美國(guó)高校教師職業(yè)性別隔離的表征及原因——基于女性主義視角

賀葉

(湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

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美國(guó)高校教師職業(yè)性別隔離的表征及原因
——基于女性主義視角

賀葉

(湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

摘要：女性主義認(rèn)為，美國(guó)父權(quán)制文化是美國(guó)社會(huì)性別不平等的文化根源，美國(guó)高校女教師職業(yè)性別隔離是父權(quán)制文化在學(xué)術(shù)權(quán)力體系中的反映和延伸。在父權(quán)制文化的背景下，美國(guó)高校教師職業(yè)性別隔離顯著地表現(xiàn)在學(xué)科水平隔離與職稱垂直隔離兩個(gè)方面。職業(yè)性別隔離嚴(yán)重阻礙了高校女教師職業(yè)發(fā)展，只有深入撼動(dòng)父權(quán)制文化，才能真正從根源上消除高校教師職業(yè)性別隔離。

關(guān)鍵詞：女性主義；父權(quán)制文化；高校女教師；職業(yè)性別隔離

1職業(yè)性別隔離與父權(quán)制文化的內(nèi)涵

職業(yè)性別隔離是指在勞動(dòng)力市場(chǎng)中，勞動(dòng)者因性別差異而被分配、集中到不同的職業(yè)類別，擔(dān)任不同性質(zhì)的工作[1]。職業(yè)性別隔離具體體現(xiàn)為水平隔離(橫向隔離)和垂直隔離(縱向隔離)。父權(quán)制最初是指以父系的血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成原始社會(huì)基本單位的制度。在父權(quán)制家庭中，男性占主導(dǎo)地位。隨著女性學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，父權(quán)制的內(nèi)涵已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了最初的定義，成為男尊女卑的系統(tǒng)化機(jī)制，女性主義革命的標(biāo)靶[2]。

2美國(guó)高校女教師職業(yè)發(fā)展的表征

父權(quán)制文化下的教育觀就業(yè)觀嚴(yán)重妨礙了高校女教師職業(yè)發(fā)展，造成了高校女教師職業(yè)性別隔離，具體體現(xiàn)在學(xué)科領(lǐng)域的水平隔離以及職稱和管理層級(jí)的垂直隔離。

2.1學(xué)科領(lǐng)域的水平隔離

數(shù)學(xué)、科學(xué)、計(jì)算機(jī)、建筑工程等女性稀少的學(xué)科通常被稱為“男性學(xué)科”，而人文藝術(shù)等女性教師和學(xué)生占多數(shù)的學(xué)科則被稱為“女性學(xué)科”。之所以會(huì)出現(xiàn)學(xué)科性別差異，其原因是多方面的，可以歸結(jié)為男女認(rèn)知差異、男女興趣不一樣、社會(huì)分工不一致等等，然而無論是出于個(gè)人原因還是社會(huì)原因，其根源離不開性別文化對(duì)于男女角色的建構(gòu)?！芭灾髁x認(rèn)為，這種以性別來劃分學(xué)科并不是人類生物進(jìn)化的自然分工，也不是學(xué)科理性沉思的結(jié)果，而是由社會(huì)文化建構(gòu)的，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)、權(quán)力系統(tǒng)和利益基礎(chǔ)在學(xué)科領(lǐng)域表現(xiàn)的結(jié)果?！盵3]因而，此種學(xué)科的劃分的實(shí)質(zhì)是以男性為中心的父權(quán)制文化在高等教育、學(xué)科領(lǐng)域上的反映和延續(xù)。而這種學(xué)科劃分反過來又加深了性別刻板印象，導(dǎo)致該學(xué)科難以聘任和留任女教師。其不良影響具體表現(xiàn)為

