近鄉(xiāng)情深：深挖地方史，開(kāi)展“親民”愛(ài)國(guó)主義教育——《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程改革舉例

肖麗紅

(廈門大學(xué) 嘉庚學(xué)院， 福建 漳州　363105)

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近鄉(xiāng)情深：深挖地方史，開(kāi)展“親民”愛(ài)國(guó)主義教育
——《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程改革舉例

肖麗紅

(廈門大學(xué) 嘉庚學(xué)院， 福建 漳州363105)

摘要：《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》承擔(dān)著愛(ài)國(guó)主義教育的重要使命，但教學(xué)中學(xué)生參與熱度十分有限，這一現(xiàn)狀呼吁《綱要》課程教師進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育方式與內(nèi)容改革。鑒于多數(shù)學(xué)生對(duì)本地歷史較為熟悉，如果在教學(xué)過(guò)程中深挖地方史資源，通過(guò)建立學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感與歸屬感，必定能加深學(xué)生對(duì)近代中國(guó)社會(huì)命運(yùn)及中國(guó)人民反侵略行為的理解，從而實(shí)現(xiàn)“親民”愛(ài)國(guó)主義教育。文章以“鼓浪嶼租界史透析《綱要》第一章內(nèi)容”作為課程改革案例說(shuō)明。

關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義教育；地方史；《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程改革

愛(ài)國(guó)主義教育是社會(huì)主義高等教育的重要內(nèi)容，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為國(guó)家建設(shè)優(yōu)秀人才的儲(chǔ)備力量，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育情況更關(guān)系到國(guó)家前途與民族命運(yùn)，黨和國(guó)家歷來(lái)十分重視。黨的十八大報(bào)告即指出，要大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育”，讓廣大青少年“樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)”[1]。所以，作為大學(xué)生思想政治教育主渠道的高?！皟烧n”，在教學(xué)中除了給學(xué)生介紹基本的國(guó)情、國(guó)史外，更要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義滲透。但是目前高校兩課進(jìn)行“愛(ài)國(guó)主義”教育時(shí)，面臨的困境不少，以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)教學(xué)為例。

一、問(wèn)題緣起：空泛的愛(ài)國(guó)主義教育亟待改革

《綱要》是高校開(kāi)設(shè)的一門思想政治理論課，她一方面記載著帝國(guó)主義與封建勢(shì)力相結(jié)合，使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程；另一方面又記載著中國(guó)人民為救亡圖存而進(jìn)行不屈不撓抗?fàn)幍氖论E，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。學(xué)者即稱“不了解近代的歷史，就難以完整地領(lǐng)會(huì)、本質(zhì)地把握愛(ài)國(guó)主義的精髓”[2]，但目前《綱要》課在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義滲透時(shí)，面臨如下困境：

首先，學(xué)生普遍感覺(jué)愛(ài)國(guó)主義教育太空泛，《綱要》的學(xué)科特性又加劇了這種空洞感。歷來(lái)歷史學(xué)科教育有個(gè)特點(diǎn)，即教材內(nèi)容均是面向國(guó)家的大歷史，致力于從宏觀角度闡述人類文明的發(fā)展進(jìn)程，所以內(nèi)容上重知識(shí)體系，空間距離感遠(yuǎn)，且缺乏地方史和地域文化的聯(lián)系等。結(jié)果學(xué)生因?yàn)闅v史太過(guò)于遙遠(yuǎn)，往往帶著一種敬畏感來(lái)學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)效果不太理想。如此“空而大”的愛(ài)國(guó)主義教育如隔岸觀火，學(xué)生缺乏切身體會(huì)。

其次，學(xué)生普遍感覺(jué)愛(ài)國(guó)主義教育缺乏新意。從小學(xué)到初中、高中、大學(xué)，愛(ài)國(guó)主義題材重復(fù)率非常高，這種“炒剩飯式”的愛(ài)國(guó)主義教育，容易給學(xué)生留下“教條”的誤解。因?yàn)槿狈π乱?，學(xué)生重復(fù)聽(tīng)到這些民族英雄事跡時(shí)，往往無(wú)動(dòng)于衷。

