材料作文“忘記開(kāi)花”導(dǎo)寫(xiě)及例文

安徽 黃 碩

材料作文“忘記開(kāi)花”導(dǎo)寫(xiě)及例文

安徽 黃 碩

一、文題展示

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

周?chē)?guó)平先生說(shuō)：“人是一種講究實(shí)際的植物，他忙著給自己澆水、施肥、結(jié)果實(shí)，但常常忘記了開(kāi)花?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外），立意自定；不得抄襲，不得套作。

二、寫(xiě)作指導(dǎo)

名言哲理類(lèi)材料一般不長(zhǎng)，但審題難度不小。這則材料涉及的主客體不斷游移變化，語(yǔ)詞概念較多且寓意深遠(yuǎn)，所以考生不容易理解和把握文意，難度很大。一會(huì)兒“他”是人，一會(huì)兒“他”又變成了植物，他還“忙著給自己澆水、施肥、結(jié)果實(shí)”。根據(jù)以往的審題觀察，多數(shù)考生的注意力一定會(huì)放在最后的“開(kāi)花”上，這絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)。問(wèn)題是，他們總是拿“開(kāi)花”與“澆水”“施肥”“結(jié)果”反復(fù)作比較，便簡(jiǎn)單地把“開(kāi)花”解讀為“展示自己”，但往往在文體確立和分論點(diǎn)深化上出現(xiàn)問(wèn)題。那么如何正確審題立意呢？

首先，思維意識(shí)要更靈活、開(kāi)闊。一般地，當(dāng)材料寓意把握不準(zhǔn)時(shí)，材料中的每個(gè)字句都可當(dāng)做是解開(kāi)密碼的“鑰匙”，但同時(shí)也是“羈絆”。如本題， “澆水、施肥、結(jié)果實(shí)”都是動(dòng)詞，“開(kāi)花”也是動(dòng)詞，而且跟“結(jié)果實(shí)”相對(duì)，都是事物發(fā)展的必然階段和結(jié)果，但似乎又有本質(zhì)的區(qū)別，“結(jié)果實(shí)”一般比喻有收獲，出成績(jī)，那么“開(kāi)花”是什么意思呢？這時(shí)，解讀陷入困境。該怎么辦呢？這里強(qiáng)調(diào)兩個(gè)意識(shí)：

第一，類(lèi)比遷移中的事理提升意識(shí)。即在構(gòu)思立意的時(shí)候，便首先要把這個(gè)哲理類(lèi)材料所涉“事物”提升到“人”這個(gè)層面，這是哲理類(lèi)材料立意分析的基本策略，也是審題的基本要求。

第二，文體意識(shí)。像這類(lèi)名言，本就具有高度哲理思辨性，審讀材料時(shí)，學(xué)生往往受慣性影響，一味執(zhí)拗于議論文文體，結(jié)果大量作文立意雷同。其實(shí)，擅長(zhǎng)抒情文的學(xué)生不妨換一換思路，寫(xiě)寫(xiě)夾敘夾議的散文或抒情文，或許是能收到意想不到的效果。

具體來(lái)說(shuō)，在化實(shí)為虛的意識(shí)下，要注意表達(dá)方式的選擇運(yùn)用。比如，在對(duì)“開(kāi)花”的語(yǔ)義和寓意進(jìn)行挖掘的時(shí)候，化實(shí)為虛，不再?gòu)谋旧砣ふ?，而去尋找發(fā)掘“開(kāi)花”的一般象征義或比喻義，如“開(kāi)花”象征生命成長(zhǎng)的重要過(guò)程，或展示成長(zhǎng)的精彩等。然后沿著這樣的思路去想象，演繹，對(duì)比，抒情，注意語(yǔ)言的運(yùn)用和主旨的“形散神聚”，就會(huì)形成一篇有特色和新意的文章。

