“笑”的解讀

摘 要：史湘云和嬰寧是兩位經(jīng)典的“笑”女性形象，雖為不同作者塑造，但兩人身上有許多共同點(diǎn)：相同的身世、相同的出場、相同的外貌，相同的性情等，本文通過史湘云與嬰寧的比較，使二位女子的形象更清晰地展示。

關(guān)鍵詞：史湘云 嬰寧 笑 比較

曹雪芹的《紅樓夢》塑造了眾多成功的紅樓女兒像，但有那么一個(gè)女子總能讓人眼睛一亮，那就是史湘云，她的出現(xiàn)總能給眾人帶來快樂。蒲松齡的《聊齋志異》中也有這么一個(gè)女子讓人難忘，她就是愛笑的嬰寧。本文以史湘云與嬰寧的“笑”為視角，將二位女子的形象特點(diǎn)、性格異同等進(jìn)行分析。

一、悲苦的身世

《紅樓夢》金陵十二釵判詞中有“富貴又何為？襁褓之間父母違?！边@描寫的是史湘云。史湘云是保齡侯尚書令史家的姑娘，史太君的侄孫女，自小父母雙亡，成為孤兒，在叔嬸家長大，過得并不如意，襲人認(rèn)為湘云針線活好，曾拜托她為寶玉做雙鞋，后來才知道她連舅舅家的鞋都做不過來——“縱居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)？”她最高興的是到大觀園去，到了不得不回家時(shí)，情緒頓時(shí)低落，一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她，凄凄惶惶地灑淚而去，可見客居他家的日子過得并不如意。

《聊齋志異》卷二嬰寧篇寫到嬰寧身世有三處，“我非母出。父為秦氏，沒時(shí)，兒在褓中，不能記憶?！薄版竞a(chǎn)。母臨去，以妾托鬼母。”吳生敘述“秦家姑去世后，姑丈鰥居，祟于狐，病瘠死。狐生女名嬰寧?！笨梢妺雽幠赣H是狐，父親姓秦，嬰兒時(shí)寡居的父親去逝，生母離去，嬰寧跟隨鬼母生活，是被鬼母收養(yǎng)的棄嬰。

可見，史湘云與嬰寧同是所在社會的淪落者，有相似的不幸身世，父母離去，孤苦伶仃，寄居他處。

二、相同的出場和出眾的美貌

史湘云的出場是低調(diào)的，第二十回中有人說：“史大姑娘來了?！北闶鞘废嬖频某鰣隽?，筆墨甚少，但讓人印象深刻的是史湘云出場時(shí)的大說大笑。在《紅樓夢》中有二處描寫到史湘云的睡態(tài)，在閨房中與黛玉同臥和在花園中與芍藥同眠，可以看出史湘云是發(fā)烏膚白的美人胚子，還有一處筆墨較多的是其著“男裝”的描寫，從旁人的說詞中得知史湘云干凈清秀，比男人更好看，比女人更俏麗。與史湘云相同，嬰寧的出場也的笑臉殷殷，“有女郎攜婢，拈梅花一枝，容華絕代，笑容可掬”。讓王生一見鐘情，可見嬰寧是清純可愛，一笑百媚，風(fēng)華絕代，如果說史湘云是曹雪芹用芍藥塑造出的純美人，那么嬰寧是蒲松齡用鮮花包圍的真仙子，二位都可謂是“笑”美人。

三、至真至美，笑出真性情

史湘云雖生于富貴之家，但沒有矯揉造作女兒氣，探春等姊妹欲結(jié)海棠詩社，籌備時(shí)獨(dú)獨(dú)忘了湘云，湘云事后聽聞道：“你們忘了請我，我還要罰你們呢。就拿韻來，我雖不能，只得勉強(qiáng)出丑。容我入社，掃地焚香我也情愿?！北娙艘娝@般有趣，越發(fā)喜歡，都埋怨昨日怎么忘了他，史湘云心內(nèi)也早已和成，可見她樂觀豁達(dá)、豪爽大方、寬宏大度。作詩游戲， 史湘云更是“ 煊拳擄袖”，蘆雪庵聯(lián)詩， 她一人力戰(zhàn)眾芳。她和別人叫陣、對搶， 直到“ 笑彎了腰” 、“伏著已笑軟”， 那情景“不是作詩， 竟是搶命呢”，史湘云爭強(qiáng)好勝毫無顯能賣乖之意， 只是不拘小節(jié)，盡顯其才情，更可見她率直純真的可愛之處。

