為創(chuàng)新引航：從大學(xué)校長演講看創(chuàng)新人才培養(yǎng)

魏穎

(中南大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南 長沙 410083)

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為創(chuàng)新引航：從大學(xué)校長演講看創(chuàng)新人才培養(yǎng)

魏穎

(中南大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南 長沙 410083)

大學(xué)校長的演講體現(xiàn)著高等學(xué)府的教育理念、辦學(xué)精神和人文情懷，把握著時代發(fā)展的脈搏。民國大學(xué)校長的演講從大學(xué)精神、教育目的和實現(xiàn)途徑等方面談到了高等教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的問題，并提供了建設(shè)性觀點。邁入21世紀(jì)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成為教育部改革高校的突破點和切入點，通過張堯?qū)W校長發(fā)表的系列演講，我們可以看到當(dāng)代大學(xué)校長對民國時期學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的承續(xù)，以及對創(chuàng)新人才培養(yǎng)強大的引導(dǎo)和精神感召作用。

大學(xué)校長；創(chuàng)新人才；學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境；精神感召

大學(xué)校長的演講體現(xiàn)著高等學(xué)府的教育理念、辦學(xué)精神和人文情懷，把握著時代發(fā)展的脈搏，對學(xué)生的發(fā)展與創(chuàng)造力生成起著舉足輕重的引導(dǎo)和精神感召作用。優(yōu)秀的校長演講，不僅在學(xué)生中激起強大的反響，而且通過各種媒體傳播到社會的各個層面，關(guān)系到大學(xué)形象和社會聲譽，繼而潛移默化地影響到整個民族和國家的發(fā)展與進步。本文所關(guān)注的是大學(xué)校長的演講與創(chuàng)新人才培養(yǎng)之間有何內(nèi)在聯(lián)系、民國校長的教育思想是否仍有承續(xù)、當(dāng)代大學(xué)校長在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)上有何與時俱進的思考，相關(guān)問題尚被學(xué)界忽略，也是筆者著重探討的。

1 民國大學(xué)校長演講對創(chuàng)新人才的感召

1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)打開了封閉的國門，落后的中國必須向西方先進文化學(xué)習(xí)，成為一代學(xué)人敏銳意識到的問題。民國時期的大學(xué)校長蔡元培、張伯苓、梅貽琦、蔣夢麟等都有過赴歐美考察向西方學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，他們的教育思想的核心價值就滲透在其系列演講中。他們立足于民族長遠的根本利益，從大學(xué)精神、教育目的和實現(xiàn)途徑等方面都直接或間接地談到了高等教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的問題，為維系民族的文化命脈提供了建設(shè)性的觀點。透過這些演講，可以看到民國校長對造就學(xué)問家、大師，或者說培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才所做的思考和努力方向。

