從詩歌中反映出對祖國深沉的愛，也反映出文化對人的積極的引導(dǎo)作用。當(dāng)前，在我們的國民教育中發(fā)現(xiàn)對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的積淀成果的繼承與發(fā)揚作得并不是盡如人意，所以，總書記指出，要大力弘揚傳統(tǒng)文化中的精髓并使之傳承。當(dāng)前，我們文化的“走出去”力度較大，上至國家領(lǐng)導(dǎo)人，下至普通國民，對中國文化的向外傳播中在不斷的付出自己的努力，但是也出現(xiàn)了在有些國家，對東方文明的排斥及對中國人的歧視性的言語，這需要我們要進一步筑牢我們內(nèi)心的籬笆，高揚愛國的旗幟，汲取傳統(tǒng)文化的力量，打造新時期最有力量的文化成果。

4、制度保障

開展愛國主義教育活動，并不是簡單地為了紀(jì)念某個特別的日子，其最終的目的，是為了在國民的內(nèi)心樹立最堅定的祖國認(rèn)同感和最強烈的愛國情感。所以，各項活動的開展要形成長效機制并隨著時間的推移不斷地加以豐富、發(fā)展，最終用制度的形式固定下來，而且制度一旦確定，就要不折不扣的落實，只有落實到地，才能體現(xiàn)制度的價值。

5、培育有利于踐行愛國主義的良好的社會組織

愛國主義的弘揚及踐行，離不開良好社會氛圍的營造及社會組織的引導(dǎo)和廣大社會成員的廣泛認(rèn)同、參與。要通過積極有效、講求效果的輿論引導(dǎo)，逐步扭轉(zhuǎn)當(dāng)前由于市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型的深度進行，社會風(fēng)氣中蔓延著較為濃重的拜金主義及功利主義，實用主義的思潮，不利于愛國主義思想的樹立及宣傳，要把浮躁、急功近利這種社會心理通過建立民眾自發(fā)的，政府積極引導(dǎo)的社會組織，使得社會氛圍逐步沉淀下來。社會組織要充分發(fā)揮其服務(wù)社會、造福社會、齊聚民心的作用，從而增強社會成員之間的相互信任感及親近感，形成良好的社會氛圍和社會整體向上的積極心態(tài)，從而有利于愛國主義情感的養(yǎng)成及踐行。

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