中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)創(chuàng)新型教學(xué)體系的促進(jìn)作用

李強(qiáng)燕　沈宇峰

內(nèi)容摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化淵源流傳，傳統(tǒng)文化與新型教學(xué)體系相結(jié)合，打破單一的教學(xué)模式，充分彰顯藝術(shù)作品的感染力和中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 創(chuàng)新型教學(xué) 動(dòng)畫

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與研究

傳統(tǒng)文化是在文明的演化過程中匯集成一種反映社會(huì)特特征和風(fēng)貌的民族文化，在人類歷史的發(fā)展過程中，中華民族的祖先用勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化。

（1）思想起源

儒家是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，有道教、佛教等文化形態(tài)。其表現(xiàn)形式多種多樣，如在書法、文學(xué)作品、繪畫、音樂、神話等領(lǐng)域表現(xiàn)更為突出。這些元素都可以運(yùn)用到我國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作和教學(xué)中，這樣不僅給動(dòng)畫創(chuàng)作擴(kuò)寬了表現(xiàn)形式而且在教學(xué)中活躍了教學(xué)氣氛和提升了教學(xué)質(zhì)量。

（2）特點(diǎn)

傳統(tǒng)文化具有很強(qiáng)的延續(xù)性，凝聚力和包容性。早在六千年的人類史上，就出現(xiàn)過26種文化形態(tài)，最后只有中華文化長(zhǎng)期延續(xù)發(fā)展從未中斷。之所以這么頑強(qiáng)的延續(xù)，是因?yàn)樗泻軓?qiáng)的融合力，他能把外族進(jìn)入中原、外域進(jìn)入中國(guó)后大都實(shí)現(xiàn)漢化、中國(guó)化，如佛教文化和少數(shù)民族文化。

二、創(chuàng)新型實(shí)踐教學(xué)體系是通過課堂學(xué)習(xí)、在校實(shí)踐、校外實(shí)踐以及畢業(yè)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)的綜合應(yīng)用

創(chuàng)新型實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容體系是指：通過實(shí)訓(xùn)、見習(xí)、實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展階段，以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，近年來，隨著教育體系的不斷深入，創(chuàng)新學(xué)習(xí)和創(chuàng)新教育思維能力已成為廣大師生所熟知的一門教學(xué)體系，怎樣培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新思維，也是當(dāng)前教育的重點(diǎn)。

（1）創(chuàng)新型實(shí)踐教學(xué)在課堂學(xué)習(xí)的重要性

創(chuàng)新教育主要是以人為導(dǎo)向，這主要體現(xiàn)在教育在課堂上以人為主，也就是以學(xué)生為中心，然而創(chuàng)新型教學(xué)也應(yīng)該是以學(xué)生為為主體，老師的教總是立足于學(xué)生的學(xué)上，教的過程就不斷轉(zhuǎn)向?qū)W的過程，走向自主創(chuàng)新的發(fā)展方向。

在動(dòng)畫教學(xué)中，通過對(duì)當(dāng)前動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在我國(guó)前景的分析，目前我國(guó)動(dòng)畫一直是專業(yè)教育的一大難點(diǎn)、也是重點(diǎn)，發(fā)展?fàn)顩r、創(chuàng)作手法、科技手段等在許多地方我們都是吸取和借鑒國(guó)外動(dòng)畫的經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)新便成為我國(guó)歷史跨越的關(guān)鍵所在，培養(yǎng)學(xué)生形成一種系統(tǒng)性創(chuàng)作、專業(yè)思維習(xí)慣和鍛煉學(xué)生將理論聯(lián)系實(shí)際的動(dòng)畫操作能力為宗旨。

