基于積極心理學(xué)的德育課程實(shí)踐

季成偉 任 俊

基于積極心理學(xué)的德育課程實(shí)踐

季成偉1任 俊2

積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理學(xué)在關(guān)注人們問(wèn)題的同時(shí)，也要關(guān)注人類(lèi)的長(zhǎng)處、積極品質(zhì)和積極潛力等，學(xué)校德育的核心目的在于提升師生的幸福感，這和積極心理學(xué)的宗旨相契合。因而，學(xué)校德育課程可以基于積極心理學(xué)來(lái)構(gòu)建，可以將積極心理學(xué)與德育課程的課程素養(yǎng)、課程過(guò)程有機(jī)整合。

積極心理學(xué)；德育課程；實(shí)踐

積極心理學(xué)是20世紀(jì)90年代在美國(guó)興起的一個(gè)新的心理學(xué)研究領(lǐng)域，致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)，主張促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的和諧發(fā)展，并最終幫助人們走向幸福彼岸；強(qiáng)調(diào)心理學(xué)也要認(rèn)識(shí)人類(lèi)的積極品質(zhì)，充分挖掘人固有的、潛在的、具有建設(shè)性的力量，從而促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，并使人類(lèi)走向幸福。

積極心理學(xué)的價(jià)值定位為5個(gè)元素：積極情緒、積極投入、積極關(guān)系、積極成就、積極意義，簡(jiǎn)稱(chēng)為PERAM。

一、積極心理學(xué)與德育課程素養(yǎng)的整合

在立德樹(shù)人的總體要求基礎(chǔ)上，德育課程的核心素養(yǎng)從不同維度看，分為國(guó)家認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共素養(yǎng)；從不同水平看，分為感性體驗(yàn)、理性表達(dá)、比較論證和自覺(jué)內(nèi)化。

1.不同維度素養(yǎng)的整合。國(guó)家認(rèn)同就是一個(gè)國(guó)家的公民對(duì)自己歸屬國(guó)家的認(rèn)知和認(rèn)同，包括價(jià)值認(rèn)同與政治認(rèn)同兩個(gè)方面。在國(guó)家認(rèn)同中，通過(guò)積極心理學(xué)的積極情緒和積極意義相關(guān)理論的學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)百年中國(guó)歷史的真實(shí)感受、家庭家族變化的真情體驗(yàn)、個(gè)體命運(yùn)的真切言說(shuō)，讓學(xué)生真正認(rèn)同本國(guó)的核心價(jià)值、政治制度、政治道路。理性精神是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中、認(rèn)識(shí)自我中所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立、辯證、批判的思維品質(zhì)和行為特征，主要包括獨(dú)立人格、辯證思維、批判意識(shí)三個(gè)方面。在理性精神中，通過(guò)積極心理學(xué)的積極歸因，學(xué)生能夠用樂(lè)觀的方式來(lái)探究生活中困難、困惑發(fā)生的原因，并且運(yùn)用積極的方式應(yīng)對(duì)，從而培養(yǎng)獨(dú)立人格、提升辯證思維、培養(yǎng)批判精神。法治意識(shí)是人們對(duì)法律的認(rèn)可、尊重和遵從，其實(shí)質(zhì)就是確立法律至上和依法治國(guó)的理念。在法治意識(shí)中，積極心理學(xué)的積極情緒技巧可以幫助學(xué)生有效控制情緒和管理壓力，可以獲得心理技巧，提升自控性和自律性。公共素養(yǎng)是個(gè)體在現(xiàn)代社會(huì)中能夠以一個(gè)公民身份有序、合理參與社會(huì)事務(wù)和國(guó)家事務(wù)的管理、治理，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)公共利益，承擔(dān)公共責(zé)任。積極心理學(xué)中的積極人際、積極成就和積極意義理論，都能讓學(xué)生有清晰的邊際意識(shí)，能夠與異質(zhì)群體和諧共處，面對(duì)弱勢(shì)群體有仁愛(ài)之心和悲憫之情。

