楊德廣高等教育研究旨趣及其特點

（杭州師范大學(xué) 高等教育研究所，浙江 杭州 311121）

楊德廣教授是我的博士生導(dǎo)師，他人格高尚，學(xué)識淵博，情趣高雅，具有強烈的責(zé)任感與事業(yè)心。作為一名學(xué)者，他是繼潘懋元先生之后我國又一位著名的高等教育學(xué)家，著述豐碩、自成一家；作為一名教師，他關(guān)愛學(xué)生、誨人不倦，是一位深受學(xué)生擁戴的教育傳道士；作為一名校長，他勇于探索、敢為人先，是一位有理念、有思想、富于勇氣與智慧的教育改革家。每每研讀楊老師的文章，總覺得文如其人，措詞造句質(zhì)樸流暢、深入淺出、娓娓道來；觀點立論簡明扼要，令人耳目一新?？偨Y(jié)概括楊德廣教授的高等教育研究旨趣與特點，對于了解和把握我國高等教育研究具有十分重要的意義。

一、在研究選題上，緊扣實際，立足現(xiàn)實

高等教育研究選題宏大雜亂，高等教育學(xué)覆蓋領(lǐng)域廣泛。選擇什么樣的問題進行研究，既反映了研究者的研究旨趣，又體現(xiàn)出研究者的學(xué)術(shù)敏銳性與現(xiàn)實關(guān)照性。楊老師著作等身，一共發(fā)表文章500余篇，出版著作40多部，是一位非常勤奮高產(chǎn)的高等教育理論家。縱觀這些文章與著作，可以看出他始終立足現(xiàn)實、緊跟時代，將自己的研究與中國高等教育改革與實踐緊密聯(lián)系在一起。對高等教育現(xiàn)實的深切關(guān)照，成為楊德廣教授學(xué)術(shù)研究的鮮明特色。正如有人所說，“要了解中國高教的動態(tài)和現(xiàn)狀，應(yīng)看看楊德廣的文章”。［1］序言2

梳理歸納楊德廣教授發(fā)表文章和著作的脈絡(luò)，可以看到其中鮮明的時代性與現(xiàn)實性。將1978年到2009年發(fā)表于各類雜志刊物上的400余篇文章按時間順序排列，可以清楚地看出楊德廣教授研究選題與高等教育發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)性。在上世紀(jì)80年代，伴隨著教育體制改革的深入，研究比較多地關(guān)注大學(xué)生畢業(yè)分配、高等學(xué)校人才培養(yǎng)方式、大學(xué)生素質(zhì)測評、高等教育體制機制改革等方面。到了80年代末與90年代初，由于學(xué)潮等因素影響，文章選題大都集中于高校德育工作方面，高度密集地發(fā)表了關(guān)于高校思想政治工作的系列研究成果，并把研究視野拓展到西方思潮與中國學(xué)潮等領(lǐng)域，進而延伸到研究鄧小平教育思想。90年代中后期，隨著市場經(jīng)濟體制確立，楊教授又研究了中國加入WTO后教育改革與發(fā)展問題、經(jīng)濟全球化背景下的教育國際化問題、后勤社會化改革等等。在世紀(jì)之交，中國高等教育從精英化向大眾化邁進，高等教育在急劇變革發(fā)展中出現(xiàn)了許多新問題。楊教授把研究視角聚集在實踐迫切需要理論回答的問題上，寫出了《改制是我國高等教育走出困境的出路》、《中國高等教育的體制改革》、《發(fā)展教育產(chǎn)業(yè)，促進教育發(fā)展》等重磅文章。到了新世紀(jì)，隨著高等教育大眾化的到來，研究視角又切換到創(chuàng)新人才培養(yǎng)、高等教育規(guī)模與質(zhì)量、民辦高等教育發(fā)展、大學(xué)特色等問題域中。除了緊緊跟蹤高等教育改革與實踐之外，楊德廣教授一直參與高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)，為高等教育學(xué)科建設(shè)作出了重要貢獻。早在1983年，他就積極參加了由潘懋元先生主編的我國第一部《高等教育學(xué)》的撰寫，并陸續(xù)主持編寫出版《高等教育學(xué)》、《高等教育管理學(xué)》等系列著作與教材，為高等教育學(xué)學(xué)科及學(xué)位點建設(shè)傾注了心血，以理論促進實踐改革，以學(xué)術(shù)帶動學(xué)科建設(shè)，繁榮高等教育學(xué)科，促進高等教育事業(yè)健康快速發(fā)展。