（2）創(chuàng)新型實(shí)踐教學(xué)在在校實(shí)踐的關(guān)鍵性。

學(xué)校以學(xué)生的就業(yè)為基礎(chǔ)專門設(shè)定了以實(shí)踐和技術(shù)相結(jié)合，學(xué)校學(xué)習(xí)和市場(chǎng)需求相結(jié)合，培養(yǎng)實(shí)用性人才，像動(dòng)畫基礎(chǔ)造型、攝影、計(jì)算機(jī)軟件等，這些課程都是為了讓學(xué)生更好的掌握和理解動(dòng)畫造型能力鏡頭語言等。

課堂中老師時(shí)常忽略課程的難點(diǎn)與特點(diǎn)，只是一味的在傳授知識(shí)，學(xué)生在上完課之后只是會(huì)做書上的例題或老師所演示的例題，動(dòng)手能力差，所以應(yīng)該注重智能培訓(xùn)，培養(yǎng)更好的實(shí)踐能力與理論知識(shí)相結(jié)合的人才是為了能更好的適應(yīng)社會(huì)。

（3）創(chuàng)新性實(shí)踐教學(xué)在校外實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。

在校學(xué)習(xí)告一段落，到了檢驗(yàn)自己到底學(xué)到多少知識(shí)的的時(shí)間到了，我們?cè)谛W(xué)習(xí)最終要回到社會(huì)實(shí)踐中去，實(shí)習(xí)也是為了更好的檢驗(yàn)和了解自己，為了盡早給自己定位。

進(jìn)入企業(yè)之后，面對(duì)的是一個(gè)大團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人將在這團(tuán)隊(duì)中擔(dān)任不同角色，都是不可缺少的一部分，在這樣的團(tuán)隊(duì)中工作每個(gè)人的分工很明確，一個(gè)人的工作跟不上整個(gè)工作的進(jìn)程也跟不上，這種迫切感正是我們所缺少的。

校外實(shí)踐學(xué)到了不少技術(shù)，在畢設(shè)的制作中選用了自己喜歡的表現(xiàn)形式，ae能把一張圖片柔軟的表現(xiàn)出來，在畢設(shè)中想把文字做成水墨效果、做動(dòng)畫的時(shí)候也能完成后期的東西，這是其它軟件做不到的，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)不但學(xué)習(xí)效率高，而且能夠讓自己更早的了解社會(huì)的需求，這是最重要的。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是如何在創(chuàng)新型教學(xué)體系中應(yīng)用的

中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)中有太多的應(yīng)用形式，比如在動(dòng)畫人物和場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，老師讓你從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中入手，我們首先會(huì)挖掘傳統(tǒng)建筑、圖案和人物的特點(diǎn)，通過將這些元素重新組合再加以現(xiàn)代的審美，這對(duì)設(shè)計(jì)者來說是一個(gè)非常重要的一個(gè)過程，這不僅給設(shè)計(jì)者提供了很好的素材也讓設(shè)計(jì)者更深的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。通過2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽就能看出，它由兩部分組成，上部分是近似橢圓的印章形狀，上面刻著一個(gè)運(yùn)動(dòng)員奔跑的圖案，又像中國(guó)現(xiàn)代文字“文”，其意義為中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化。紅色有是中國(guó)人最喜歡的顏色，它象征著人們喜悅的心情，下半部風(fēng)是用毛筆書寫的“beijing 2008”和奧運(yùn)五環(huán)的標(biāo)志，將奧運(yùn)會(huì)的精神與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合起來。這在創(chuàng)新型教學(xué)中也會(huì)成為老師給學(xué)生介紹傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)代元素結(jié)合的例子。

結(jié)語

從上面的分析可以看出中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)創(chuàng)新型教學(xué)的幫助和作用，通過對(duì)教學(xué)體系的改革與創(chuàng)新，能夠正確的引導(dǎo)學(xué)生，將傳統(tǒng)文化與培養(yǎng)動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)、實(shí)踐能力與動(dòng)手能力相結(jié)合，讓設(shè)計(jì)中附有傳統(tǒng)文化，讓教學(xué)更有吸引力和感染力。

（作者單位：遼寧科技大學(xué)）