“詩意”課堂

黑龍江省齊齊哈爾中學 李莉莉

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“詩意”課堂

黑龍江省齊齊哈爾中學 李莉莉

語文是那靜謐的荷塘，是那無聲的冷月，是那晴天里的一行白鷺，是沉舟側(cè)畔的萬點白帆，更是那山重水復后的柳暗花明。語文的文學性決定了老師引領(lǐng)學生多感悟萬物，慧眼看世界，詩意度春秋。懂得花木有情，蟲鳥能歌，像德國海德格爾夢想的那樣詩意地棲居在語文這片大地上。

為此，我結(jié)合高中語文詩歌教學和文言文教學，大膽守正出新，創(chuàng)設(shè)“詩意”的課堂。

（一）寫詩勸學

高中語文第一堂課，以講怎樣學語文為主，多讀多思多想多寫，這些方法學生已經(jīng)耳熟能詳，如何讓他們深切體悟，“書不厭百回讀，熟讀精思子自知”呢，我寫詩文勸誡我的弟子們。

晨起偶感

凌晨驚醒，忽憶諸君課堂之態(tài)。有炯炯有神，眼放光；有萎靡不振，眼欲睡；有前半堂躍躍欲試，后半堂神系天外，魂游四海。頓悟諸君皆想好學，怎奈欠學語文的“功夫”。寫此與君共饗。

功夫訣

坐功，聽功，攻天下，

說功，寫功，傳天下，

功夫，功夫，要功心。

課堂 坐功

元甲迷蹤拳天下，小龍截拳騰萬里。

武功自在晨夕里，文功當寓腹中氣。

坐得三年冷板凳，載有吾生青云梯。燦爛語文陽光下，詩詞文法我要記。

早課 背功

古祖逖聞雞起舞，今諸君聽鈴早讀。

壯志于胸驅(qū)昏昏，臨風撲面神振振。

吾輩非生而善背，謹記博聞且強記。

恥于早早扯閑話，榮于快快誦文章。

后記：偶有所感，勸君如鯤鵬騰躍。內(nèi)修功夫，寂寞并我快樂著。人生幾何，譬如朝露，去日苦多，此時不奮，更待何日。

雖說不是很整齊，仍迎來陣陣掌聲，嘖嘖稱贊。榜樣示范的力量是無窮。詩不僅能言志，也能育人?！墩撜Z》皆為語錄體，都是孔子與其弟子談學問，論人生的精辟之語。我認為它的流傳不僅僅在于思想，更主要的是語言凝練且富深韻。我們完全可以用詩歌的凝練語言，詮釋我們的想法。

（二）講詩寫詩

我在講《沁園春?長沙》時，想起學生比較喜歡的《沁園春?雪》，就給學生講解如何填寫沁園春這個詞牌，然后師生共按音律來填詞。我有感而發(fā)，率先為文，如下：

沁園春?勸學

舉目蒼蒼，九載寒窗，裊裊春光。憶囊螢畫荻，懸梁刺股，程門立雪，鑿壁偷光。日讀詩書，夜覽群賢，學海無涯覓華章。鯤鵬躍，驚青天刺破，九天翱翔。

古今文豪爭雄，讓多少賢哲美名揚。昔孔孟好學，儒學異彩；巴金魯迅 ，璀璨當空。汝輩當壯，春色滿園切莫荒。像今天，當奮凌云志，莫負黎桑！

學生以為我才學淵博，其實我也是現(xiàn)學現(xiàn)用。我就以己為例，大肆渲染讀書寫作的好處，并設(shè)計學生自已寫詩，同時進行配樂詩詞朗誦，大大激發(fā)大家的興趣，原來苦苦尋覓的詩詞，如此生動入心。

（三）對聯(lián)品文

我在講《蘭亭集序》時，課上得很實在，知識點講得也很豐富，但沒有什么新意，恰好語文活動課上已經(jīng)教過學生對聯(lián)的基本知識，我就用寫對聯(lián)的方式帶動一下課堂，效果顯著。