楊德廣教授的研究視野幾乎涉及到高等教育研究的各個重要領(lǐng)域。然而他的研究選題并非只是對高等教育現(xiàn)狀及政策的注腳與解釋，而是具有較強的預(yù)見性與前瞻性。楊教授對高等教育產(chǎn)業(yè)屬性、高等教育體制、高等教育質(zhì)量的研究都走在時代前列，體現(xiàn)出一個高等教育理論家與實踐家的敏銳性與洞察性，善于捕捉學(xué)術(shù)前沿，具有鮮明的問題意識與深邃的洞察力。

二、在研究目的上，推動改革，引領(lǐng)實踐

在功利主義盛行的今天，學(xué)術(shù)不端甚至學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生。有人剽竊他人研究成果，有人編造實驗數(shù)據(jù)，急功近利、粗制濫造，名為學(xué)術(shù)，實為名利。前些年，也有人匿名在網(wǎng)絡(luò)上聲稱楊德廣教授存在“一稿多投”的學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象。其實，在當(dāng)時以紙質(zhì)媒介為主要信息傳播渠道的歷史條件下，每次學(xué)術(shù)研討會與會者自帶論文。由于時任全國高等教育學(xué)研究會理事長、中國高等教育學(xué)會副會長的楊德廣教授知名度較高，更由于他的文章、演講觀點新穎、尖銳潑辣、深受歡迎，每次被多家刊物“搶走”，導(dǎo)致“一稿多用”，被有些人誤以為“一稿多投”。如果換一種視角，正說明他的文章質(zhì)量高，受到眾多媒體的青睞。事實正是如此，楊教授有二十多項科研成果（包括專著、論文）獲得省部級以上大獎。他高水平的研究成果，一方面是靠刻苦學(xué)習(xí)、勤奮耕耘，更主要的是出于對教育事業(yè)的高度責(zé)任感和事業(yè)心。他說，他做人做事的出發(fā)點和強大動力就是為國家、為社會、為人民的利益而奮斗。［2］序言3“我所從事的研究課題，都是來自社會現(xiàn)實和工作實際，都是我在工作中遇到的，而且必須解決和回答的問題，因此，既有必要也有責(zé)任去研究探索?！保?］序言1

楊德廣教授的學(xué)術(shù)生涯正好與我國改革開放年代相吻合。他深切體會到，自從改革開放以來，我國高等教育改革相對于農(nóng)村改革、經(jīng)濟體制改革等而言比較滯后，因此他有責(zé)任有義務(wù)大聲疾呼，推動改革深入發(fā)展。在改革開放之初，我國社會主義市場經(jīng)濟剛剛確立，楊教授就提出了教育必須與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的論斷，當(dāng)時許多人都抱著懷疑的態(tài)度；直到1992年社會主義市場經(jīng)濟持續(xù)推進，楊教授又進一步思考高等教育如何與市場相適應(yīng)的問題，提出了“大學(xué)校長既要找市長，也要找市場”、“發(fā)展教育產(chǎn)業(yè)，建立教育市場”等一系列觀點，更引起了高等教育理論界及社會各界的廣泛關(guān)注與強烈震動。在高等教育大眾化、國際化等改革進程中，也隨處可見楊教授大聲疾呼的身影。這些論斷傾注了一位理論研究者與實踐工作者極大的熱情與責(zé)任，反映了楊德廣教授對高等教育的拳拳之心。