所以，創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容與方式就顯得尤為重要。在日常教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)地方愛(ài)國(guó)主義題材的講述，不僅能吸引學(xué)生聽(tīng)講的興趣，更能讓學(xué)生體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵。因?yàn)橛惺煜じ械牡胤绞录?，往往能將學(xué)生眼中陌生的歷史親近化了。所以，筆者開(kāi)始探討“深挖”地方史資源，開(kāi)展“親民”愛(ài)國(guó)主義教育，以《綱要》第一章“反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)”課程改革為例。

二、典型個(gè)案：林爾嘉控訴廈門海關(guān)稅務(wù)司

《綱要》第一章講述了1840-1900年列強(qiáng)入侵中國(guó)，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，以及中國(guó)人民展開(kāi)種種反侵略斗爭(zhēng)的這段歷史。本章歷來(lái)是愛(ài)國(guó)主義教育的重要題材，教師希望學(xué)生能夠在這段屈辱歷史中感受到近代中國(guó)的命運(yùn)，并在人民反抗中體會(huì)愛(ài)國(guó)主義的激情。但本章內(nèi)容學(xué)生在中學(xué)階段已經(jīng)有詳細(xì)的了解，“炒剩飯”的知識(shí)點(diǎn)介紹反倒會(huì)磨滅學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。加上以往我們“只顧國(guó)家，不顧地方”的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生雖然十分熟悉中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)的歷史進(jìn)程，但不知道同時(shí)期自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了哪些變化，無(wú)法“身臨其境”感受列強(qiáng)入侵對(duì)中國(guó)人民日常生活帶來(lái)的深刻影響。恰好，位居廈門的鼓浪嶼在這個(gè)時(shí)期淪為了列強(qiáng)的公共租界，鼓浪嶼的公共租界史即是近代列強(qiáng)全面入侵中國(guó)的縮影。為了反擊列強(qiáng)侵略，鼓浪嶼人們開(kāi)展了種種抵抗斗爭(zhēng)，這些斗爭(zhēng)亦為全國(guó)人民反抗列強(qiáng)侵略劃上了濃重的一筆。我們搜到此期鼓浪嶼發(fā)生的一次華洋沖突——林爾嘉控訴海關(guān)稅務(wù)司，具體的個(gè)案分析可以讓學(xué)生在熟悉場(chǎng)域中構(gòu)建列強(qiáng)入侵中國(guó)以及中國(guó)人民反抗的歷史圖景，進(jìn)而切身體會(huì)到近代中國(guó)的屈辱命運(yùn)以及近代中國(guó)人民為抵抗侵略的不懈奮斗精神。

案件緣起于1922年林爾嘉設(shè)計(jì)修造菽莊花園的海上長(zhǎng)橋，海上長(zhǎng)橋的位置恰好毗鄰海關(guān)稅務(wù)司公館，雙方因?yàn)楹ｊP(guān)稅務(wù)司公館外圍這塊地的所屬問(wèn)題發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。林爾嘉提供了1914年其向鼓浪嶼洪姓地主購(gòu)買此塊地的地契，而海關(guān)稅務(wù)司則提供了其與洪姓租借此塊地的甘結(jié)，稱其對(duì)本塊地?fù)碛小傲糁脵?quán)”，雙方因此爭(zhēng)執(zhí)不斷。面對(duì)雙方的爭(zhēng)執(zhí)，鼓浪嶼工部局無(wú)法為同胞申冤、爭(zhēng)利，反倒出面阻止菽莊花園筑橋工程。工部局的態(tài)度助長(zhǎng)了稅務(wù)司的蠻橫無(wú)理，1929年廈門海關(guān)稅務(wù)司侯禮威還帶領(lǐng)工人，毀損菽莊花園新修的長(zhǎng)橋。林爾嘉忍無(wú)可忍，同年12月擬具《為菽莊石橋被毀及私權(quán)橫受侵害事謹(jǐn)告同胞書(shū)》，印成單行本，向社會(huì)各界廣為散發(fā)。與此同時(shí)，就廈門海關(guān)之“留置權(quán)”契約向思明地方法院提起民事訴訟。海關(guān)自知理虧，不敢與林家對(duì)簿公堂。林爾嘉不甘示弱，甚至派四子林志寬到英國(guó)劍橋大學(xué)專攻法律，決心把這場(chǎng)官司長(zhǎng)期打下去[3]。