第一，“男性學(xué)科”領(lǐng)域中的女教師學(xué)位與職位不平衡。隨著男女平等意識(shí)的逐漸增強(qiáng)，女性在理工科的杰出表現(xiàn)，人們理所當(dāng)然地認(rèn)為基礎(chǔ)教育中，女生對(duì)理工科學(xué)習(xí)的興趣增加，選擇該學(xué)科的人增多，相應(yīng)地，未來成為科學(xué)家、工程師的女性也會(huì)增多，職業(yè)性別隔離也會(huì)隨之消除。然而，情況卻不盡然。一方面，在高等教育中選擇就讀數(shù)學(xué)科學(xué)等領(lǐng)域(STEM)的女生比例低于男生，直接影響了該領(lǐng)域高校女教師的學(xué)歷背景。例如，在2006年，有29%的男性選擇就讀STEM專業(yè)，而女性則為15%。其中，選擇工程學(xué)、計(jì)算機(jī)、物理專業(yè)的學(xué)生，男性占1/5,女性則只有5%。另一方面，取得該領(lǐng)域高學(xué)歷的女教師，難以取得與其學(xué)歷相匹配的職位。美國(guó)大學(xué)婦女聯(lián)合會(huì)做的一項(xiàng)研究，對(duì)比1996年到2006年女性獲取理工科博士學(xué)位及終身教授的情況。該研究假設(shè)，女性在1996年取得博士學(xué)位，并用十年的時(shí)間進(jìn)入大學(xué)從教競(jìng)爭(zhēng)終身教授崗位，其結(jié)論是，十年前取得博士學(xué)位的人數(shù)遠(yuǎn)高于十年后取得終身教授職位的女教師人數(shù)。1996年有12%的女性獲得了工程學(xué)博士，相應(yīng)地，2006年只有7%的女性獲得了終身教授職位。

第二，“男性學(xué)科”中的女教師被孤立。數(shù)學(xué)科學(xué)等領(lǐng)域的高校女教師比例很少，許多女教師是該系唯一的女性。根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查，美國(guó)的大學(xué)中，只有20個(gè)物理系有4個(gè)以上的女教師。性別比例嚴(yán)重失衡的工作環(huán)境，直接影響著女教師學(xué)術(shù)事業(yè)發(fā)展和工作滿意度。哈佛教授Cathy Trower主持了高等教育學(xué)術(shù)事業(yè)合作研究，該研究調(diào)查了130所大學(xué)的教師工作滿意度。其結(jié)果顯示，在“環(huán)境適應(yīng)”“與年長(zhǎng)同事合作”“學(xué)校對(duì)家庭的支持”方面，女性的滿意度遠(yuǎn)低于男性。女教師難以在這樣的學(xué)術(shù)環(huán)境中找到歸屬感，嚴(yán)重影響女教師的身心健康和職業(yè)發(fā)展。Trower說，“如果你覺得不適應(yīng)這個(gè)環(huán)境活在環(huán)境中沒有歸屬感，你的滿意度肯定會(huì)很低，因?yàn)闅w屬感既是人的天性，也是獲得終身教授的關(guān)鍵。”此外，“男性學(xué)科”中的女教師經(jīng)常被排斥在正式和非正式的交流活動(dòng)以及學(xué)術(shù)科研合作之外，缺乏交流、指導(dǎo)和榜樣讓女教師的職業(yè)道路舉步維艱。

第三，女性學(xué)學(xué)者的學(xué)術(shù)成果受到輕視。20世紀(jì)70年代后，美國(guó)涌現(xiàn)了大量的女性學(xué)研究項(xiàng)目和女性學(xué)雜志，女性學(xué)課程也在各個(gè)大學(xué)廣為開設(shè)，產(chǎn)生了較大學(xué)術(shù)影響，受到學(xué)生的歡迎。然而，由于潛意識(shí)的父權(quán)制觀念影響，一些學(xué)者始終對(duì)女性學(xué)存在偏見，不承認(rèn)發(fā)表在女性學(xué)期刊上的學(xué)術(shù)成果，給女性學(xué)學(xué)者終身教授審核制造了障礙，嚴(yán)重影響了研究女性學(xué)女教師的職業(yè)發(fā)展。一方面，女性學(xué)論文多發(fā)表在女性學(xué)期刊上，而非系院公認(rèn)的頂尖期刊。例如，一位歷史系的女性學(xué)學(xué)者，可能將自己最有影響力的學(xué)術(shù)成果發(fā)表在《女性學(xué)研究》這類跨學(xué)科的頂尖雜志上，而非頂尖的歷史期刊，如《美國(guó)歷史參考》等雜志上。另一方面，終身教授需要同事的投票意見，而一些對(duì)女性學(xué)并無過多關(guān)注的同事會(huì)判定其學(xué)術(shù)成果不具備申請(qǐng)終身教授的資格。女性學(xué)從歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)角度解構(gòu)傳統(tǒng)的女性角色和女性文化，為女性爭(zhēng)取與男性平等的權(quán)利提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。因而，對(duì)待女性學(xué)學(xué)術(shù)成果的態(tài)度，折射的是一個(gè)人的性別文化觀和性別價(jià)值取向，貶低女性學(xué)不僅僅是學(xué)術(shù)價(jià)值判斷失誤，也是一種性別歧視。