其實，站在楊德廣教授的角度也很容易理解他的選擇與做法。楊德廣教授出身在江蘇貧窮的農(nóng)村，親眼目睹舊中國的貧窮落后，深知社會底層平民百姓的疾苦。這樣的出身與經(jīng)歷使他天然地關(guān)注百姓，矢志改革我國一窮二白的面貌，使得教育研究總是能從群眾與基層需要的立場出發(fā)，重視實際問題的解決。也正是這種高尚的覺悟與情操，使他在古稀之年走上了一條更高境界的慈善之路。他退休之后沒有過起含飴弄孫、休閑散淡的日子，而是積極投身于慈善事業(yè)。他省吃儉用，生活極其樸素，卻拿出積蓄的書稿費、講課費及賣掉一套房子所得，回報母校，捐助貧困兒童。他倡導(dǎo)發(fā)起成立教育發(fā)展基金會，通過慈善事業(yè)繼續(xù)發(fā)揮光與熱，為社會傳遞正能量。他之所以有這樣的人生選擇，如果從大的說，是對祖國、對人民、對教育無限熱愛的情懷；如果從小的說，是對人生、財富、名利的徹身感悟，是他淡泊名利的具體行為。他既有“無為何入世，入世有所為”、“安得廣廈千萬間，天下寒士俱歡顏”的人生追求與情懷，也有“以出世的態(tài)度做入世的事情”的通透達(dá)觀?，F(xiàn)在回頭來看，楊德廣教授出于推動改革引領(lǐng)實踐的初衷研究高等教育這一結(jié)論，并非主觀臆測或人為貼金，而是有據(jù)可循、真實可信的。

三、在學(xué)術(shù)立場上，平民情懷，本土取向

學(xué)者在研究過程中也會有意無意受自身立場所影響，立場決定觀點與態(tài)度，也決定了治學(xué)方法。高等教育研究者在研究高等教育時總是存在著某種出發(fā)點與落腳點。劉振天在總結(jié)潘懋元先生的高等教育學(xué)研究立場時，提出了潘老高等教育學(xué)研究的四個立場：本土化、實踐化、平民化、科學(xué)化。［4］他認(rèn)為，潘先生一生在追求高等教育學(xué)的本土化，用中國本土的語言研究并敘述著發(fā)生在中國本土的高等教育故事；潘先生的高等教育學(xué)不是純粹的概念推演，而是源于對中國高等教育實踐的理論概括、解釋和回答；潘先生的高等教育學(xué)是徹徹底底的平民主義立場，沒有故弄玄虛與趾高氣揚，是真正意義上的人民教育學(xué)，是平民高等教育學(xué)家；潘先生致力于高等教育學(xué)的科學(xué)化，追求揭示高等教育學(xué)的一般規(guī)律與原則，堅持研究的客觀性與中立性，避免偏見與狹隘。

作為老一輩的高等教育學(xué)理論家，楊德廣教授在學(xué)術(shù)研究立場上與潘懋元先生有異曲同工之處。楊德廣教授出身于舊社會，成長于新社會，從小受到英雄模范人物的熏陶感染，立志要做一個全心全意為人民服務(wù)的人，做一個有益于社會有益于人民的人。正是這樣的成長環(huán)境與經(jīng)歷，使得楊教授身上具有濃厚的平民心態(tài)與民族意識。他的身上沒有那種高高在上、盛氣凌人的社會精英意識與氣質(zhì)，他是騎著自行車上下班、經(jīng)常在學(xué)生食堂就餐的平民校長，平易近人，與師生打成一片。在高等教育研究過程中，他不停留或滿足于國外高等教育理論與學(xué)說，認(rèn)為國外高等教育理論必須與中國實際結(jié)合起來，才能用于指導(dǎo)中國高等教育改革實踐。因此，他下決心努力探索中國教育發(fā)展的理論和道路，創(chuàng)建中國自己的高等教育學(xué)。正是這種情懷與取向，使他成為中國本土的高等教育理論家與實踐家。

