山西紅色文化價值探析

□ 行連平

(山西傳媒學(xué)院,山西 太原 030619)

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山西紅色文化價值探析

□ 行連平

(山西傳媒學(xué)院,山西 太原 030619)

【摘要】山西的紅色文化積淀深厚，充分挖掘這方面的優(yōu)勢資源，集中力量塑造紅色文化的品牌，可以說是服務(wù)山西經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的重要內(nèi)容。本文簡要介紹山西紅色文化資源的組成，并重點分析紅色文化的價值，最后扼要論述山西紅色文化價值利用的措施以及需要注意的事項。

【關(guān)鍵詞】山西；紅色文化；旅游價值；教育價值

山西的紅色文化始于中國共產(chǎn)黨的成立，山西可以說是紅色文化的重要基地，并且山西的紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民前赴后繼取得革命勝利進(jìn)程中創(chuàng)造的業(yè)績，有著歷久彌新的文化價值。

1山西紅色資源概述

1.1山西紅色文化當(dāng)中的人

山西可以說是重要的革命老區(qū)之一，從黨團(tuán)創(chuàng)立到革命戰(zhàn)爭的各個時期，一代又一代的山西人，拋頭顱熱血，勇立時代潮流之巔，涌現(xiàn)了革命先驅(qū)、老一輩革命及一大批先進(jìn)典型革命先烈，他們在山西大地浴血奮戰(zhàn)，并且留下可歌可泣的事跡。

1.2山西紅色文化當(dāng)中的物

山西境內(nèi)共有太行、晉綏、晉察冀以及太岳等四大抗戰(zhàn)基地，全省革命遺址超過4000處，廣泛分布在11個地市，其中全國性愛國主義的教育基地共有14處。其中：山西省立一中，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人之一、最早56名黨員之一，山西共產(chǎn)主義啟蒙運動先驅(qū)高君宇以及彭真、賀昌的母校與從事革命活動的地方，是山西省太原市黨團(tuán)組織的誕生地。山西國民師范可以說是革命戰(zhàn)爭階段中國產(chǎn)黨最為重要的活動基地之一，發(fā)揮著不可替代的革命堡壘的文化價值，也是山西革命運動發(fā)源地。除此之外，山西青年抗敵隊，山西最高的抗日武裝同樣誕生在該處。[1]

1.3山西紅色文化當(dāng)中的事

山西在我國的革命進(jìn)程當(dāng)中有著非常重要的戰(zhàn)略價值，并且發(fā)生過很多關(guān)系到全局走向的重要歷史事件。在中國共產(chǎn)黨成立以及大革命階段，在馬克思主義的傳播以及黨團(tuán)組織的建立發(fā)展階段，山西都位于我國的前列。除此之外，在土地革命戰(zhàn)爭階段，山西也是最早成立工農(nóng)紅軍并且建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的地方。在抗日戰(zhàn)爭階段，北方政治局也搬遷到山西，從而更好地指導(dǎo)北方的抗戰(zhàn)工作。分布在山西各處的抗戰(zhàn)革命根據(jù)地，更是八路軍抗戰(zhàn)前線的中流砥柱。[2]

2山西紅色文化價值探析

2.1山西紅色文化的旅游價值

2.1.1紅色旅游資源非常豐富

山西省比較有名的紅色資源數(shù)量就比較多，在山西省各個地方都有分布。常見的各種建筑物和革命遺址的數(shù)量大約為4000處。到現(xiàn)在為止，山西省建成了十幾處紅色景點，其中很多景點成為了國內(nèi)外知名景點，給山西省帶來了大量的游客和收入。

2.1.2山西的紅色旅游資源價值比較高

山西省的紅色旅游資源一方面比較豐富,另一方面品位也比較高，因此有著比較高的利用價值。在政府明確發(fā)布文件指出來的那些重要的紅色旅游景點里面，就包括山西省和河北省的太行山脈旅游地點。在我國政府明確提出來的關(guān)鍵紅色旅游里面，也有山西省的旅游景點，比如說王家峪殘存的遺址和黃崖洞殘存的紀(jì)念地。這表明山西省的紅色旅游資源有著比較高的價值,在全國都有著不可替代的重要價值。

2.1.3山西省的紅色旅游資源特色明顯

山西省是我國抗日戰(zhàn)爭必不可少的戰(zhàn)場，同時也是我國華北地區(qū)最為關(guān)鍵的一個根據(jù)地,除此之外，山西省還是過去三大師會師的地方。這些經(jīng)歷都是非常獨特的，因此山西省也有著獨一無二的紅色文化經(jīng)典。武鄉(xiāng)縣在很長的一個階段都是指揮華北地區(qū)抗日戰(zhàn)爭的中心,并且目前遺留的紅色旅游資源非常珍貴。太行山上的紀(jì)念館也是截止到目前為止我國唯一僅存的能夠反映出我國軍隊很多抗日事實的一座紀(jì)念館。[3]山西省的太行山旅游資源是太行精神的體現(xiàn)，可以集中反映出紅色旅游力求展示的文化價值以及精神內(nèi)涵。

