當(dāng)文學(xué)遇上疾病
——淺談醫(yī)生的作家身份

◎王坤坤

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當(dāng)文學(xué)遇上疾病
——淺談醫(yī)生的作家身份

◎王坤坤

疾病與文學(xué)有著種種的聯(lián)系。在中外文學(xué)史上，有很多的作家都是醫(yī)生出身，醫(yī)學(xué)與文學(xué)有著種種的聯(lián)系，都是關(guān)于人的學(xué)科。文學(xué)與醫(yī)學(xué)相互聯(lián)系相互補(bǔ)充，文學(xué)促進(jìn)著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)豐富著文學(xué)的內(nèi)涵。從文學(xué)創(chuàng)作的材料因、形式因、創(chuàng)造因、目的因來講，醫(yī)生職業(yè)的特殊性，他們集理智、冷靜和敏感于一身，更容易成為作家，寫出具有震撼力的作品。

醫(yī)學(xué) 文學(xué) 文學(xué)創(chuàng)作

疾病和文學(xué)有著千絲萬縷的關(guān)系。文學(xué)作品中以疾病為主題的不乏其篇，深受疾病折磨的作家創(chuàng)作出來的作品亦是數(shù)不勝數(shù)。而更有意思的是，有好多醫(yī)生涉足文學(xué)，創(chuàng)造出許多不朽名篇。

“棄醫(yī)從文”的文學(xué)大師魯迅，一邊在小說中塑造了狂人、孔乙己、祥林嫂、九斤老太等具有瘋癲性格的眾多人物，一邊在《藥》和《明天》等眾多作品中表現(xiàn)生理疾??；契訶夫從莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系畢業(yè)，在行醫(yī)生涯中，創(chuàng)作出一系列現(xiàn)實(shí)主義作品；英國作家柯南道爾畢業(yè)于愛丁堡大學(xué)，畢業(yè)后成為一名船醫(yī)，隨船往返于英國和西非之間，后來回國定居行醫(yī)，寫出享譽(yù)世界的福爾摩斯系列推理小說；渡邊淳是日本著名作家，曾是一名外科醫(yī)生，他的小說《光和影》獲日本大眾文學(xué)領(lǐng)域的最高獎(jiǎng)。郭沫若、池莉、余華、畢淑敏……這些在文壇上蜚聲的作家，最初從事的都是醫(yī)生職業(yè)。

一、醫(yī)學(xué)與文學(xué)的共通之處

醫(yī)學(xué)和文學(xué)都是“人學(xué)”——關(guān)于人的學(xué)問。文學(xué)敘述內(nèi)容與精神內(nèi)涵都來自于人的內(nèi)心世界，而醫(yī)學(xué)的臨床資料也同樣來自于人的身心內(nèi)里。文學(xué)和醫(yī)學(xué)的意義都在于拯救，醫(yī)學(xué)拯救的是人的生理和心理，而文學(xué)拯救的是人的意念、心理和靈魂。一個(gè)人擁有了健康的靈魂、強(qiáng)大的意念，對(duì)一個(gè)人的心理生理方面都有著非常重要的意義?！搬t(yī)學(xué)、文學(xué)，都是關(guān)涉肉身、靈魂、苦難和死亡這些與人類同樣古老的主題。文學(xué)的終極關(guān)注就是人的靈魂，但醫(yī)學(xué)卻是既關(guān)心軀體又關(guān)心靈魂的。文以載道，醫(yī)以濟(jì)世。醫(yī)學(xué)和文學(xué)都是人道主義事業(yè)，弘揚(yáng)至善、承載大道，引領(lǐng)人們向光明的地方中去。

此外，醫(yī)學(xué)和文學(xué)相互促進(jìn)，相互影響，互為補(bǔ)充。醫(yī)學(xué)在文學(xué)的影響之下，開拓出了新的治療途徑——文學(xué)治療?！拔膶W(xué)能夠給靈魂帶來歡樂，因?yàn)樗ㄟ^虛構(gòu)和幻想足以喚起對(duì)抗精神疾患的力量。”［1］許許多多的作家深受病痛折磨，用文學(xué)找到了解脫的鑰匙。荷爾德林、卡夫卡、陸游……不管是身體上的還是心理上的，長(zhǎng)期的郁結(jié)在心中醞釀成靈感，醞釀成藝術(shù)，并通過文學(xué)或者其他的藝術(shù)形式展現(xiàn)出來，對(duì)于作者而言是一種心靈的釋放與寄托。

