從平行研究角度淺析《初戀》與《舞姬》

葉婷

（曲阜師范大學(xué)文學(xué)院，山東　曲阜　273165）

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從平行研究角度淺析《初戀》與《舞姬》

葉婷

（曲阜師范大學(xué)文學(xué)院，山東曲阜273165）

摘要：屠格涅夫的《初戀》與森鷗外的《舞姬》雖然是不同國度不同年代的兩位作家的作品，但是卻具有驚人的相似之處，從文本主題到藝術(shù)形式都有極大的一致性，但也有著些微的不同，通過對《初戀》與《舞姬》的平行研究，我們更深刻地理解了在新舊時(shí)代交替時(shí)期因封建思想的根深蒂固而導(dǎo)致的一批新的意識覺醒的人們的愛情悲劇，這種悲劇具有社會意義。

關(guān)鍵詞：屠格涅夫；《初戀》；森鷗外；《舞姬》；平行研究

比較文學(xué)作為一門跨民族、跨語言、跨文化與跨學(xué)科的開放性學(xué)科，為我們提供了新的解讀文學(xué)的研究方法，平行研究即是其一。作為美國學(xué)派極力倡導(dǎo)的研究方法，平行研究是指將那些沒有明確直接的影響關(guān)系的兩個(gè)或多個(gè)不同文化背景的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行類比或?qū)Ρ?，研究其同異，以加深對研究對象的認(rèn)識和理解，歸納文學(xué)的通則或模式。平行研究的理論前提是不同的國家、民族、時(shí)代的文學(xué)存在著共同的文學(xué)規(guī)律，這使文學(xué)具有了“可比性”。

屠格涅夫（1818-1883）是俄國19世紀(jì)杰出的作家，在歐洲文學(xué)史上占有重要地位。他以六部長篇小說著稱于世，他的中短篇雖然不及他的長篇影響大，但其中也不乏具有世界水平的精品，它們同樣表現(xiàn)了屠格涅夫創(chuàng)作的個(gè)性和風(fēng)格，《初戀》（1860）就是屠氏的一部著名的中篇小說。森鷗外（1862-1922）原名森林太郎，是日本近代文學(xué)史上的杰出小說家、劇作家、翻譯家和評論家。日本評論家把他與夏目漱石一起視為近代文壇的兩位領(lǐng)袖?！冻鯌佟分v的是“我”對貴族少女齊娜伊達(dá)的單戀以及“我”父親與齊娜伊達(dá)的愛情悲劇?！段杓А罚?890）是森鷗外的代表作。這部小說描寫了受政府派遣到德國留學(xué)的日本青年太田豐太郎與一位德國舞女愛麗絲相愛最后因?yàn)樽陨硎送痉艞壦鶒刍貒膽賽郾瘎?。也就是說兩部小說都寫的是近代意識覺醒的貴族知識分子在根深蒂固的封建觀念下犧牲情人的戀愛悲劇，這為我們從平行研究的角度切入對這兩部著名的作品進(jìn)行研究提供了可能，通過比較研究，我們會加深對作品的理解。

1　相同的故事背景

屠格涅夫《初戀》將故事背景設(shè)置在1833年，森鷗外的《舞姬》創(chuàng)作于1890年，盡管時(shí)間上相差57年，但是從俄國和日本歷史的發(fā)展階段來看，故事發(fā)生的背景是極其相似的。屠格涅夫作品所創(chuàng)作的年代正是俄國解放運(yùn)動從貴族時(shí)期轉(zhuǎn)向平民知識分子時(shí)期，貴族知識分子由于自身的局限，在社會發(fā)展中所起的作用已經(jīng)逐漸衰退。屠格涅夫敏銳地抓住了社會這一重大變化，并且以藝術(shù)的手段在作品中反映出來，有評論認(rèn)為屠格涅夫的作品“構(gòu)成了19世紀(jì)40—70年代俄國由農(nóng)奴制社會向資本主義社會過渡時(shí)期的一部獨(dú)特的藝術(shù)編年史?！盵1]127故事發(fā)生的1833年正是俄國解放運(yùn)動時(shí)期，舊的封建制度弊端重重，改革勢在必行，新的社會制度正在探索與建立之中，社會正在發(fā)生著巨大的變動，人們的思想不可避免地受到時(shí)代風(fēng)云變幻的深刻影響。同樣，森鷗外《舞姬》的故事發(fā)生在日本進(jìn)行明治維新時(shí)代，舊的封建制度沒落，新的資本主義文明興起。社會正發(fā)生著翻天覆地的變化。生活在社會激變時(shí)期的男男女女，必然會感受的時(shí)代的氣息。尤其是知識分子，他們身上的時(shí)代氣息必然表現(xiàn)得更為明顯。所以才會有了兩部作品中與傳統(tǒng)社會格格不入的“驚世駭俗”的戀愛。但是,具有初步近代意識的知識分子畢竟只是處于新舊交替時(shí)代的人們，舊的封建思想與觀念畢竟難以徹底擺脫，而舊的封建勢力也分外強(qiáng)大，在與新興的文明的較量中必然處于優(yōu)勢地位。而知識分子的軟弱也助長了封建勢力的氣焰。于是，知識分子的失敗在所難免，他們的悲劇的命運(yùn)也就有了歷史的必然性。