2.2山西紅色文化的教育價值

山西省的紅色文化資源有著多樣的形式以及豐富的內(nèi)容，蘊(yùn)含著革命烈士的崇高理想、偉大情懷、高尚情操以及奮斗精神，因此將山西省的紅色文化融入到當(dāng)?shù)貙W(xué)校的思想政治教育課程當(dāng)中，有利于培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的精神，并且堅定他們的信念與理想，幫助他們樹立高尚情操，對于改善思想政治教育課程的質(zhì)量與水平也有著不可替代的價值。[4]山西紅色文化的教育價值主要體現(xiàn)在以下三個方面。

2.2.1能夠幫助學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念

山西省的紅色文化可以說是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造出的拼搏進(jìn)取以及英勇抗?fàn)幍臍v史載體，可以說有著非常豐富的革命歷史底蘊(yùn)。在學(xué)校的思想政治教育課程當(dāng)中利用山西省的紅色文化資源，可以為思政教育課程提供現(xiàn)實素材，有利于進(jìn)一步完善思想政治教育課程，讓學(xué)生可以在生動的歷史事件中接受教育，通過真實的歷史事件以及歷史人物，深入體會社會主義理想信念的內(nèi)涵，通過動之以情曉之以理的教育方式，可以感化他們，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生理想信念，培養(yǎng)學(xué)生愛國以及愛社會主義的情感。[5]通過合理的引導(dǎo)，讓學(xué)生將這些情感以及信念逐漸體現(xiàn)在具體的愛國主義活動當(dāng)中，真正達(dá)到“知行合一”的教學(xué)目的。

2.2.2能夠幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、世界觀以及價值觀

山西省的紅色文化體現(xiàn)著革命烈士胸懷國家命運的崇高追求以及他們?yōu)榇伺Φ木?。在學(xué)生價值觀的教育過程當(dāng)中，可以恰當(dāng)引用相關(guān)的紅色案例，這樣一來就有利于學(xué)生意識到人生觀、世界觀以及價值觀對生活的指引價值，同時也有利于幫助他們判斷善惡是非，引導(dǎo)他們確立科學(xué)的人生觀、世界觀以及價值觀。[6]

2.2.3能夠豐富傳承優(yōu)秀文化的途徑

我國有著豐富的優(yōu)秀文化，并且在長期的歷史實踐當(dāng)中形成相應(yīng)的文化成果。山西省的紅色文化資源有著非常明顯的地域特色，并且蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化因素。通過深入挖掘利用山西省的紅色文化資源，借助于調(diào)查參觀革命人物、革命遺址以及革命事跡，在學(xué)生當(dāng)中進(jìn)行愛國主義的實踐活動，可以幫助學(xué)生親自體會并且切身感受烈士的精神，承擔(dān)起傳承文化以及道德情操的使命。

3山西紅色文化價值的開發(fā)

3.1山西紅色文化價值的開發(fā)措施

3.1.1合理整合紅色文化資源

合理整合可以說是山西省開發(fā)利用紅色文化資源需要做好的前提工作。相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)從全省甚至全國旅游發(fā)展格局出發(fā)，將紅色旅游放置在旅游業(yè)整體發(fā)展戰(zhàn)略當(dāng)中進(jìn)行考慮。如果不立足于全省以及全國的統(tǒng)籌規(guī)劃，重視紅色資源的整合工作，紅色文化資源的利用效果會大打折扣。

3.1.2提高紅色旅游定位

紅色旅游的突出特點之一就是同紅色文化緊密相關(guān)的旅游產(chǎn)品，一方面可以提高紅色旅游對游客的吸引力，另一方面又可以增進(jìn)旅游景點的收益。例如在江西省的重要革命老區(qū)永新縣，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民借助于紅色旅游景點，開辟出農(nóng)民增收的路線。[7]當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民加工生產(chǎn)紅軍的布鞋、斗笠、草帽以及涼席等方面的紀(jì)念品暢銷江西省的各個紅色旅游景點。當(dāng)前山西省各個地區(qū)的紅色旅游產(chǎn)品需要進(jìn)一步提高自身的定位，可以從以下幾個方面著手；首先是收集整理紅色文化的有關(guān)資料；其次是進(jìn)一步塑造紅色旅游知名品牌；再次是創(chuàng)新紅色旅游的形式，最大限度實現(xiàn)體驗旅游；最后是做好相關(guān)工作人員的教育培訓(xùn)工作。只有做好這些準(zhǔn)備性的工作，才可以不斷提高紅色旅游及其產(chǎn)品的定位。3.1.3重視影視文化發(fā)展

影視文化可以說是深度開發(fā)山西省紅色文化價值的重要措施。改革開放之后特別是最近幾年，全國很多地區(qū)借助影視文化提高整體軟實力水平。山西省在紅色文化的開發(fā)利用過程中，也需要借助影視文化這一現(xiàn)代化的形式。山西省豐富的紅色文化也有利于影視文化的發(fā)展，[8]革命先烈的事跡能夠為影視文化開發(fā)提供素材。打造精品紅色文化，又可以進(jìn)一步拓展紅色文化的內(nèi)涵。