2.不同水平素養(yǎng)的整合。感性體驗(yàn)是德育課程最低層次的素養(yǎng)，任何更高層次的素養(yǎng)都離不開(kāi)感性體驗(yàn)。積極心理學(xué)中對(duì)于主觀積極情緒的體驗(yàn)豐富著德育課程的體驗(yàn)方式。比如里約奧運(yùn)會(huì)上中國(guó)女排的輝煌，每一位觀看比賽的學(xué)生都能感受和體驗(yàn)到強(qiáng)烈的積極情緒，而這種積極情緒的體驗(yàn)就是積極心理學(xué)主張和強(qiáng)調(diào)的。理性表達(dá)和比較運(yùn)用是兩種不同層次的能力素養(yǎng)，前者是對(duì)事物的本質(zhì)、事物之間內(nèi)在關(guān)系的抽象概括；后者是對(duì)同一事物的因果探究、不同事物之間的異同比較。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)積極的力量，具有正向的、建設(shè)性的力量和潛力，如樂(lè)觀主義、自我效能、自我彈壓等。積極心理學(xué)還提倡對(duì)問(wèn)題做出積極的解釋?zhuān)环矫鎻亩嘟嵌葘ふ覇?wèn)題的原因，另一方面從問(wèn)題的本身尋找積極的意義。同樣關(guān)于里約奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)女排精神，在感性體驗(yàn)過(guò)后，用積極歸因的方式，總結(jié)思考中國(guó)女排獲得金牌的原因，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生積極歸因的能力。自覺(jué)內(nèi)化是核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)的最高層級(jí)，自覺(jué)地將國(guó)家認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共素養(yǎng)以自身外在行為給予呈現(xiàn)。而積極心理學(xué)所追求的價(jià)值目標(biāo)和思想政治（品德）的課程目標(biāo)是一致的，我們可以想象，一個(gè)積極樂(lè)觀、善于體驗(yàn)幸福的人，會(huì)在思想道德上明禮誠(chéng)信，在政治上愛(ài)國(guó)守法。

二、積極心理學(xué)與德育課程過(guò)程的整合

積極心理學(xué)與德育課程過(guò)程的整合，不僅體現(xiàn)為在教學(xué)內(nèi)容中呈現(xiàn)積極心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，更重要的是教師要掌握一定的積極心理學(xué)知識(shí)，用積極心理學(xué)的價(jià)值和理念來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容、組織教學(xué)流程。

1.積極情緒的運(yùn)用。通過(guò)創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，使教育情境具有思想性、知識(shí)性的同時(shí)更具有情感性、藝術(shù)性，從而讓學(xué)生不由自主地生成積極的情緒，比如好奇、興趣。教師要在教學(xué)中先人一步激發(fā)自己的積極情緒，通過(guò)自己的積極情緒來(lái)喚醒學(xué)生的積極情緒，通過(guò)學(xué)生的積極情緒來(lái)強(qiáng)化自身的積極情緒，從而使課堂充滿民主平等、和諧融洽的課堂氛圍，提高思想政治課教學(xué)的感染力和實(shí)效性，通過(guò)曉之以理達(dá)到動(dòng)情之目的。由于高中德育課程內(nèi)容理論性強(qiáng)，在教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行由淺入深、由表及里、入木三分的分析，往往能夠改變學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變則會(huì)改變學(xué)生對(duì)同一事物的價(jià)值判斷和滿足體驗(yàn)，從而最終讓學(xué)生生成和體驗(yàn)積極情緒。

如在講授《民主決策》時(shí)，教師通過(guò)“談?wù)勎覀兊氖程茫u(píng)評(píng)我們的飯菜”導(dǎo)入新課，打開(kāi)學(xué)生的話匣，激發(fā)學(xué)生驚奇、驚喜、興趣、期待等積極情緒；通過(guò)“我的飯菜我建議”的探究活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)學(xué)校食堂飯菜質(zhì)量、價(jià)格水平進(jìn)行直接參與決策，激發(fā)學(xué)生的參與感；而學(xué)校食堂的及時(shí)反饋和調(diào)整更加激發(fā)了學(xué)生的滿足感，也加深了學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解。