首先，以學(xué)問家、大師為引領(lǐng)，以人格塑造為中心。早年，蔡元培先生棄官辦學(xué)，目的就是要“培養(yǎng)革新之人才”，而革新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于人格塑造。在1917年的北大就職演說中，蔡元培校長談到：“大學(xué)學(xué)生，當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財之階梯。”在做好學(xué)問的基礎(chǔ)上，“發(fā)揚學(xué)生自動之精神，而引起其服務(wù)社會之習(xí)慣?！盵1]蔡元培一方面強調(diào)鉆研學(xué)問的刻苦精神，另一方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，強調(diào)學(xué)問與服務(wù)社會相結(jié)合。當(dāng)時北大組織的國民社、新潮社、平民教育講演團等社團組織就發(fā)揮了這樣的功能，在社會上產(chǎn)生了重大影響；在1918年北大開學(xué)典禮上，蔡元培再一次談到人格的重要性：“學(xué)者當(dāng)有研究學(xué)問之興趣，尤當(dāng)養(yǎng)成學(xué)問家之人格?！盵2]這里的“學(xué)問家”指才能卓越、人格高尚、引領(lǐng)學(xué)界的人物。蔡元培采用“思想自由，兼容并包”的方針，對北大進行了大刀闊斧的改革，在短短兩三年時間內(nèi)聘請到陳獨秀、李大釗、胡適、錢玄同、梁漱溟、徐悲鴻、李四光、魯迅等學(xué)者來北大任教，北大因此有了中國大學(xué)史上空前輝煌的名師陣容?！八枷胱杂?，兼容并包”成就了北大的創(chuàng)新精神，同時感召了包括清華大學(xué)在內(nèi)的許多高校。1932年，清華大學(xué)校長梅貽琦在開學(xué)典禮中講到：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！盵2]在梅貽琦看來，大學(xué)優(yōu)劣取決于大師的多少，而不是大樓的數(shù)量和高低。 “凡能領(lǐng)學(xué)生做學(xué)問的教授，必能指導(dǎo)學(xué)生如何做人，因為求學(xué)與做人是兩相關(guān)聯(lián)的。凡能真誠努力做學(xué)問的，他們做人亦必不取巧，不偷懶，不作偽，故其學(xué)問事業(yè)終有成就。”[2]梅貽琦先生認(rèn)為，大學(xué)聘請大師、教授，在專業(yè)上的知識引導(dǎo)還只是一個方面，更為重要的是他們身上表現(xiàn)出的科學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度和家國情懷對學(xué)生所起的表率和感召作用。

處在民族危亡的時代，蔡元培、梅貽琦以校長身份領(lǐng)導(dǎo)北大、清華，自覺承擔(dān)起為民族保存學(xué)術(shù)文化命脈的重任，將“以天下興亡為己任”的使命感糅合在以“學(xué)術(shù)自由”為宗旨的教育事業(yè)中，在當(dāng)時內(nèi)憂外患、極其艱苦的條件下培養(yǎng)出大批杰出人才，對一個民族、一個時代的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折作用。

其次，以社會使命感為動力，以學(xué)術(shù)自由為宗旨。在蔡元培倡導(dǎo)的“學(xué)術(shù)自由”的基礎(chǔ)上，蔣夢麟校長在1920年北京大學(xué)的開學(xué)演說中進一步闡明個人與社會的關(guān)系，他將這組關(guān)系比作“雙馬車”，“定要兩匹馬步驟和諧，這車才能走得快利?！笔Y夢麟認(rèn)為，張揚個性主義與社會責(zé)任感應(yīng)該是統(tǒng)一的：一方面，大學(xué)里如果沒有張揚個性主義的學(xué)術(shù)自由，就沒有思想的碰撞，更談不上創(chuàng)造性火花的產(chǎn)生；另一方面，這種以學(xué)術(shù)自由為宗旨的個性主義并非自私自利，而是“以謀社會的發(fā)達”[2]的個性主義；與之不謀而合的是，南開大學(xué)的創(chuàng)始人張伯苓在南開校訓(xùn)中提出“日新月異，允公允能”，即培養(yǎng)學(xué)生“愛國愛群之公德，與服務(wù)社會之能力”[3]?！霸使笔且环N社會道德的培養(yǎng)；“允能”則是一種個人能力的磨練。有了“公”，即具備了為國為民的使命感，個人能力在社會變革提供的時機中就會爆發(fā)出巨大的能量。

