課外閱讀，語感生長的又一片森林
——周益民《童話莊子·獨腳獸與百足蟲》教學片段賞析

□趙春松

課外閱讀，語感生長的又一片森林
——周益民《童話莊子·獨腳獸與百足蟲》教學片段賞析

□趙春松

課外閱讀是語文學習有效的補充，在學生語感形成的過程中起著不可忽視的作用，通過演讀實踐、對話交流、思考推敲等多種方式可以不斷強化學生語感的形成，推動語感教學向著更深、更廣發(fā)展。

語感教學 對話交流 課外閱讀

夏丏尊先生將語感定義為對于“文字”的“靈敏的感覺”。王尚文則認為：“語感是基于他的直覺語言知識，形成觀念和感情傾向?qū)τ谘哉Z對象的整體直覺?！薄读x務教育語文課程標準（2011年版）》在總體目標與內(nèi)容中也指出：“具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力。”從中不難看出語感對語文學習的重要性，語感最能體現(xiàn)一個人的語文智慧，考量一個人的語文素養(yǎng)。語感的形成是多方面的，有著多種途徑，除了課內(nèi)的閱讀教學外，課外閱讀作為語文學習的一種特殊方式和有效補充，在學生的語文素養(yǎng)形成和發(fā)展方面起著舉足輕重的作用，尤其是對學生語感的訓練和培養(yǎng)更是不可或缺。我們在平時更注重的是課內(nèi)閱讀中培養(yǎng)學生的語感，訓練學生的語感，很多情況下忽略了課外閱讀這片廣闊的土壤，也許我們能從特級教師周益民課外閱讀指導課中尋覓到學生語感生長的又一片森林。

一、在演讀實踐中顯化語感

【片段1】

師：劇本括號里的內(nèi)容是提示怎么表演的，動作、神態(tài)、語氣等等。請同桌合作，一個演百足蟲，一個演獨腳獸，還有一位做小導演（當時是三人一桌），臺詞可以照著上面的讀，也可以自由發(fā)揮。同學們練習一下。

（學生練習后，教師邀請他們上前演讀文本）

“百足蟲”：大家好，我是百足蟲。

“獨腳獸”：嗨，我是獨腳獸！

“百足蟲”：喂，你只有一只腳，走路要小心點?。?/p>

“獨腳獸”：哇，你怎么有這么多腳，小心剎車不及呀，你大概有一萬只腳吧？

“百足蟲”：哪里，哪里，只有一百只而已。

“獨腳獸”：那你走起路來，隨時都要想哪一只腳先走，然后第二只腳跟上去，這樣走不會累嗎？

“百足蟲”：不會，我又不用想，自然而然就會走了啊，一想反而就不會走了，我也不知道為什么。

“獨腳獸”：不會常常跌倒嗎？不會打結(jié)嗎？

“百足蟲”：不會。

“獨腳獸”：后腳不會常常踢到前腳的腳跟嗎？

“百足蟲”：跟你說了不會嘛！幸會，幸會，下回見！

【賞析】演讀是一種特殊的學習方式，是朗讀的升級版，學生激情的演讀不僅需要體態(tài)語言的參與，更缺不了語感的緊密加入，演讀的境界如何更是體現(xiàn)了個人語感水平的高低。課外閱讀教學有別于課內(nèi)閱讀教學，不可能像課內(nèi)閱讀教學那么精雕細琢，但關鍵地方還是要重錘敲打的。片段1中，周老師先讓學生注意劇本括號中的提示語，暗示了學生演讀時的要求，然后讓學生在合作的狀態(tài)下練習，體現(xiàn)了學生學習的主體地位。學生則在周老師的積極引導下，很快進入了角色，把自己想象成文中的“獨腳獸”和“百足蟲”，用夸張的表情、適切的動作、生動的語言再現(xiàn)了當時爭論的場景。演讀時學生眼前不是蒼白的，有著文本中的人、物、景，而且心中有情感。這種演讀不是簡單的角色朗讀，是學生在對文本內(nèi)容經(jīng)過感悟內(nèi)化后的“輸出型”閱讀，整個過程顯示了學生極強的記憶和表達能力，使學生的語感有效地借助演讀這種學習方式得以充分地彰顯和成長。