2　類似的主題思想

《初戀》與《舞姬》的主題是極其相似的，表現(xiàn)的都是封建觀念的根深蒂固導(dǎo)致的情愛悲劇?！冻鯌佟分斜M管人們已經(jīng)意識到舊的社會習(xí)俗產(chǎn)生了許多不良后果，不幸的婚姻家庭就是封建制度的產(chǎn)物。封建意識下當(dāng)時(shí)理想的貴族婚姻是要求門第出身血統(tǒng)相當(dāng)、富有財(cái)產(chǎn)與高尚的社會地位。但是，問題是普遍存在的——“十九世紀(jì)中俄國有很普遍的這種‘問題家庭’所必然派生出來的奇異的畸形的婚戀關(guān)系和家庭關(guān)系?！盵2]50小說中父親和母親的婚姻就不是奠定在愛情的基礎(chǔ)上，金錢才是婚姻的基礎(chǔ)?！拔摇备赣H“為了財(cái)產(chǎn)的緣故跟母親結(jié)了婚，母親比父親大十歲?！盵3]98因?yàn)闆]有感情基礎(chǔ)，父母親之間的關(guān)系不和諧，甚至很冷淡。母親是不幸的，父親也是不幸福的?！拔夷赣H過著悲慘的生活，她老是激動，嫉妒，生氣?！盵3]98父親不僅對孩子冷淡，對家庭冷漠，還心有別屬。父親抵抗不了人的感情本能，他愛上了齊娜伊達(dá)，正如同齊娜伊達(dá)同樣深愛著父親一樣，齊娜伊達(dá)放棄眾多狂熱地追求她的男性，作為一位年輕的公爵家的小姐，明知道“我”父親是一個(gè)結(jié)過婚的人，但是并不害怕與有婦之夫相戀會毀掉她的整個(gè)前途。他們不顧當(dāng)時(shí)的社會道德與輿論，遵從心靈的聲音，墮入愛河。就這一點(diǎn)來說，父親是一個(gè)叛逆的貴族知識分子形象，齊娜伊達(dá)是一個(gè)叛逆的貴族女子形象，他們要反抗的是整個(gè)貴族階級不合理的道德與秩序。然而父親縱然也深愛著齊娜伊達(dá)，但還是向社會屈服，狠心地拋棄了齊娜伊達(dá)。這又表明了父親和齊娜伊達(dá)對封建社會的抵抗的不徹底性。

有評論認(rèn)為森鷗外的《舞姬》：“作者通過描寫主人公的自我覺醒與挫折,來反映明治二十年前后的日本仍然存在著封建思想的殘余,表現(xiàn)了日本未成熟的近代宿命觀,這才是《舞姬》悲劇性的實(shí)質(zhì)?！盵4]38小說主人公豐太郎經(jīng)歷明治維新，游學(xué)德國，他深受西方近代文明的影響，廣泛接觸了歐洲進(jìn)步的民主思想，追求個(gè)性解放與純潔的愛情，可是當(dāng)時(shí)政府的改革并沒有從根本上擺脫封建桎梏，尤其是在官僚機(jī)構(gòu)中，仍保有封建殘余的濃郁氣息，豐太郎自小受到嚴(yán)格的儒家教導(dǎo)，背負(fù)家庭重任，擁有著追求功利的士大夫價(jià)值觀，在封建的顯聲揚(yáng)名的觀念下，豐太郎狠心地拋棄了已有身孕的愛麗絲。這充分表明豐太郎是一個(gè)不徹底的叛逆者。

這些都表明，舊的封建觀念根深蒂固，知識分子難以與之徹底決裂，他們是一群夾在新與舊之間的人物，近代意識已經(jīng)覺醒，但是封建觀念對他們的束縛依然強(qiáng)大，難以掙脫。這就是悲劇的根源。

3　同為自傳性質(zhì)