2.2職稱晉升垂直隔離

職稱是學(xué)術(shù)權(quán)力的重要象征。從社會(huì)性別的角度來說，高校中的學(xué)術(shù)權(quán)力結(jié)構(gòu)在某種程度上復(fù)制了家庭中的父權(quán)制結(jié)構(gòu)，是父權(quán)制文化在學(xué)術(shù)體制中的反映和延展。受父權(quán)制文化影響，美國(guó)曾有一些學(xué)者專家提出女性的生理結(jié)構(gòu)不適合學(xué)術(shù)工作，長(zhǎng)期的腦力活動(dòng)會(huì)影響到女性的生殖系統(tǒng)，而心理學(xué)家則用“母親”崇高的養(yǎng)育天性來綁架女性，將一些青少年的不良行為歸咎于幼時(shí)母親沒有投入更多的時(shí)間關(guān)心教育。雖然如今“生物決定論”已被推翻，女性也盡力平衡家庭與工作，這些帶有父權(quán)制色彩的觀念仍然隱性地影響著女性學(xué)者的學(xué)術(shù)事業(yè)，將其置于學(xué)術(shù)權(quán)利的底層。具體表現(xiàn)為，職稱級(jí)別越高女性人數(shù)越少，職稱級(jí)別越高男女工資差越大。

第一，職稱級(jí)別越高女性人數(shù)越少。2009年，女性只占全職教授崗位的28.0%，早在1981年，此比例更低為10.0%。職稱是對(duì)高校教師學(xué)歷、教學(xué)、科研等多方面衡量考查而得出的評(píng)價(jià)結(jié)果，是高校教師專業(yè)素養(yǎng)及綜合能力的體現(xiàn)。女性占高職稱崗位比例低下，是否意味著女性沒有達(dá)到晉升標(biāo)準(zhǔn)，女性缺乏與男性教師競(jìng)爭(zhēng)的軟硬件條件？美國(guó)透明民主的評(píng)價(jià)規(guī)則，很容易將男女教師職稱比例差距合理化，忽略性別文化這一隱性規(guī)則，從而對(duì)這一問題給予肯定。然而事實(shí)并非如此。職稱晉升的硬性條件之一是學(xué)位高低。根據(jù)美國(guó)教授協(xié)會(huì)的一項(xiàng)調(diào)查，美國(guó)女性在學(xué)位獲取比例上占有優(yōu)勢(shì)。幾乎在每個(gè)學(xué)位階段女性最終獲得學(xué)位證書的比例都高于男性。例如，2010到2011年，女性獲取了60%以上的研究生學(xué)位，52%以上的博士學(xué)位。這一結(jié)果至少說明，女教師至少具備了與男教師同等的學(xué)術(shù)研究能力，以及與男教師競(jìng)爭(zhēng)高級(jí)別職稱的學(xué)歷背景。為何高比例的學(xué)位并沒有相應(yīng)高比例的高職稱級(jí)別呢？其原因不外乎，女性的孕育周期與職稱競(jìng)爭(zhēng)期沖突、惡劣的學(xué)術(shù)工作環(huán)境、家庭對(duì)于女性的影響、女學(xué)者無法分享到優(yōu)良的學(xué)術(shù)資源。而這些原因背后，都掩藏著一只性別文化的大手，這只大手掐住了女性的喉嚨，讓其成為學(xué)術(shù)權(quán)力體制中的失語者。

第二，職稱級(jí)別越高男女工資差越大。男女同工不同酬是美國(guó)從古至今各行各業(yè)都存在的現(xiàn)象， 其本身就構(gòu)成了一種性別市場(chǎng)文化，是最明顯的性別歧視。在高等教育領(lǐng)域，男女職稱相同，女教師也難免于“二等公民”待遇，且職稱級(jí)別越高，女教師所占同級(jí)別男教師工資的比例約小。1990年到2010年，女性副教授和助教的工資約為同級(jí)別男性的90%以上，而女性教授只為男性教授的85%左右。從教學(xué)的角度來看，同樣也是教師任教的級(jí)別越高，男女教師工資水平差距越大。2010年，在培養(yǎng)學(xué)士機(jī)構(gòu)任教的女教師，其工資約為男教師的90.2%，培養(yǎng)研究生機(jī)構(gòu)任教的女教師為男教師的88%，培養(yǎng)博士的該數(shù)據(jù)則為78.3%。這一明顯帶有性別歧視色彩的工資制度透露著對(duì)女性培養(yǎng)精英的教學(xué)能力、鉆研科學(xué)的學(xué)術(shù)能力的強(qiáng)烈質(zhì)疑，是對(duì)女性可以與男性公平競(jìng)爭(zhēng)，女性與男性同等優(yōu)異甚至優(yōu)于男性的抗拒，是父權(quán)制文化最肆意的表達(dá)。