1937年盧溝橋事變爆發(fā)，北大、清華、南開3所大學(xué)的校長與教育部磋商后決定將三校聯(lián)合組成國立長沙臨時大學(xué)(后命名為西南聯(lián)合大學(xué))。同年11月1日，長沙臨時大學(xué)開始正式上課，這個日子以后就成為西南聯(lián)合大學(xué)的校慶日。作為一所與抗戰(zhàn)共始終的大學(xué)，西南聯(lián)大存在了9年，從1937年到1946年，戰(zhàn)爭雖然對學(xué)術(shù)產(chǎn)生了一定影響，卻沒有毀滅這所大學(xué)的根基。西南聯(lián)大以蔣夢麟、梅貽琦、張伯苓為常務(wù)委員，主持校務(wù)，集中了北大、清華、南開3所大學(xué)的名流學(xué)者，并在三校原有的精神傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，經(jīng)過調(diào)整、整合和創(chuàng)新形成了“剛毅堅卓”的西南聯(lián)大精神。在民族危亡的關(guān)頭，西南聯(lián)大沒有將教育簡單地轉(zhuǎn)化為以政治為統(tǒng)帥的戰(zhàn)時教育，而是尋求符合民族與社會長遠利益的結(jié)合點，創(chuàng)造出了以“學(xué)術(shù)自由”為靈魂的世界一流大學(xué)的教育模式，維系了中華民族的文化命脈。在西南聯(lián)大從組建到解散的9年中，培養(yǎng)了近2 500余名畢業(yè)生，數(shù)量不多卻人才輩出：建國后，西南聯(lián)大師生中先后入選中國科學(xué)院院士154人(學(xué)生80人)、中國工程院院士12人(全是學(xué)生)，有楊振寧、李政道獲得諾貝爾獎；鄧稼先、周培源、朱光亞、王希季等8人獲“兩彈一星”功勛獎；黃昆、劉東生、葉篤正、吳征鎰獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎，還有人工合成胰島素的核心成員鄒承魯，成為人文社會科學(xué)家的任繼愈、何炳棣、王浩等等。如此眾多的學(xué)界泰斗和頂尖級創(chuàng)新人才誕生并成長于在血雨腥風(fēng)中飄搖的西南聯(lián)大，不能不說是中國乃至世界教育史上的奇跡。

抗戰(zhàn)勝利后，西南聯(lián)大作為一所大學(xué)的實體消失了，但它的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)卻時時被人提起：從教授治校到教授之間相互聽講；從各種學(xué)術(shù)流派和觀點的百家爭鳴到重視通識教育；從視學(xué)術(shù)自由為生命到為自由而關(guān)心國家、民族的命運……西南聯(lián)大的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)有著極其珍貴的價值，至今仍影響著中國高等教育的大學(xué)精神和辦學(xué)理念。

2 當(dāng)代大學(xué)校長演講對創(chuàng)新人才的引導(dǎo)

21世紀(jì)，伴隨著世界經(jīng)濟一體化和新科技革命的迅猛發(fā)展，以科技和創(chuàng)新人才為基礎(chǔ)的綜合國力的較量成為國際競爭的基礎(chǔ)。實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，強調(diào)必須把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置是黨的十八大提出的戰(zhàn)略要求，也是高等教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的必然選擇和發(fā)展趨勢[4]。雖然今天距離蔡元培、梅貽琦的時代，歷史的天空發(fā)生了翻天覆地的變化，但革故鼎新，將學(xué)術(shù)作為追求真知與關(guān)懷現(xiàn)實的紐帶的大學(xué)精神并沒有改變；民國校長滿懷理想和抱負(fù)，自強不息，思考民族未來的開放思想也未成為絕響；他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)民族復(fù)興提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的“中國夢”至今仍是新世紀(jì)大學(xué)校長演講的主旋律：“當(dāng)前的中國正在進入中華民族偉大復(fù)興的嶄新階段。大學(xué)日益成為引領(lǐng)社會發(fā)展的思想庫，科技文化創(chuàng)新創(chuàng)意的內(nèi)源頭，創(chuàng)新型領(lǐng)袖人才培養(yǎng)的高地?！盵5](張杰校長在上海交通大學(xué)畢業(yè)典禮上的講話)；“我盼望中大畢業(yè)生能虛懷若谷，以遠大眼光、包容態(tài)度，帶領(lǐng)我們的時代。我盼望中大畢業(yè)生能恪守道德，做好本分，不要為了個人利益，埋沒良知。我盼望中大畢業(yè)生能認(rèn)識時代，引領(lǐng)潮流，不流俗、不盲從，做個對社會有貢獻的人?！盵6](沈祖堯校長在香港中文大學(xué)畢業(yè)典禮上的講話)；“大家要把視野放長遠一點，要看到學(xué)科在今后10年、20年或者更遠時間里的發(fā)展趨勢，再結(jié)合自身的基礎(chǔ)條件和優(yōu)勢，看在哪些方面能夠做得出有影響的東西來，要把自己的優(yōu)勢，與國家發(fā)展建設(shè)的需求緊密結(jié)合，與民族復(fù)興的遠大理想緊密結(jié)合?！盵7](張堯?qū)W校長在中南大學(xué)科研與人才研討會上的講話)……限于篇幅，這里不再一一贅述，僅以中南大學(xué)為個案，來進一步探討大學(xué)校長演講對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的引導(dǎo)和精神感召作用。

