紅色文化融入高職校園文化途徑探索

鄒厚虧

（隨州職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部，湖北 隨州 441300）

紅色文化融入高職校園文化途徑探索

鄒厚虧

（隨州職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部，湖北 隨州 441300）

紅色文化為高職校園文化建設(shè)開拓了空間，也面臨巨大的挑戰(zhàn)。只有把紅色文化納入校園文化整體布局，紅色文化才能與當(dāng)今的主流文化有機(jī)結(jié)合，紅色資源也才能有效地進(jìn)校園、進(jìn)課堂，凸顯中國(guó)特色和文化內(nèi)涵。在整體提升校園文化和課堂文化品質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)豐富的紅色文化資源有效利用，促進(jìn)校園文化與課堂文化有機(jī)融合并協(xié)調(diào)發(fā)展，提升文化教育力和創(chuàng)造力。

紅色文化；高職；校園文化；融入途徑

紅色文化是推動(dòng)校園文化建設(shè)的不竭精神動(dòng)力，對(duì)高職校園文化建設(shè)具有積極、健康、向上的作用，傳承和發(fā)揚(yáng)革命紅色文化對(duì)培養(yǎng)高職大學(xué)生肩負(fù)重大歷史使命和責(zé)任具有重要意義。但當(dāng)前，高職校園文化建設(shè)的過程中，忽視紅色文化的教育和傳播，甚至有人認(rèn)為紅色文化過時(shí)，失去當(dāng)代價(jià)值。如何將紅色文化融入高職校園文化，值得我們不斷探索。

1 紅色文化的導(dǎo)向功能

1.1 堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰

紅色文化是運(yùn)用馬克思主義在中國(guó)進(jìn)行艱辛探索，結(jié)束了“三座大山”奴役中國(guó)勞動(dòng)人民的歷史文化，取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利，開辟了民族發(fā)展的新紀(jì)元，為繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)指明方向，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論體系，它是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)群眾不斷艱苦奮斗、向前奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，使祖國(guó)走向富強(qiáng)繁榮和人民幸福，彰顯共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，在新的歷史條件下，它對(duì)培養(yǎng)高職大學(xué)生的政治意識(shí)和覺悟，堅(jiān)定大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義信念和崇高的共產(chǎn)主義科學(xué)信仰起著重要的導(dǎo)向作用。

1.2 加快中國(guó)夢(mèng)步伐

紅色文化是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的精神動(dòng)力，集中體現(xiàn)一個(gè)民族艱苦奮斗的精神，這種精神使中華民族耐以生存和發(fā)展，主導(dǎo)大學(xué)生思想觀念，激勵(lì)大學(xué)生在共產(chǎn)主義理想的指引下不畏困難、奮發(fā)有為，積極進(jìn)取，掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，成長(zhǎng)成才，為將來踏入社會(huì)對(duì)國(guó)家和民族繁榮作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)步伐。

1.3 培養(yǎng)大學(xué)生德育素質(zhì)

中國(guó)之所以能夠在曲折的惡劣環(huán)境中不避艱險(xiǎn)，不屈不撓，艱難嘗試，為的就是民族繁榮和昌盛，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，改善人民的物質(zhì)生活和精神生活。共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾不惜一切，獻(xiàn)出自己的智慧和力量，靠的就是精神，包括井岡山精神、愛國(guó)精神、雷鋒精神、奧運(yùn)精神等。大學(xué)生是民族的希望和未來，高職要努力在校園內(nèi)弘揚(yáng)紅色文化中的這些精神，紅讓色精神轉(zhuǎn)化為大學(xué)生行為，在校園內(nèi)形成正能量，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的德育具有導(dǎo)向功能。

2 新時(shí)期高職校園文化的發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)前，中國(guó)特色高職教育已進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，高職校園文化建設(shè)也在不斷改革與發(fā)展，取得了一定的成就。高職校園文化是一個(gè)學(xué)校校園精神與氛圍的集中體現(xiàn)，它引領(lǐng)校園風(fēng)尚，以培養(yǎng)學(xué)生德育為導(dǎo)向，影響著廣大師生思想和行為。?但是高職院校在加強(qiáng)校園文化建設(shè)過程中也面臨著諸多困境。

