高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的科學(xué)性構(gòu)建
——基于哈貝馬斯“言語(yǔ)的有效性”理論的思考

李淼

（遼寧工程技術(shù)大學(xué) 遼寧 阜新 123000）

高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的科學(xué)性構(gòu)建
——基于哈貝馬斯“言語(yǔ)的有效性”理論的思考

李淼

（遼寧工程技術(shù)大學(xué) 遼寧 阜新 123000）

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，高校作為意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要任務(wù)。話語(yǔ)權(quán)是一種影響力，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)在要求。認(rèn)清當(dāng)前我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)工作話語(yǔ)權(quán)建設(shè)中存在的問(wèn)題，分析哈貝馬斯“言語(yǔ)有效性”對(duì)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)科學(xué)性構(gòu)建的啟示，才能構(gòu)建科學(xué)有效的高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)體系，才能牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動(dòng)權(quán)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

言語(yǔ)的有效性高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全。高校作為意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)。話語(yǔ)權(quán)是一種影響力，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)在要求。面對(duì)當(dāng)前的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，高校的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)勢(shì)在必行，只有認(rèn)真分析高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)科學(xué)性構(gòu)建存在的問(wèn)題，結(jié)合我國(guó)高校當(dāng)前的實(shí)際情況，運(yùn)用哈貝馬斯“言語(yǔ)的有效性”的理論內(nèi)涵與運(yùn)作機(jī)理，并采取科學(xué)的方法，才能構(gòu)建科學(xué)有效的高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)體系，才能牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動(dòng)權(quán)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

一、高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)科學(xué)性構(gòu)建存在的問(wèn)題

（一）高校意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新相對(duì)滯后

從當(dāng)前的高校意識(shí)形態(tài)工作研究中來(lái)看，高校意識(shí)形態(tài)教育來(lái)看，理論創(chuàng)新相對(duì)落后，沒(méi)有運(yùn)用科學(xué)的方法，理論與實(shí)踐相脫節(jié)，不能及時(shí)回應(yīng)師生關(guān)切的重大問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，加之，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度日益更強(qiáng)，高校學(xué)生的思想受到多元文化的影響，或多或少對(duì)馬克思主義產(chǎn)生動(dòng)搖，這使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的抵抗力和影響力被削弱，在與其他意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)中處于被動(dòng)地位。[1]馬克思主義的科學(xué)性受到質(zhì)疑，馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的主體地位被削弱，助長(zhǎng)了西方的理論和話語(yǔ)體系。只有促進(jìn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)及高校意識(shí)形態(tài)工作的理論創(chuàng)新，才能增強(qiáng)馬克思主義的活力，促進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)工作的開(kāi)展，改善高校意識(shí)形態(tài)工作的話語(yǔ)權(quán)弱化的現(xiàn)狀。

（二）高校對(duì)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的掌控路徑相對(duì)傳統(tǒng)

高校對(duì)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的掌控本應(yīng)當(dāng)是立體式的、全方位的思想動(dòng)態(tài)引領(lǐng)，但遺憾的是，由于種種原因，思想政治教育作為意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)的主要路徑，在不同程度上演變?yōu)閲n本學(xué)的書(shū)面教育，這樣會(huì)使大學(xué)生越來(lái)越關(guān)注一般層面上的記憶和背誦，僅限于“知道它、學(xué)會(huì)它、記熟它”來(lái)

應(yīng)付考試，而不是作為提升人的素質(zhì)和生活質(zhì)量的智慧。這種學(xué)習(xí)目的越是被置于首要地位，它就越是有力的占據(jù)了大學(xué)生的內(nèi)在力量，而思想也就越來(lái)越遠(yuǎn)地退居其次，從而把知識(shí)轉(zhuǎn)化為信念的有效系數(shù)就越來(lái)越低。[2]在開(kāi)放的教育環(huán)境和劇增的信息面前，這種脫離豐富生活的扁平式“墻院教育”顯得非常孤立，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)效力的發(fā)揮也非常微弱，最終只能成為高校教師的“孤芳自賞”行為，難以讓大學(xué)生感受到教育的芳香。