其實(shí)，不光是作者從創(chuàng)作中得到治療，同樣的，寫出的作品也可能影響到他人，使在疾病中的人得到振奮的力量，促進(jìn)病情的痊愈。弗洛伊德因此提出“精神療法”?！熬癔煼ǖ氖滓繕?biāo)是幫助患者意識(shí)到潛意識(shí)中引起焦慮的情感和記憶，即將潛意識(shí)的內(nèi)容意識(shí)化”，而閱讀文學(xué)作品就恰恰為病人提供了這個(gè)途徑。文學(xué)透過文字背后所代表的力量給人以啟示、啟迪和鼓舞，與讀者達(dá)到一種心靈上的共鳴。

總之，醫(yī)學(xué)與文學(xué)的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜、密不可分的。而醫(yī)生作為作家，會(huì)有更深刻的體驗(yàn)，寫出更震撼的作品來。

二、醫(yī)生職業(yè)特殊的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)

從文學(xué)創(chuàng)作的材料因來講，醫(yī)生作家擁有著非常豐富的創(chuàng)作源泉。客觀源泉首先是社會(huì)生活。醫(yī)院中，總是上演著一幕幕的人生百態(tài)。喜怒哀樂，生老病死，在醫(yī)院這個(gè)地方奇妙地匯聚起來。而醫(yī)生，會(huì)近距離地體驗(yàn)到一幕幕的人間悲喜劇，而在這里是人性表現(xiàn)得最徹底的時(shí)候。因此，醫(yī)生的文學(xué)創(chuàng)作有著豐富的現(xiàn)實(shí)材料。

從文學(xué)創(chuàng)作的形式因來講，醫(yī)生作家的思維很細(xì)密、很客觀，用這樣的基調(diào)來做文章、寫小說，就會(huì)從紛繁復(fù)雜的無序中解脫出來，冷靜面對(duì)自己要寫的對(duì)象，用手術(shù)刀般犀利的筆解剖病態(tài)世界。就像余華，作為出身于醫(yī)生世家的牙醫(yī)，其作品都充郁著冷峻甚至于冷漠，甚至描寫暴力時(shí)都異常冷靜。

從文學(xué)創(chuàng)作的創(chuàng)造因來講，行醫(yī)使醫(yī)生廣泛接觸社會(huì)，擴(kuò)展對(duì)人生感受的廣度和對(duì)生命感受的深度。同時(shí)，醫(yī)生需要對(duì)病人的臨床表現(xiàn)、病情發(fā)展、心理變化有敏銳的觀察能力。一旦有了對(duì)文學(xué)興趣和一定的文字表達(dá)能力，醫(yī)生就比較容易過渡為作家。我們可以發(fā)現(xiàn)，醫(yī)生作家的作品都有這樣的一些特點(diǎn)：剖析人性鞭辟入里，分析事實(shí)冷靜客觀，敘述視角意味深長(zhǎng)。醫(yī)生職業(yè)的特殊性，使得他們的氣質(zhì)和個(gè)性表現(xiàn)在創(chuàng)作中就形成了各自獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性，形成了他們與眾不同的體驗(yàn)和感受。他們有著生理學(xué)病理學(xué)基礎(chǔ)，在刻畫人物的時(shí)候自然、細(xì)膩、逼真。

人生這漫長(zhǎng)而又短促的過程，生老病死只在轉(zhuǎn)瞬之間，對(duì)我們普通人而言充滿了神秘，難以預(yù)測(cè)。而醫(yī)生們卻再熟悉不過，他們可以理智冷靜地直面痛苦、直面死亡，而我們也可以透過文字背后的力量有勇氣從容客觀地去面對(duì)人生，將更多的希望與熱情傾注于未來。

［1］葉舒憲.文學(xué)的治療原理及實(shí)踐［J］.文藝研究，1998（06）.

［2］弗洛伊德.弗洛伊德精神分析［M］.?？冢耗虾３霭嫔?，2008.

（責(zé)任編輯 劉冬楊）

（王坤坤，女，山東大學(xué)2013級(jí)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院在讀本科生，研究方向：漢語言文學(xué)）