二、于對話交流中強化語感

【片段2】

師：再看這個故事結(jié)局是怎樣的。

……

師：這時候獨腳獸怎么樣？

生：獨腳獸應該很快樂，因為他一蹦一跳地自言自語。

生：他很高興，因為他說自己是快樂的獨腳獸。

師：獨腳獸非常自在(請學生板書“自在”)。剛才咱們看的是結(jié)局，來看看他開始的樣子。(顯示)

……

師：你們感覺這時候的獨腳獸怎么樣？

生：非?？鞓?，跟結(jié)尾一樣。

師：非?？鞓罚眠@個詞就是——

生：也很自在。

師：(學生再板書一個“自在”)獨腳獸一開始很自在，最后還是很自在，看來，故事里的獨腳獸沒有變化，一直很自在。

生：不對。

師：兩個“自在”一樣嗎？

生：這兩個“自在”不一樣。一開始的“自在”，獨腳獸沒有經(jīng)過委屈或者是掃興，后來的“自在”，是他經(jīng)過了跟百足蟲一些掃興的對話，最后說了這段話，再次感受了“自在”。

師：也就是經(jīng)歷了一個過程。

生：中間應該還有一個詞，我覺得是“掃興”。

師：為什么掃興？

生：因為獨腳獸跟百足蟲對話以后，覺得自己不如百足蟲，覺得自己不怎么樣，所以很掃興。

師：是有點沮喪。他認為中間經(jīng)歷了一個掃興的過程。

生：我覺得獨腳獸一開始覺得自己非?？鞓罚歉僮阆x接觸以后，就覺得自己速度不如別人，有點自卑。不過，我們知道魯迅有個《阿Q正傳》，阿Q就是精神上的勝利者，會自我安慰，我覺得獨腳獸也是在自我安慰。

師：我們后面再討論獨腳獸怎么自我安慰，怎么想才超越了原先的自在、不自在，然后又有了新的自在。

生：我們了解過莊子，他寧愿做一頭快樂的野牛，也不愿意一輩子當官，所以說百足蟲覺得自己不需要跟別人去爭第一，只需要自己快快樂樂生活下去就是最好。

師：這位同學是說獨腳獸等故事里有莊子的影子。莊子當然是通過這些故事傳遞自己的主張與追求。所以這兩個“自在”之間其實經(jīng)歷了一番過程，這個過程就是獨腳獸成長的過程，他在長大。由此，我們似乎可以得出一個結(jié)論，像剛才那位同學說的，我們做快樂的自己，不必羨慕與追求像別人一樣。

【賞析】美國著名認知心理學家奧蘇貝爾曾經(jīng)說過：“影響學生學習新知的唯一最重要因素，就是學習者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點，并應據(jù)此進行教學。”上述片段2中周老師就是從孩子的心理認知水平出發(fā)，緊緊扣住“自在”這個能夠引領和串聯(lián)故事的關鍵詞，巧引妙導學生關注這兩個“自在”之間的不同，通過反復揣摩比較、深刻體會，形成敏銳的語感，從而迅速捕捉到中間經(jīng)歷的一個“掃興”的過程。周老師不是在簡單地讀講文本，也不是讓學生在師生對話、同文本對話的過程中了解故事的內(nèi)容和結(jié)果，而是用富有思辨的語言引導學生咀嚼文字，不斷地強化學生感悟深隱文字其中的秘妙，這正是課外閱讀需要重點關注的。學生在積極的思考和交流中不斷接近作者的寫作意圖，也為后面思維的碰撞和拓展奠定良好的基礎。這種循序漸進式的深入不斷讓學生淺顯的語感變得豐盈和深刻，當學生語感達到一定層次后，無論口頭表達還是書面表達，都將達到一個新的高度和境界，語言文字的學習將不斷變得輕松與唯美。

