□項(xiàng) 卉
生活中的品德 品德中的生活
□項(xiàng) 卉
每個(gè)人都是生活中的個(gè)體,每一個(gè)體的品德表現(xiàn)也都源于生活。品德課教學(xué)中有效創(chuàng)設(shè)生活情境,推崇 “生活式”教學(xué),能幫助學(xué)生反思生活。課外的資源搜集和利用也是品德課教學(xué)備課中的重要內(nèi)容。課本是有限的,生活是無(wú)限的,只有走近學(xué)生的生活,才能更好地利用生活,為品德課教學(xué)服務(wù)。
品德;生活情境;“生活式”教學(xué);學(xué)生生活
在生活中,我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人,首先是品行,其次是成就。教育的本質(zhì)就是要培養(yǎng)學(xué)生具有服務(wù)于人民的良好品德。品德培養(yǎng)源于生活,又應(yīng)用于生活。品德在生活中得到體現(xiàn),生活彰顯人物的品德。《品德與生活 (社會(huì))》的課堂也必須植根于生活。那么如何在小小的教室內(nèi)表現(xiàn)生活,又如何將品德課上的內(nèi)容讓學(xué)生真正應(yīng)用于生活?品德課應(yīng)該是生活式、活潑式、靈動(dòng)式的。與其他學(xué)科相比較,品德課的教育性、目的性更強(qiáng),但品德課的教學(xué)不應(yīng)該是生硬式的教育,而是一種長(zhǎng)期性、潛移默化的,由他人教育實(shí)現(xiàn)自我教育、自我改變的隱形影響。本文著重探究 “生活式”教學(xué),將生活與品德課緊密聯(lián)系。
在品德課堂上,教材中的幾段文字和幾幅圖畫(huà)滿(mǎn)足不了孩子的視覺(jué)廣度,那幾段文字帶有引入性和總結(jié)性,而幾幅圖畫(huà)只是孩子們生活中的一點(diǎn)代表。生活中的場(chǎng)景與現(xiàn)象紛繁復(fù)雜,讓他們從教材學(xué)習(xí)中進(jìn)入他們自己的生活當(dāng)中,感悟做人的道德,則更易于讓孩子們辨別真善美與假惡丑。因此,品德課上的創(chuàng)設(shè)情境就顯得尤為重要。
多媒體展示法:隨著信息技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展,如今課堂教學(xué)也發(fā)生翻天覆地的變化。由過(guò)去的黑板粉筆字變成現(xiàn)在的屏幕放映,有聲有色、有動(dòng)有靜,課堂成了一個(gè)絢麗多姿的舞臺(tái)。多媒體的運(yùn)用,有效地為學(xué)生展現(xiàn)直觀的生活情境,讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的觀察和思考中,感悟生活中蘊(yùn)藏的道理。比如,在教學(xué) 《生命僅僅屬于自己?jiǎn)帷芬徽n時(shí),為了讓學(xué)生真切感受如何回報(bào)父母之愛(ài),通過(guò)播放最美孝心少年這一視頻,使學(xué)生沉浸在動(dòng)人的畫(huà)面情景中,淚水情不自禁涌出。學(xué)生在視頻的觀看中產(chǎn)生共鳴:無(wú)需語(yǔ)言,無(wú)需板書(shū),他們從人物的行為中感受到親情的偉大、孝心的力量。鼓勵(lì)學(xué)生在觀看視頻時(shí)聯(lián)想、反思,看完后讓學(xué)生說(shuō)出感受,將自己與劇中人物進(jìn)行比較,認(rèn)識(shí)自己的不足,暢談自己的做法,使學(xué)生從飽含深情的短劇中受到啟發(fā)和教育。信息技術(shù)的使用使品德課堂變得靈動(dòng)、多彩,圖片、動(dòng)畫(huà)、歌曲、視頻等都能調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官,將多媒體技術(shù)適當(dāng)?shù)卮┎逵诮虒W(xué)中,讓課堂的拓展增加廣泛性和多樣性,更能激發(fā)學(xué)生的思考和共鳴。