但面對(duì)愛(ài)國(guó)人士的拳拳之心，當(dāng)時(shí)的地方政府與清政府一樣，妥協(xié)于洋人，無(wú)法為國(guó)人伸冤。1930年思明法院對(duì)本案做出最終判決，認(rèn)為稅務(wù)司的“留置權(quán)”一說(shuō)實(shí)在是“蠻橫無(wú)理”，但“侯爾威任意侵害原告山地所有權(quán)，是否依據(jù)稅務(wù)司與洪狗所立留置權(quán)契約，藉詞肆擾，姑不具論”，所以“原告之訴駁回，訟費(fèi)由原告負(fù)擔(dān)”[4]。而且，思明法院還百般推諉，認(rèn)為本案發(fā)生地點(diǎn)是鼓浪嶼，鼓浪嶼有會(huì)審公堂，本案自然應(yīng)該在那里審理。試想，會(huì)審公堂是工部局的下屬機(jī)構(gòu)，性質(zhì)上是“帝國(guó)主義侵犯中國(guó)司法主權(quán)的領(lǐng)事裁判制度派生的畸形產(chǎn)物”[4]，怎么可能做出不利于洋人的判決。

林爾嘉不服思明法院審判，向福建高等法院第一分院提起上訴，省高一分院受理本案，但海關(guān)稅務(wù)司卻一再藉口推托，抗不到案，省高一分院也絲毫沒(méi)有辦法。最后本案無(wú)法繼續(xù)在庭上判決，只能致力于庭外和解。在多方周旋之下，海關(guān)和林家達(dá)成協(xié)議，林爾嘉在花園中為海關(guān)保留一條25英尺寬的小道，以連接海關(guān)稅務(wù)司和海灘，而海關(guān)放棄了與洪家近半個(gè)世紀(jì)的購(gòu)地協(xié)議。

三、體味廈門海關(guān)稅務(wù)司：列強(qiáng)為建立“國(guó)中之國(guó)”展開(kāi)全面侵略

上述的案件描述容易給學(xué)生留下如下印象：廈門海關(guān)稅務(wù)司在廈門可以完全不受法律的約束。面對(duì)林爾嘉修造海上長(zhǎng)橋，他們可以直接拆毀長(zhǎng)橋。面對(duì)林爾嘉的控訴，他們以完全不符合法律規(guī)定的“留置權(quán)”為由強(qiáng)行占領(lǐng)此塊海灘。面對(duì)思明地方法院、省高一分院的傳票，他們可以一再藉口推托，抗不到案。海關(guān)稅務(wù)司如此藐視中國(guó)法律的重要原因之一，就是此時(shí)的鼓浪嶼已經(jīng)淪為公共租界，廈門也成了通商口岸，洋人已經(jīng)逐步控制了廈門(鼓浪嶼)的政治、軍事等主導(dǎo)權(quán)。

在案件解釋基礎(chǔ)上，我們可于課堂上進(jìn)一步向?qū)W生介紹鼓浪嶼淪為租界的歷史進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生從地方小歷史中感受教材上的“列強(qiáng)瓜分中國(guó)的重重矛盾”、列強(qiáng)把握中國(guó)“領(lǐng)事裁判權(quán)”后對(duì)近代中國(guó)帶來(lái)的危害等知識(shí)點(diǎn)。

1.列強(qiáng)軍事上瓜分中國(guó)的縮影：鼓浪嶼淪為公共租界

1840年英國(guó)海軍突襲廈門，占據(jù)鼓浪嶼長(zhǎng)達(dá)5年。1842年廈門被迫開(kāi)辟為通商口岸，列強(qiáng)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事勢(shì)力逐步滲透到廈門本島。之后閩南小刀會(huì)攻克廈門島，外國(guó)僑民多遷往相對(duì)安定的鼓浪嶼居住。隨著僑民、外國(guó)洋行的增多，鼓浪嶼的經(jīng)濟(jì)地位日漸凸顯，儼然成了“鴉片的貨棧和走私活動(dòng)的基地”[5]。所以，為了爭(zhēng)奪對(duì)廈貿(mào)易的重要基地，列強(qiáng)開(kāi)始思考“瓜分鼓浪嶼”。