2.1 校園文化主導(dǎo)作用減弱

高職校園文化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工作，一直受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，一些高職院校在校園文化建設(shè)過程中建立長(zhǎng)效機(jī)制，不會(huì)因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的變化而使校園文化建設(shè)發(fā)生變化，也不會(huì)由于領(lǐng)導(dǎo)重視或者不重視而使校園文化建設(shè)發(fā)生變化，在漫長(zhǎng)的校園文化建設(shè)實(shí)踐中，高職校園文化建設(shè)的組織機(jī)構(gòu)和管理機(jī)構(gòu)隨時(shí)代的前進(jìn)和任務(wù)的變化而發(fā)展、豐富和完善。但是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，信息化快速的發(fā)展，文化傳播的形式越來越多樣化，文化交流便捷，各國(guó)尤其是美國(guó)，憑借自己的強(qiáng)國(guó)優(yōu)勢(shì)、科技優(yōu)勢(shì)對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透，傳播各種西方文化以及大眾文化、網(wǎng)絡(luò)文化等不良信息，給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來負(fù)面影響，如一些大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔。大眾文化帶來的金錢至上、唯利是圖，西方文化的享樂和自由主義等“非主流文化”影響大學(xué)生艱苦奮斗，減弱了校園文化的育人作用，損害大學(xué)生的身心健康，制約著校園文化“三育人”功能的發(fā)揮。

2.2 校園文化中紅色文化缺失

黨和人們?cè)诟锩?、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，不僅創(chuàng)造出獨(dú)特的紅色文化資源，也塑造出興國(guó)強(qiáng)國(guó)的精神品格，形成了崇尚精神的優(yōu)秀革命紅色傳統(tǒng)文化，貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗歷程中，成為現(xiàn)代化建設(shè)特有的精神力量。這些革命紅色傳統(tǒng)文化和精神品格對(duì)高職校園文化建設(shè)具有積極、健康、向上的作用，傳承和發(fā)揚(yáng)革命紅色文化對(duì)培養(yǎng)高職大學(xué)生肩負(fù)重大歷史使命和責(zé)任具有重要意義。然而，隨著高職教育的建設(shè)與發(fā)展，許多高職教育模式因循守舊、墨守成規(guī)，不能滿足現(xiàn)代化發(fā)展的需要，出現(xiàn)高職院校領(lǐng)導(dǎo)、課堂和校園文化建中忽視紅色文化傳承。如一些高職院校的領(lǐng)導(dǎo)只注重專業(yè)課程建設(shè)；思政課教師紅色資源開發(fā)和利用不足；引領(lǐng)校園文化建設(shè)中，只注重學(xué)生的興趣和操作能力培養(yǎng)，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育；大學(xué)生更只注重學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能，無視或輕視紅色文化傳承與接受，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)紅色文化認(rèn)識(shí)模糊，在置身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流中缺乏艱苦奮斗、銳意進(jìn)取、奮力前進(jìn)的精神。

2.3 校園文化價(jià)值取向低俗

從實(shí)際情況看，中國(guó)是一些國(guó)家進(jìn)行文化滲透的重要目標(biāo)，高職校園文化建設(shè)和發(fā)展正受到各種各樣的威脅和挑戰(zhàn)，低俗、”非主流“文化，特別網(wǎng)上一些組織惡意傳播精神上的鴉片，嚴(yán)重影響大學(xué)生的價(jià)值取向，在這樣背景下，大學(xué)生的價(jià)值觀念、價(jià)值判斷和價(jià)值取向與新時(shí)期社會(huì)風(fēng)尚不相適應(yīng)，許多大學(xué)生存在著金錢至上、見利忘義、誠(chéng)信缺失、奢侈浪費(fèi)等低俗價(jià)值取向，導(dǎo)致大學(xué)生缺乏責(zé)任感，迷失精神方向，校園暴力事件頻繁出現(xiàn)。其次，大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中缺乏艱苦奮斗的精神。在學(xué)習(xí)上，缺乏刻苦鉆研的毅力；在生活上奢侈浪費(fèi)；在工作上遇到問題和困難選擇逃避。一些大學(xué)生課桌文化、寢室文化低俗，甚至道德敗壞，文化價(jià)值取向功利、低俗。

