淺析懸疑電影的類(lèi)型特征

◎陳培超

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淺析懸疑電影的類(lèi)型特征

◎陳培超

懸疑，就是人無(wú)法看到真相時(shí)帶來(lái)的一種懷疑和不理解的心態(tài)。而懸疑電影就是抓住觀眾這種心態(tài)，運(yùn)用緊湊的謎一般的情節(jié)和特殊的電影手法構(gòu)成的電影類(lèi)型。個(gè)人認(rèn)為懸疑類(lèi)型是將電影的藝術(shù)性發(fā)揮到相對(duì)高的境界，曲折離奇的情節(jié)是其基礎(chǔ)，更是把視覺(jué)停留的概念發(fā)揮到極致。

本文通過(guò)對(duì)懸疑電影中人物、視聽(tīng)語(yǔ)言以及深刻主題的探討來(lái)分析懸疑電影的類(lèi)型特征。

懸念 邊緣化 非線性 命運(yùn)

一、邊緣化的人物

懸疑電影往往與犯罪有密切的聯(lián)系，人物設(shè)定上多是邊緣人物，主角是徘徊在邊緣地帶的人物：罪犯、殺手、落魄的警察等，情節(jié)中會(huì)給我們展現(xiàn)故事的緣由，在主人公身上要經(jīng)歷一場(chǎng)災(zāi)難，以此作為動(dòng)機(jī)推動(dòng)著開(kāi)展。《穆赫蘭道》那個(gè)夢(mèng)想破碎、被愛(ài)情和友情同時(shí)拋棄、掙扎于自己營(yíng)造的恐怖噩夢(mèng)中無(wú)法自拔的戴安娜?！吨旅麵D》中胖子那受盡凌辱與看過(guò)大量人間慘劇的小孩子人格，小時(shí)候周?chē)鷲毫拥某砷L(zhǎng)環(huán)境和悲痛記憶深深地印在心里，導(dǎo)致精神分裂，而分裂的小孩子是一切惡的起始。邊緣化的設(shè)謎之人，與之對(duì)應(yīng)便要有一位解謎之人。所以出現(xiàn)了兩種經(jīng)典的解謎路線：一是觀眾隨著解謎者而走，知道的與主人公一樣多。簡(jiǎn)單說(shuō)就是觀眾查找“兇手”是經(jīng)典的懸念模式，如《七宗罪》等。另一種便是希區(qū)柯克式的懸念，以觀眾群為主線，透過(guò)提供解謎人陷入危機(jī)的情節(jié)來(lái)發(fā)展，但是觀眾卻無(wú)法得知這些角色與危險(xiǎn)是誰(shuí)造成、或是會(huì)再造成什么樣的危險(xiǎn)的這種緊張氣氛，就是觀眾尋找“兇手”行兇的原因。例如，韓國(guó)電影《追擊者》以及去年上映的國(guó)產(chǎn)電影《烈日灼心》。

二、視聽(tīng)的風(fēng)格化

懸疑電影在視聽(tīng)語(yǔ)言上必須下很大功夫，有自己一套獨(dú)特的技巧，首先在氛圍的營(yíng)造上，吸取表現(xiàn)主義的特征，基調(diào)為昏暗色，運(yùn)用被扭曲的、陰暗的世界中的素材。冷峻的色彩將懸念氛圍鋪襯開(kāi)展。其中大衛(wèi)·林奇是將表現(xiàn)主義繼承和運(yùn)用的大師，在經(jīng)典之作《穆赫蘭道》中，忽明忽暗的吱吱作響的電燈，神經(jīng)質(zhì)的敘述者，面目猙獰的神秘人，還有非常規(guī)的拍攝角度，獨(dú)特的影像給觀眾晦澀的夢(mèng)魘展現(xiàn)，深深的懸念讓每個(gè)人去思考?jí)艟?、幻想與現(xiàn)實(shí)的分隔與聯(lián)系。

光線的運(yùn)用對(duì)于造型也是懸念制造一個(gè)重要方面，通常懸疑電影在畫(huà)面影調(diào)結(jié)構(gòu)上，十分注重暗部的表現(xiàn)，在處理燈光和景深時(shí)，注重觀眾對(duì)視覺(jué)的對(duì)比，使用明暗配合的燈光，造成全暗或半暗的效果，這種通常在此類(lèi)電影的室內(nèi)場(chǎng)景運(yùn)用。例如，《七宗罪》在表現(xiàn)警察發(fā)現(xiàn)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)和樓層里追逐兇手的場(chǎng)景時(shí)，畫(huà)面基本處于半暗，遠(yuǎn)處吊燈散發(fā)著微弱的燈光。