（三）高校意識(shí)形態(tài)工作中的話語(yǔ)內(nèi)容空泛、傳播方式簡(jiǎn)單

科學(xué)的話語(yǔ)內(nèi)容，有效的話語(yǔ)傳播方式有助于高校意識(shí)形態(tài)工作中話語(yǔ)權(quán)的實(shí)現(xiàn)和話語(yǔ)體系的建設(shè)。當(dāng)前的實(shí)際工作中，高校意識(shí)形態(tài)工作話語(yǔ)內(nèi)容理想化，缺乏生動(dòng)性、理想性，標(biāo)語(yǔ)化、口號(hào)化盛行，致使高校意識(shí)工作缺乏吸引力，師生難以接受，導(dǎo)致高校意識(shí)形態(tài)工作建設(shè)的進(jìn)程緩慢。長(zhǎng)期以來(lái)，高校意識(shí)形態(tài)工作中的的話語(yǔ)主體掌握著話語(yǔ)權(quán)，話語(yǔ)表達(dá)教條化、簡(jiǎn)單化、程式化。多以硬性灌輸為主，理性分析為輔，盛氣凌人、講究形式化、停留在精英層，缺少平易近人的態(tài)度，不追求實(shí)效性，沒(méi)有深入到大眾層面，更沒(méi)有和話語(yǔ)對(duì)象進(jìn)行過(guò)平等的交流和溝通，話語(yǔ)對(duì)象的話語(yǔ)權(quán)得不到實(shí)現(xiàn)。這都使高校的意識(shí)形態(tài)工作達(dá)不到應(yīng)有的效果，也阻礙了高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的科學(xué)性構(gòu)建的進(jìn)程。

（四）高校意識(shí)形態(tài)工作中的話語(yǔ)主體的責(zé)任缺失

只有不斷創(chuàng)新馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論，不斷促進(jìn)話語(yǔ)主體進(jìn)行親身實(shí)踐，才能促進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)工作的話語(yǔ)體系建設(shè)。[3]這些都能吸引馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)對(duì)象也就是師生的注意力。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，高校意識(shí)形態(tài)工作主體忽視對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的學(xué)習(xí)，用形式主義的工作態(tài)度去對(duì)待馬克思主義意識(shí)形態(tài)的研究和探討，有的甚至毫不關(guān)心高校的意識(shí)形態(tài)工作。這不但降低了高校意識(shí)形態(tài)工作中的話語(yǔ)權(quán)的影響力，降低了高校師生對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同程度，更嚴(yán)重的是會(huì)導(dǎo)致高校意識(shí)形態(tài)工作中話語(yǔ)體系建設(shè)存在合理性的危機(jī)。

二、哈貝馬斯的“言語(yǔ)的有效性”對(duì)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)科學(xué)性構(gòu)建的啟示

（一）哈貝馬斯認(rèn)為言語(yǔ)的有效性及其要求只有在“對(duì)話”中才能被明確的闡釋，在對(duì)話中我們通過(guò)學(xué)習(xí)并遵守“有效性要求的義務(wù)”使“有效性要求”被真正落實(shí)?！坝行砸蟮牧x務(wù)”具體表現(xiàn)為：首先，言說(shuō)者必須嚴(yán)格要求自己，通過(guò)反復(fù)斟酌使自己的表達(dá)能夠被聽(tīng)者所明白和理解。其次，言說(shuō)者的表達(dá)一定要體現(xiàn)出自己的真誠(chéng)性，這樣才能使聽(tīng)者更容易相信自己說(shuō)的話。再次，言說(shuō)者在陳述時(shí)一定要選擇被大眾所廣泛認(rèn)可的觀點(diǎn)，這樣聽(tīng)者才會(huì)愿意接受言說(shuō)者陳述的內(nèi)容。最后，言說(shuō)者在進(jìn)行陳述時(shí)，所表達(dá)的內(nèi)容必須是真實(shí)的，這樣聽(tīng)者不但更能理解陳述的內(nèi)容，也可以獲得一些新的知識(shí)。因此，在高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)科學(xué)性構(gòu)建過(guò)程中，應(yīng)該多進(jìn)行真誠(chéng)的溝通交流，并且溝通交流的內(nèi)容一定要有真實(shí)性，這樣才能使高校意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)被理解，被相信，被接受，被認(rèn)同。

