當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)到新圖書(shū)館學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變

曹 倩， 孫璐璐

(昭通學(xué)院 圖書(shū)館， 云南 昭通 657000)

●圖書(shū)館學(xué)研究

當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)到新圖書(shū)館學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變

曹 倩， 孫璐璐

(昭通學(xué)院 圖書(shū)館， 云南 昭通 657000)

圖書(shū)館學(xué)是一門(mén)既古老又年輕的學(xué)科，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史中扮演了屬于它的角色，留下了不一樣的歷史價(jià)值。當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)研究范式正在向新圖書(shū)館學(xué)研究范式轉(zhuǎn)變，具有獨(dú)特的時(shí)代特征。分析圖書(shū)館學(xué)研究范式的變化，了解圖書(shū)館學(xué)的主要研究對(duì)象和主要學(xué)科構(gòu)成、價(jià)值目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和研究方式的變化，有利于高校圖書(shū)館員更好地為高校的學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究和學(xué)校發(fā)展服務(wù)。

當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)； 新圖書(shū)館學(xué)； 研究范式； 轉(zhuǎn)變

從發(fā)展歷史角度而言，圖書(shū)館學(xué)大致可分為三種研究范式，一是傳統(tǒng)圖書(shū)館學(xué)(Traditional library science)，二是當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)(Modern library science)，三是新圖書(shū)館學(xué)(New Librarianship)。盡管圖書(shū)館的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)圖書(shū)館學(xué)至今也僅有四百年的歷史。當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)是跟隨著圖書(shū)館事業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展而起步的，它將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到其中，在傳統(tǒng)圖書(shū)館學(xué)的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)。所以，當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變，受到了人們的高度重視，關(guān)于當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)的研究范式，已有多篇論文作了論述[1-3]。這些論述對(duì)于圖書(shū)館學(xué)的研究和應(yīng)用，起到了一定的社會(huì)作用。

新圖書(shū)館學(xué)的概念是美國(guó)雪城大學(xué)(Syracuse University)的教授R. Dave Lankes在2011年出版的《The Atlas of New Librarianship》(《新圖書(shū)館事業(yè)地圖冊(cè)》)一書(shū)中提出的[4]。他認(rèn)為圖書(shū)館的使命在于積極幫助用戶(hù)在各自社區(qū)中提升創(chuàng)造力，圖書(shū)館員的使命在于通過(guò)幫助所在社區(qū)的知識(shí)改造以改進(jìn)社會(huì)。然而從當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)研究范式到新圖書(shū)館學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變，早在上一世紀(jì)80年代末就已經(jīng)發(fā)端。對(duì)當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)到新圖書(shū)館學(xué)的研究范式的轉(zhuǎn)變，目前論述的文獻(xiàn)并不多見(jiàn)。本文試圖對(duì)此作一探索。

