①　勇氣研究對大學(xué)生心理健康的價值與意義

張京玉

(西南大學(xué)文化與社會發(fā)展學(xué)院，重慶北碚400715)

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①勇氣研究對大學(xué)生心理健康的價值與意義

張京玉

(西南大學(xué)文化與社會發(fā)展學(xué)院，重慶北碚400715)

摘要：梳理了國內(nèi)外勇氣的相關(guān)研究，介紹了心理健康的概念和相關(guān)測量，旨在通過對相關(guān)文獻(xiàn)研究的梳理，明確國內(nèi)外關(guān)于勇氣的研究成果和研究現(xiàn)狀，并結(jié)合當(dāng)前我國大學(xué)生心理健康的實際情況，分析新時期背景下，勇氣對大學(xué)生心理健康及教育的價值與意義，從而為進(jìn)一步探究勇氣與大學(xué)生心理健康的關(guān)系奠定研究基礎(chǔ)，并為提出優(yōu)化大學(xué)生心理健康教育的建設(shè)性具體措施提供可能.

關(guān)鍵詞：勇氣；大學(xué)生；心理健康；意義

德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯(Hermann Ebbinghaus,1850-1909)說“心理學(xué)有一個漫長的過去，但只有短暫的歷史”(1885)，無獨有偶，美國心理學(xué)家彼得森(Christopher Peterson，1950-2012)曾將積極心理學(xué)概括為“積極心理學(xué)：短暫的歷史與漫長的過去”.自1998年塞利格曼(Martin E.P.Seligman 1942-)首先提出“積極心理學(xué)”以來，積極心理學(xué)也改變著大學(xué)生心理健康教育與研究的內(nèi)容與形式.事實上，積極心理學(xué)所關(guān)注的積極人格特質(zhì)與中華文化中傳承的美德有著共通之處，勇氣就是二者共同關(guān)注的交匯點之一，在積極倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)中華文化的新時代背景下，立足本土文化，借鑒國外研究，采取科學(xué)研究方法開展勇氣和大學(xué)生心理健康的相關(guān)研究，意義深遠(yuǎn).

1勇氣

1.1勇氣研究的思想淵源

西方關(guān)于勇氣的探討主要源于古希臘時期.“古希臘三賢”之一的蘇格拉底(Socrates，公元前469—公元前399年)認(rèn)為勇氣是面對恐懼情境依然行為得體的品質(zhì)，他的死亡也體現(xiàn)了這一點，據(jù)記載，蘇格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑，盡管蘇格拉底曾獲得逃亡的機(jī)會，但他仍選擇飲下毒堇汁而死.他的學(xué)生柏拉圖(Plato，約公元前427年—公元前347年)認(rèn)為勇氣是一種能力，個體是在忍受恐懼的過程中彰顯了此種能力.

中國古代諸多著作和思想都論及了勇.一些上古神話傳說中也體現(xiàn)出勇，比如女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海等.《莊子》中論述到：“勇悍果敢，取眾率兵,此下德也.”在以仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌為要義的儒家倫理范疇中，勇是指果斷、勇敢.孔子把“勇”作為施“仁”的條件之一，認(rèn)為“勇”必須符合“仁、義、禮、智”，而且不能“疾貧”才能稱其為勇.“仁者必有勇，勇者不必有仁.”(《論語·憲問》)“君子有勇而無義為亂.”(《陽貨》)“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼.”(《子罕》)此外，《左傳·昭公二十年》又言“知死不辟，勇也”，《柳毅傳》中曰“其勇過人”，視勇為個體的特質(zhì).

總體而言，勇在中國文化中多與義、氣節(jié)、無私奉獻(xiàn)相聯(lián)系，它既包含勇敢果決的行為，也可指勇而不懼的無畏精神，也是一種道德評價標(biāo)準(zhǔn).

1.2國外勇氣相關(guān)研究

中國對于勇的研究多停留在哲學(xué)思考和對個體精神面貌的描述與評價中，而國外關(guān)于勇氣的研究較科學(xué)系統(tǒng)，主要圍繞勇氣的概念界定、勇氣理論模型的建立、勇氣可操作化測量，以及對勇氣的影響因素與功能的探究等.