這種平民化、本土化充分表現(xiàn)在他樸實的學(xué)風(fēng)與文風(fēng)上。他總是從實際問題出發(fā)，用平實的語言通俗易懂地提出自己的理論觀點，并回到實踐中去檢驗、豐富、發(fā)展。我們都知道，理論來源于實踐，但不能停留在經(jīng)驗層面上，要通過概括與升華，使理論高于實踐，指導(dǎo)實踐。楊德廣教授眾多的研究成果正是來自于實踐，是中國本土的經(jīng)驗，他的研究很少有故作高深、故弄玄虛的東西，都是高等教育底層面對和迫切需要解決的問題。也正是這種平民意識與本土情懷，使他的研究與觀點非?！敖拥貧狻?，具有很強的針對性與現(xiàn)實性。80年代初、中期，他就提出了高等學(xué)校要招收費生，要鼓勵發(fā)展民辦學(xué)校，大學(xué)畢業(yè)生要自主擇業(yè)，進入人才市場；90年代初，他又提出高等學(xué)校要走進市場才能走出困境，要防止高等教育領(lǐng)域“左”的思潮，建立教育市場，建立現(xiàn)代高等教育學(xué)理論等等觀點。當(dāng)年，他為了研究獨立學(xué)院問題，曾三番五次與時任獨立學(xué)院院長的我研討，了解一個基層單位實際遇到的問題與困難，掌握大量實際案例，分析國家相關(guān)政策得失，提出解決我國獨立學(xué)院問題的對策。他分析研究高等教育問題，總是能立足實際，注重調(diào)查研究，以事實材料說話，既有開闊的學(xué)術(shù)視野，又有微觀的具體分析。在分析闡述問題時，楊德廣教授從不習(xí)慣使用艱澀難懂的概念與術(shù)語，也不以西方理論流派作依據(jù)，而是采取平實的語言，深入淺出、通俗易懂地表達(dá)思想觀點，這正是平民化、本土化立場的真實寫照與生動體現(xiàn)。

四、在觀點立論上，爭鳴探究，追求真理

學(xué)術(shù)的發(fā)展需要爭鳴辯論，“百花齊放、百家爭鳴”是我國優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。真理越辯越明，在學(xué)術(shù)爭鳴中可以展現(xiàn)思想的深刻性，見解的獨到性。然而，當(dāng)下高等教育學(xué)界缺乏爭鳴風(fēng)氣，學(xué)者之間不習(xí)慣于思想觀點的交鋒。楊德廣教授對中國高等教育的很多熱點難點問題都進行了探索，積極投入到高等教育學(xué)術(shù)爭鳴之中，并被潘懋元先生稱譽為“教育理論界知名的‘闖將’”。他寫道：“楊教授敏于思維，敢于發(fā)表自己獨特的見解，往往提出一些具有原創(chuàng)性且超越現(xiàn)行政策的理論觀點。有人拍案叫好，有人側(cè)目而視，有人詢問：‘彼何許人耶？’”［5］序1潘老廖廖數(shù)語生動傳神地刻畫了楊德廣教授善于發(fā)表獨到見解的學(xué)術(shù)特點，一個好思善辯的學(xué)術(shù)形象躍于紙上。