3 紅色文化與校園文化相融合的途徑

將紅色文化融入校園，除契合高職思想政治教育外，還需結(jié)合高職優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)紅色文化，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)紅色文化特殊價(jià)值的理解。推動(dòng)紅色文化融入校園文化有五大途徑：

3.1 紅色文化融入校園文化主體優(yōu)化

高職院校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視紅色文化教育的價(jià)值，將紅色文化納入高職建設(shè)和發(fā)展的總體規(guī)劃中，制定紅色文化教育發(fā)展計(jì)劃、方案等。同時(shí)，要組建紅色文化教育保障機(jī)構(gòu)，由校黨委副書記負(fù)責(zé)，配備紅色文化教育專門組織機(jī)構(gòu)，如學(xué)院宣傳部、思政課部、團(tuán)委、學(xué)生科等，明確相關(guān)部門責(zé)任，形成齊抓共管的局面。如宣傳部應(yīng)負(fù)責(zé)學(xué)院網(wǎng)站“紅色文化”專欄建設(shè)、校園廣播紅歌傳唱、紅色電影播放等；思政課教師要有扎實(shí)的紅色文化理論知識(shí)，創(chuàng)設(shè)情景，提高學(xué)生對(duì)紅色文化的興趣，讓更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正理解和掌握紅色文化知識(shí)；團(tuán)委宜組織學(xué)生參觀革命紀(jì)念館、革命烈士陵園，開展紅色文化知識(shí)演講比賽、紅歌比賽等；院系學(xué)生科、輔導(dǎo)員和班主任應(yīng)開展紅色文化主題班會(huì)等。

3.2 培養(yǎng)教師開發(fā)利用紅色文化課程資源的能力

紅色文化教育資源只有進(jìn)入課堂，進(jìn)入師生活動(dòng)過程，與學(xué)生發(fā)生互動(dòng)，才能最終體現(xiàn)課程資源的價(jià)值。思政教師必須具備開發(fā)紅色資源的能力，像著名戰(zhàn)爭(zhēng)、革命事件、名人故居、紀(jì)念館等。同時(shí)，充分發(fā)揮已開發(fā)的紅色資源應(yīng)有作用，讓它們進(jìn)入課堂，為教學(xué)服務(wù)，更好地促進(jìn)高職思政課教學(xué)中紅色文化融入校園。思政課教師要在以下幾方面努力：第一，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。第二，創(chuàng)新教學(xué)手段。第三，創(chuàng)新教學(xué)方法。

3.3 開展形式多樣的紅色文化教育活動(dòng)

為了增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化的理解，除思想政治理論課外，還必須開展形式多樣的紅色文化教育活動(dòng)。學(xué)校可以邀請(qǐng)紅色文化研究者來校宣講愛國(guó)英雄和革命歷程；在全校開展紅色文化征文并設(shè)獎(jiǎng)項(xiàng)，鼓勵(lì)學(xué)生領(lǐng)悟紅色文化精神實(shí)質(zhì)；利用學(xué)校宣傳欄板報(bào)弘揚(yáng)紅愛國(guó)主義和艱苦奮斗精神；以校園廣播臺(tái)為基礎(chǔ)，在校園內(nèi)傳播紅歌；開展紅色文化知識(shí)競(jìng)賽、紅色文化演講比賽、紅歌比賽等，讓學(xué)生學(xué)、思、講、唱；利用節(jié)假日組織學(xué)生到紀(jì)念館、烈士碑，緬懷先烈的革命斗爭(zhēng)歷程；利用國(guó)慶節(jié)、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日在校園舉辦紅色人物、事跡展覽會(huì)，或邀請(qǐng)抗戰(zhàn)紀(jì)念館來校展覽紅色文化精神等，讓紅色文化深入每個(gè)學(xué)生。

