學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)初探

江蘇省蘇州市吳江汾湖高級(jí)中學(xué) 王煜芳

學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)初探

江蘇省蘇州市吳江汾湖高級(jí)中學(xué) 王煜芳

新課程理念積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，而教學(xué)實(shí)踐中，部分學(xué)生的創(chuàng)新能力卻極度缺乏，從而在語文學(xué)習(xí)中處于被動(dòng)地位，學(xué)習(xí)興致不高，教學(xué)效果不夠理想。本文試從激發(fā)興趣、培養(yǎng)習(xí)慣、指導(dǎo)方法、創(chuàng)新教學(xué)四方面談了自己在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神方面的心得體會(huì)。

創(chuàng)新精神 培養(yǎng) 方法

一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的興趣，引發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

心理學(xué)家認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動(dòng)的吸收過程，而是以已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)構(gòu)建新知識(shí)的過程，它是通過學(xué)生積極努力的探索而產(chǎn)生的“新結(jié)果”。美國心理學(xué)家布魯納說過：學(xué)習(xí)最好的動(dòng)機(jī)是對(duì)所學(xué)學(xué)科的興趣。所以，要想讓學(xué)生積極主動(dòng)地去創(chuàng)新，關(guān)鍵就得培養(yǎng)好學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的興趣。

首先，教師要精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)入語，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的興趣。比如，散文不像傳統(tǒng)的小說那樣有較完整的故事情節(jié)，它的“形散神不散”的特點(diǎn)也較難把握，所以學(xué)生普遍對(duì)散文有畏難心理，學(xué)習(xí)起來積極主動(dòng)性極為欠缺，對(duì)教師有較強(qiáng)的依賴心理。鑒于此，教師一定要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)散文的興趣。托爾斯泰有句名言：“成功的教學(xué)，所需的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。山東實(shí)驗(yàn)中學(xué)的郭尚民老師在這方面就給我們做了較好的示范。他先用朱自清先生飽含自信甚至有點(diǎn)自負(fù)的話語“我有一種神奇的本領(lǐng)，能從最尋常的事物中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造令人驚異的美”吊足學(xué)生的胃口，激發(fā)學(xué)生“一探究竟”的興趣。接著郭老師又用聲情并茂的范讀引學(xué)生進(jìn)入情境，讓學(xué)生在美景勝境中欲罷不能。

其次，教師在教學(xué)過程中也要巧妙設(shè)置突破點(diǎn)，善于啟發(fā)、點(diǎn)撥，使學(xué)生保持創(chuàng)新學(xué)習(xí)的興趣。比如在教學(xué)《像山那樣思考時(shí)》，教師可以從兩處關(guān)于狼的細(xì)節(jié)描寫入手，以“趣”引“思”，使學(xué)生處于興奮狀態(tài)和科學(xué)的思維狀態(tài)，就能起到引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的作用。

最后，教師在授課即將結(jié)束時(shí)，還要特別處理好“結(jié)束語”，使學(xué)生鞏固好創(chuàng)新學(xué)習(xí)的興趣。比如，在教學(xué)林清玄的《可以預(yù)約的雪》時(shí)，最后可讓學(xué)生說說倘若用積極的心態(tài)該怎樣看待作家在散文第二部分中列出的“人世間的變化無?！?，同時(shí)可讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)剬W(xué)了本文后的心得體會(huì)。著名散文家柯靈在談散文創(chuàng)作時(shí)說過：“關(guān)節(jié)處一著棋活，妙手成春；結(jié)穴處臨去秋波那一轉(zhuǎn)，令人低回不盡?！蔽覀兊慕虒W(xué)過程如果能做到這樣，學(xué)生的創(chuàng)新興趣就能得到最大程度的激發(fā)，從而為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的習(xí)慣，保持創(chuàng)新意識(shí)

古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德說過：“優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！碧子盟倪@一說法，筆者認(rèn)為“創(chuàng)新”是一種行為，更是一種習(xí)慣。葉圣陶先生也說“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)”?；诖?，教師在教學(xué)中要逐步培養(yǎng)好學(xué)生創(chuàng)新的習(xí)慣。

首先，教師要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。多讀勤記、精思巧用，鼓勵(lì)學(xué)生擁有自己獨(dú)特的讀書感受。比如，教師可每周安排好固定的閱讀課，倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的閱讀，使學(xué)生在這樣的閱讀中善于思考和分析。還可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專題閱讀，寫研讀筆記。

其次，教師要想方設(shè)法改變學(xué)生的思維習(xí)慣。努力使他們克服思維的惰性，成為有獨(dú)立行為和獨(dú)立思考的人。比如，教師可有意識(shí)地在教學(xué)中進(jìn)行各種思維有效訓(xùn)練。如運(yùn)用相似聯(lián)想這一橫向思維，訓(xùn)練學(xué)生的思維廣度；運(yùn)用對(duì)比聯(lián)想這一逆向思維，訓(xùn)練學(xué)生的思維寬度；運(yùn)用因果聯(lián)想這一縱向思維，訓(xùn)練學(xué)生的思維深度等等。