《初戀》和《舞姬》均富有強(qiáng)烈的自傳色彩，其中的人物在現(xiàn)實(shí)生活中能找到原型。“他（指屠格涅夫，引者注）在和娜·亞·奧斯特羅夫斯卡婭的交談中直截了當(dāng)?shù)刂赋?，這部中篇里描寫的就是自己的父親?！盵5]5屠格涅夫出生于富有的貴族世家，他的父親謝爾蓋·尼古拉耶維奇是個(gè)退職軍官，母親瓦爾瓦拉·被得羅芙娜則是富有的農(nóng)奴主。父親為了財(cái)產(chǎn)與比自己大六歲的母親結(jié)婚。父母感情不和諧，婚后的父親“不過問家務(wù)事，總是忙著騎馬出獵，玩紙牌，酗酒，向鄰莊的少女獻(xiàn)殷勤?！盵5]5母親生活得很不幸，進(jìn)而發(fā)展到性格畸形變態(tài)的地步——性情乖戾、勢利庸俗、心胸狹隘、任性甚至殘忍。這一切都與小說中的情節(jié)人物類似。屠格涅夫父親母親就是小說中的父親母親的原型。文學(xué)史上評論道：“屠格涅夫在自己的作品《木木》和《初戀》里，分別寫到了他的母親和父親?！盵6]282

《舞姬》是森鷗外根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫成的。正如吉田精一所說:“《舞姬》是作者對自己深刻的體驗(yàn)加以藝術(shù)化的作品！”[7]67據(jù)記載，鷗外在1884年去德國深造，正是在德國初次經(jīng)歷了罕見的熱戀。森鷗外在德國留學(xué)期間，與一個(gè)同名為愛麗絲的德國少女相戀，他獨(dú)自回國后，愛麗絲跨越千山萬水來日本找他，但在森鷗外家人的勸說下返回了德國。然而，在實(shí)際生活上被舍去了的戀愛，在本人的內(nèi)心里卻是忘卻不了的。鷗外與他的戀人愛麗絲是小說中的豐太郎與愛麗絲的原型?！按送馓旆讲羰且援?dāng)時(shí)的內(nèi)務(wù)大臣伯爵山縣有朋為原形。豐太郎的朋友相澤謙吉是以森鷗外的朋友賀古鶴所為原形?！盵4]36-37小說所伴隨的森鷗外本人的自傳性氣息相當(dāng)濃郁。作品的這種自傳色彩，不僅使內(nèi)容更顯得真實(shí)親切和富于特色，而且說明《舞姬》的悲劇性不單單是森鷗外個(gè)人的悲劇,而是社會的悲劇。

4　倒敘手法與第一人稱敘事

兩部小說都采用了倒敘的手法?！巴ㄟ^大量的有說服力的論證，穆拉托夫得出結(jié)論：屠格涅夫創(chuàng)造的是‘回憶的中篇’?！盵1]128屠格涅夫《初戀》是寫弗拉基米爾·彼得羅維奇在四十多歲的時(shí)候回憶十六歲時(shí)發(fā)生的故事，那是二十多年以前的事情了，可是時(shí)光非但沒有讓記憶褪色，反而經(jīng)過歲月的洗禮，愈益明晰。森鷗外的《舞姬》寫的是發(fā)生在五年以前的故事，五年時(shí)間必然不及二十年長，但也不短，而當(dāng)時(shí)的情境依然清晰如昨，至今耿耿于懷。由此可見那段經(jīng)歷的銘心刻骨與故事當(dāng)事人受到的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。至少那相愛而不得的遺恨是綿長而深遠(yuǎn)的，尤其是當(dāng)?shù)弥魅斯蛩廊セ虬l(fā)瘋的悲慘結(jié)局之時(shí)，男性當(dāng)事人必定覺得愧悔難當(dāng)，這是一種精神上的酷刑，它折磨著人的心靈，使它不得安寧。

故事的主體部分都是采用第一人稱敘事。如同屠格涅夫不少中篇小說一樣，《初戀》的故事也是通過一位故事中介人來講述的，采用的也是第一人稱的角度。以“我”作為敘述人，講述了齊娜伊達(dá)與父親的那段悲情之戀?！段杓А分v述“我”與愛麗絲的刻骨銘心之戀。兩部小說都采用一人稱的敘述視角，娓娓道來那段往事，顯得既真實(shí)又可信，讓讀者更多地為那段往事唏噓感嘆。由于文章的內(nèi)容是通過“我”傳達(dá)給讀者，表示文章中所寫的都是敘述人的親眼所見，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺。這些表明，故事中的悲慘故事不再僅僅是一個(gè)人的悲劇，更是時(shí)代的悲劇，因而具有更多的社會與時(shí)代意義。它表明，在新舊時(shí)代交替時(shí)期，新的思想意識覺醒的貴族階級在被依然強(qiáng)大的封建思想觀念的束縛與控制下釀成的人生悲劇，表明封建思想的根深蒂固，新的思想觀念的難以代替舊的思想觀念。