蒲松齡筆下的嬰寧也毫無矯揉造作之態(tài)。嬰寧在深山中同王子服相會時(shí)，有三次大笑的精彩描寫：王子服尋訪到她家，示見其人，先是在戶外，隱隱有笑聲。進(jìn)來之時(shí)，“嗤嗤不已，笑不可遏”；待至其母嗔怒之，則“忍笑而立”，王子服一開口：“復(fù)笑，不可仰視”；等到她的丫頭小榮在她耳旁嘀咕“目灼灼，賊腔未改”，則“又大笑”；然后嬰寧看花去，頑皮的很，還爬上樹頭大笑不止。 嬰寧的笑容一派天真浪漫，純真無邪?！白巫魏┬?，似全無心肝”。她的笑聲無論在任何一種場合都是那么無拘無束，感染著周圍的一切，洗滌著周圍的一切。她見花而笑，見人而笑，嬉戲時(shí)笑，坐著笑，站著也笑，連結(jié)婚拜堂她都“笑極，不能俯仰”。只要有嬰寧在的地方，就有她的笑聲。嬰寧幾乎把封建時(shí)代少女不可以大笑，笑不露齒的條條框框全都打碎了，一切封建禮教的繁文縟節(jié)對她來說只不過是一副虛假的面具。

四、史湘云的“直”與嬰寧的“黠”

史湘云與嬰寧都愛笑，笑可謂是兩位作家塑造這兩位女子的文眼。她們都是爽朗天真之笑，都是純真可人，為什么我們不會把史湘云和嬰寧弄混淆？她們的笑有何不同呢？

嬰寧大大咧咧，快言快語，但并非毫無心機(jī)。作者寫她跟王子服結(jié)婚后不泄露房中事，就是為了提醒讀者，嬰寧不但不傻，還聰明過人。眾人一直懷疑她的身份，她很難解釋，只好用憨笑來表明自己并無歹意，讓大家釋疑。西鄰之子錯(cuò)會意思，對嬰寧頓起淫心，性情純樸的嬰寧容不下這個(gè)貪婪好色的不法男子，于是略施小計(jì)毒死西鄰之子，表現(xiàn)出黠與慧。湘云笑得“直”，帶有嬌憨之態(tài)。史湘云能肆無忌憚地喊著寶玉“愛哥哥”（二哥哥），可以在眾人忌諱聲中一口道出一個(gè)小戲子像林黛玉，可以在白雪紅梅琉璃世界的盧雪庵割腥啖膻，冷笑道出“真名士自風(fēng)流”，可以在寶琴來時(shí)當(dāng)著眾人面提醒寶琴提防太太房里的屋里人。嬰寧之笑，突出的是一個(gè)“黠”；湘云之笑，則突出的是一個(gè)“直”。

從上文可見，史湘云與嬰寧有相似的身世，同是“笑美人”，同是率性，真誠，純潔，美麗，但又有別，史湘云“直”，嬰寧“黠”，如果說嬰寧是那個(gè)社會小家碧玉的遺珠，那史湘云則是那個(gè)時(shí)代大家閨秀的奇葩。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曹雪芹、高鶚：《紅樓夢》，齊魯書社1996 年3 月第6 次印刷。

[2] 劉心武：《劉心武揭秘紅樓夢》，東方出版社2005 年8 月版。

[3] 蒲松齡.聊齋志異[M]. 上海古籍出版社.1995

[4]張畢來.談《紅樓夢》[M].北京：知識出版社，1995.

[5]劉耕路.紅樓夢詩詞解析[M].吉林文史出版社，1986.

[6] 馬瑞芳.馬瑞芳揭密聊齋志異[M]. 東方出版社.2006.05

作者簡介：趙巧麗（1981-），女，漢，湖北咸寧人，咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士，漢語言學(xué)、教育學(xué)方向。