◎武帥騰
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安于孤獨(dú)
◎武帥騰
一直以來(lái)都以為人生是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行,而安于孤獨(dú)則是一種睿智的處世方式。在人生孤獨(dú)的旅途中我們會(huì)遇到許多人,無(wú)論在物質(zhì)生活中,還是在精神世界里。有些人陪著我們?cè)竭^(guò)高山平原之后就銷(xiāo)聲匿跡了,有些人伴著我們趟過(guò)小溪長(zhǎng)川之后就去尋找自己的人生之路了。而這一切給我們留下的只是煦日明輝之后清冷的月光和溫暖幸福過(guò)后孤獨(dú)的憂傷。這就像散落在記憶天空里的繁星一樣,總是在孤獨(dú)的夜色里與我們重逢。因此,我們也只能無(wú)奈地孤獨(dú)著。
可是,長(zhǎng)久以來(lái),人生旅途中的痛苦由自己承擔(dān),旅途中的傷害由自己忍受,旅途中的歡樂(lè)會(huì)在自我的享受中轉(zhuǎn)瞬即逝。于是,我們總是天真地設(shè)想彼此的相遇是那么的美好,因而覺(jué)得會(huì)相伴同行到永遠(yuǎn)。因?yàn)槲覀兛傄詾槟苷业较耒娮悠谀菢拥闹?,我們更崇慕管鮑之交并以此作為立身的榜樣。為此,我們便用實(shí)際行動(dòng)澆灌這朵“旅伴之花”,試圖闖入結(jié)伴者的內(nèi)心世界。然而,隨著時(shí)光的流逝,原先我們?cè)暈樘扉L(zhǎng)地久的伴侶早已杳無(wú)蹤跡。梳理一下模糊的記憶,我們只能看到悵惘和孤獨(dú)漂流在記憶的海洋里。仿佛有笛韻般悠揚(yáng)的誓言在記憶的海洋上空游蕩著,飄忽不定??山K究是徒然的誓言而已,只能更加增添我們的孤獨(dú)之感。紅塵之中本來(lái)就沒(méi)有什么永恒不變的,永恒不變的只是旅途中的孤獨(dú)。所以,安于孤獨(dú)無(wú)疑是最佳的選擇。
克卜勒曾說(shuō)過(guò):“這個(gè)世界是孤獨(dú)的,在它之外什么都沒(méi)有,它只靠作為整體而靜止不動(dòng)的,它自己就是一切。”確實(shí)如此,連這個(gè)世界都是孤獨(dú)的,世界上的先哲圣賢都免不了與孤獨(dú)為伴,更何況滄海之一粟、大地之一塵的蕓蕓眾生呢?所以,我們要坦然接受旅途的孤獨(dú),安于孤獨(dú)。
因此,從某種意義上來(lái)說(shuō),這種與生俱來(lái)的孤獨(dú)注定了我們要在孤獨(dú)的旅途中安然前行。有些人不堪孤獨(dú),便在自甘墮落的深淵中越陷越深以至于無(wú)法自拔;有些人則能安于孤獨(dú),于是他們?cè)诠陋?dú)困苦中開(kāi)辟出另一番天地,諸如梅蘭芳的戲劇,莊子的超脫曠達(dá)。只有他們才是真正懂得孤獨(dú)這一人生哲學(xué)的人,只有他們能夠懂得如何安于孤獨(dú),在孤獨(dú)中活出非凡的人生。
因此,就讓我們安于孤獨(dú)吧!
安于孤獨(dú),我們才能捕捉到遠(yuǎn)方的夢(mèng)想,走出屬于自己的與眾不同的人生,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
安于孤獨(dú),我們才能淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),滌蕩自己身上的污濁,凈化靈魂,達(dá)到超然的境界。
安于孤獨(dú),我們才能高尚其志,崇廣其意,以一種積極向上的生命姿態(tài)盡享人生之美。
安于孤獨(dú),我們才會(huì)在孤獨(dú)中奏響生命的最強(qiáng)音,演繹出人生華美的篇章。
(作者系西南政法大學(xué)2014級(jí)碩士研究生)
(責(zé)任編輯 王芳)