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    強(qiáng)禮儀教育 促文明之風(fēng)

    2016-04-12 08:52:26廣州市海珠區(qū)萬松園小學(xué)楊文燕
    師道(教研) 2016年5期
    關(guān)鍵詞:禮儀文明學(xué)校

    文/廣州市海珠區(qū)萬松園小學(xué) 楊文燕

    強(qiáng)禮儀教育促文明之風(fēng)

    文/廣州市海珠區(qū)萬松園小學(xué)楊文燕

    中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國,素有 “禮儀之邦”的美譽(yù)。前些年我國的中小學(xué)教育偏向應(yīng)試教育,而忽略了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),以致現(xiàn)在我們有一部分國民有明顯的不明禮、不守禮、不文明的行為,社會(huì)上存在著許多與國人的基本禮儀修養(yǎng),與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象。因此怎樣恢復(fù)和彰顯中華禮儀文明,接受國際先進(jìn)禮儀觀念的折射這就成了我們教育工作者必須認(rèn)真考慮的重大問題。

    一、禮儀缺失文明素質(zhì)教育的最大障礙

    孔子曾說:“不學(xué)禮,無以立”意思是不學(xué)禮法,無法立身立業(yè)或無法做人。一個(gè)人的言語、行為是不是符合禮儀要求,對(duì)于其在社會(huì)上立身處事的關(guān)系很大?!岸Y儀不用花錢,卻能贏得一切”。隨著改革開放的深入,人際交往愈加頻繁,人們對(duì)各種場(chǎng)合的禮儀要求也越來越高,禮儀日益成為一個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)文明的重要標(biāo)志。禮儀關(guān)系到個(gè)人、事業(yè)、國家的影響和形象,不可不慎,不可無禮。因此,加強(qiáng)禮儀教育是時(shí)代的需要,是提高全民族素養(yǎng)的需要,也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。

    二、加強(qiáng)道德禮儀教育 從學(xué)校教育抓起

    (一)正 “禮儀”規(guī)范行為

    “禮”是指禮節(jié)和禮貌,是一種要求;“儀”是指儀表、儀態(tài),是一種被人們規(guī)定的共同認(rèn)可的秩序。合二為一,禮儀是在交往中體現(xiàn)出來的人與人之間互相尊重的意愿,就是與人交往的程序、方式以及實(shí)施交往行為時(shí)的外在表象方面的規(guī)范,包括語言、儀容、儀態(tài)、風(fēng)度等。它在人們生存的社會(huì)上占有極其重要的地位,它是人們?nèi)粘=煌仨氉裱男袨闇?zhǔn)則。

    (二)習(xí) “禮儀”,明事理

    1.禮儀教人向美

    禮其實(shí)就是分寸,人在與人交往,如果不講分寸,不僅會(huì)給對(duì)方造成不快、誤解,同時(shí)也會(huì)損害自身的形象。比如,禮儀所要求的儀容、儀表和服飾禮儀,要求人們注意自身面容的清潔和護(hù)理,服裝鞋帽要干凈合身。反之如果沒注意這些,這首先是對(duì)別人的不尊重,也是對(duì)自己的不尊重。合于禮的言談舉止和裝束就是美的。著裝得體談吐風(fēng)雅、舉止恰到好外,就是一種美好的風(fēng)度和氣質(zhì)。

    2.禮儀教人向真

    禮儀只有在真誠的前提下,才是有意義的。禮儀在教給我們?cè)趺醋龅臅r(shí)候,實(shí)際上也在教我們?yōu)槭裁匆@樣做,我們要以什么樣的心態(tài)去做。比如,過春節(jié)時(shí)給老人家拜年,我們?cè)谛卸Y的時(shí)候就會(huì)體會(huì)到,老人們扶養(yǎng)兒女的艱辛和不易;同時(shí),兒女們也體驗(yàn)到一種以拜年方式回報(bào)老人養(yǎng)育之恩的報(bào)答的幸福感。這種幸福感是真誠的。因此,此時(shí)禮儀往往起了教化作用,教人體驗(yàn)人與人之間的真摯、真誠、真情、真心的力量。

    3.教人如何尊重別人

    尊重別人是一個(gè)人為人處世的重要原則,也是禮的基本要求。任何人都有自己的尊嚴(yán),每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)尊敬別人、敬重別人。一個(gè)人受別人尊敬的程度往往與他尊敬別人的程度是成正比的。敬人者,則人恒敬之。

    (三)曉“禮儀”,重在教育

    1.規(guī)劃課程設(shè)置。學(xué)校應(yīng)把禮儀課納入教學(xué)計(jì)劃,對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育。制定學(xué)生必須遵守的禮儀規(guī)范,以幫助學(xué)生較好地把握日常生活中必須遵守的禮儀要求。學(xué)校可開設(shè)禮儀校本課程。如日本設(shè)立 “道德時(shí)間課”、“友愛課”;美國推行 “公民教育”;韓國《道德》課,作為學(xué)??砷_設(shè)禮儀校本課程,進(jìn)行禮儀的行為訓(xùn)練,如低年級(jí)開設(shè)《好學(xué)生》、中年級(jí)《好孩子》、高年級(jí) 《好公民》禮儀教育課程。

    2.加強(qiáng)學(xué)科滲透。學(xué)校以教學(xué)為主,教師在各科教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),遵循知識(shí)傳授與思想教育相一致的原則,運(yùn)用教材內(nèi)容,有機(jī)地進(jìn)行禮儀教育。如語文課結(jié)合課文內(nèi)容有機(jī)靈活地利用現(xiàn)實(shí)的、歷史的、中外的故事進(jìn)行傳統(tǒng)禮儀教育;品德生活課著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育;英語、科學(xué)、音樂、美術(shù)等根據(jù)課文內(nèi)容滲透禮儀教育;體育課在集隊(duì)時(shí)、示范時(shí)、練習(xí)時(shí)、競(jìng)賽時(shí)的禮儀行為訓(xùn)練。

    3.組織活動(dòng)體驗(yàn)。學(xué)??衫眯!?、隊(duì)會(huì)組織學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀行為規(guī)范訓(xùn)練,將禮儀行為進(jìn)行分解、逐一強(qiáng)化練習(xí),以達(dá)到學(xué)生能掌握其行為技能的目的。同時(shí)采用學(xué)生喜聞樂見的競(jìng)賽形式進(jìn)行訓(xùn)練。教師針對(duì)小學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn),以小組或個(gè)人為單位,開展禮儀規(guī)范比賽,如“禮儀知識(shí)知多少”“看看誰的儀表美”“禮儀演講賽”“禮儀小品表演”等。根據(jù)實(shí)際表現(xiàn),評(píng)出“優(yōu)勝小隊(duì)”“禮儀之星”。如在進(jìn)行 “如何做客”的行為訓(xùn)練時(shí),教師可創(chuàng)設(shè)情境,然后指導(dǎo)學(xué)生 “做客”練習(xí)時(shí),要求學(xué)生準(zhǔn)確用好“您好”、“謝謝”、“再見”文明用語。并不斷指導(dǎo)學(xué)生,讓座、開門、走姿、坐姿等,使其不僅語言文明而且落落大方。

    責(zé)任編輯邱麗

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