趙樹(shù)理還是一位優(yōu)秀教師

郭存亭

2011年“七一”前夕，由中共潞城市委黨史研究室編、中共黨史出版社出版了《潞城記憶》（上、下冊(cè)），其中在上冊(cè)第三組稿“鄉(xiāng)親難忘”里，原中共太原市紀(jì)委副書記張桂芳的《我在潞城工作的回憶》一文，回憶了1938年潞城建立犧盟會(huì)的情況。當(dāng)時(shí)潞城建立犧盟會(huì)的主要領(lǐng)導(dǎo)大多是來(lái)自上黨聯(lián)立鄉(xiāng)村師范學(xué)校畢業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生。張桂芳對(duì)鄉(xiāng)村師范這樣回憶道：“那時(shí)鄉(xiāng)村師范是最進(jìn)步的，史紀(jì)言是鄉(xiāng)村師范學(xué)校的校長(zhǎng)，王中青是教導(dǎo)主任，趙樹(shù)理為美術(shù)教員?！?/p>

趙樹(shù)理是家喻戶曉的文學(xué)大師，為什么在張桂芳的回憶里趙樹(shù)理卻是一位美術(shù)教員？

細(xì)讀由一丁編著、國(guó)際交流出版社2012年10月出版的《趙樹(shù)理年記》，以及其它相關(guān)資料可知：趙樹(shù)理不僅是一位文學(xué)大師，還是一位優(yōu)秀的教師；在他的一生中，有6年時(shí)間是在學(xué)校的講臺(tái)上度過(guò)的。

1923年趙樹(shù)理經(jīng)人介紹，在沁水縣端氏鎮(zhèn)野鹿村當(dāng)小學(xué)教師，該村地處巍山腳下，轄7個(gè)自然莊。1924年又到端氏鎮(zhèn)東南部的板掌村當(dāng)小學(xué)教師，1925年春還到陽(yáng)城縣西馮村教私塾。1928年8月，趙樹(shù)理在沁水縣西關(guān)高小當(dāng)教師，1931年4月，在洞庵高小任教；1933年8月，趙樹(shù)理在太谷縣北洸村教國(guó)語(yǔ)課，1936年趙樹(shù)理被長(zhǎng)治上黨聯(lián)立鄉(xiāng)村師范學(xué)校聘任為國(guó)文教員。

當(dāng)時(shí)的農(nóng)村小學(xué)教學(xué)環(huán)境很不好，設(shè)施非常簡(jiǎn)陋，教材缺乏且不規(guī)范，主要以《上下論語(yǔ)》《通俗國(guó)文》為主，課程設(shè)置也很亂，課堂教學(xué)狀況多是復(fù)式教學(xué)。另外還有兵匪頻繁擾亂鄉(xiāng)村，一些鄉(xiāng)紳敵視鄉(xiāng)村教育，私塾的存在也不斷沖擊鄉(xiāng)村教育，再加民眾對(duì)教育的一些不理解等，這些惡劣的教學(xué)環(huán)境，嚴(yán)重影響著鄉(xiāng)村的教育。但這些情況，趙樹(shù)理是一清二楚的。他在教學(xué)中采用的教學(xué)方法與我們今天素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的完全一樣。在課堂上，他善于啟發(fā)學(xué)生，講話頗有趣味性，使學(xué)生聽(tīng)得入迷，興趣極高。趙樹(shù)理喜愛(ài)上黨曲藝，有時(shí)課堂上講到精彩處，他便情不自禁地用手敲打著節(jié)拍，放開(kāi)嗓門唱起來(lái)，課堂氣氛異?；钴S。

在那時(shí)的私塾和鄉(xiāng)村學(xué)校，先生、老師對(duì)學(xué)生施行體罰教育往往要用一種木板，也叫做“戒尺”，用兩只木塊制成。趙樹(shù)理不管在哪個(gè)學(xué)校任教，課堂上的他最不喜歡拿講桌上的板子，總是笑盈盈地給學(xué)生講課。他對(duì)作文教學(xué)非常重視，讓學(xué)生自己命題，要求學(xué)生熟悉什么、對(duì)什么感興趣就寫什么。1932年冬天，趙樹(shù)理為陳萬(wàn)國(guó)等幾位同學(xué)進(jìn)行升學(xué)輔導(dǎo)，他每周安排兩次作文，一次由他命題，一次由學(xué)生自擬題目，而且讓學(xué)生們自改、互改，最后他才改。講評(píng)作文時(shí)，他以優(yōu)秀文章為范文，給學(xué)生反復(fù)講評(píng)寫作方法。他在工作中往往帶多門課程，在洞庵高小他教過(guò)的課程就有數(shù)學(xué)、音樂(lè)、圖畫、體操、歷史、地理等，可以說(shuō)他是教學(xué)上的多面手，被師生稱為“全把式”。