2.積極人格的運(yùn)用。有效提升學(xué)生的個(gè)體自尊，這既是積極心理學(xué)的重要主張，同時(shí)也是德育課程的價(jià)值歸宿。在德育課程中，教師可以通過(guò)三個(gè)途徑有效提升個(gè)體自尊：第一，提升學(xué)生課堂的歸屬感。在滿足基本安全感的同時(shí)，更加滿足學(xué)生的認(rèn)同感，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是構(gòu)建積極的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)課堂歸屬感；第二，提升學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)的控制感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自尊水平的提高。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是教師要給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)?、有適度挑戰(zhàn)性的任務(wù)；同時(shí)學(xué)生也要建立適當(dāng)?shù)淖晕移谕?，?duì)任務(wù)的完成程度有正確的自我評(píng)價(jià)；第三，組建相對(duì)穩(wěn)定、特質(zhì)各異的學(xué)習(xí)共同體。在學(xué)習(xí)共同體中，每個(gè)學(xué)生因?yàn)橐粋€(gè)共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過(guò)不同學(xué)習(xí)角色參與其中，從而提升學(xué)生的積極人格。

如在講授《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》時(shí)，教師布置不同層次的預(yù)習(xí)任務(wù)：針對(duì)學(xué)業(yè)能力一般的學(xué)生，讓其通讀、梳理教材基本知識(shí)，建構(gòu)個(gè)性化的思維導(dǎo)圖；針對(duì)能力較好的學(xué)生，讓其收集生活中的相關(guān)案例進(jìn)行佐證；針對(duì)選考政治學(xué)科的學(xué)生，可以在前兩者基礎(chǔ)上，對(duì)一些觀點(diǎn)進(jìn)行比較和辨析，在比較和辨析中提升知識(shí)運(yùn)用能力。同時(shí)將不同層次的預(yù)習(xí)任務(wù)，布置給不同的學(xué)習(xí)共同體，讓學(xué)習(xí)共同體的成員能夠在自主選擇、自由交流中提升個(gè)體自尊。

3.積極歸因的運(yùn)用。在課堂教學(xué)中，成功體驗(yàn)越多，學(xué)生的自我效能感就越強(qiáng)，就會(huì)把成功的原因更多地歸結(jié)為自己的努力和能力，從而又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平，形成積極的歸因風(fēng)格。同伴的態(tài)度對(duì)于個(gè)體歸因風(fēng)格的形成有著重要的影響，因此，通過(guò)學(xué)生之間進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的傳遞，要比師生之間的傳遞效果更好，學(xué)生更善于從同伴那里獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。教師也應(yīng)根據(jù)學(xué)生反饋情況進(jìn)行有效引導(dǎo)，幫助他們對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行積極歸因。

在考試分析和學(xué)業(yè)反思過(guò)程中，教師通過(guò)學(xué)習(xí)共同體評(píng)價(jià)法幫助學(xué)生積極歸因。相對(duì)而言，學(xué)生對(duì)同伴的評(píng)價(jià)更趨向積極歸因，更傾向?qū)⑼閷W(xué)習(xí)成功的原因歸結(jié)為同伴自身的努力，而將學(xué)習(xí)失誤的原因歸結(jié)為外在的偶然因素。在具體實(shí)踐中，教師提出評(píng)價(jià)要求，同伴評(píng)價(jià)不僅要給出評(píng)價(jià)等級(jí)，更要說(shuō)明該等級(jí)評(píng)價(jià)的理由，并且越具體越好、越細(xì)節(jié)越好，最后在組內(nèi)進(jìn)行分享，最終形成學(xué)習(xí)共同體集體評(píng)價(jià)，這個(gè)集體評(píng)價(jià)占40%的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)權(quán)重。這樣不僅凝聚了學(xué)習(xí)共同體的向心力，也有助于學(xué)生個(gè)體正確分析學(xué)習(xí)中成功和挫折的原因。

G447

A

1005-6009（2016）51-0032-02

1．季成偉，江蘇省昆山市震川高級(jí)中學(xué)（江蘇昆山，215300）教師，高級(jí)教師；2.任俊，浙江師范大學(xué)（浙江金華，321004）教授、博士生導(dǎo)師。