當代大學生幸福觀教育對策研究

賈鵬敏

（重慶理工大學，重慶 400050）

當代大學生幸福觀教育對策研究

賈鵬敏

（重慶理工大學，重慶 400050）

面對物欲縱橫的現(xiàn)實社會，當代大學生的幸福觀認知出現(xiàn)了偏差，存在一些問題，文章在找出其問題的基礎(chǔ)上分析原因，進而思考應對這些問題的對策。

幸福觀；物欲縱橫；認知；對策

1 幸福觀的涵義

幸福觀指的是個人通過選擇能夠為自身、為他人、為社會帶來福利的職業(yè)的基本觀點和根本看法，這種幸福感是個人通過自身的勞動實踐所獲得的一種理念。其中，馬克思主義幸福觀就是人們所向往的最理想的一種幸福觀。

馬克思主義幸福觀強調(diào)以人為本，主張幸福是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上；馬克思主義幸福觀是物質(zhì)和意識相統(tǒng)一的，人類對幸福的追求并不僅僅是對物質(zhì)單方面的追求，還要有精神方面的追求，是對物質(zhì)追求與精神追求兩方面的相統(tǒng)一的結(jié)果；馬克思主義幸福觀同時也是一種具有集體意識的幸福觀，只有做到幫助他人、奉獻社會，當出現(xiàn)矛盾時，個人利益必須服從集體利益；馬克思主義幸福觀的最高理想是共產(chǎn)主義，它是一種合理的幸福觀。

2 當代大學生幸福觀認知存在的問題

2.1 “享樂主義”的幸福觀念

“享樂主義”追求的是及時行樂，只是享受眼前的快樂，不顧任何負面的后果，這可以說是當代大學生身上存在的通病，很多大學生習慣浪費奢侈、不勞而獲，他們認為吃喝玩樂、穿名牌、盡情享受就是最幸福的事情。比如，當今每逢面臨畢業(yè)季，有些大學生就將同學聚會當做表達分別的最好方式，以去高檔酒店消費為榮，鋪張浪費之風十分嚴重。但當這種快樂在長期占據(jù)內(nèi)心之后，隨之而來的便是內(nèi)心的不安、恐慌以及后悔。

在當今這個時代，大學生沉迷于金錢等物欲的追求，沒有了積極正面的形象，只是一味的追求享受吃喝玩樂帶來的快感，卻喪失了追求幸福的意識，更失去了追求真正幸福的意識和能力，長時間下來，這樣的結(jié)果只會導致內(nèi)心的麻木不仁，就像毒品一樣侵蝕著他們的內(nèi)心。

2.2 “安于現(xiàn)狀”的幸福觀念

“安于現(xiàn)狀”的這部分大學生從入學以來就沒有進取心，好吃懶做，缺乏奮斗精神，對自己的未來不做任何打算，沒有任何目標可言，得過且過，當代大學生大部分都屬于獨生子女，他們生長的家庭條件越來越好，生活水平越來越高，他們的很多愿望在家長的幫助下很快變?yōu)楝F(xiàn)實，長此以往不勞而獲，這嚴重的導致大學生不能夠正確的認識奮斗和成功的關(guān)系，但其實生活的富足并不能夠給人帶來幸福。

此外，當今屢見不鮮的“富二代”“啃老族”隊伍在不斷地擴大，而我國近幾年在逐漸步入老齡化社會，那么這些“富二代”“啃老族”將面臨生活危機，

2.3 “自私自利”的幸福觀念

人不可能孤立的存在，我們生活在相互緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體中，我們的很多生活保障都來自于社會的給予，作為大學生，我們應該長大成才為社會做貢獻，報效社會，同時實現(xiàn)自己的人生價值，這應該是一件幸福的事情，但是，大部分大學生將幸?？闯墒亲约旱乃绞拢J為只要自己得到滿足，自己獲得幸福就是最大的幸福，對別人莫不關(guān)心，對社會的發(fā)展毫不關(guān)心，這顯然是一種錯誤的幸福觀。

當代大學生大多都是90后，從小嬌生慣養(yǎng)、任性妄為、自私自利，在學校和同學的相處，做不到換位思考從而造成矛盾；在自習室不顧他人在學習，吃東西看視屏，任性作為；不參加學校的活動，認為與自己無關(guān)，缺乏集體主義意識；作業(yè)做完就好，考試勉強通過就好，缺乏上進心等等這些行為都表現(xiàn)出大學生“自私自利”的幸福觀念，