1.2.1勇氣的概念界定

Peterson和Seligman(2004)總結(jié)出了人類六大美德和24項性格優(yōu)勢，其中勇氣是包含勇敢、正直、活力和堅持四項性格優(yōu)勢在內(nèi)的六大核心美德之一.Woodard(2004)認(rèn)為勇氣是一種抵御自我內(nèi)心恐懼的能力.Lopez和Snyder(2011)認(rèn)為勇氣是一種美德，常常表現(xiàn)為個體面對危險或困難時，不畏艱難，依然努力達(dá)成既定目標(biāo).以上這些研究都是把勇氣視為一種較為穩(wěn)定的人格特質(zhì)，強(qiáng)調(diào)勇氣的穩(wěn)定性和跨情境一致性.而另一部分研究者格外關(guān)注勇氣的動態(tài)過程，強(qiáng)調(diào)勇氣作為一個動態(tài)過程，其發(fā)生經(jīng)歷不同階段，伴有行為或者生理上的動態(tài)變化.比如Gruber(2011)認(rèn)為勇氣是個體面對緊張情境時，為了獲取積極結(jié)果而做出相應(yīng)行為形變的動態(tài)過程.Norton和Weiss(2009)認(rèn)為勇氣是即使面對危險產(chǎn)生恐懼也依然做出果決行為的過程，且這一過程常常伴有情緒性生理反應(yīng)，比如憤怒時的血流加速、心跳加快等.

1.2.2勇氣理論模型

目前，國外主要有三種關(guān)于勇氣的理論模型.首先，勇氣的決策理論側(cè)重從做出勇氣行為之前的認(rèn)知決策過程這個角度解釋勇氣.代表人物Peterson(2004)提出了“威脅——變化——決策——勇敢行為”的決策理論模型，認(rèn)為個體知覺到來自環(huán)境和自身內(nèi)部的危急或沖突信息后，認(rèn)知會整合這一信息，然后做出決策，同時機(jī)體情緒、生理狀態(tài)等也隨之做出反應(yīng)準(zhǔn)備，最終實行決策，表現(xiàn)出勇敢行為.其次，勇氣多因素模型側(cè)重于從影響勇氣行為的內(nèi)部因素、情境因素這一角度解釋勇氣，認(rèn)為最終促成勇氣行為結(jié)果的因素是多方面的，Lester(2007)等人的勇氣主觀體驗?zāi)Ｐ驼f明了積極狀態(tài)、社會情境、積極特質(zhì)和個體價值觀對勇氣的積極影響.最后，勇氣的評價理論強(qiáng)調(diào)他人對勇氣行為的評價會影響勇氣行為，Sternberg(2007)等人提出評價過程為“行動——觀察者感知——勇氣成分——勇氣要素重組——觀察者評價”,即個體做出某一行為被觀察者所感知，從而對該行為進(jìn)行認(rèn)知分解，然后，觀察者將個體行為中所分解出的各個行為要素，比如恐懼程度、危險程度等進(jìn)行重新組合，從而做出勇氣的評價.

1.2.3勇氣的操作化測量

目前，在勇氣測量方面，較具代表性的主要有四個量表.首先，Seligman(2004)等人編制的《優(yōu)勢行動價值量表》(Values in Action Inventory of Strengths，簡稱VIA-IS)，然而，該量表依托于西方背景，對于東方文化背景下的個體并不是很適合，東方文化中更強(qiáng)調(diào)集體，對于個體自我的強(qiáng)調(diào)相對西方弱化，因此，在東方文化背景下，情境等方面的因素可能會對個體勇氣有更大影響.其次，Woodard(2007)的《伍達(dá)德-普瑞勇氣量表》(Woodard Pury Courage Scale,簡稱WPCS-23)包含了身體勇氣、道德勇氣、職業(yè)勇氣和個體獨立勇氣四個維度，共23個項目，但該量表較少的項目數(shù)易致使樣本偏差和量表內(nèi)容效度混淆.此外，Norton(2009)等人的《勇氣問卷》(Courage Measure，簡稱CM)通過12題項測查了勇氣，僅有恐懼仍勇往直前這一個維度，相對而言，對勇氣的理解較單一，為問卷帶來了很大的局限性.最后，還有Konter(2012)等人編制的特定領(lǐng)域勇氣量表《運(yùn)動勇氣量表》(Sport Courage Scale,簡稱SCS-31)，該量表信效度都比較好，但僅適用于專業(yè)運(yùn)動員.

綜上所述，這些問卷都只是測量了勇氣的部分方面或內(nèi)容，信度和效度有待提高，事實上，不同文化背景下對勇氣的探討起源都比較早，這一概念有著豐富的內(nèi)涵，有必要探究勇氣的多層次、多維度結(jié)構(gòu)，而作為世界文化重要的組成部分，中國文化背景下勇氣概念的界定和勇氣操作化測量的實現(xiàn)，尤為重要而迫切.