近年來(lái)，懸疑電影也在找著新的表現(xiàn)方式，有意打破傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)，用非常規(guī)的敘事剪輯順序制造一個(gè)又一個(gè)懸念，為結(jié)局大反轉(zhuǎn)打下一個(gè)個(gè)鋪墊。例如，《記憶碎片》將蒙太奇切碎，倒敘，亂序，用非線性的敘事結(jié)構(gòu)組合講述，讓觀眾親身體驗(yàn)主角在自己未知的情況下去尋覓真相，觀眾觀看的過(guò)程也是一個(gè)尋覓真相的過(guò)程，觀眾一段又一段的迷茫，而這種迷惑正是片中主角病癥的具體癥狀感受。

三、哲思式的主題

原罪是基督教的一個(gè)重要思想，始終回蕩于對(duì)人類(lèi)靈魂的拷問(wèn)——人與生俱來(lái)的是理智、道德還是欲望、罪惡？人類(lèi)應(yīng)該崇尚制約還是解放本性正是源于原罪觀點(diǎn)。每一部?jī)?yōu)秀的懸疑電影都是對(duì)這本質(zhì)的探討，懸疑電影把目光集中在黑色犯罪和人性痛苦上，它們?cè)诒磉_(dá)一個(gè)共同的主題：生與死。這是人對(duì)生活兩種極致的感悟，然而在這種邊緣化的題材中，生與死又好像難以分辨。大量的暗喻、隱喻，強(qiáng)烈的感官刺激，甚至對(duì)毫無(wú)人性的犯罪場(chǎng)景描寫(xiě)，將悲劇審美推向極致。《禁閉島》的人格分裂臆想論《狙擊電話亭》出人意料的結(jié)尾，彰顯著命運(yùn)的不可抗拒性?！吨旅麵D》中胖子人格分裂的那一句：“當(dāng)我走上樓梯時(shí)，我看到一個(gè)不在那里的人，今天他又不在那里，在那短短的一秒里，我想不出活著有什么意義?！逼降脑捳Z(yǔ)將殘忍地活著的痛苦如炮彈一樣爆炸在觀眾心中；韓國(guó)近年來(lái)的懸疑電影將反轉(zhuǎn)運(yùn)用得更加徹底和冷漠，挑戰(zhàn)著觀眾心里承受的極限，把現(xiàn)實(shí)的罪孽絕望地剝開(kāi)，一絲絲清楚地展現(xiàn)給觀眾。《老男孩》對(duì)古希臘悲劇《俄狄浦斯王》的繼承和發(fā)揚(yáng)，《追擊者》那一場(chǎng)讓影壇震驚的喪心病狂的便利店反轉(zhuǎn)場(chǎng)景，以及《不可饒恕》結(jié)尾時(shí)當(dāng)大家都以為要最后一分鐘營(yíng)救時(shí)，突然教授發(fā)現(xiàn)之前解剖的是自己女兒的尸體的虐心，還有韓國(guó)影壇成就最高的《殺人回憶》結(jié)局小孩子那一句“他就是個(gè)普通人”和宋康昊那無(wú)法言語(yǔ)的眼神。韓國(guó)電影用特有的模式同樣探討著生的痛苦需要死亡來(lái)救贖。

四、結(jié)語(yǔ)

懸疑電影需要將制造懸念的表現(xiàn)手法、細(xì)致地描述電影的環(huán)境氛圍、配合各種鏡頭的運(yùn)用、追求新的敘事手法以及將觀眾的觀影心態(tài)完美融合。其實(shí)懸疑電影更像是創(chuàng)作人員與觀眾的博弈，影片懸念迭生，聲畫(huà)到位，能緊扣觀眾的心弦，給人意想不到的結(jié)局并帶來(lái)深刻思考，就是一部?jī)?yōu)秀的懸疑電影。

［1］弗朗索瓦·特呂弗.希區(qū)柯克論［M］.嚴(yán)敏，譯，上海：上海文藝出版社，1988.

［2］李曉慶.論基督宗教愛(ài)與救贖精神的電影表達(dá)［J］.北方文學(xué)，2011.

（責(zé)任編輯 劉月嬌）

（陳培超，男，河南師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向：戲劇影視文學(xué)）