不僅如此，趙樹(shù)理還特別重視學(xué)生的課外活動(dòng)。在板掌村初小任教時(shí)，課后常領(lǐng)著學(xué)生到麥場(chǎng)上放風(fēng)箏。交口村廟會(huì)上，他還領(lǐng)著學(xué)生敲著鼓、唱著歌去趕會(huì)。教學(xué)中，他定期組織召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)就孩子的學(xué)習(xí)與教育問(wèn)題進(jìn)行溝通交流。對(duì)誤課的學(xué)生利用午休時(shí)間給他們補(bǔ)課；對(duì)買不起書的孩子，他就把教學(xué)內(nèi)容抄在白綿紙上給學(xué)生裝訂做課本。趙樹(shù)理在他的課堂上，從來(lái)沒(méi)有先生的架子，更沒(méi)有自古傳下來(lái)的師道尊嚴(yán)，完全以學(xué)生為主，關(guān)心、愛(ài)護(hù)、引導(dǎo)學(xué)生，這種因材施教的方法，這種和諧的師生關(guān)系，與我們今天基礎(chǔ)教育課程改革的教學(xué)理念非常吻合。

趙樹(shù)理在私塾和鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)經(jīng)歷為他“鄉(xiāng)師”任教奠定了基礎(chǔ)?！吧宵h聯(lián)立鄉(xiāng)村師范學(xué)?！背闪⒂?932年7月，是長(zhǎng)治較早的中等師范教育學(xué)校，校址在潞安府城外西北處的北寨村，簡(jiǎn)稱“鄉(xiāng)師”，也稱北寨師范、上黨簡(jiǎn)易師范。這是一所由晉東南地區(qū)19個(gè)縣的知名紳士集資聯(lián)辦、實(shí)行股東制管理的學(xué)校。董事來(lái)自晉東南各縣，都是當(dāng)時(shí)有名的社會(huì)人士，董事會(huì)推舉郭寶清為名譽(yù)校長(zhǎng)。1936年夏學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)換屆，新一屆校領(lǐng)導(dǎo)分別是：代理校長(zhǎng)史紀(jì)言，教導(dǎo)主任王中青。史、王兩人在長(zhǎng)治一帶很有名望：史紀(jì)言被黎城縣人譽(yù)為“黎城新十才子”，王中青被長(zhǎng)治人譽(yù)為“潞安狀元”。他們上任后為把“鄉(xiāng)師”辦成一所對(duì)革命有利的學(xué)校，便物色了一批思想進(jìn)步的教師來(lái)學(xué)校工作，其中就聘請(qǐng)了趙樹(shù)理任國(guó)文教員。

“鄉(xiāng)師”的辦學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)鄉(xiāng)村小學(xué)教師。學(xué)生都來(lái)自鄉(xiāng)村，畢業(yè)后回鄉(xiāng)任教，解決了平民孩子上學(xué)難的問(wèn)題?！班l(xiāng)師”在史紀(jì)言、王中青、趙樹(shù)理的領(lǐng)導(dǎo)下，完善了學(xué)校的教育教學(xué)機(jī)制和管理體系，其辦學(xué)宗旨更為鮮明：造就鄉(xiāng)村良好的小學(xué)教師，傳授先進(jìn)的文化和兒童應(yīng)有的各種生活習(xí)慣及技能；辦學(xué)目標(biāo)也非常清晰，即培養(yǎng)上黨鄉(xiāng)村小學(xué)良好師資，培養(yǎng)不畏難、不茍且、奮勇邁進(jìn)的精神?！班l(xiāng)師”學(xué)制四年，開(kāi)設(shè)課程有：國(guó)語(yǔ)、黨義、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、中外史地、英語(yǔ)、兒童心理學(xué)、教育入門、農(nóng)機(jī)概要、衛(wèi)生、音樂(lè)、體育、美術(shù)等。每日五節(jié)課，早晚有自習(xí)，學(xué)生食宿全部在學(xué)校，費(fèi)用自理。趙樹(shù)理在“鄉(xiāng)師”受聘后很快就投入教學(xué)中。工作中，趙樹(shù)理與史紀(jì)言、王中青三人采取敬教勸學(xué)、禮賢下士、適應(yīng)形勢(shì)、改革教學(xué)等措施，改變了學(xué)校落后的面貌。