其次，尋找暗示語(yǔ)。名言哲理類(lèi)材料作文往往言簡(jiǎn)意深，多用比喻，或有暗示等思考線索。如本材料，就有暗示語(yǔ)。周?chē)?guó)平先生這段話的前半部分是個(gè)判斷句，“人是一種講究實(shí)際的植物”。這句話看似無(wú)關(guān)緊要，其實(shí)非常關(guān)鍵?！爸v究實(shí)際”四字，實(shí)際上是暗示讀者，后文所示的各種做法，諸如“澆水”“施肥”“結(jié)果實(shí)”云云，就是“講究實(shí)際”的表現(xiàn)。但有同學(xué)可能有疑惑了：不少人就是空想太多，而講究實(shí)際的想法和做法恰恰是我們需要的，為什么要否定或有微詞？不錯(cuò)，讓你辯證看待這個(gè)問(wèn)題，正是材料命意所在。所以，論證時(shí)不能走向另一個(gè)極端，必須依據(jù)材料作出正確合理的解讀。

根據(jù)這個(gè)思路，我們還可以想到“講究實(shí)際”的對(duì)立面是什么？可能是類(lèi)似于“擁有幻想、理想”“看得遠(yuǎn)點(diǎn)、開(kāi)點(diǎn)”之類(lèi)的一種人生態(tài)度。經(jīng)過(guò)多維分析思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)材料的深層寓意是說(shuō)，在人生的旅途中，不要忘卻關(guān)注、呵護(hù)或欣賞生命的過(guò)程等。

最后，把握好論點(diǎn)和分論點(diǎn)的層次展開(kāi)。需要特別提醒的是，從學(xué)生普遍水平推測(cè)，不排除少數(shù)學(xué)生思慮過(guò)多，延伸過(guò)度的情況。比如，把“開(kāi)花”僅僅看成是展示自己，從而大談“生命的價(jià)值和意義”等。立意于“展示自己”本來(lái)不錯(cuò)，但不少學(xué)生論著論著，立意重心就很快過(guò)度偏移了。因?yàn)閺氖吕磉壿嬚f(shuō)，“開(kāi)花”象征生命的美好和精彩，難道“結(jié)果”就不是“展示自己”，就不“美好”“精彩”嗎？實(shí)際上，“開(kāi)花”和“結(jié)果”都是事物發(fā)展成長(zhǎng)的階段，具有同等的價(jià)值和意義。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，材料的寓意就不完全指向“價(jià)值和意義”，而更多指向“過(guò)程和狀態(tài)（姿態(tài)）”。那么，分析議論的全過(guò)程，就需要關(guān)注“過(guò)程和姿態(tài)”這樣的內(nèi)涵來(lái)展開(kāi)。比如，正面推論，關(guān)注過(guò)程和姿態(tài)就是關(guān)注生命的質(zhì)量，關(guān)注內(nèi)涵發(fā)展，關(guān)注細(xì)節(jié)等；反面分析，就是自我修煉，提防毀敗，等等。因此，對(duì)名言哲理類(lèi)短材料的審題立意，提煉論點(diǎn)固然重要，但多點(diǎn)思路，衍生好分論點(diǎn)，也同樣重要。

三、優(yōu)秀例文及點(diǎn)評(píng)

哪一朵花為自己而綻放

高三學(xué)生

漫步花園，愜意地享受著云樹(shù)的蔭庇。正欲合上雙眸，她卻驚異地發(fā)現(xiàn)，原本一碧千里的綠漠上，竟有那么多五顏六色的點(diǎn)綴，那么美，那么耀眼，卻似乎沒(méi)有一朵為自己而綻放。

是不懂花語(yǔ)，還是過(guò)于自私？

想想，開(kāi)花，不就是歷練、萃純么？開(kāi)花過(guò)程中所經(jīng)歷的吞吐吸納，難道不是生命的孕育嗎？日落日出，云卷云舒，或絢麗，或燦爛；漸變，而至突變。弄花非人人可做，花語(yǔ)亦非人人可懂?；ㄖ枨?，花之性情，實(shí)在表征著一切生命本原和本質(zhì)。這樣想著，還有什么可擔(dān)憂(yōu)、懷疑，甚至抱怨的呢？