3.1.4綜合利用紅色文化資源

山西省不僅有著豐富多樣的紅色文化資源，同時還有著豐富的宗教文化、山水文化以及民間文化資源。所以在紅色文化資源開發(fā)利用的過程當(dāng)中，需要做到統(tǒng)籌兼顧。在體現(xiàn)紅色主題的前提下，應(yīng)當(dāng)盡可能兼顧山水、古色、民間以及宗教文化資源的挖掘利用。通過實現(xiàn)旅游產(chǎn)品的組合，滿足游客專業(yè)化以及個性化的旅游要求。

3.2山西紅色文化價值開發(fā)的注意事項

3.2.1重視有形文化以及無形文化的開發(fā)和利用

有形文化和無形文化是兩種不同的存在形態(tài)。有形文化指的是一系列能夠看得見摸得著的物質(zhì)文化成果，無形文化指的是人們的哲學(xué)理念、精神信仰、道德觀念、審美意識、價值取向以及人生理想等。山西省紅色文化資源當(dāng)中，有形文化以及無形文化都非常豐富，但是很多非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)遭到猛烈的沖擊，面臨著遺忘甚至消失的風(fēng)險。所以在山西省紅色文化資源開發(fā)利用的進(jìn)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)兼顧有形文化以及無形文化的開發(fā)。

3.2.2在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新

文化建設(shè)可以說是一個傳承以及創(chuàng)造的過程。文化建設(shè)一方面需要繼承傳統(tǒng)，另一方面需要適應(yīng)時代生活發(fā)展的需要，持續(xù)創(chuàng)造更新。紅色文化可以說是山西省提高自身軟實力的可靠途徑，不過山西省的紅色文化資源非常豐富，雖然許多內(nèi)容在之前比較先進(jìn)，不過在當(dāng)前的時代要想體現(xiàn)其價值內(nèi)涵，需要做好現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換，充分賦予時代精神，從而同現(xiàn)代社會相適應(yīng)。所以在紅色文化資源利用的過程當(dāng)中，一方面需要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，重視對山西省紅色文化資源的挖掘，另一方面也要勇于創(chuàng)新，從而實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。

3.2.3在開發(fā)利用的同時做好保護(hù)維修

山西省在紅色文化資源的利用開發(fā)過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)始終做好開發(fā)與保護(hù)并舉，不斷改善景區(qū)景點建設(shè)的品味與檔次。山西省的紅色文化可以說是寶貴的遺產(chǎn)。在開發(fā)時既應(yīng)當(dāng)充分挖掘其內(nèi)涵，從而發(fā)展山西省的社會經(jīng)濟(jì)，另一方面也要采取切實的保護(hù)措施，做好對紅色文化資源的維修保護(hù)，實現(xiàn)紅色文化可持續(xù)利用[9]。

綜上所述，紅色文化可以說是山西省的特色文化資源，進(jìn)一步挖掘紅色文化資源的價值，一方面是發(fā)展山西經(jīng)濟(jì)的題中之義，另一方面也是強(qiáng)化道德建設(shè)的重要需求。同時，做好紅色文化資源的利用開發(fā)，對實現(xiàn)山西的崛起目標(biāo)也有不可替代的現(xiàn)實價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈喬.弘揚山西紅色文化 拓展黨員教育平臺[J].滄桑,2011(8).

[2]王紅.山西紅色文化的形成脈絡(luò)和內(nèi)涵價值[J].黨史文匯,2015(12).

[3]郝英.山西紅色旅游的發(fā)展研究[D].太原：山西財經(jīng)大學(xué),2012.

[4]李向飛.紅色文化的當(dāng)代價值及其實現(xiàn)——以山西左權(quán)紅色文化建設(shè)為例[D].臨汾：山西師范大學(xué),2013.

[5]劉艷.山西文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)對策研究[D].太原：太原理工大學(xué),2013.

[6]許艷紅.地方紅色文化融入高校思想政治教育的思考——以山西地方紅色文化為例[J].山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報,2014(3).

[7]張克偉.沂蒙紅色文化資源產(chǎn)業(yè)化研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué),2010.

[8]代訓(xùn)鋒.論紅色文化在“中國近現(xiàn)代史綱要”實踐教學(xué)中的運用——以山西紅色文化為例[J].教育與教學(xué)研究,2014(8).

[9]蘭映暉,宋獻(xiàn)偉.以紅色文化資源打造山西電視高端創(chuàng)作的影響力[J].中國電視(紀(jì)錄),2012(11).

[責(zé)任編輯：王閩紅]

【中圖分類號】F592

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】1008-9101(2016)01-0044-03

作者簡介：行連平(1964-)，女，山西翼城人，學(xué)士，現(xiàn)工作于山西傳媒學(xué)院，副教授，研究方向 ：政治理論。

基金項目：山西省哲學(xué)社會科學(xué)課題“試論山西紅色文化資源在山西經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的作用”(晉規(guī)辦字[2013]2號)

收稿日期：2015-11-20