（二）在哈貝馬斯看來(lái)，對(duì)于某些社會(huì)現(xiàn)象及相關(guān)話語(yǔ)的有效性，如果僅僅被看作在進(jìn)行自然科學(xué)和認(rèn)識(shí)論的客觀性檢驗(yàn)，而且只是自己在進(jìn)行單方面的操作，這是不行的。只有在主體性和雙方的互相理解溝通中，我們才能獲得正確的社會(huì)價(jià)值判斷和言語(yǔ)的普遍有效性。因此，高校在意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的科學(xué)性構(gòu)建中，不能僅僅看做是在對(duì)認(rèn)識(shí)論的客觀性檢驗(yàn)，也不能看做這只是高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)者單向的行為，要通過(guò)和被了解者溝通，互相理解來(lái)建設(shè)，這樣高校建設(shè)的話語(yǔ)權(quán)才具有權(quán)威性，才能被大家認(rèn)識(shí)和接受。

（三）哈貝馬斯超越邏輯實(shí)證主義，把社會(huì)規(guī)范和價(jià)值判斷的有效性建立在主體間性之中，納入到具體的、交互性的、有情景的生活的世界中去。言語(yǔ)普遍有效性的達(dá)成是通過(guò)對(duì)話、談判、言語(yǔ)行為的溝通、交往體現(xiàn)。社會(huì)規(guī)范和價(jià)值判斷的有效性不僅要求話語(yǔ)本身是真實(shí)的，而且對(duì)待規(guī)范行為時(shí)，確認(rèn)與其有關(guān)的“恰當(dāng)性”、“誠(chéng)實(shí)性”，只有這樣我們才能獲得真正的普遍有效性。因此，高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的科學(xué)性構(gòu)建要建立在主體間性之中，要深入具體的、有情景的生活世界中，

通過(guò)廣泛的對(duì)話、溝通等實(shí)現(xiàn)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系的真實(shí)性、有效性。

（四）哈貝馬斯認(rèn)為，當(dāng)事人在對(duì)話中，應(yīng)始終堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度和行事作風(fēng)，并根據(jù)社會(huì)情況的變化而變化，這樣一些理論或法律規(guī)范才會(huì)真正具有“普遍有效性”。這一觀點(diǎn)是我們構(gòu)建現(xiàn)代公共生活的倫理或規(guī)范。因此，高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的科學(xué)性構(gòu)建要聯(lián)系到不斷變化發(fā)展的實(shí)際生活中去，要與變化發(fā)展了社會(huì)實(shí)際相適應(yīng)，并能隨著社會(huì)生活的變化而不斷進(jìn)行新的調(diào)整和完善。

（五）哈貝馬斯認(rèn)為真正的有效性理論和社會(huì)規(guī)范還必須是經(jīng)過(guò)反思的，只有在不斷的反思中，才能發(fā)現(xiàn)一些存在的問(wèn)題，才能進(jìn)行改善，只有這樣理論和社會(huì)規(guī)范才能真正獲得有效性。因此，在高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的科學(xué)性構(gòu)建過(guò)程中，建設(shè)者要不斷反思自己的行為，了解和發(fā)現(xiàn)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系的不合理性和自身建設(shè)過(guò)程中行為的不合理性、無(wú)效性，以便于改善不合理的、無(wú)效的行為和內(nèi)容，堅(jiān)持合理的、有效的行為和內(nèi)容，更好的促進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的科學(xué)性構(gòu)建。