生活劇表演:小學(xué)生大多具有好動(dòng)性,課堂上墨守成規(guī)已不能適應(yīng)活潑聰穎的孩子們。即便教師使出全身招數(shù),也很難讓所有學(xué)生能集中一節(jié)課時(shí)間來(lái)關(guān)注老師。因此,與其自己講得口干舌燥都難以辦到的事,不如留點(diǎn)時(shí)間給孩子們,讓他們參與進(jìn)來(lái) (角色扮演),更能激發(fā)孩子們的求知欲、關(guān)注度、參與度。孩子們對(duì)表演具有天生愛(ài)好,個(gè)個(gè)孩子小時(shí)候都有 “辦過(guò)家家”(一種兒童游戲)的經(jīng)歷,因此,不能不說(shuō)他們是最自然、最純真的小演員。若讓學(xué)生參與角色表演,他們?cè)诒硌莸呐啪氈芯蜁?huì)獲得很多真切的認(rèn)識(shí);若結(jié)合教材內(nèi)容將這種認(rèn)識(shí)展現(xiàn)給其他同學(xué),用以提高全班同學(xué)的興趣,這種帶動(dòng)是大范圍的,而且是深得學(xué)生喜歡的。因?yàn)閬?lái)自熟悉的群體,更來(lái)自于他們內(nèi)心最真切的認(rèn)識(shí)。比如,在教學(xué) 《悲劇是怎樣發(fā)生的》這一課時(shí),就有學(xué)生講到放煙花的安全事故,找到幾個(gè)學(xué)生,模擬當(dāng)時(shí)放煙花的情景,孩子們?yōu)榱颂与x危險(xiǎn)而表現(xiàn)出來(lái)的驚慌與喊叫、自救與他救的方法,讓學(xué)生們身臨其境。雖然孩子們的表演充滿(mǎn)童真、童趣,但他們很快就從這一情境中,體會(huì)到放煙花應(yīng)該注意的事項(xiàng):比如要到空曠的地方放煙花、不能在家門(mén)口放、放煙花要看周?chē)袥](méi)有草垛等易燃物,還有的同學(xué)說(shuō)不能在電線下燃放、不能拿在手上放等。可見(jiàn),這樣的效果肯定比空頭說(shuō)教好得多。
辯論中求真:通過(guò)辯論 (議一議、說(shuō)一說(shuō)、辯一辯)不僅能活躍課堂氣氛,還能讓學(xué)生積極思考,保持動(dòng)腦的狀態(tài),使他們的注意力更加集中,還能夠帶動(dòng)全體學(xué)生積極行動(dòng)并參與進(jìn)來(lái)。這樣,不僅鍛煉說(shuō)話能力,還能訓(xùn)練隨機(jī)應(yīng)變的能力,更重要的是通過(guò)辯論,更易于讓學(xué)生得出正確的結(jié)論,從中受到教育。比如,在教學(xué) 《呵護(hù)我們的身體》這一課后,有一個(gè)“大家來(lái)討論”活動(dòng),“不干不凈,吃了沒(méi)病”,同意這一說(shuō)法嗎?為了讓學(xué)生都能意識(shí)到講究衛(wèi)生的重要性,讓學(xué)生進(jìn)行辯論,要求用生活中的事例,先以正方和反方分組辯論,然后在組中挑選代表辯論。幾個(gè)回合下來(lái),反方已經(jīng)找不出理由來(lái)與正方交鋒,最后在反方無(wú)言以對(duì),找不到合適的論據(jù)下結(jié)束這場(chǎng)辯論。通過(guò)辯論,吸引了所有學(xué)生的注意力,底下學(xué)生也極力尋找合適的理由來(lái)幫助正反兩方,整個(gè)辯論過(guò)程學(xué)生參與度高,思維處于高度集中狀態(tài),課堂氣氛緊張中不乏活潑,孩子們受到的教育很深刻、實(shí)在,達(dá)到人人有參與、個(gè)個(gè)有認(rèn)識(shí)。課堂上通過(guò)對(duì)生活中一些常見(jiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行議一議、說(shuō)一說(shuō)、辯一辯,有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和良好習(xí)慣,并增強(qiáng)孩子們對(duì)道德行為的判斷能力。
實(shí)踐操作:學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是多種多樣的。靈活的學(xué)習(xí)方式有利于激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,也能讓他們愛(ài)上學(xué)習(xí)。尤其是品德課,上完一課就丟下書(shū)本,沒(méi)有作業(yè),沒(méi)有復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí),那么,在品德課上的教學(xué)內(nèi)容如何讓學(xué)生牢記,不是頻繁抄寫(xiě),也不是反復(fù)誦讀,可以采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,比如畫(huà)一畫(huà)、講故事、做實(shí)驗(yàn)等方式。在教學(xué) 《與安全標(biāo)志和設(shè)施交朋友》一課中,帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)很多安全標(biāo)志,但過(guò)后再出示詢(xún)問(wèn)時(shí),學(xué)生只能說(shuō)出常見(jiàn)的熟識(shí)的標(biāo)志,對(duì)不常見(jiàn)的標(biāo)志仍舊回答不出來(lái)。