從“北京共識(shí)”到“中國(guó)方案”

本刊評(píng)論員

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從“北京共識(shí)”到“中國(guó)方案”

本刊評(píng)論員

2004年5月11日，高盛公司高級(jí)顧問(wèn)喬舒亞·庫(kù)珀·雷默撰寫(xiě)的題為《北京共識(shí)》的調(diào)查報(bào)告發(fā)表，并迅速引起了世界關(guān)注。“北京共識(shí)”成為替代“華盛頓共識(shí)”的國(guó)際政治熱詞。

雷默寫(xiě)道：“不管中國(guó)的改革成功與否，北京共識(shí)都已經(jīng)引出一系列的新思想，這些思想與來(lái)自華盛頓的思想截然不同?！薄安还茏罱K發(fā)生什么情況，中國(guó)的崛起本身都足以改變我們世界的現(xiàn)狀?！崩啄€引用了印度社會(huì)學(xué)家對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放的評(píng)價(jià)：“中國(guó)的成功試驗(yàn)應(yīng)該是人類(lèi)歷史上最令人欽佩的。其他國(guó)家應(yīng)該尊重她并向她學(xué)習(xí)。”

“北京共識(shí)”最初是針對(duì)“華盛頓共識(shí)”提出的。雷默寫(xiě)道：“兩個(gè)最無(wú)視‘華盛頓共識(shí)’的國(guó)家印度和中國(guó)則取得了令人矚目的經(jīng)濟(jì)成就。阿根廷和印度尼西亞等‘華盛頓共識(shí)’的忠實(shí)追隨者卻付出了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的代價(jià)”?！叭A盛頓共識(shí)是一種傲慢的歷史終結(jié)的標(biāo)志。”

雷默的《北京共識(shí)》表達(dá)了兩個(gè)重要的觀點(diǎn)：一是“北京共識(shí)”正在并將會(huì)成為人類(lèi)的一種新的、有影響力的發(fā)展模式。“北京共識(shí)”是被成功實(shí)踐所驗(yàn)證了的；二是無(wú)論美國(guó)采取何種方式對(duì)中國(guó)進(jìn)行圍追堵截，都不可能阻止中國(guó)的崛起。

從“北京共識(shí)”的提出至今十幾年過(guò)去，中國(guó)的不斷崛起和美國(guó)的遏制政策及行動(dòng)的不斷的失敗，印證了雷默的預(yù)言。實(shí)際上無(wú)論是雷默之前和之后，唱衰中國(guó)的論調(diào)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，只是中國(guó)從無(wú)數(shù)次的“崩潰”的預(yù)言中迅速成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)的影響力從最初的貿(mào)易領(lǐng)域擴(kuò)展為全領(lǐng)域全方位之后，關(guān)于中國(guó)“崩潰”的預(yù)言，才逐漸少了起來(lái)?！爸袊?guó)目前正在發(fā)生的情況，不只是中國(guó)的模式，而且已經(jīng)開(kāi)始在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及政治方面改變整個(gè)國(guó)際發(fā)展格局?！睆倪@個(gè)意義上講，“北京共識(shí)”核心觀念的表達(dá)，應(yīng)該是基于規(guī)律層面的概括。

2016年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話中說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。

相對(duì)于共識(shí)或模式，方案的可操作性強(qiáng)大了很多?！爸袊?guó)方案”不是一種務(wù)虛的表態(tài)，而是給世界提供了華盛頓共識(shí)或西方模式之外的一個(gè)成功的、可選擇發(fā)展和進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)樣版。比如，“一帶一路”的建設(shè)既具有“共識(shí)”和“模式”的色彩，也具有很強(qiáng)的可操作性，同時(shí)又是一條中國(guó)和平崛起的現(xiàn)實(shí)路徑。特別是2015年3月28日中國(guó)發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》之后，截止2016年3月已經(jīng)有70多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織表達(dá)了合作的意愿，30多個(gè)國(guó)家同中國(guó)簽署了共建“一帶一路”合作協(xié)議。這就是一個(gè)很好的例證。

“北京共識(shí)”是一位西方智庫(kù)的高級(jí)研究人員“基于與中國(guó)大學(xué)、智囊團(tuán)和政府的著名思想家的一百多次非正式的討論”成型的，并具有客觀的現(xiàn)實(shí)例證。習(xí)近平總書(shū)記提出的“中國(guó)方案”卻具有深厚的歷史內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。

西方看中國(guó)，除了文化偏見(jiàn)之外，更多的還是意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，這是西方世界特別是美國(guó)的國(guó)際政治思維的主要依據(jù)。習(xí)近平總書(shū)記提出“三個(gè)改變”的核心觀點(diǎn)是：中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放取得的偉大勝利和巨大成就，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的。這是任何人也改變不了的歷史和現(xiàn)實(shí)。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功實(shí)踐，是在馬克思主義指導(dǎo)下，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律科學(xué)的認(rèn)識(shí)和總結(jié)。中國(guó)也一定能夠?yàn)槿祟?lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供“中國(guó)方案”。