（六）哈貝馬斯將“言語(yǔ)有效性理論”由事實(shí)的新領(lǐng)域擴(kuò)展到社會(huì)規(guī)范領(lǐng)域。認(rèn)為常規(guī)的有效性實(shí)際上追求的是獲得真理性，認(rèn)為只有經(jīng)過(guò)實(shí)際的對(duì)話才能建立規(guī)范道德訓(xùn)條，對(duì)話通過(guò)爭(zhēng)論這種形式表達(dá)。因此，高校在意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的科學(xué)性構(gòu)建過(guò)程中，要在深入實(shí)際溝通交流對(duì)話的基礎(chǔ)上建設(shè)符合實(shí)際要求的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的科學(xué)體系。

（七）哈貝馬斯認(rèn)為，對(duì)社會(huì)規(guī)范或社會(huì)價(jià)值判斷的有效性進(jìn)行分析，不能夠只表達(dá)事物的事實(shí)狀態(tài)，不能只是形式上進(jìn)行否定，還要深入分析語(yǔ)言使用形式、語(yǔ)言的表達(dá)等。因此高校在意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的科學(xué)性構(gòu)建中，在分析事物的實(shí)際狀態(tài)時(shí)，也要深入分析如何使用語(yǔ)言，這樣才能真正保證高校在意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建的科學(xué)性。

三、高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的科學(xué)性構(gòu)建路徑

（一）確定高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的責(zé)任主體具體化

高校各基層黨組織都要把做好意識(shí)形態(tài)工作作為頭等大事來(lái)抓，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，在全校樹(shù)立“做好意識(shí)形態(tài)工作人人有責(zé)的理念，把培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政工團(tuán)齊抓共管、宣傳部門(mén)牽頭協(xié)調(diào)、各部門(mén)互相配合、全校師生共同參與的工作格局。統(tǒng)籌推進(jìn)黨政干部和共青團(tuán)干部、思想政治理論課教師和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員班主任和心理咨詢教師等宣傳思想工作骨干隊(duì)伍建設(shè)。針對(duì)新媒體平臺(tái)建設(shè)、輿情監(jiān)控、網(wǎng)上輿論引導(dǎo)、媒體突發(fā)事件處置等新形勢(shì)、新任務(wù)和新要求，加強(qiáng)新媒體宣傳工作隊(duì)伍培養(yǎng)。繼續(xù)深化輔導(dǎo)員、班導(dǎo)師工作課程化模式改革，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育理論研究工作，支持輔導(dǎo)員圍繞學(xué)生實(shí)際，就工作中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行理論研究，深入推進(jìn)教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人工作，不斷提升學(xué)生工作隊(duì)伍職業(yè)化、專業(yè)化、專家化水平，全面提升高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建的針對(duì)性、實(shí)效性、科學(xué)化、專業(yè)化、精細(xì)化水平。

（二）探索高校意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)規(guī)律

民族話語(yǔ)、領(lǐng)導(dǎo)話語(yǔ)、時(shí)代話語(yǔ)、世界話語(yǔ)等是當(dāng)前的高校意識(shí)形態(tài)工作中幾種主要的話語(yǔ)。他們既有自身的規(guī)律，也有共同的規(guī)律。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建立要符合中國(guó)的文化傳統(tǒng)、話語(yǔ)資源、社會(huì)的實(shí)際情況，要在對(duì)先前的話語(yǔ)體系批判的繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，體現(xiàn)話語(yǔ)主體的認(rèn)知與需要。定期分析研判意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況，分清主流支流，辨析思想文化領(lǐng)域的突出問(wèn)題，對(duì)重大事件、重要情況、重要社情民意中的傾向性苗頭性問(wèn)題，有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)，作出工作安排，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全。高校應(yīng)當(dāng)每年至少兩次專題研究意識(shí)形態(tài)工作，及時(shí)向校黨委報(bào)告意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重大情況并提出建設(shè)性意見(jiàn)。定期在黨內(nèi)通報(bào)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、明確工作方向。