一、主要研究對(duì)象的轉(zhuǎn)變：從信息交流到圖書(shū)館精神

物質(zhì)文明的進(jìn)步，給各行各業(yè)都造成了一定的影響，有好也有壞，但總體而言還是利大于弊，對(duì)圖書(shū)館學(xué)的影響亦然。傳統(tǒng)圖書(shū)館學(xué)的主要研究對(duì)象是以紙張記錄為主的圖書(shū)，隨著計(jì)算機(jī)文化的興起，當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)的主要研究對(duì)象是以多媒體技術(shù)為背景的信息交流。大量以視聽(tīng)資料以及數(shù)字化“超文本”復(fù)合型的文獻(xiàn)通過(guò)系統(tǒng)化的信息體制而存在，在搜集、整理、加工、保存、傳播過(guò)程中，借助于網(wǎng)絡(luò)的信息化、數(shù)字化，這些文獻(xiàn)資料被清晰地展現(xiàn)在讀者眼前。這種信息交流成為當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)的核心內(nèi)容，在圖書(shū)館學(xué)界出現(xiàn)了各種交流學(xué)說(shuō)[2]。新圖書(shū)館學(xué)的主要研究對(duì)象則實(shí)現(xiàn)了從物到人的轉(zhuǎn)變。正如毛澤東所指出的：世間一切事物，決定的因素是人而不是物。新圖書(shū)館學(xué)研究的主要對(duì)象，是館員和讀者，是在圖書(shū)館中活動(dòng)的人。而對(duì)人的研究，又主要是從精神、世界觀和價(jià)值觀、職業(yè)倫理和職業(yè)道德等方面開(kāi)展研究?！缎聢D書(shū)館事業(yè)地圖冊(cè)》作者 Dave Lankes認(rèn)為，定義圖書(shū)館職業(yè)的并非具體任務(wù)或使用的工具，而是這個(gè)職業(yè)的世界觀。早在上世紀(jì)80年代末，我國(guó)學(xué)者就發(fā)表了一系列文章對(duì)圖書(shū)館精神內(nèi)涵作了系統(tǒng)探究[5]。進(jìn)入21世紀(jì)，2002年，蔣永福和陳麗君提出了人文圖書(shū)館學(xué)五定律[6]，其中第三條是：圖書(shū)館是科學(xué)精神與人文精神的整合體;第四條是：圖書(shū)館是體現(xiàn)人類(lèi)自由與平等理想的圣地;第五條是：圖書(shū)館學(xué)是以人為核心對(duì)象的科學(xué)。此后，馮瓊、林青、高春鴻等都對(duì)圖書(shū)館精神開(kāi)展了研究[7-9]。正如文[5]所指出的，圖書(shū)館學(xué)主要研究對(duì)象的轉(zhuǎn)變，順應(yīng)了構(gòu)建“以人為本”的和諧社會(huì)的時(shí)代要求。

二、主要學(xué)科構(gòu)成的轉(zhuǎn)變：從信息學(xué)、情報(bào)學(xué)到人文學(xué)、倫理學(xué)、對(duì)話(huà)理論

對(duì)于傳統(tǒng)圖書(shū)館學(xué)研究范式來(lái)說(shuō)，圖書(shū)目錄學(xué)、版本學(xué)就是其主要學(xué)科，構(gòu)成了圖書(shū)館學(xué)的基本內(nèi)容。至于當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)研究范式，其主要學(xué)科則由現(xiàn)代信息學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、傳播學(xué)、情報(bào)學(xué)等等構(gòu)成。與時(shí)代發(fā)展遙相呼應(yīng)，這些現(xiàn)代科學(xué)對(duì)當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)研究范式產(chǎn)生了深刻而廣泛的有利影響，在帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)，也帶來(lái)了更多的機(jī)遇。