最后，教師要特別注重培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，使學(xué)生的創(chuàng)新能力逐步增強(qiáng)。清人劉開在《問說》中強(qiáng)調(diào)：“君子學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)?！庇纱丝梢姡诮虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的重要性。比如，教師要始終在教學(xué)過程中充分體現(xiàn)民主精神，大膽鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，進(jìn)而大膽提出自己的困惑。又如，教師可在充分備好課的前提下，讓學(xué)生在課前認(rèn)真閱讀文本的基礎(chǔ)上，以書面形式自行提出幾個(gè)有點(diǎn)質(zhì)量的問題。教師在認(rèn)真批閱后，挑出幾個(gè)含金量特別高的問題進(jìn)行表揚(yáng)，并在課上課后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。在這其間，教師要發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，妥善處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，關(guān)注過程和體驗(yàn)中生成的東西，在動(dòng)態(tài)的生成過程中再出新思想、新創(chuàng)意，從而呈現(xiàn)問題——?jiǎng)?chuàng)新——新問題——再創(chuàng)新的良性循環(huán)。

三、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新的方法，增強(qiáng)創(chuàng)新能力

美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：學(xué)生在學(xué)習(xí)人類幾千年的認(rèn)識(shí)成果時(shí)，教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，發(fā)現(xiàn)的方法，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生親自觀察，主動(dòng)探索，從已有的知識(shí)和所提供的材料中，自己概括原則，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。由此可見，創(chuàng)新性學(xué)習(xí)雖是學(xué)生自主地獲取知識(shí)和技能的活動(dòng)過程，但它并不排斥教師的指導(dǎo)地位，相反，它還特別強(qiáng)調(diào)教師適時(shí)的、必要的、有效的指導(dǎo)。比如，對(duì)于一些簡單問題，教師可指導(dǎo)學(xué)生自己收集、查閱資料加以解決。對(duì)于一些復(fù)雜的問題，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究，在討論中加以逐步解決。又如，教師可教給學(xué)生提問的思路、角度、范圍、方法，必要時(shí)，教師可作示范指導(dǎo)，以期“拋磚引玉”。

四、注重教學(xué)方法的創(chuàng)新，鞏固學(xué)生創(chuàng)新能力

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師的思維也得保持活躍狀態(tài)，教師的課堂一定要?jiǎng)?chuàng)新。只有創(chuàng)新，才能使課堂教學(xué)永遠(yuǎn)充滿蓬勃的生命力，從而使學(xué)生在教師的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中鞏固創(chuàng)新能力。比如，散文教學(xué)盡管有一些基本的教學(xué)模式和教學(xué)步驟，但要想有自己的特色并取得顯著的教學(xué)效果，還得注重教學(xué)方法的創(chuàng)新。前面提過的郭老師的課在讓學(xué)生整體感知了文本內(nèi)容后，就重點(diǎn)抓住了荷香月色兩段的語言，讓學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)鑒賞點(diǎn)。學(xué)生各抒己見，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，取得了較好的教學(xué)效果。蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者、探索者。郭老師的做法就很好地保護(hù)并激發(fā)了學(xué)生這種發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、探索的興趣和欲望。郭老師在指導(dǎo)學(xué)生分析情感時(shí)，很好地抓住了“熱鬧”這個(gè)關(guān)鍵詞，精心設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題，如作者為何不喜歡“蟬鳴、蛙聲”那種熱鬧，又神往“江南采蓮圖”這種熱鬧？這種熱鬧與荷塘的冷靜有何相通之處？這樣在激疑中很好地培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

值得注意的是，很多老師在教學(xué)現(xiàn)代文時(shí)，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，但在教學(xué)文言文時(shí)，由于種種原因，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力這方面涉及很少或根本不涉及。但成功的教學(xué)實(shí)踐告訴我們：文言文同樣可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)然，與現(xiàn)代文的教學(xué)相比，文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力對(duì)教師更具挑戰(zhàn)性。教師首先要善于創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的動(dòng)力。比如，濟(jì)南外國語學(xué)校劉笑天老師執(zhí)教《師說》一文中采用的“默契指數(shù)測試”就很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主探究的興趣。同樣的課文，蘇州中學(xué)的周黎老師也上出了自己的特色，后半部分的幾個(gè)探究題也創(chuàng)設(shè)了較好的問題情境，引人入勝。如對(duì)第三段中一處標(biāo)點(diǎn)的探討、對(duì)文章內(nèi)涵的探討、對(duì)第二段總結(jié)句的探討，這些問題都頗具新意，在學(xué)生的不斷深入探討中，既加深了對(duì)文本內(nèi)容的理解，又培養(yǎng)和提高了他們的創(chuàng)新能力。

總之，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新的方法，創(chuàng)新自己的教學(xué)方法。