三、寓思考推敲中深化語感

【片段3】

師：面對一個問題，有時候需要進行一種反向思考，有助于我們對問題的認識更加深刻。剛才，我們得出的結(jié)論是不必羨慕與追求，如果反向思考，應該思考什么？

生：我們應該羨慕與追求。

師：對，應該羨慕與追求。(顯示)

這是兩種完全對立的選擇，同學們做一個選擇，同意“不必羨慕與追求”的,坐著，認為人生“應該羨慕與追求”的,起立。(學生表決)

……

(學生小組熱烈討論后展示交流)

……

師：請你們用一兩句話闡明最想說的，先說觀點再說理由。

生：我們小組的觀點是應該羨慕與追求，如果不羨慕與追求，自己的短處就會暴露出來，應該追求卓越、超越。

生：我們小組也認為應該羨慕和追求，因為你不羨慕和追求，就會永遠站在原先的起跑線上，不會有進步。

師：有沒有小組持另一觀點的？

生：我們組認為不必羨慕和追求，如果你只羨慕和追求別人，就會認為自己比別人低，認為自己比別人不好，就不會快樂。打一個最簡單的比方，我們平時買一塊糖心里就會甜滋滋的，就不會想如果是糖果店老板的小孩更好了。一個孩子用一元錢可以買到一塊糖，就可以買到自己的快樂。

生：我們組的觀點是應該羨慕和追求，因為我們知道水滴也有自己的追求，它希望經(jīng)過自己的一番努力能滴穿大石頭，而它的堅持不懈最終真正把這個石頭滴穿了。我們也知道，喜歡玩電腦游戲的人知道游戲要更新，這就是軟件設計師不斷追求的結(jié)果。

師：接下來，請兩種觀點的同學都安靜地想一想，是否從剛才對方同學的闡述中受到啟發(fā)。

生：我們原來的觀點是“應該羨慕與追求”，聽了對方的觀點，我知道了羨慕與追求是對的，但羨慕與追求得有一個度，不能盲目，否則會適得其反。

生：聽了其他小組的觀點后，我覺得“應該羨慕和追求”與“不必羨慕與追求”都是需要的，因為人在社會上，如果只有羨慕和追求就會有壓力，但“不必羨慕和追求”就會輕飄飄的，應該把握好這個度，把握好度就能夠做好一件大事了。

師：關鍵是這個度難把握，所以遇到這類事情，建議同學們從兩個角度好好想一想，這樣可能會得出一個比較適合你的結(jié)論。今天對于“應該羨慕和追求”還是“不必羨慕和追求”這個話題，我也很難給大家一個明確的答案，大家面對具體事物需要具體、全面地來考慮。

【賞析】語感是感性與理性相統(tǒng)一的一種對語言的悟性，是一種對語言進行再加工和再創(chuàng)造的心理行為。在上述片段3中，周老師并沒有順著學生的思維滑行，而是在不斷地調(diào)節(jié)學生感性思維與理性思維之間的平衡點，當學生的思維處于順向時，他適時地拋出“面對一個問題，有時候需要進行一種反向思考，有助于我們對問題的認識更加深刻”，讓學生在感悟文本、品味語言的同時，思考文本中含著的內(nèi)蘊，推敲著最佳語言感覺的輸出。朗加納斯說：“卓越的語言自然屬于卓越的心靈?！痹谥芾蠋煹膯⒅呛忘c撥下，學生能表達出這樣的語言，得益于學生的心智已經(jīng)被教師開啟了，他們已經(jīng)真正成為課堂的“主角”，他們在老師的引領下打開多元思維的模式，激發(fā)了內(nèi)心深處對這個世界的主觀認識。學生通過恰當?shù)恼Z言描述不斷展示自己對“羨慕和追求”的思考和判斷，并給予充分的理由，此時他們的語感的廣度和深度得到了不斷加強和鞏固，語感也由“片面”走向“全面”，走向茂密生長的一片森林。

[1]王尚文.語感論（修訂版）[M].上海：上海教育出版社，2006.

[2]葉立群，田本娜.小學教育學[M].福州：福建教育出版社，1995.

[3]中華人民共和國教育部制定.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.

（江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星洋學校 215000）