總有人不依不饒，給出種種理由：播種施肥不就是為了豐收的果實(shí)嗎？花不能吃，弄這些好看不中用的花瓶為了什么？此一態(tài)度似乎頗通人情，但我們以井蛙之見(jiàn)淺俗思之，如果沒(méi)有美麗的花兒為自己招來(lái)蜂蝶與鳥(niǎo)雀，它又何以結(jié)果？沒(méi)有多彩的花兒為這個(gè)世界添色增彩，歷史又怎會(huì)如此厚重而燦爛？所以，常有人只會(huì)為最直接的目的而埋頭苦干，這本無(wú)可厚非。不過(guò)正因此，他似乎忘了，某個(gè)本不該放棄或忽略的過(guò)程或環(huán)節(jié)，往往卻是導(dǎo)致困難或者失敗的根由。

此刻記起，哪位曾給了我們這般詩(shī)意的哲理點(diǎn)示？“也許，就是那不經(jīng)意的一轉(zhuǎn)身，命運(yùn)之神便與你擦肩而過(guò)。它只能哀嘆著，在你陷下去的洞，附上一層薄薄的春泥，插上一朵蒲公英，承載著下次的希望，順著朝陽(yáng)漸行漸遠(yuǎn)。”因此，在辛勤耕耘的過(guò)程中，我們不能迷失自我。不妨常提醒自己：結(jié)果并不是最重要的，生命或事物的任何過(guò)程和姿態(tài)，哪怕開(kāi)花那一瞬，都不要輕忽，更不要忘記！只要初衷還在，過(guò)程動(dòng)人，哪怕有點(diǎn)驚心，也無(wú)礙它風(fēng)采依然。

其實(shí)，我們本不需如此糾結(jié)徘徊。在我們的內(nèi)心深處，一直都盛開(kāi)著一朵潔白的雪蓮。如果有一天，我們?cè)谪汃さ脑吧峡吹搅艘皇?，一叢綠，是不是會(huì)感到驚喜，頓覺(jué)心顫？為什么不讓這驚喜持續(xù)，這心顫留守？漫山燦耀的花朵，又何嘗不是永恒的樂(lè)趣與希望？

浮生若夢(mèng)，無(wú)妨就當(dāng)它是夢(mèng)，盡興地夢(mèng)它一場(chǎng)；世事如花，無(wú)妨就當(dāng)它是花，從容地賞它一回。云起云落，花謝花開(kāi)，無(wú)論如何，都不要忘卻開(kāi)花和暢夢(mèng)的所有過(guò)程和姿態(tài)。

點(diǎn)評(píng)：

開(kāi)頭設(shè)置一幅浪漫愜意的花下休憩圖，化虛為實(shí)，新穎，極具視覺(jué)沖擊力。人的情緒隨花流動(dòng)，下段一句，主觀性一轉(zhuǎn)，緊扣文題，引發(fā)下文強(qiáng)烈審思。接下來(lái)，緊緊圍繞“開(kāi)花”做文章，闡釋“開(kāi)花”的重大意義和深刻啟迪，并推衍得出“生命或事物的任何過(guò)程和姿態(tài)”，都“一樣的美好”的主旨性結(jié)論。第7自然段承上所言，尋找“沒(méi)有一朵（花）為自己開(kāi)放”的原因，豐富了文章內(nèi)涵。末段再次表明“不要忘卻花和夢(mèng)的所有過(guò)程和姿態(tài)”的強(qiáng)烈意愿，強(qiáng)化主旨。

文章想象力較為豐富，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，雅潔。交替熟練使用各種表達(dá)手段，富有一定的哲理性和畫(huà)面美感。如“其實(shí)，我們本不需如此糾結(jié)徘徊，在我們內(nèi)心的深處，一直都盛開(kāi)著一朵潔白的雪蓮”，如引用“也許，就是那不經(jīng)意的一轉(zhuǎn)身，命運(yùn)之神便與你擦肩而過(guò)。它只能哀嘆著在你陷下去的洞上附上一層薄薄的春泥，插上一朵蒲公英，承載著下次的希望順著朝陽(yáng)漸行漸遠(yuǎn)”等等，都給人以無(wú)限的想象。

（作者單位：安徽宣城職業(yè)技術(shù)學(xué)院）