隨著人文圖書(shū)館學(xué)的建立，新圖書(shū)館學(xué)的主要學(xué)科已逐漸由信息學(xué)、情報(bào)學(xué)向人文學(xué)和倫理學(xué)轉(zhuǎn)變。而Dave Lankes更是采用對(duì)話(huà)理論作為《新圖書(shū)館事業(yè)地圖冊(cè)》的理論基礎(chǔ)。根據(jù)對(duì)話(huà)理論，知識(shí)是高度情境化的，只存在于關(guān)系和對(duì)話(huà)中。如前所述，新圖書(shū)館學(xué)更多地關(guān)注圖書(shū)館中活動(dòng)的人的因素，注重分析館員之間、讀者之間、館員與讀者之間的相互關(guān)系，注重分析人的科學(xué)理性和人文理性之間的關(guān)系[5]。在這些方面，2004年，武漢大學(xué)彭玲玲的碩士論文對(duì)圖書(shū)館信息服務(wù)中的互動(dòng)機(jī)制作了研究；2007年，浙江大學(xué)曾宇瓊的碩士論文對(duì)公共圖書(shū)館服務(wù)質(zhì)量與讀者行為意愿作了研究，南京大學(xué)張素園的碩士論文討論了高校圖書(shū)館的人本管理，鄭州大學(xué)秦金聚的碩士論文對(duì)圖書(shū)館服務(wù)倫理的發(fā)展和建設(shè)提出了建議意見(jiàn)；2008年，南開(kāi)大學(xué)馬迪倩的碩士論文對(duì)天津市高校圖書(shū)館員的工作滿(mǎn)意度作了實(shí)證研究；2009年，天津師范大學(xué)史全勝的碩士論文對(duì)大學(xué)生圖書(shū)館焦慮與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、讀者滿(mǎn)意度的關(guān)系作了研究，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)羅宏珍的碩士論文對(duì)高校圖書(shū)館與讀者的互動(dòng)作了研究，黑龍江大學(xué)李寶燕的碩士論文基于圖書(shū)館權(quán)利與圖書(shū)館倫理對(duì)圖書(shū)館自律制度作了研究，南京大學(xué)鐘海燕的碩士論文就圖書(shū)館信息倫理問(wèn)題作了研究。從中可以看出步入21世紀(jì)的圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)的碩士導(dǎo)師們正在引導(dǎo)圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)人才按新圖書(shū)館學(xué)的范式開(kāi)展研究。此外，2010年鄭勇先生運(yùn)用對(duì)話(huà)理論對(duì)高校圖書(shū)館學(xué)科服務(wù)策略作了探討[10]。

三、圖書(shū)館的類(lèi)型：從數(shù)字圖書(shū)館、復(fù)合圖書(shū)館到人文圖書(shū)館

傳統(tǒng)圖書(shū)館學(xué)把圖書(shū)館視為學(xué)術(shù)殿堂和思想寶庫(kù)，在館藏方面?zhèn)戎赜谑詹貙W(xué)術(shù)價(jià)值較高的學(xué)術(shù)類(lèi)書(shū)籍，認(rèn)為圖書(shū)館的主要功能和價(jià)值體現(xiàn)在為學(xué)術(shù)研究提供平臺(tái)，而收藏的文獻(xiàn)主要是紙質(zhì)文獻(xiàn)。隨著信息社會(huì)的到來(lái)，當(dāng)代圖書(shū)館逐步過(guò)渡為數(shù)字圖書(shū)館和復(fù)合圖書(shū)館。相應(yīng)地，當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)就傳統(tǒng)圖書(shū)館向數(shù)字圖書(shū)館和復(fù)合圖書(shū)館的過(guò)渡進(jìn)行了長(zhǎng)足的研究。而在新圖書(shū)館事業(yè)中，人們正在努力將圖書(shū)館建設(shè)成為人文圖書(shū)館和創(chuàng)新圖書(shū)館。無(wú)論是公共圖書(shū)館還是學(xué)校圖書(shū)館，正在為將圖書(shū)館建設(shè)成為創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的人文圖書(shū)館而努力。而這一迫切任務(wù)，為新圖書(shū)館學(xué)的研究領(lǐng)域提供了廣闊的空間。例如，2003年，楊慶云借鑒韓國(guó)社區(qū)圖書(shū)館的建設(shè)，對(duì)我國(guó)構(gòu)建自己的人文圖書(shū)館提出了主張[11]；2006年，王堅(jiān)方探討了人文圖書(shū)館的美學(xué)意蘊(yùn)[12]；2008年，韓延峰在和諧社會(huì)視角下研究了高校人文圖書(shū)館的構(gòu)建[13]；2011年，蔡會(huì)明對(duì)生態(tài)圖書(shū)館建設(shè)提出了自己的觀點(diǎn)[14]。

四、信息利用：從小數(shù)據(jù)到大數(shù)據(jù)