3.4 發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)傳播紅色文化主陣地作用

當(dāng)前，很多大學(xué)生對(duì)本校網(wǎng)站關(guān)注度高，學(xué)校要充分利用校園網(wǎng)，借助校園網(wǎng)傳播和交流的便捷性幫助學(xué)生理解紅色文化的精神實(shí)質(zhì)，要規(guī)劃建設(shè)好校園紅色網(wǎng)站，建設(shè)紅色文化論壇、QQ群、微信、微博等紅色文化交流平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)紅色文化教育隊(duì)伍，對(duì)不同程度的學(xué)生提出不同的問題，分層指導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到教學(xué)目的；建設(shè)紅色電影欄目、革命先進(jìn)典型人物和事跡專欄等，結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，定期更新紅色文化內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育文化陣地；此外，必須加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)站的監(jiān)督和管理，明確網(wǎng)站建設(shè)的目標(biāo)和方向，使紅色文化發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。

3.5 整合區(qū)域紅色文化教育資源

學(xué)校要與本區(qū)域紅色文化教育單位協(xié)商，讓愛國(guó)主義教育的紅色基地免費(fèi)對(duì)學(xué)生開放。在高職思政教育教學(xué)中，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生參觀本地區(qū)紅色景區(qū)，讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，提高對(duì)紅色文化的進(jìn)一步了解。學(xué)院要發(fā)揮高職思政教師的積極性和創(chuàng)造性，教師要挖掘本地區(qū)紅色資源的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，開展課題研究；高職紅色資源協(xié)會(huì)如鄧小平協(xié)會(huì)和延安精神研究會(huì)，要掌握扎實(shí)的本土紅色文化知識(shí)。這兩個(gè)校園團(tuán)體（思政教師和協(xié)會(huì)）是高職紅色文化的教育者和傳播者，應(yīng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，經(jīng)常組織師生到校園、紅色教育基地、企業(yè)等宣講紅色精神，使學(xué)校成為當(dāng)?shù)丶t色文化的傳播中心和當(dāng)?shù)丶t色精神的高地，真正將本地區(qū)紅色資源融入校園文化建設(shè)。

[1]黃光文,朱龍鳳.紅色旅游資源開發(fā)中的紅色文化傳承[J].求實(shí).2008，(06).

[2]渠長(zhǎng)根,翟佼.思想政治教育在馬克思主義中國(guó)化過程中的地位與作用研究——馬克思主義中國(guó)化基本經(jīng)驗(yàn)的另一視角[J].學(xué)習(xí)論壇.2009，(04).

[3]李建國(guó).馬克思主義中國(guó)化與當(dāng)今社會(huì)思潮——紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)90周年研討會(huì)述要[J].馬克思主義研究.2009，(05).

[4]周玉清,王少安.試析社會(huì)主義大愛精神[J].河南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2009，(02).

Exploring the Ways of Integrating Red Cul ture into Higher Vocational Campus Culture

ZOUHoukui
(Suizhou Vocational and Technical Col lege,Suizhou Hubei 441300)

The red culture has opened up the space for the campus culture construction of higher vocational education, it also faces the huge challenge.The red culture should integrate into the overall layout of the campus culture,then red culture and today's mainstream culture can be combined, the red resources can effectively integrate into the campus and the classroom, highlighting the Chinese characteristics and cultural connotations.To promote organic integration and coordinated development of the campus culture and classroom culture, to enhance cultural and educational power and creativity.

Red Culture;Higher Vocational Campus; Campus Culture; Integrating Ways

G711

A

1672-2094(2016)06-0087-03

責(zé)任編輯：鄧榮華

2016-10-12

鄒厚虧（1978-）男，湖北隨州人，隨州職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政課部，副教授，法學(xué)碩士研究生。研究方向：思想政治教育。