1.2.4影響勇氣的相關(guān)因素

目前，國外有研究者發(fā)現(xiàn)年齡會影響個體對于勇氣的理解，Szagun(1997)發(fā)現(xiàn)隨著年齡增長，孩子對勇氣的理解逐漸由外部內(nèi)移動為心理、精神層面.Pury(2007)等人的研究表明情緒會影響個體勇氣，外傾開放性個體更易表現(xiàn)出勇氣行為.然而，事實經(jīng)驗表明影響勇氣的因素是多方面的，既有生物遺傳的，也有文化社會規(guī)范的，既有個體內(nèi)部動機(jī)、興趣及價值觀等，也有社會情境、社會力量等，但這些因素以怎樣的方式具體影響勇氣，又影響到什么程度等問題都還值得進(jìn)一步探究，以便為勇氣的培養(yǎng)和實際層面的干預(yù)提供更多理論支持.

1.3國內(nèi)關(guān)于勇氣的研究

國內(nèi)對于勇氣的研究多以勇氣的應(yīng)用為主，關(guān)于勇氣的理論研究很少，更缺乏對勇氣本身的理論研究及相關(guān)測量應(yīng)用.目前，談的比較多的是勇氣在教育中的應(yīng)用，包括教師的教學(xué)勇氣和各年級學(xué)生勇氣的培育等.在理論研究方面，林崇德、黃希庭(2004)等人將勇氣定義為意志品質(zhì)，具體表現(xiàn)為危急時刻，不顧自身安危，甚至犧牲生命、挺身而出、戰(zhàn)勝困難、排除障礙,實現(xiàn)既定目標(biāo).除此之外，僅有以黃希庭為首的心理學(xué)本土化研究團(tuán)隊，依托于健全人格的研究，關(guān)注中華文化背景下的勇氣理論研究，并取得了一定成果.程翠萍(2013)系統(tǒng)梳理了國內(nèi)外勇氣的研究成果，并利用訪談法、問卷法、文獻(xiàn)搜索法等多種心理學(xué)研究方法，試圖結(jié)合中華文化對勇氣的概念進(jìn)行理論界定，實現(xiàn)勇氣的操作性測量.

2心理健康的概念與測量

2.1心理健康的概念界定

字典上通常基于以下兩點定義健康：第一，沒有機(jī)體功能不良的客觀體征；第二，沒有疾病或損傷的癥狀(Birren&Zarit,1985;Thoresen,1984),但這樣的定義是有問題的.事實上，健康與疾病都有不同程度，二者之間有重疊和交叉.根據(jù)醫(yī)學(xué)社會學(xué)家Aaron Antonovsky(1979,19870)的建議，我們應(yīng)更關(guān)注人們所處的健康狀態(tài).他提出疾病/健康統(tǒng)一體：一端是死亡，另一端是理想化的完好健康狀態(tài)，也就是說健康是身體上、生理上和社會上完好狀態(tài)，而不僅僅指沒有損傷和疾病，這一觀點已得到學(xué)界的普遍認(rèn)可.

2.2大學(xué)生心理健康的測量

針對心理健康測量重點的不同，所用量表也不盡相同.目前所使用的量表大多數(shù)都是針對心理異?，F(xiàn)象進(jìn)行的測量，存在一定局限性，在實際應(yīng)用中通常是具體情況而定.

首先，《癥狀自評量表SCL-90》量表(The Self-report Symptom Inventory,Symptom Check List,90)旨在幫助個體了解自身心理健康程度，既可進(jìn)行心理健康狀況的診斷，也可做精神病學(xué)的研究，共90個自我評定項目，主要被測因子有軀體化、強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執(zhí)及精神病性，可作廓圖分析，了解受檢者的癥狀分布特點，適用于初中生至成人(16歲以上).

其次，卡特爾16 種人格因素量表(16 Personality Factor Questionnaire，簡稱16PF)是卡特爾根據(jù)其人格特質(zhì)理論所編制，量表從樂群、聰慧、自律、獨立、敏感、冒險、懷疑等16個相對獨立的人格特點對個體特質(zhì)進(jìn)行描繪，適用于年齡在16歲以上的青年和成人，通過該量表可了解個體在環(huán)境適應(yīng)、專業(yè)成就和心理健康等方面的表現(xiàn).

最后，大學(xué)生人格問卷(University Personality Inventory，簡稱UPI)于1966年編制，共60項，主要測試對象為大學(xué)新生，多用于調(diào)查和掌握新生入學(xué)時的精神衛(wèi)生狀況，了解學(xué)生中神經(jīng)癥、心身癥、精神分裂癥以及其他各種學(xué)生的煩惱、迷惘、不滿、沖突等狀況，量表分為學(xué)生基本信息部分、大學(xué)生人格問卷部分，以及用以了解受測者是否接受過心理咨詢治療及其心理咨詢要求的附加題部分.此外，艾森克人格問卷(EPQ)、明尼蘇達(dá)多項人格測驗(MMPI)等也是應(yīng)用較多的量表.