5　作品側(cè)重點(diǎn)的不同

《初戀》與《舞姬》寫的都是文學(xué)創(chuàng)作中永恒的話題——愛情，并且都屬于封建勢力導(dǎo)致的愛而不得的情愛悲劇。《初戀》中齊娜伊達(dá)與父親熾烈的愛情敗給了封建道德與封建思想。《舞姬》中女主人公的愛情敗給了男主人公的仕途與世俗偏見。亦即，男女主人公熾熱的愛情，都因?yàn)榉饨ㄋ枷氲母畹俟潭鵁o法結(jié)合。女主人公都為這場愛情付出了沉重的代價(jià)?！冻鯌佟分械呐魅斯詈笠螂y產(chǎn)而亡，《舞姬》中的愛麗絲淪為瘋子。這場愛情留給男主人公的則是永遠(yuǎn)的精神傷痛，《初戀》中的父親飲恨而終，《舞姬》中的豐太郎悔恨不絕。透過情愛悲劇作者想要表達(dá)的是對封建社會的抨擊，對封建思想觀念的痛恨，揭示的是封建勢力對個(gè)性解放個(gè)人幸福的壓抑。但是《舞姬》較之《初戀》，對封建社會的抨擊更為激進(jìn)與明顯?！巴栏衲蛴忻闹衅≌f《初戀》是一部詩一般的作品，”[8]75《初戀》一如小說題名暗示的那樣更多描寫的是愛情。作者對齊娜伊達(dá)的單戀是小說的明線，父親與齊娜伊達(dá)的愛戀是暗線。通過“我”的眼睛來觀察與父親相戀的齊娜伊達(dá)的種種表現(xiàn)，在眾多男子追捧中的齊娜伊達(dá)讓“我”很好奇——她到底會愛上其中的哪一個(gè)呢？她的種種反常表現(xiàn)都表明她在熱戀中，“我”知道齊娜伊達(dá)一定在戀著某個(gè)人，但是就是猜測不出她到底愛上了誰。這個(gè)女王一般的女子，這個(gè)高貴冷漠的伯爵小姐，是誰會讓她折服？直到“我”發(fā)現(xiàn)這個(gè)人原來是“我”的父親，知道真相后，“我”有的并不是嫉妒與錯(cuò)愕，而是覺得他們很契合。為他們那種深厚的愛情而扼腕嘆息?！冻鯌佟犯嗟母桧灥氖菒矍榈臒肓遗c美好。當(dāng)然也有社會矛盾的折射如父母的沒有愛情的婚姻、家庭的內(nèi)在矛盾、母親的勢利，但寫戀情本身占有很大比重。《舞姬》極力寫到豐太郎的求學(xué)、家教、性格、母親的希望、留學(xué)、旁聽、工作、上司、名聲、仕途……這些詞匯所代表的不僅僅是愛情的風(fēng)花雪月，那種激情燃燒，更多的是現(xiàn)實(shí)、是高壓、是生存與發(fā)展。更少脫離現(xiàn)實(shí)世界仿佛世外桃源的夢幻迷離，更多的是這個(gè)殘酷冷漠的世界。他們躲在愛情的小天地里，還是時(shí)時(shí)會遭到來自外來的侵壓，一點(diǎn)風(fēng)吹草動都能使她們的愛巢顛覆。因此從某種程度上說，《舞姬》對封建觀念的批判更見嚴(yán)厲。

6　結(jié)語

通過對《初戀》與《舞姬》的平行比較研究，我們加深了對作品的理解，同時(shí)明白了在時(shí)代的風(fēng)云變幻中，新的民主自由平等的近代觀念與封建思想撞擊的時(shí)代，一批接受新思想的貴族知識分子，因?yàn)榉饨▌萘Φ母畹俟瘫厝粩”钡谋瘎?這是時(shí)代的必然。作品的自傳性色彩與第一人稱敘事的特征表明悲劇不只是個(gè)人的悲劇，而是具有深刻的時(shí)代內(nèi)涵。主題情節(jié)側(cè)重稍有不同表明《舞姬》比《初戀》對社會的批判更為銳利與尖銳。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：周哲良

Anal ysi s First Loveand LaBayaderefromt he Angl e of Paral l el St udy

YETing

(Collegeof Humanities,Qufu Normal University,Qufu Shandong 273165)

Abst ract :Although Turgenev’s FirstLoveand Morioto’s LaBayaderearewrittenbydifferentauthorsfromdifferentcountriesindifferentages,theyhavesomestrikingsimilaritiesfromthebackground of the story to the art form.But they also have some slight differences.After the parallel study of FirstLoveand LaBayadere,we can deeply understand the love tragedy among the people whose new consciousness are waken up in the new era because of the deep-rooted feudalism,and this kind of tragedyhasimportantsocialsignificance.

Keywords:Turgenev;FirstLove;Morioto;LaBayadere;Parallel Study

中圖分類號：I06

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1672- 2094（2016）01- 0062- 04

收稿日期：2015-11-15

作者簡介：葉婷（1992-），女，湖北孝感人，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)2014級碩士研究生。研究方向：日本文學(xué)。