在課堂上，我先給大家做個示范！我邊帶著學生讀文章邊分析文章的精邃，邊擬出如下對聯(lián)：

一觴一詠，敘幽情，樂在其景中；

幾俯幾仰，嘆人生，奈人生幾何。

這副對聯(lián)的上聯(lián)很好地概括了一二兩段的內(nèi)容，又揭示了三四兩段的思想精華。接下來讓我的學生模仿擬副對聯(lián)，有的同學開始摩拳擦掌，有的同學卻說不知怎么擬。我在黑板上再次詳細講解“對聯(lián)的原則”：1.字數(shù)相等2.平仄相合3.詞性相對4.內(nèi)容相關(guān)5.語意相和。

通過這一講解，很多同學都知道怎么擬對聯(lián)了。接著一個一個的站起來將自己的大作展示出來，有的還寫了兩副，我適時地進行點評。最后在朗朗的讀書聲中結(jié)束課堂。我望著喜氣洋洋的學生，說不出的輕松與享受，考試煎熬著我們，文學則如清泉滋潤我們，舔拭我們的“傷口”，我應(yīng)該也有責任讓我們師生“詩意”地生活，品味到中國上下五千年的文化，絕非認字、分析課文，更深的是語文課背后涵蓋的人文文化。

（四）讀后感引文

《游褒禪山記》是北宋政治家王安石的作品，寓理于景，尤其是后面的論述，頗為難解，需要學生自讀體會。為此在探討游褒禪山后作者感悟時，我設(shè)計學生先自讀，然后寫讀后感，在課上交流感受，我再生成授課內(nèi)容。請看一段學生的讀后感。

讀《游褒禪山記》

有一位作家就曾經(jīng)說過：“重要的不是成功，而是奮斗?！边@句話一針見血的指出，奮斗的意義遠大于成功。而王安石提出的“盡志”不就是指在通向成功之路上的“奮斗”嗎？“盡志可以無悔”。

是的，成功源于奮斗。但是，奮斗并不都一定成功。有些奮斗者歷盡艱難困苦卻與成功無緣，或者因為各種原因沒能看到成功，但他們的奮斗為后繼者開辟了道路，提供了寶貴的經(jīng)驗教訓，他們的奮斗仍具有重大的意義。歷史不會單憑成敗論英雄。就像王安石，他試圖變法，改善百姓的生活，他用盡了一些方法，努力奮斗過，但最終沒有成功。他盡了他最大的努力，他可以問心無愧。

人生正如一條曲線，轉(zhuǎn)折多變，人們總希望自己的一生能像一條直線那樣一帆風順，然而，卻時常事與愿違，曲線的人生需要經(jīng)受許多磨練。盡了力不能獲得成功的事在這樣的人生中屢見不鮮。所以，失敗了并不要緊，只要你盡了力，問心無愧就行了。

抓住“盡志無悔”，不僅是王安石游山的體悟，更可以成為師生共勉的箴言。無需字字推敲，其理自現(xiàn)。有人說，“唐以前詩是長出來的，唐詩是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以后詩是仿出來的” 。宋詩是想出來的，產(chǎn)生了大量的哲理詩，宋文何嘗不是想出來的！宋文中的哲理，更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。其中的種種道理非老師講出來的，該是實踐中總結(jié)出來的，無實踐，那就去反復涵詠。

這種課堂上或大或小的豆腐塊文章，讀起來真真切切，毫無造作，是學生真情的流淌。

無論是在課上寫詩﹑還是對對聯(lián)或?qū)懽x后感，都是為營造課堂上語文的文學氛圍，培養(yǎng)學生閱讀和抒發(fā)心智的悟性。

有 “悟性”的學生最善于學好語文，其境界往往勝人一籌?！皩W貴心悟，守舊無功”（宋?張載），“詩道亦在妙悟”（宋?嚴羽）。語文教學的“悟性”，就是要通過文學獲得語感，能解微言，辨疑似，察隱境，識諷喻，從而準確析文論事。寫作教學更需要“悟性”，悟性越多創(chuàng)新越多，個性越鮮明生動。近幾年中高考中的新材料作文，倡導的就是獨立思考意義上的悟性創(chuàng)新，目的就是喚起學生理性的透悟，讓學生得到心靈的舒展，悟徹人間百態(tài)、從而贊美崇高，鞭笞丑惡。讓課堂詩意起來吧，讓多彩的個性繁榮語言課堂。