于是采用畫(huà)一畫(huà)的形式,在圖畫(huà)本上畫(huà)出安全標(biāo)志,并在底下寫(xiě)出所表示的意思,發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)很感興趣。畫(huà)畫(huà)圖標(biāo)難度也不大,色彩也不很復(fù)雜,學(xué)生在互相合作繪畫(huà)的過(guò)程中,就將上述標(biāo)志熟記于心。給學(xué)生講一些安全小故事,學(xué)生對(duì)故事有極大興趣,再讓學(xué)生回家把故事講給家長(zhǎng)聽(tīng),不僅能鞏固學(xué)生對(duì)安全知識(shí)的掌握,同時(shí)也對(duì)家長(zhǎng)起到提醒的作用,由此促進(jìn)了家校聯(lián)動(dòng)。
教材內(nèi)容以點(diǎn)帶面,教學(xué)中應(yīng)將課堂延伸到課外,從校內(nèi)延伸校外,從師生活動(dòng)延伸家長(zhǎng),以及社會(huì)各方人士,從而共同參與活動(dòng)。課程資源的開(kāi)發(fā)與利用是擴(kuò)展深化課程的有效途徑,也是發(fā)揮學(xué)生主體作用的有效手段。課外資源是品德課本資源的拓展和延伸。
課外調(diào)查:社會(huì)和自然是人類(lèi)學(xué)習(xí)的大課堂,也是學(xué)生獲取資源的生活庫(kù)。讓學(xué)生從生活庫(kù)中去搜尋所需要的知識(shí),再去解決生活中的問(wèn)題,才能更好地適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活。比如,在教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《與安全標(biāo)志和設(shè)施交朋友》一課時(shí),學(xué)生對(duì)于有些陌生環(huán)境的安全標(biāo)志和設(shè)施了解較少,因此有必要將課堂延伸至課外,繼續(xù)了解生活中存在的安全標(biāo)志。通過(guò)調(diào)查,有不少學(xué)生家長(zhǎng)從事建筑工作,在工地上做工。布置一個(gè)課后任務(wù),就是讓學(xué)生調(diào)查采訪家長(zhǎng),了解建筑工地一些安全標(biāo)志與設(shè)施,由此拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。因此,可以讓家長(zhǎng)、身邊的人物參與到我們的課堂中來(lái),用熟悉的人或事教育孩子們,這樣,學(xué)生更容易接受。通過(guò)實(shí)際調(diào)查和實(shí)際采訪,讓學(xué)生感受到知識(shí)來(lái)源于生活,生活才是知識(shí)的源泉。
參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng):理論來(lái)源于實(shí)踐,實(shí)踐也證明著理論。參加實(shí)踐活動(dòng),體驗(yàn)社會(huì)角色,也是一種知識(shí)的積累,為日后融入社會(huì)做好準(zhǔn)備。社會(huì)實(shí)踐更有利于學(xué)生直接積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)小學(xué)生德育與社會(huì)生活緊密聯(lián)系,比如利用近年來(lái)創(chuàng)建的文明城市,盡管各級(jí)都在搞宣傳教育——應(yīng)如何做文明公民,告訴孩子們千萬(wàn)不要亂扔垃圾。發(fā)現(xiàn)說(shuō)教不能從根本上讓學(xué)生認(rèn)識(shí)——怎樣去創(chuàng)建文明城市,從行動(dòng)中去感悟則更有效??梢詫⑸鐓^(qū)活動(dòng)與學(xué)?;顒?dòng)結(jié)合起來(lái)。各行政村每天都安排工人清掃沿路垃圾,為了讓學(xué)生親手創(chuàng)建文明,也安排學(xué)生每天早晨沿校門(mén)口的公路兩邊清掃垃圾,組織學(xué)生對(duì)路兩旁電線桿上面的小廣告進(jìn)行清除,讓學(xué)生自主和家長(zhǎng)一起寫(xiě)倡議書(shū),并散發(fā)每一個(gè)家庭。還讓學(xué)生一起制定創(chuàng)建文明城市公約,號(hào)召大家一起來(lái)遵守。通過(guò)這樣的系列互動(dòng),學(xué)生真正意識(shí)到創(chuàng)建是要付出行動(dòng)的,并總結(jié)出很多文明行為的規(guī)則,以及一些垃圾處理的生活經(jīng)驗(yàn)。參加有意義的實(shí)踐活動(dòng),不僅能讓小學(xué)生更好地接觸社會(huì),還能從實(shí)踐活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生意志力的培養(yǎng),開(kāi)闊學(xué)生的眼界。