劉堯在《楊德廣：探索高等教育真知的爭鳴者》一文中，比較系統(tǒng)詳細(xì)地闡述了楊德廣教授所經(jīng)歷的三次有關(guān)高等教育的爭鳴，認(rèn)為楊德廣教授在高等教育規(guī)律、高等教育屬性、高等教育體制、高等教育發(fā)展與高等教育價值等重大領(lǐng)域都參與了爭鳴討論，發(fā)表了自己的真知灼見。［6］上世紀(jì)80年代末，楊德廣教授就及時察覺到隨著市場經(jīng)濟體制的確立，教育屬性也將被重新認(rèn)識，因此對教育市場、教育產(chǎn)業(yè)等問題進行了系統(tǒng)研究，旗幟鮮明地提出“發(fā)展教育產(chǎn)業(yè)，建立教育市場”的觀點。然而，這一觀點遭到一些學(xué)者反對，楊德廣教授繼續(xù)撰文論述，深化討論，推動了教育屬性研究的深入開展。90年代初，楊德廣教授提出高等教育要走出公辦教育這一單一辦學(xué)體制的困境，必須大力發(fā)展民辦高等教育，實現(xiàn)多元化辦學(xué)格局。他指導(dǎo)的第一位博士研究生就是以“一主多元的高等教育辦學(xué)體系”為選題，產(chǎn)生了較大影響。他這一觀點又引起較大爭議，楊德廣先生不為所動，堅持己見，繼續(xù)發(fā)表爭鳴文章，進一步闡述自己的主張。本世紀(jì)初，隨著高等教育大擴招帶來高等教育質(zhì)量問題，有人發(fā)表文章認(rèn)為高等教育大擴招導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)困難，質(zhì)量下降等問題。楊德廣教授提出不同意見。他認(rèn)為，高等教育擴招帶來的問題與成就相比微不足道，高等教育大眾化進程滿足了廣大人民群眾上大學(xué)的迫切愿望，高等教育質(zhì)量也是多元的，不能用原來的精英質(zhì)量觀來衡量高等教育大眾化下的教育質(zhì)量。可以說，這種學(xué)術(shù)爭鳴伴隨著楊教授的全部學(xué)術(shù)生涯，直到前些年，楊德廣教授還積極參加高等教育規(guī)律的爭鳴。2012年，有學(xué)者發(fā)表文章認(rèn)為，高等教育必須與社會發(fā)展相適應(yīng)、必須與人的身心發(fā)展相適應(yīng)兩條規(guī)律是工具性價值觀的體現(xiàn)，這種工具理性導(dǎo)致了高等教育獨立性的缺失，使得高等教育淪為政治與經(jīng)濟服務(wù)的工具，并稱高等教育適應(yīng)論已經(jīng)過時，“高等教育適應(yīng)論是歷史的誤區(qū)”。楊德廣教授旗幟鮮明地表示反對，他認(rèn)為，“適應(yīng)論”并非歷史誤區(qū)，而是高等教育發(fā)展的必然選擇，有其科學(xué)性與合理性，對經(jīng)濟社會發(fā)展與高等教育發(fā)展都產(chǎn)生了極大的推動作用。

可以看到，在每一場重要的學(xué)術(shù)觀點與爭鳴交鋒中，楊德廣教授都不會缺席。他或撰文或演講，旗幟鮮明地亮出自己的觀點。盡管沒有晦澀難懂的理論術(shù)語，但有調(diào)查，有實證，擺事實，講數(shù)據(jù)，言之有據(jù)，以理服人。這種爭鳴不是意氣用事，嘩眾取寵；也無關(guān)派別圈子，更不是為了個人學(xué)術(shù)榮譽爭個高下；而完全是探討真知，追求真理。楊德廣教授作為一名學(xué)者校長，胸懷開闊，光明磊落，具有“學(xué)術(shù)乃天下之公器，學(xué)術(shù)的進步乃是天下人之福音”的文化自覺與胸襟。他平時注意積累，勤于思考，隨身攜帶本子，看到一些重要數(shù)據(jù)、資料就隨手摘抄下來。他說，每每把一篇文章寫好，表達(dá)自己的見解，精神就非常愉悅；如果不把它寫出來，會渾身難受，寢食不安。這種對學(xué)術(shù)的態(tài)度一是受高度責(zé)任感與使命感所驅(qū)使，二是對真知真理孜孜不倦的追求。

五、在研究方法上，注重調(diào)查和行動研究

高等教育研究的特點就是多學(xué)科研究方法的綜合運用。楊德廣教授理科出身，自謙沒有教育理論修養(yǎng)與文科功底，但他堅持在撰寫文章時遵守兩個原則：一是講真話，不講假話；二是講實話，不講空話。這與潘懋元先生的“文章不寫半句空”驚人一致，反映了老一輩學(xué)人認(rèn)真求實的治學(xué)態(tài)度。王洪才在《開拓型校長，行動研究典范——對楊德廣校長的敘事研究》一文中，采用敘事研究的方法，用幾則典型故事呈現(xiàn)楊教授的行動研究風(fēng)格，并對開拓型校長這一論點進行了生動注解。［7］他認(rèn)為，楊德廣教授在長期工作中，形成了將研究與行動融為一體的風(fēng)格，在理論上大膽創(chuàng)新，在行動中勇于探索，他提煉了五個故事用以說明楊德廣教授理論與實踐完美結(jié)合，確立了高教行動研究的典范地位。