3 當代大學生幸福觀存在問題的原因

3.1 家庭的決定作用

當代大學生大都出生于90年代，物質(zhì)生活水平很高，從小受到家長及長輩的愛護甚至溺愛，對金錢沒有什么概念，體會不到賺錢的艱辛，鋪張浪費是常態(tài)，已經(jīng)習慣了豐富的物質(zhì)生活帶給他們的幸福感。而且他們深受父母長輩的影響，從長輩那里效仿關(guān)于享受生活的習慣和方式。除此之外，父母的離異給子女帶來的傷害是很大的，過早的離異會造成子女巨大的心理陰影，他們會變得孤僻、脆弱和敏感，嚴重影響其人際關(guān)系的交往，以及正常的生活學習，這顯然對幸福觀的建立具有消極影響。

此外，居住環(huán)境也對大學生幸福觀的建立具有很大的影響，隨著城鄉(xiāng)差距的不斷擴大，來自城市和鄉(xiāng)村的大學生持有不一樣的幸福觀念，總體來講，城市比農(nóng)村大學生的幸福感要高，這與他們從小生長的環(huán)境有很大的關(guān)系，城市的大學生相比較農(nóng)村來講，天生有一種優(yōu)越感，這是造成城鄉(xiāng)幸福感差異的主要原因。

3.2 學校的制約作用

國家教育體制改革后，一部分學校辦學出現(xiàn)功利化現(xiàn)象，為了經(jīng)濟效益招生源，為了學生順利就業(yè)，只注重課本知識的教授，只注重分數(shù)的高低，長期以來，缺乏實踐，不注重技能的培養(yǎng)，忽略情感教育、心理教育，這樣下去的后果只能導致學生成為教育的犧牲品，沒有任何實際的意義，這種功利化的教育理念也使得學生在追逐幸福的道路上越來越迷茫。

學校的學風也會對大學生幸福觀的培養(yǎng)產(chǎn)生很大的影響，大學生會受良好的校園學風熏陶，形成良好的生活以及學習習慣，培養(yǎng)當代大學生獨特的內(nèi)涵和氣質(zhì)，這對大學生幸福觀的培養(yǎng)具有積極的正面作用，而當今部分學校學風敗壞，缺乏集體主義意識，人際交往出現(xiàn)問題和矛盾，甚至出現(xiàn)心理問題等等，暴力、色情、拜金等等因素的影響，會對大學生幸福觀的培養(yǎng)產(chǎn)生消極的影響，事實上，能夠在知識的殿堂學習深造成為有用的人報效社會本身就是一件幸福的事情。

3.3 社會環(huán)境的影響

面對社會高速發(fā)展、科技不斷發(fā)達，文化不斷繁榮，物質(zhì)達到極大豐富的今天，個性突出成為大學生的主要特點，隨著社會轉(zhuǎn)型等變化，大學生無法很快適應新的轉(zhuǎn)變，所以，大學生的人生觀、價值觀、世界觀受到了很大的沖擊，面對這一境遇，大學生能否及時調(diào)整心態(tài)，積極適應新形勢的轉(zhuǎn)變，對大學生幸福觀的正確建立具有至關(guān)重要的作用。

另外，面對當今形勢嚴峻的就業(yè)環(huán)境，大學生害怕面對殘酷的現(xiàn)實，對就業(yè)缺乏信心，卻不愿意做就業(yè)待遇低的工作，不愿意到農(nóng)村、基層等環(huán)境工作，導致高不成、低不就的現(xiàn)象，承受著很大的心理壓力和精神負擔，但面對壓力卻能夠以良好的心態(tài)面對，自信心受到很大的打擊，感覺不到幸福感，這對大學生幸福感的培養(yǎng)是十分不利的。

4 當代大學生幸福觀教育的對策

4.1 充分發(fā)揮家庭教育的作用

大學生幸福觀的培養(yǎng)不僅僅是學校的事，也是關(guān)乎學生家庭的事，家庭是一個人出生后的第一所學校，父母是第一任老師，是我們?nèi)粘Ｉ钪薪涣髯疃嗟娜?，所以，家庭在我們整個人生過程中起著十分重要的作用。

西方一直秉承獨立的教育思想理念，十分注重對孩子獨立能力的培養(yǎng)，在美國，孩子成年，就會讓他賺錢養(yǎng)活自己，并且承擔一定的家庭義務，而在中國，家長盡自己最大的努力，為自己的孩子鋪路，創(chuàng)造前程，導致中國的大學生即使成年卻依然靠父母養(yǎng)活，和父母生活在一起。長期下來，這樣只會導致大學生心理成熟緩慢、適應能力差、承受能力低等問題的出現(xiàn)，對人生中就業(yè)、人際關(guān)系等問題缺乏正確的應對能力，產(chǎn)生巨大的心理壓力和精神負擔，更有甚者會出現(xiàn)抑郁癥等精神疾病或心理疾病，這些因素都對學生以后的成長成才造成很大的負面影響。