（三）優(yōu)化高校意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)渠道

隨著信息的網(wǎng)絡(luò)化和工作對(duì)象的不同，高校傳統(tǒng)的“墻院教育”式的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)渠道已被時(shí)代所淘汰。創(chuàng)新優(yōu)化傳統(tǒng)的思想政治教育渠道，把現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到傳統(tǒng)的話語(yǔ)渠道中去，促進(jìn)他們的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而建設(shè)一個(gè)綜合話語(yǔ)渠道已勢(shì)在必行。因此，我們必須實(shí)施思想政治理

論課教學(xué)方法改革，推廣“一微四化”教學(xué)模式，充分挖掘思想政治理論課程的教育資源，開(kāi)展“碎片化”知識(shí)點(diǎn)教學(xué)研究，培育“精彩微課”，打造思想政治理論精品課程。同時(shí)加強(qiáng)學(xué)校官網(wǎng)、新聞網(wǎng)、各二級(jí)單位網(wǎng)站建設(shè)，推進(jìn)官方微信、微博、客戶端、輔導(dǎo)員博客、思想政治理論課教師博客、校報(bào)電子版、網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)等新媒體建設(shè)和管理。整合媒體資源，優(yōu)化資源配置，加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體和新媒體融合，切實(shí)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全，嚴(yán)密防范網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)滲透，旗幟鮮明地開(kāi)展網(wǎng)上輿論斗爭(zhēng)，深入開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全專項(xiàng)清理行動(dòng)。牢牢掌控網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。

（四）創(chuàng)新高校意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)形式

口號(hào)化、空泛化現(xiàn)象在當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)工作中的存在，阻礙了高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建，為了改善這種狀況，必須創(chuàng)新話語(yǔ)形式，轉(zhuǎn)變方式方法。當(dāng)今的話語(yǔ)體系建設(shè)應(yīng)該結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義具體實(shí)踐。因此，高校在意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建設(shè)中，要不斷總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，使新的話語(yǔ)體系被師生理解信服，并能夠解決在發(fā)展中面臨的各種問(wèn)題，最終促進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建立。在堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)核心話語(yǔ)權(quán)的基礎(chǔ)上，改善傳統(tǒng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指令色彩和強(qiáng)調(diào)矛盾斗爭(zhēng)的話語(yǔ)方式，創(chuàng)新話語(yǔ)方式，使之符合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的潮流。

總之，高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的科學(xué)性構(gòu)建，是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程，不能一蹴而就，在建設(shè)的過(guò)程中必須緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義的具體實(shí)際，不斷創(chuàng)新，在哈貝馬斯“言語(yǔ)有效性”理論的啟示下建設(shè)中國(guó)特色的高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的科學(xué)體系，提高高校意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)，最終促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。

［1］李江靜.牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與實(shí)踐路徑［J］.思想教育研究，2015（05）：33-36.

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［3］劉經(jīng)緯，董前程.對(duì)完善高校意識(shí)形態(tài)工作話語(yǔ)體系、掌握話語(yǔ)權(quán)的探討［J］.思想教育研究，2015（09）：35-39.

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1007-9106（2016）12-0027-04

*本文為遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“高校學(xué)生宗教信仰狀況及整合對(duì)策研究”（L13DZZ074）；遼寧省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度立項(xiàng)課題“創(chuàng)新發(fā)展理念視域下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究”（JG16DB186）；2016年度遼寧工程技術(shù)大學(xué)黨建課題階段性研究成果。

李淼（1979—），女，遼寧工程技術(shù)大學(xué)黨委學(xué)生工作部，講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>