在中南大學(xué)的四屆二次教代會、工代會上，張堯?qū)W校長做了題為“聚焦目標(biāo) 深化改革 不斷提升教育質(zhì)量和創(chuàng)新能力”的報告，報告中談到：“中國經(jīng)濟到現(xiàn)在一直是資源經(jīng)濟，要實現(xiàn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，必須依靠創(chuàng)新驅(qū)動，用高附加值的高科技產(chǎn)品拉動經(jīng)濟發(fā)展。大學(xué)作為創(chuàng)新的重要主體之一，其創(chuàng)新能力和水平不能滿足國家新常態(tài)發(fā)展的需要，導(dǎo)致出現(xiàn)暫時的經(jīng)濟下行壓力。如果大學(xué)能產(chǎn)出更多創(chuàng)新產(chǎn)品，拉動經(jīng)濟上行，我們國家的經(jīng)濟發(fā)展就能上一個新臺階?！痹趧?chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略下，中南大學(xué)被教育部、人社部、國資委授予“全國高校實踐育人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地”，面向?qū)嵺`、面向社會、面向生活開展了多層次、全方位的創(chuàng)新人才培養(yǎng)活動，表現(xiàn)出強大的科研競爭力，并在培育和提升學(xué)生創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)實踐能力方面作出了顯著成績：學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目立項5 000余項；426人次獲國際獎項，2 545人次獲國家級獎項；中南大學(xué)進入ESI世界前1%的學(xué)科總數(shù)達到10個。近年來，習(xí)近平總書記、李克強總理、劉延?xùn)|、張高麗副總理等在內(nèi)的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人先后來到中南大學(xué)進行視察，對中南大學(xué)的改革創(chuàng)新、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等各方面的工作給予了高度的評價，中南大學(xué)正逐步實現(xiàn)“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”(陶行知)的理想境界。

創(chuàng)新成果的大量涌現(xiàn)離不開制度環(huán)境和學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，從張堯?qū)W校長發(fā)表的系列演講里，可以看到中南大學(xué)回應(yīng)時代要求所做的與時俱進的思考和探索，歸納起來主要有如下兩個方面：一是張揚個性，改善辦學(xué)條件和學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境。創(chuàng)造潛能的開發(fā)需要張揚個性，需要相對寬松、自由的教育環(huán)境，張堯?qū)W校長反復(fù)提到：“在大學(xué)里，我們怎么學(xué)習(xí)呢？就是要張揚個性，在學(xué)好知識的同時，還要充分發(fā)揮自己的興趣，做自己喜歡的事。所以，我送大家八個字：張揚個性、提高能力?！背Ｑ缘溃坝懈呱秸弑赜猩罟?，有奇才者必有怪癖”，那些創(chuàng)造稟賦超常的人往往敢于突破原有的格局和觀念，表現(xiàn)出比常人更多的缺點。對待這些有著特立獨行個性的學(xué)生更需要有一個寬容的教育環(huán)境，營造自由、民主、開放的學(xué)風(fēng)。對此，張堯?qū)W校長在開學(xué)典禮上幽默地談到：“我們應(yīng)該在道德和法律的框架內(nèi)創(chuàng)造性地行動。你們可以上房揭瓦，但不可以違規(guī)違法；可以喝點小酒、談?wù)剳賽?，但不可以道德敗壞；可以偶爾上上網(wǎng)玩玩游戲，但不可以影響舍友休息；可以學(xué)得輕松一點、全面一點，但千萬不要補考、不要掛科、不要作弊，更不許不尊重老師！”在張堯?qū)W校長看來，書本不是唯一的，分?jǐn)?shù)也不是最重要的，關(guān)鍵是要在學(xué)習(xí)過程中找到興趣點，做到能力、知識和興趣的融會貫通，培養(yǎng)打破常規(guī)的思考力。