1873年，德國(guó)首先在鼓浪嶼設(shè)立“工務(wù)部”，由他們直接管理鼓浪嶼。1897年，日本要求在廈門設(shè)立“專管租界”，企圖占據(jù)鼓浪嶼三分之一的土地，而美國(guó)則提出要占據(jù)另外三分之二，但均遭廈門地方官的拒絕。1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華，慈禧西逃，朝廷一片混亂，廈門炮臺(tái)駐軍由于領(lǐng)不到軍餉而幾將嘩變。此時(shí)，美國(guó)領(lǐng)事不僅出資一萬(wàn)元作為軍餉，還前往炮臺(tái)安撫駐軍。為了感謝美國(guó)人，清政府主動(dòng)提出優(yōu)先將鼓浪嶼給美國(guó)人為租界。美國(guó)也鑒于其在華勢(shì)力還弱，無(wú)法獨(dú)吞鼓浪嶼，提出了“門戶開(kāi)放、利益均沾”的對(duì)華政策，和列強(qiáng)共同策劃了“鼓浪嶼公界”事件。1902年11月21日，中外簽訂《廈門鼓浪嶼公共租界章程》，1903年鼓浪嶼正式成為公共租界[6]。

可見(jiàn)，鼓浪嶼淪為租界就是列強(qiáng)瓜分中國(guó)時(shí)矛盾無(wú)法調(diào)和的反映。以往我們?cè)谥v授《綱要》第一章的“列強(qiáng)瓜分中國(guó)狂潮”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，往往引用“時(shí)局圖”幫助學(xué)生剖析。此圖固然形象，但學(xué)生中學(xué)時(shí)代已經(jīng)多次接觸，新鮮感已經(jīng)不再。如今，我們借助鼓浪嶼租界史的分析，讓學(xué)生直觀從身邊例子中看到列強(qiáng)瓜分中國(guó)的矛盾，以及“門戶開(kāi)放”如何讓列強(qiáng)在瓜分中國(guó)時(shí)，暫時(shí)取得表面上的一致，形成了宰割中國(guó)的同盟。教師在此基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)學(xué)生從地方回到國(guó)家，從案例介紹回到教材，進(jìn)一步思考列強(qiáng)軍事上瓜分中國(guó)背后的深刻政治、經(jīng)濟(jì)目的，以及對(duì)中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的影響，實(shí)現(xiàn)地方小歷史與國(guó)家大歷史的有機(jī)融合。

2.列強(qiáng)政治上侵略中國(guó)的縮影：鼓浪嶼會(huì)審公堂的成立

林爾嘉一案前后長(zhǎng)達(dá)十余年，雖然最后以和平解決方式告終，卻明白無(wú)疑地展現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)中國(guó)，政府(工部局、思明地方法院)明知國(guó)人受冤，卻不敢處理，只能互相推諉，以無(wú)權(quán)受理本案為由，將本案推給鼓浪嶼會(huì)審公堂。最后雖然省高一分院受理本案，但面對(duì)洋人的“抗不到案”，省高一分院卻無(wú)能為力。所以，半殖民地半封建社會(huì)的政府機(jī)構(gòu)妥協(xié)洋人，無(wú)法為國(guó)人申冤的懦弱景象；以及洋人侵奪中國(guó)司法獨(dú)立權(quán)后，在中國(guó)逍遙法外的局面，在本案得到了具體闡釋。近代淪失了國(guó)家主權(quán)后的政府，在國(guó)際上的地位如何悲哀，恰是《綱要》第一章希望給同學(xué)們的具體印象。

在此，教師可以進(jìn)一步結(jié)合地方史拓展教材內(nèi)容。因?yàn)樗痉í?dú)立權(quán)的侵奪，是列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治侵略的主要方式之一，學(xué)生雖然知道其破壞了中國(guó)司法主權(quán)，但破壞后中國(guó)真正的司法場(chǎng)景如何卻不得而知。恰好，近代廈門鼓浪嶼設(shè)有會(huì)審公堂，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)司法審判權(quán)淪失最徹底的三個(gè)區(qū)域之一(另外兩個(gè)為上海會(huì)審公廨、漢口會(huì)審公堂)，極具有分析意義。