家長要積極配合學校的工作，和學校、老師保持一定的聯(lián)系，及時了解子女在學校的情況，家長要轉(zhuǎn)變舊的家庭教育觀念，和子女保持密切的溝通，實施符合子女具體情況的家庭教育理念，及時了解孩子的心理想法，遇到問題時對孩子進行及時的梳理，家長要提高自身的素質(zhì)，用實際行動為子女樹立榜樣，因為家長的言傳身教以及良好的家庭氛圍對子女的幸福觀具有很大的影響，子女可以在家長的言談舉止中收獲很多的心理輔導以及精神方面的養(yǎng)分。

4.2 努力營造良好的學校氛圍

學校要將大學生幸福觀的培養(yǎng)重視起來并且放在學校教育的核心地位，學校教給學生的應該不僅僅是課本的學習，更要注重個人能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，教會他們追求幸福的能力以及享受幸福的感受。

學校要做到提高學生追求幸福的能力，追求幸福的能力實質(zhì)上是一種駕馭生活的能力，但實際上，在平常生活中，并不缺乏能產(chǎn)生幸福感的物質(zhì)或精神條件，只是一部分學生喪失了感知幸福的能力。學校要做的并不是告訴幸福的標準是什么，而是應該首先明確“什么是幸?！保探o大學生人生的每個階段都有其經(jīng)歷的必要性和意義，要善于發(fā)現(xiàn)幸福，其實幸福就在我們身邊。

學校要教會大學生進行自我完善和自我發(fā)展，以享受幸福的感受，深化人生的感悟，幸福并不等于快樂，不同于短暫的快樂，幸福是長遠的人生感受，部分大學生認為成為富翁，擁有財產(chǎn)和社會地位就會長久的幸福下去嗎，顯然，這種想法是不對的、負面的，大學生只有在不斷的努力、奮斗中才會創(chuàng)造出屬于自己的幸福。教授學生將學習活動變成一種轉(zhuǎn)變成一種追求精神幸福的過程，從而使得學生在期間收獲豐富內(nèi)心的充實和精神的愉悅，在心靈的深華中不斷發(fā)展自我、完善自我，從而尋找到真正的幸福。

4.3 盡力凈化復雜的社會環(huán)境

一個人的幸福離不開社會條件，其幸福固然是個人自身主觀的努力所達到的，但也離不開社會歷史條件的制約。社會要提供可以幫助人們獲得幸福的物質(zhì)條件，充足的物質(zhì)條件是獲得幸福的必要基礎(chǔ)，也是一個人樹立正確的價值觀的基本物質(zhì)前提，因為，一個人如果生活在物質(zhì)匱乏的社會，整天要考慮怎樣填飽肚子，要住到哪里，那又怎么可能獲得幸福？對于他來說，生活等于日復一日的痛苦，幸福只會越來越遠，遙不可及。但需要注意的是，并不是擁有豐厚的物質(zhì)就會幸福，富足的物質(zhì)條件帶給人們的只是一種短暫的快樂，只有將快樂進行累積，達到一定的程度才會轉(zhuǎn)化為幸福，所以，豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)不是獲得幸福的必要條件，只是獲得幸福的可能性因素。

社會要為人們提供基本的公平、公正。只有整個社會公平、公正，才會讓更多的人感受到幸福，反過來，只要人們能夠感受到幸福，這個社會才能被稱之為公平公正。如果，在整個社會中，人們看到的是小人得力，獲得了幸福，而君子受苦，活在痛苦的深淵，那么社會大眾也就可能會對道德的要求降低，造成混亂，所以，在一個不公平的世界，多數(shù)人們是不可能獲得幸福的。無論在什么時候，個人的幸福是關(guān)乎自身和社會相緊密聯(lián)系的，期望社會要達到真正的公平、公正也是不現(xiàn)實的。所以，面對不公平、不公正，我們依然要堅信，通過自己的努力奮斗，做自己命運的主人，終會獲得屬于自己的幸福。

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[3] 吳冬梅.馬克思主義幸福觀與當代中國大學生幸?，F(xiàn)狀研究[D].長春:吉林大學,2012.

[4] 李水石.馬克思幸福觀及其當代價值[D].大連:大連海事大學,2014.

[5] 江海全.馬克思主義幸福觀[D].武漢:華中師范大學,2008.

Contemporary college students' outlook on education countermeasures

Facing the reality of materialistic and society, the contemporary college students' concept of cognitive bias, there are some problems, this paper find out the problems on the basis of analyzing the reason, and thinking to cope with these problems.

happiness; materialistic; cognitive; strategies

G642

A

1008-1151(2016)09-0102-02

2016-08-12

賈鵬敏（1990－），女，山西忻州人，重慶理工大學馬克思主義學院馬克思主義中國化研究專業(yè)在讀碩士，研究方向為中國特色社會主義理論與實踐。