注重調(diào)查、實事求是是楊德廣教授學(xué)術(shù)研究的鮮明特色。80年代初，我國高等教育無論從專業(yè)設(shè)置還是人才培養(yǎng)模式，都有著濃厚的傳統(tǒng)教育色彩。為此，楊教授從社會需求這一立場出發(fā)，提出了高校專業(yè)改革的設(shè)想，要求減少老專業(yè)、增設(shè)新專業(yè)、發(fā)展緊缺專業(yè)。他發(fā)表了《上海市3萬名大學(xué)畢業(yè)生素質(zhì)調(diào)查及反饋意見》報告，是建立在對3萬名大學(xué)畢業(yè)生開展大規(guī)模質(zhì)量調(diào)查基礎(chǔ)之上形成的結(jié)論。［8］432到80年代中后期，楊教授又陸續(xù)撰寫了一系列關(guān)于大學(xué)生畢業(yè)分配制度改革的文章。這些文章都是建立在調(diào)查與行動研究基礎(chǔ)之上，是厚積薄發(fā)的研究成果，而不是一時的應(yīng)景之作，其觀點具有較強的超前性，其方法具有鮮明的實證性。研讀楊教授的文章，可以發(fā)現(xiàn)有不少調(diào)查數(shù)據(jù)與案例材料，這種重實證的高等教育研究方法在今天同樣值得大力提倡。

能把自己的理論付諸于實踐，在實踐中檢驗改造，實現(xiàn)理論的價值和理想，這是非常幸運和寶貴的，楊德廣教授身為校長具備這個條件。楊德廣教授比較全面系統(tǒng)地研究了中國特色學(xué)分制，他并沒有停留在“紙上談兵”上，而是在實踐中親自設(shè)計改革路徑，按照“減少必修課，增加選修課，加強實踐課，開設(shè)副修課”的原則進行學(xué)分制及選課制的探索。楊德廣教授長期關(guān)注大學(xué)教學(xué)理論與人才培養(yǎng)模式研究，他也沒有止步于理論探討，而是在上海師范大學(xué)身體力行，積極倡導(dǎo)教學(xué)改革。其中比較有影響的有：開展了充實學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容、充實學(xué)生課余活動、充實學(xué)生精神生活的“充實教育”；實行了“多張證書制、半年實習(xí)制、干部輪換制、綜合測評制”的學(xué)生管理改革，調(diào)動了學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和社會工作的主動性，增強了學(xué)生的社會實踐能力；推行了加強社團活動、調(diào)研活動、公益勞動、社會實踐等教學(xué)輔助環(huán)節(jié)的改革，讓學(xué)生在課外忙起來。這些改革舉措無論在理念上還是在實踐上都產(chǎn)生了積極作用，有力地提升了人才培養(yǎng)質(zhì)量，即使在今天也具有強大的生命力。以上種種事例都說明，楊德廣教授是高教學(xué)術(shù)界行動研究的典范，他在行動中研究，在研究中行動；研究是為了行動，行動又反哺了研究。這一做法使得他提出的理論與觀點不是空中樓閣，而是深深扎根于高等教育實踐這一肥沃土壤之上，開出理論之花，結(jié)出實踐之果。

參考文獻：

［1］楊德廣.高等教育專論［M］.上海：上海教育出版社，1998.

［2］［8］楊德廣.從農(nóng)民兒子到大學(xué)校長：我的教育人生［M］.上海：上海交通大學(xué)出版社，2009.

［3］楊德廣.現(xiàn)代高等教育思想探索［M］.北京：人民教育出版社，2001.

［4］劉振天.理論的力量何以可能——潘懋元高等教育學(xué)及其研究立場［J］.山東高等教育，2015，（2）.

［5］楊德廣.教育新視野新理念［M］.上海：上海教育出版社，2007.

［6］劉堯.楊德廣：探索高等教育真知的爭鳴者［J］.高等理科教育，2015，（4）.

［7］王洪才.開拓型校長，行動研究典范——對楊德廣校長的敘事研究［J］.湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報，2016，（2）.