廈門開(kāi)埠后，西方列強(qiáng)相繼涌入鼓浪嶼，華洋居住，矛盾日顯。為了解決華洋訴訟爭(zhēng)端，1873年廈門成立鼓浪嶼通商所，專門受理華洋訴訟事宜。嗣后通商所改稱保甲局，并專門設(shè)立巡捕，負(fù)責(zé)稽查鼓浪嶼島內(nèi)事務(wù)。1902年，鼓浪嶼淪為公共租界后，保甲局改成保商局，并依照上海會(huì)審公廨成例設(shè)立了會(huì)審公堂，負(fù)責(zé)鼓浪嶼司法審判案件。且幸運(yùn)的是，我們還找到一張反映廈門鼓浪嶼會(huì)審公堂審案場(chǎng)景的圖片，廈門文史專家何丙仲先生對(duì)此圖片有如下解釋：“照片中的中國(guó)人發(fā)辮、衣著上看，拍照時(shí)間應(yīng)是清末會(huì)審公堂設(shè)立不久，地點(diǎn)是鼓浪嶼興賢宮的后殿。審訊場(chǎng)面與古裝戲劇中的縣太爺過(guò)堂頗相似：兩名涉案者面對(duì)判官跪倒在地，所不同的是當(dāng)中坐著的判官(當(dāng)是會(huì)審委員)兩邊各坐著一個(gè)洋人，仿佛‘三堂會(huì)審’。辦公桌右端還坐著一名‘專管領(lǐng)事’的洋人，兩側(cè)各站著一些包著頭巾的印度‘紅頭阿三’，判官背后也站著兩個(gè)。圖片反映的應(yīng)該是一起涉外案件的審理，會(huì)審公堂的‘專員’就是一大幫強(qiáng)梁霸道的外國(guó)人威脅下的坐堂，會(huì)審公堂的實(shí)質(zhì)在這幅舊照片中暴露無(wú)遺”[7]77。

圖1　廈門鼓浪嶼公共租界會(huì)審公堂的一次開(kāi)庭審訊

四、體味林爾嘉：中國(guó)人民不懈地抵抗侵略的愛(ài)國(guó)奮斗精神

1.華僑抗擊列強(qiáng)對(duì)華政治、經(jīng)濟(jì)侵略

為了抗擊廈門海關(guān)稅務(wù)司，林爾嘉刊發(fā)了數(shù)冊(cè)《告同胞書(shū)》。書(shū)中首先闡明菽莊花園山地灘地契據(jù)、執(zhí)照齊全，乃林家私人產(chǎn)業(yè)。接著從實(shí)體法、手續(xù)法、中外法律角度論證1914年稅務(wù)司與洪姓訂的留置權(quán)契約根本無(wú)效。最后，林爾嘉理直氣壯地申明，侯禮威故意犯法，毀損石橋部分，自然應(yīng)依法對(duì)其提起刑事訴訟[8]。最難能可貴的是，林爾嘉還提到稅務(wù)司系中國(guó)雇傭官吏，侯禮威以中國(guó)官吏資格所犯罪行，“當(dāng)然適用中國(guó)法律，絕對(duì)不許其藉口領(lǐng)(事裁)判權(quán)，逍遙法外”，并寄望“法曹當(dāng)局、社會(huì)人士，主持公道，無(wú)令洋員憑藉權(quán)勢(shì)欺侮同胞，以后我國(guó)人民亦庶免受此種種之凌虐也”[9]。言辭中體現(xiàn)了中國(guó)普通百姓希望政府能夠維護(hù)國(guó)家主權(quán)，抗擊列強(qiáng)藉口領(lǐng)事裁判權(quán)的把持，破壞中國(guó)司法獨(dú)立，其愛(ài)國(guó)精神及追求民族獨(dú)立的拳拳之心彰顯無(wú)遺。

在此教師可以向?qū)W生突出，林爾嘉是華僑的典型代表，此時(shí)華僑除了抗擊列強(qiáng)對(duì)鼓浪嶼政治侵略之外，也時(shí)刻抵制列強(qiáng)對(duì)此的經(jīng)濟(jì)侵略。如著名華僑黃奕住為了改變鼓浪嶼電話業(yè)務(wù)全部操縱在日本“川北電話公司”手中這一現(xiàn)狀，于1922、1923年籌資30多萬(wàn)元，先后買下廈門德律風(fēng)公司和日商川北電話公司的全部設(shè)備，籌辦“商辦廈門電話股份有限公司”，該公司從美國(guó)購(gòu)買共電式交換機(jī)和電纜等通訊設(shè)備，鋪設(shè)了廈鼓海底電纜，開(kāi)通了廈門與鼓浪嶼電話通訊。除此之外，黃奕住還創(chuàng)辦了廈門自來(lái)水公司，解決了廈門市(包括鼓浪嶼)居民飲用自來(lái)水問(wèn)題。這些行為是“與洋商爭(zhēng)利”的典型代表，說(shuō)明華僑在鼓浪嶼(乃至廈門)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，一定程度上制約了列強(qiáng)在華的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，抵制了列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略。而且此時(shí)熱衷此項(xiàng)活動(dòng)的華僑非常多，據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1930年，鼓浪嶼島上共有各種中國(guó)商鋪200余戶，而外國(guó)商鋪才10余戶[6]。華僑在鼓浪嶼上的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)滿足了鼓浪嶼人民日常生活需求，一定程度上避免了列強(qiáng)通過(guò)包攬此項(xiàng)活動(dòng)，控制廈門(鼓浪嶼)民生，這亦是華僑愛(ài)國(guó)的重要表達(dá)方式。