在張堯?qū)W校長的領(lǐng)導(dǎo)下，中南大學(xué)的辦學(xué)條件和學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境不斷改善。至2015年底，完成基建投資約6億元，竣工房屋建筑面積約13.8萬平方米，生均住房面積超過全國平均水平；投入3.76億元完成1 093項修繕項目，改善校園生活環(huán)境；投入約2億元用于改善學(xué)生生活條件，其中投入1億元在教學(xué)樓和學(xué)生宿舍安裝空調(diào)9 073臺，79棟學(xué)生宿舍實現(xiàn)開水供應(yīng)；投入9.16億元采購儀器設(shè)備，其中10萬元以上的大型精密貴重儀器設(shè)備1 298臺；通過校企合作等方式籌集3億多元建設(shè)“數(shù)字中南”；全面實施教授(副教授)給本科生上課制度。教授給本科生上課比例連續(xù)3年保持在95%以上，其中專業(yè)課100%、公共課90.7%；投入9 489萬元，啟動實施“創(chuàng)新驅(qū)動計劃”；投入教學(xué)改革經(jīng)費3億多元，推進“開放式精品示范課堂計劃”；強化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，投入2.1億元搭建公共基礎(chǔ)、學(xué)科大類、專業(yè)創(chuàng)新和校企共建等四類實驗教學(xué)平臺，實驗室向本科生開放時間整體超過16小時/天；教職工收入總體實現(xiàn)了翻番……辦學(xué)的設(shè)施硬件明顯提升了，學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境也逐步向良性發(fā)展，學(xué)生在這樣的環(huán)境里學(xué)習(xí)、成長，自然能夠“學(xué)得輕松一點、全面一點”，更有利于創(chuàng)造。

二是以價值塑造為中心，強調(diào)科學(xué)與人文相結(jié)合。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價值觀成型的階段，不僅面臨社會轉(zhuǎn)型的沖擊，而且需要面對各種競爭和就業(yè)壓力，重視價值觀的塑造顯得尤其重要。鑒于此，張堯?qū)W校長在演講中談到：“金錢物欲的東西影響到了大學(xué)，而大學(xué)無論是教師還是學(xué)生，還是我們的管理層都受到一定的侵蝕”，“如果這樣發(fā)展下去的話，它就不是創(chuàng)新能力足不足的問題，因為大家太重結(jié)果，太重功利性的東西，沒有建立一個好好做學(xué)問的價值觀。這就使得高校的人才培養(yǎng)和科學(xué)研究，甚至在為社會服務(wù)等方面出現(xiàn)問題?！边@里的“好好做學(xué)問的價值觀”其實是一種摒棄拜金主義與功利主義，為經(jīng)世濟民而努力學(xué)習(xí)，提升創(chuàng)新能力的價值觀。