3美國(guó)高校女教師職業(yè)性別隔離的原因

美國(guó)高校女教師職業(yè)性別橫縱向隔離，歸根結(jié)締是父權(quán)制文化造成的。幾乎在每個(gè)人類發(fā)展的重要領(lǐng)域里，在每個(gè)標(biāo)志著人類進(jìn)步的重要里程碑上都能看到父權(quán)制的烙印。從宗教文化的性別觀來說，亞當(dāng)是上帝創(chuàng)造的第一個(gè)人，夏娃是亞當(dāng)?shù)囊桓吖?，是為陪伴亞?dāng)而生。夏娃受到誘惑偷禁果，因而人類被驅(qū)逐出伊甸園，造成了“原罪”。由此可見，男性先于女性存在，而女性從屬于男性并為男性服務(wù)，女性要為其“原罪”付出代價(jià)。從生理學(xué)來說，對(duì)人類文明作出巨大貢獻(xiàn)的達(dá)爾文進(jìn)化論同樣體現(xiàn)了濃厚的父權(quán)制文化色彩，進(jìn)化論強(qiáng)調(diào)氣質(zhì)的生物學(xué)基礎(chǔ)，強(qiáng)化了女性的母性本能，將白人男性看作進(jìn)化論的最高峰，相較之下，女性便淪為在感覺、運(yùn)動(dòng)、智力方面都有缺陷的人[4] 33-70。從心理學(xué)來說，精神分析派的鼻祖，心理學(xué)的奠基人弗洛伊德的理論也同樣具有強(qiáng)烈的男權(quán)色彩。弗洛伊德提出“生理即命運(yùn)”，女性會(huì)因不同于男性的生理差異，而對(duì)男性產(chǎn)生陰莖嫉妒，女性發(fā)現(xiàn)自己處于閹割狀態(tài)而自卑沮喪。父權(quán)制文化滲透了身心靈三層領(lǐng)域中的文明建樹，同樣，在此種背景下產(chǎn)生的科學(xué)文化又為父權(quán)制，男女性別差異理論提供了合法性。

隨著女性意識(shí)發(fā)展，美國(guó)政府、社會(huì)、高校等各個(gè)層面都采取了一系列措施幫助高校女教師乃至整個(gè)女性群體解決其在職業(yè)道路上遭遇的性別隔離，極大地撼動(dòng)了父權(quán)制文化。然而，父權(quán)制文化已經(jīng)滲透到西方文明大廈的每一個(gè)基點(diǎn)，只有更加努力，不僅從立法制度層面規(guī)定男女平等，而且要從觀念，從父權(quán)制文化的根源將其連根拔起，女性才有可能真正推翻男權(quán)體系，鏟除性別隔離，從而實(shí)現(xiàn)在物質(zhì)上和精神上都能與男性并肩站立的理想。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李春玲.中國(guó)職業(yè)性別隔離的現(xiàn)狀及變化趨勢(shì)[J].江蘇社會(huì)科學(xué),2009(3):9-16.

[2] 蘇明輝.廣西高校教師職業(yè)性別隔離狀況研究[D].桂林：廣西師范大學(xué),2007.

[3] 蔣玉梅.國(guó)際視野中的高校教師職業(yè)性別隔離[J].中華女子學(xué)院學(xué)報(bào),2011(4):41-46.

[4] 郭愛妹.女性主義心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2006.

(責(zé)任校對(duì)謝宜辰)

中圖分類號(hào)：C913.2

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-5884(2016)02-0100-03

作者簡(jiǎn)介：賀葉(1990- )，女，湖南邵陽人，碩士生，主要從事比較教育研究。

基金項(xiàng)目：湖南科技大學(xué)創(chuàng)新基金(S1400063)

收稿日期：20150611

doi:10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.02.032