2.鼓浪嶼人們收回“租界權(quán)”的種種努力

華僑以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)展現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷，普通鼓浪嶼居民則以“收回租借權(quán)”努力展現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷。

1903年，鼓浪嶼剛淪為公共租界時(shí)，租界當(dāng)局禁止鼓浪嶼人民舉辦迎神賽會(huì)活動(dòng)，鼓浪嶼人民用石塊、磚頭擊打印度巡捕，這是鼓浪嶼人民最早的反抗租界當(dāng)局的行為。1904年，印度巡捕欺凌中國(guó)人，英軍充當(dāng)了印度巡捕的幫兇，引起鼓浪嶼人民公憤，圍攻了工部局，要求懲處兇手。1905年，由于美國(guó)歧視華工，虐待和殘害華工，引發(fā)了全國(guó)性的“反美拒約”的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，鼓浪嶼人民亦憤怒割斷美國(guó)領(lǐng)事館的國(guó)旗，以表達(dá)嚴(yán)厲抗議心聲。1914年，印度巡捕試圖逮捕中國(guó)商人歸案懲處，龍頭路各個(gè)商家不約而同堅(jiān)持罷市，癱瘓了鼓浪嶼的商業(yè)運(yùn)營(yíng)，最終迫使工部局讓步[10]。1933年，蔣光鼐、蔡廷鍇率領(lǐng)十九路軍在福建發(fā)動(dòng)“閩變”，成立中華人民共和國(guó)革命政府，宣布“撤銷鼓浪嶼會(huì)審公堂”，但鼓浪嶼領(lǐng)事團(tuán)拒絕承認(rèn)人民革命政府，不肯交回領(lǐng)事裁判權(quán)。之后1938年日本占據(jù)鼓浪嶼，直到1945年日本無(wú)條件投降，國(guó)民政府才正式收回鼓浪嶼公共租界，鼓浪嶼人民才結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)四十來(lái)年被奴役、殖民的歷史。

五、小結(jié)：深挖地方史，開(kāi)展“親民”愛(ài)國(guó)主義教育

前蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)過(guò)，“關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育，是從深入認(rèn)識(shí)自己的故鄉(xiāng)開(kāi)始的”。在學(xué)生已經(jīng)熟悉課本知識(shí)的前提下，我們?nèi)绻軌蜓a(bǔ)充地方史內(nèi)容，利用“熟悉感”吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在了解自己家鄉(xiāng)歷史的基礎(chǔ)上，從家鄉(xiāng)回到中央，思考地方小歷史如何為國(guó)家大歷史做注腳，從而加深對(duì)教材內(nèi)容的理解。具體實(shí)踐中，我們可以從典型區(qū)域、典型人物、典型事件為切入點(diǎn)，“深描”地方史，補(bǔ)充《綱要》教材的不足。

首先，以典型區(qū)域切入近代史講授。

除本文提到的“鼓浪嶼租界史解析帝國(guó)主義全面侵略中國(guó)”外，還比如，福建省長(zhǎng)汀縣、上杭縣、古田縣革命老區(qū)歷史的詳細(xì)介紹，可以為學(xué)生理解中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展土地革命、創(chuàng)建主力紅軍和地方革命武裝、紅軍長(zhǎng)征這段歷史找到落腳點(diǎn)。教師甚至可以加入地方田野調(diào)查材料，請(qǐng)來(lái)自革命老區(qū)的學(xué)生于假期回鄉(xiāng)調(diào)研，搜集口述材料，從普通民眾的聲音中感受到全國(guó)各地人民為中國(guó)解放事業(yè)的奮斗精神。