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，新圖書(shū)館學(xué)重視研究大數(shù)據(jù)對(duì)圖書(shū)館工作的深遠(yuǎn)影響。2012年，張文彥等對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的圖書(shū)館作了探討[15]，韓翠峰分析了大數(shù)據(jù)帶給圖書(shū)館的影響與挑戰(zhàn)[16]；2013年，姜山和王剛指出利用大數(shù)據(jù)對(duì)用戶(hù)偏好的分析是圖書(shū)館提升自身服務(wù)的重要手段[17]；2015年，馬曉亭等研究了圖書(shū)館開(kāi)放數(shù)據(jù)的內(nèi)涵，研究了圖書(shū)館在大數(shù)據(jù)時(shí)代開(kāi)放數(shù)據(jù)的服務(wù)平臺(tái)和模式[18]。所謂大數(shù)據(jù)，也稱(chēng)巨量資料，是指不用抽樣調(diào)查的方法，而采用所能獲得的所有數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理的數(shù)據(jù)處理方法。大數(shù)據(jù)具有大量、高速、多樣、價(jià)值和實(shí)時(shí)性等特點(diǎn)，大數(shù)據(jù)依賴(lài)于互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)多元形式，從各種來(lái)源搜集龐大的數(shù)據(jù)組，通過(guò)云計(jì)算進(jìn)行分析，為圖書(shū)館學(xué)的研究帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

五、圖書(shū)館學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變給高校圖書(shū)館員的啟示

為了適應(yīng)新形勢(shì)下的高校辦學(xué)，高校圖書(shū)館員，特別是新增本科院校的圖書(shū)館員，只有及時(shí)了解和掌握?qǐng)D書(shū)館學(xué)研究和應(yīng)用的動(dòng)向，不斷汲取新的圖書(shū)館學(xué)研究成果并應(yīng)用于自己的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，在圖書(shū)館服務(wù)工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并上升到理論研究，才能提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，更好地為學(xué)校的學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究和學(xué)校發(fā)展提供良好的服務(wù)，才能適應(yīng)創(chuàng)新型社會(huì)和學(xué)習(xí)型社會(huì)對(duì)圖書(shū)館員提出的新的要求。隨著當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)研究范式向新圖書(shū)館學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變，高校圖書(shū)館員需要進(jìn)一步樹(shù)立人文圖書(shū)館的專(zhuān)業(yè)精神，努力學(xué)習(xí)圖書(shū)館學(xué)理論、計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)和百科知識(shí)，不斷拓寬自己的視野，積極為促進(jìn)學(xué)校教學(xué)和科研的創(chuàng)新而努力工作。

圖書(shū)是保存人類(lèi)記憶的一種載體，圖書(shū)館是放置這些載體的社會(huì)機(jī)構(gòu)，它看似是固定不變的死物，實(shí)則是人類(lèi)意識(shí)的集中匯總，是跳動(dòng)著的生命。圖書(shū)館學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變，無(wú)論是研究對(duì)象、學(xué)科結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，還是價(jià)值目標(biāo)、研究方式的轉(zhuǎn)變，都有利于人類(lèi)文明的進(jìn)步與發(fā)展。

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The Transition of Research Paradigm from the Contemporary Theory of Library Science to the New Librarianship

CAO Qian, SUN Lu-lu

(The Library, Zhaotong University, Zhaotong 657000, China)

The library science is an ancient and modern subject, which plays an important role in the development of the human society and leaves a special historical value.The research paradigm of contemporary library science is making the transition to the new research paradigm,with the special characteristics of the times. It will provide the librarians with an opportunity to serveice the university in the subject construction, scientific research and school development to analyze the transition of the research paradigm in the library science, and learn its change in the main subject structure, the main value aim, and the main research object, content and methods.

the contemporary library science; new librarianship; research paradigm; transition

2016-05-08

曹倩(1977— )，女，云南昭通人，助理館員，主要從事圖書(shū)館學(xué)研究。

G250.13

A

2095-7408(2016)04-0122-03