巧用課外資源:課外資源若恰當(dāng)使用,便是有效的教育資源。比如發(fā)生的重大歷史事件、新聞時(shí)事等,都可以成為學(xué)習(xí)的資源。開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生自身和家庭資源、校內(nèi)和社區(qū)資源、自然和社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等,可以豐富教學(xué)內(nèi)容,拓寬學(xué)生視野,開(kāi)拓教和學(xué)的空間,增強(qiáng)課堂實(shí)效性。比如,在教學(xué)《交通與我們的生活》一課時(shí),可以利用春運(yùn)——這一貼近學(xué)生生活的課外資源,讓學(xué)生討論交流,有的同學(xué)曾親身經(jīng)歷春運(yùn),用已有的經(jīng)驗(yàn)和同學(xué)們分享交通與生活的聯(lián)系。通過(guò)分析農(nóng)民工所采用的不同交通方式,來(lái)感受交通在日常生活中發(fā)揮的巨大作用。還有郵遞員送報(bào)、快遞公司的運(yùn)輸,這些既為學(xué)生熟悉,又在學(xué)生身邊,適時(shí)運(yùn)用上述課外資源,可以有效地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)不同的運(yùn)輸方式,體會(huì)交通在人們生活中的重要性。課外資源包括校外、家庭、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙媒介等資源,只要是有用的、正確的,并做到因時(shí)制宜地利用,都能發(fā)揮很好的效果。
無(wú)論上什么課,備課時(shí)都要備教材、備學(xué)生。備學(xué)生,就是要充分了解學(xué)生,實(shí)現(xiàn)因材施教。學(xué)生是教學(xué)的根本,因此,關(guān)注學(xué)生的生活世界,更能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的行為表現(xiàn),從而判斷學(xué)生的行為方式是否正確,有利于品德課的有效實(shí)施。
教師要到學(xué)生的生活中去。也許會(huì)有很多人存在這樣的疑問(wèn),怎樣到學(xué)生的生活中去?每天除了上課、改作業(yè),還要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),哪有時(shí)間到學(xué)生的生活中去呢?其實(shí),方式有很多,只要我們能用心,就能做到?,F(xiàn)在老師用得最多的方式是找家長(zhǎng),和家長(zhǎng)交流。而學(xué)生和家長(zhǎng)似乎并不喜歡這樣做,因?yàn)楹⒆觽冋J(rèn)為這似乎是老師向家長(zhǎng)告狀的行為方式,甚至有時(shí)候老師會(huì)將學(xué)生也一同叫到當(dāng)面、兩邊訓(xùn)斥,學(xué)生成了 “夾饃肉”,自然不會(huì)喜歡。更推崇的是登門(mén)家訪,這種方式能幫助我們直觀發(fā)現(xiàn)學(xué)生的生活狀態(tài),也能直面學(xué)生的家庭生活。當(dāng)然,家訪不一定是批評(píng)教育,家訪不是告狀,而是了解和溝通,這需要教師用平和的心態(tài)去做,體現(xiàn)的是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心,讓學(xué)生感受到教師的愛(ài),這才是真正走入學(xué)生生活,走近學(xué)生內(nèi)心。