在價值觀塑造與創(chuàng)造力生成的關(guān)系上，張堯?qū)W校長認(rèn)為關(guān)鍵在于公能兼濟，將個人利益與國家民族的利益融為一體。在2015年畢業(yè)生典禮上，張堯?qū)W校長發(fā)表了“做祖國最需要的人”的演講：“只有當(dāng)你個人的價值取向和國家需求一致的時候，人生才會大放異彩！”個人的才華只有服務(wù)于社會、國家才能實現(xiàn)自我價值。為了強調(diào)價值觀的重要性，張堯?qū)W校長甚至將價值觀塑造擺在創(chuàng)新的前面，“創(chuàng)新重要，但走在創(chuàng)新之前的，應(yīng)該是人類良知的傳承和學(xué)生價值觀的塑造?！笔聦嵣?，科技創(chuàng)新成果研制出來并非純技術(shù)操作，而是科學(xué)與人文的結(jié)合：一方面，從創(chuàng)新理念到創(chuàng)新研究成果的轉(zhuǎn)化是個復(fù)雜艱難的過程，有的還要形成多學(xué)科融合、多技術(shù)集成、多團隊合作的協(xié)同創(chuàng)新模式，在這過程中，不僅需要專業(yè)技能，而且涉及到團隊合作精神、刻苦鉆研的意志力、以及厚德載物的奉獻精神；另一方面，創(chuàng)新靈感的產(chǎn)生往往從面向社會、面向生活的實踐中來，離不開求真務(wù)實的社會責(zé)任感和價值擔(dān)當(dāng)。譬如中南大學(xué)芒果團隊2014年開發(fā)的“手繪心語”軟件就是科學(xué)精神和人文精神相結(jié)合的典范:“手繪心語”是一款能實現(xiàn)盲人、普通人、聾啞人之間無障礙溝通的軟件，發(fā)明的靈感來自團隊成員參加了在特殊教育學(xué)校當(dāng)自愿者的活動。團隊志愿者原以為聾啞人和盲人可以交流，在活動中卻發(fā)現(xiàn)這兩類殘疾人根本無法交流，不能進行缺陷和優(yōu)勢互補，于是萌生了為聾啞人和盲人開發(fā)一個能夠便捷交流的軟件的想法?！笆掷L心語”軟件開發(fā)成功后，因為創(chuàng)意獨特，實用性強，獲得專家組的一致青睞，并以全票支持的優(yōu)勢成為第七屆“英特爾杯”全國大學(xué)生軟件創(chuàng)新大賽特等獎的得主?？梢姡萍紕?chuàng)新離不開人文情懷，如果沒有崇高的價值觀做底蘊，創(chuàng)新不過是“無緣之水，無本之木”。

綜上，我們今天關(guān)注創(chuàng)新人才培養(yǎng)，不應(yīng)忽視校長演講所帶來的影響，以及由此而生成的制度環(huán)境和學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境。在功利主義、拜金主義盛行的今天，必須有一種高瞻遠矚的聲音發(fā)出來，引導(dǎo)有利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的制度環(huán)境和學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，才能為國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展提供原動力。如何聚焦“世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)”的戰(zhàn)略目標(biāo)？如何積極構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)教育的創(chuàng)新人才的培養(yǎng)模式和管理體系？如何調(diào)整優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)，以一流的創(chuàng)新人才、一流的學(xué)科建設(shè)帶動一流的大學(xué)建設(shè)？當(dāng)下的中國大學(xué)還有很長的路要走。

[1] 儲朝暉.中國大學(xué)精神的歷史與省思[M].太原：山西教育出版社，2010.

[2] 楊叔子.中國著名大學(xué)校長開學(xué)訓(xùn)詞[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2014.

[3] 智效民.八位大學(xué)校長[M].武漢：長江文藝出版社，2006.

[4] 劉娟.知識創(chuàng)新應(yīng)用于高校行政工作的統(tǒng)計回歸分析[J].邵陽學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2015(5)：108-113.

[5] 張杰.在成長中選擇堅守[N].上?？萍紙螅?013-07-05(6).

[6] 沈祖堯.不流俗不盲從，不負(fù)此生[N].人民日報，2014-07-15(8).

[7] 張堯?qū)W.大學(xué)科研亟須回歸興趣回歸學(xué)術(shù)[N].光明日報，2016-07-26(16).

(責(zé)任校對 莫秀珍)

10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.11.052

20160620

湖南省社科規(guī)劃辦基金項目(13YBA335)；湖南省研究生教育教學(xué)改革項目(JG2015B015)；中南大學(xué)研究生教育教學(xué)改革研究課題(2015JGA03)

魏穎(1971-)，女，湖南長沙人，副教授，博士，主要從事創(chuàng)新教育與文化批評研究。

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1674-5884(2016)11-0166-04