還比如《綱要》第十章“改革開(kāi)放后現(xiàn)代化建設(shè)”，這段歷史離學(xué)生生活更近，如果我們能夠充分利用身邊的資源，講述改革開(kāi)放后，福建人民如何在黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行“海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)”建設(shè)的奮斗歷程，同學(xué)們可以將自己腦海中散存的這段歷史有條理梳理起來(lái)，結(jié)果不僅提高了學(xué)習(xí)效果，自然也深切感受到“愛(ài)國(guó)”并不是遙不可及的大事件，而體現(xiàn)在普通人物的日常工作、生活當(dāng)中。

其次，以典型人物切入近代史講授。

如華僑就是近代史講授過(guò)程中繞不開(kāi)的人群，我們可以華僑作為一個(gè)群體做專題拓展，講述海外福建華僑如何為中國(guó)革命(如辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng))及建設(shè)(建國(guó)后，很多華僑回國(guó)參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，改革開(kāi)放后我們大量引進(jìn)外資)作出貢獻(xiàn)，將《綱要》第三、六、八、十章內(nèi)容綜合起來(lái)再做個(gè)延伸。如此講授，兼顧了課本內(nèi)容，也拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，并對(duì)學(xué)生熟悉的群體(人物)為典型，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。

我們還可以福建人與近代中國(guó)的轉(zhuǎn)型為專題，將戊戌變法時(shí)期的嚴(yán)復(fù)，辛亥革命時(shí)期的林覺(jué)民等黃花崗八閩烈士、陳嘉庚、林文慶，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的冰心、林徽因等等近代重要?dú)v史事件中的福建人物串聯(lián)起來(lái)，集中講授，展現(xiàn)福建人如何站在時(shí)代潮流，推動(dòng)近代中國(guó)社會(huì)的變革與發(fā)展，并以此為媒介開(kāi)展對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。

以人物為中心的講授，可以讓《綱要》課程更加有血有肉，更加鮮活。但教師在選擇歷史人物時(shí)，一定要注意啟發(fā)學(xué)生思考?xì)v史人物的行為選擇與歷史必然性之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生探究歷史的客觀性、規(guī)律性，培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史思維能力。人物案例的運(yùn)用如果僅僅停留在感性敘述的層面，就會(huì)變成教師在簡(jiǎn)單地給學(xué)生“講故事”，這就違背了案例教學(xué)的初衷，難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。因此，教師在展示案例后提出問(wèn)題，循序漸進(jìn)，層層深入，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)感性材料進(jìn)行思維的處理和深加工，并將對(duì)歷史人物的感性認(rèn)識(shí)上升到思辨理性的高度。

第三，以典型事件切入近代史講授。

如《綱要》第二章洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的講授過(guò)程中，我們雖然可以借用典型人物李鴻章、張之洞、曾國(guó)藩的洋務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生感受洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)與落后。同樣，我們可以借助典型事件，讓學(xué)生在具體事件中感受當(dāng)時(shí)的政治情形。如位于福建省的福州船政學(xué)堂、福建水師、發(fā)生于福建省的馬尾海戰(zhàn)等等事件的講授，可以讓學(xué)生了解到我們身邊曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的大事件，同樣以此為縮影，感知近代社會(huì)的種種弊病，激發(fā)起為國(guó)建設(shè)的激情。

實(shí)踐效果證明，國(guó)家大歷史與地方小歷史對(duì)比，學(xué)生更容易、也更愿意去了解地方小歷史。而他們一旦熟悉了自己的家鄉(xiāng)，建立起對(duì)自己生活的地方的認(rèn)同感與歸屬感，必定會(huì)更加理解我們國(guó)家近百年來(lái)經(jīng)歷的民族獨(dú)立與解放、社會(huì)主義革命與建設(shè)道路的艱辛，從而更加珍惜當(dāng)下的生活，并為國(guó)家未來(lái)建設(shè)添磚加瓦。以地方史為切口開(kāi)展“親民”愛(ài)國(guó)主義教育，可以為高校的“兩課”教學(xué)帶來(lái)新效果。

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[責(zé)任編輯：趙秀麗]

中圖分類號(hào)：G 641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-6219(2016)02-0103-05

作者簡(jiǎn)介：肖麗紅，女，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院講師，歷史學(xué)博士。

基金項(xiàng)目：2015年度廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院校級(jí)科研孵化項(xiàng)目(2015W08)。

收稿日期：2015-12-15