教育應(yīng)是長(zhǎng)期關(guān)注。沒(méi)有哪一種教育是一次性的。長(zhǎng)期的教育或自我教育才能讓學(xué)生形成正確、良好的行為或?qū)W習(xí)習(xí)慣。我們要學(xué)會(huì)關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)。教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,教師不能企圖一次性教育就能讓學(xué)生徹底改變,學(xué)生的發(fā)展是循序漸進(jìn)的,是一個(gè)緩慢變化的過(guò)程,而在這個(gè)過(guò)程中,有許多不可預(yù)料的因素或變量,要讓學(xué)生在潛移默化中發(fā)生質(zhì)的改變。因此,關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)中的言行表現(xiàn),更能適時(shí)調(diào)節(jié)教育方式,對(duì)學(xué)生做出良好、正確的引導(dǎo)。
家校結(jié)合共同關(guān)注。比如,在教學(xué)四年級(jí)上冊(cè) 《呵護(hù)我們的身體》一課時(shí),有一項(xiàng)內(nèi)容是找找生活中的不良習(xí)慣,于是讓學(xué)生通過(guò)列表的方式,舉出自己的不良習(xí)慣,后面寫(xiě)上改變的方法。課上任務(wù)看似結(jié)束了,但實(shí)際上要改變學(xué)生的不良習(xí)慣是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。昆圖斯說(shuō),習(xí)慣比天性更頑固??梢?jiàn)改變習(xí)慣并非易事。孩子具有不穩(wěn)定性,且缺乏自覺(jué)性和自制力,要改變他們的不良習(xí)慣,需要老師和家長(zhǎng)做好監(jiān)督,因此,上述任務(wù)的完成仍然需要取得家長(zhǎng)的配合,每人按每日制作一個(gè)表格,在每個(gè)不良習(xí)慣后面是空格,每天做了就打一個(gè) “√”,一個(gè)月后觀察改變情況,發(fā)現(xiàn)學(xué)生改掉了不良習(xí)慣,給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),對(duì)沒(méi)有做到的繼續(xù)督促,讓學(xué)生明白養(yǎng)成好習(xí)慣的益處,給予繼續(xù)關(guān)注。在家長(zhǎng)和老師的配合督促下,不少學(xué)生改掉一些壞習(xí)慣,如不吃早餐、早上不刷牙、不愛(ài)收拾書(shū)包等,哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)改變,這都是學(xué)生的進(jìn)步。倘若學(xué)校和家長(zhǎng)共同關(guān)注學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成,幫助他們形成穩(wěn)定、正確的理念,則有利于增強(qiáng)小學(xué)生的道德意識(shí)。
總之,品德與生活是一體的,品德是生活的構(gòu)成要素。生活的過(guò)程其實(shí)就是品德學(xué)習(xí)的過(guò)程。通過(guò)有意義的生活來(lái)培養(yǎng)良好的品德,是最佳的育人途徑。而品德的形成和發(fā)展本身,就是一種體驗(yàn)生活的過(guò)程。
注釋?zhuān)?/p>
① “生活式”教學(xué)是依托人類(lèi)生活的原型,遵循生活的樣式、順序、規(guī)律,通過(guò)課堂教學(xué)中師生的合理展演,再現(xiàn)教材中的生活場(chǎng)景進(jìn)行教學(xué)。它也是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,依據(jù)教學(xué)目的,提煉、取舍,并拓展、延伸,在師生合作互動(dòng)的過(guò)程中,讓學(xué)生受到教育,達(dá)到教學(xué)目的之一種教學(xué)方式。參見(jiàn)吳惠平.《生活式教學(xué)法,讓品德課回歸本真》.《教育家》2016(5).第78頁(yè).
②北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心.《學(xué)科能力標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)指南:品德與生活、品德與社會(huì)》.北京:北京師范大學(xué)出版集團(tuán).2015.08.第2頁(yè).
(作者:安徽省安慶市桐城市呂亭鎮(zhèn)南翔光彩第五小學(xué)一級(jí)教師)
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1673-9949(2016)10-0024-04