總之，目前國內(nèi)常用心理健康測評工具的評鑒內(nèi)容主要包括：心理健康問題、情緒及相關(guān)問題、人格相關(guān)問題、自我問題、以及人際與社會適應(yīng)問題等，這些大學(xué)針對心理問題進(jìn)行測評，缺少對健全人格等積極心理現(xiàn)象或影響因素的測評工具，關(guān)于積極心理健康的量表僅有陳文峰(2004)等引進(jìn)的積極消極情緒量表等少數(shù)幾個測評工具.針對這一情況，程科(2009)編制了健全人格取向大學(xué)生心理健康量表，目前應(yīng)用尚少，但對于整體有著較高文化和素質(zhì)的大學(xué)生而言，探索健全人格取向的心理健康測量意義重大.

3勇氣對大學(xué)生心理健康的價值與意義

3.1充實大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容，促進(jìn)大學(xué)生自我成長

心理健康教育內(nèi)容以間接導(dǎo)向的形式影響著大學(xué)生心理健康的發(fā)展.姚本先(2007)等人概括到當(dāng)前大學(xué)中的心理健康教育內(nèi)容主要包括自我意識、健康人格、人際交往、學(xué)習(xí)、情緒管理、挫折應(yīng)對、性與戀愛心理、網(wǎng)絡(luò)與成癮、擇業(yè)與職業(yè)生涯規(guī)劃、心理咨詢、生命教育等，然而健康是一個連續(xù)體，就大學(xué)生心理健康教育職能而言，除了解決以上問題，保障大學(xué)生基本的身心健康水平導(dǎo)向外，還要引導(dǎo)學(xué)生向健全人格方向的健康發(fā)展，因此，勇氣作為一種健全人格層次上的美德，值得大學(xué)心理健康教育加以關(guān)注，促使大學(xué)生更勇敢而堅定地直面各種成長中的挫折，更快地實現(xiàn)自我成長.已有研究表明勇氣可以通過教育加以培養(yǎng)，F(xiàn)ischer(2007)等人的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)給個體實施正強(qiáng)化(被試被要求觀看勇氣行為視頻)后，個體表現(xiàn)出更多的道德勇氣.

3.2增強(qiáng)個體心理韌性，提高個體主觀幸福感.

Seligman(2005)等人的研究發(fā)現(xiàn)勇氣可以提高個體幸福感，還有一些研究表明，勇氣通常與自信心正相關(guān)，是優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者必備的特質(zhì)之一.現(xiàn)代社會個體通常面臨多方面壓力，而培養(yǎng)大學(xué)生的勇氣品質(zhì)，一方面有助于大學(xué)生更好地應(yīng)對學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力，適應(yīng)從校園生活到社會生活的轉(zhuǎn)換，另一方面，也會促使大學(xué)生在以后面對諸多社會壓力和人生挫折時，更能直面問題和挫折，獲得成長和成功，從而增強(qiáng)了心理韌性，提高了自我價值感和自信心，進(jìn)而增加了大學(xué)生的主觀幸福感.

3.3傳承中華傳統(tǒng)文化，促使社會主義核心價值觀深入人心

加強(qiáng)大學(xué)生勇氣的培養(yǎng)，是中國傳統(tǒng)文化教育在心理健康教育中的良性滲透，勇氣不僅是中國文化中的精髓，也是社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的，國家政府之所以多方倡導(dǎo)見義勇為，目的就是要在全社會范圍內(nèi)樹立良好道德風(fēng)氣，而當(dāng)下中國夢的實現(xiàn)，更有賴于青少年們明確自我追求、不畏挫折、積極進(jìn)取，因此，注重大學(xué)生勇氣的培養(yǎng)有利于傳承中華文化精髓，深化社會主義核心價值觀.

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[責(zé)任編輯范藻]

Values and Significance of Courage to Undergraduates'Mental Health

ZHANG Jingyu

(Culture and Social Development School of Southwest University,Chongqing 400700,China)

Abstract:This essay reviews the searches about the courage from domestic and overseas,illustrating the concept and related measuring tools about mental health.It aims to clarify the recent findings and research situations about the courage by the organizationally revision,and try to combine the findings and the practical educational situations of our undergraduates'mental health into the analysis of its values and far-reaching in the background of this new era,making it possible to provide the related theoretical researches between the courage and undergraduates'mental health,consequently,feasible measures could be available to the Optimization of undergraduates'mental health education.

Key word:courage; undergraduate; mental health; values

收稿日期：①2015-11-20

作者簡介：張京玉(1987—)，女，山東省臨沂人.碩士研究生，主要從事健康心理學(xué)研究.

中圖分類號：G444

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-5248(2016)02-0071-05