趙樹(shù)理的教學(xué)科目主要是國(guó)語(yǔ)，但在國(guó)語(yǔ)課程外還兼任其他科目的教學(xué)，其中就有美術(shù)課、音樂(lè)課等。不管哪種課程，他的教學(xué)方法多姿多彩，深受學(xué)生喜愛(ài)。趙樹(shù)理的課堂從不局限于教材，敢于質(zhì)疑教材，走進(jìn)學(xué)生中去。他在教學(xué)中注重研究學(xué)生，課堂風(fēng)趣幽默，學(xué)生非常喜歡上他的課。據(jù)《長(zhǎng)治市郊區(qū)區(qū)志》記載：“趙樹(shù)理和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)史紀(jì)言、王中青經(jīng)常深入學(xué)生，了解學(xué)生，以自己的行為帶動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生感到他們既是良師又是益友，既是長(zhǎng)輩又是伙伴，是一種新的師生關(guān)系?！壁w樹(shù)理除完成教學(xué)任務(wù)外，還忙于學(xué)校的其它瑣事，在同事與學(xué)生中有很高的威望，深得人心，大家對(duì)他是個(gè)個(gè)稱贊，人人敬佩。在《長(zhǎng)治市郊區(qū)區(qū)志》里的《上黨聯(lián)立鄉(xiāng)村師范學(xué)?！芬晃挠羞@樣的記載：“趙樹(shù)理多才多藝，能上能下，能屈能伸?！蔽寄下殬I(yè)技術(shù)學(xué)院張學(xué)義在他的《趙樹(shù)理的教師風(fēng)采》中寫道：“如果趙樹(shù)理不是成為作家，肯定能當(dāng)一名好教師。”

趙樹(shù)理的教師生涯中，“鄉(xiāng)師”的經(jīng)歷使他的教學(xué)思想達(dá)到一個(gè)“質(zhì)”的飛躍。他在“鄉(xiāng)師”工作期間，也正是進(jìn)步的抗日力量和落后保守的反動(dòng)勢(shì)力激烈斗爭(zhēng)的階段。他和史紀(jì)言、王中青等為積極扭轉(zhuǎn)一般師范陳腐落后的辦學(xué)方向，密切聯(lián)系學(xué)生思想與時(shí)勢(shì)，組織學(xué)生開(kāi)展了各種形式的課外小組活動(dòng)，成立了魯迅讀書會(huì)、哲學(xué)研究會(huì)、世界語(yǔ)學(xué)習(xí)會(huì)等宣傳革命真理。趙樹(shù)理在一次教學(xué)生唱歌時(shí)，原歌詞是：“搖、搖、搖小船，輕輕向前流，快樂(lè)呀！快樂(lè)呀！一生一個(gè)夢(mèng)?！彼麨榱思訌?qiáng)學(xué)生的思想奮斗教育，直接把歌詞改為：“努力呀，努力呀，人生要奮斗！”

在抗戰(zhàn)時(shí)期，美術(shù)宣傳活動(dòng)也是抗戰(zhàn)文藝中最為活躍的一環(huán)，美術(shù)工作者是抗戰(zhàn)中的一支重要的生力軍，廣大愛(ài)國(guó)畫家不僅創(chuàng)作了大批反對(duì)侵略、發(fā)動(dòng)民眾起來(lái)抗戰(zhàn)的優(yōu)秀美術(shù)作品，而且還通過(guò)舉辦畫展的方式募集捐款支援祖國(guó)的抗戰(zhàn)事業(yè)，甚至投筆從戎，拿起武器投身于戰(zhàn)斗，為中國(guó)的抗戰(zhàn)事業(yè)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。趙樹(shù)理以他的多才多藝和人格魅力，在學(xué)生中樹(shù)立了一位教師的光輝形象。趙樹(shù)理在“鄉(xiāng)師”對(duì)培養(yǎng)“老師”的教學(xué)工作是得心應(yīng)手的，除了完成他主教的國(guó)語(yǔ)課程教學(xué)外，為了公開(kāi)宣傳革命的需要，還兼任了美術(shù)課教員，積極致力于革命文藝的大眾化宣傳。他組織學(xué)生開(kāi)展各種活動(dòng)，使校園里到處是書聲郎朗，歌聲嘹亮。他的一言一行對(duì)學(xué)生的影響很大，這些辦學(xué)措施培養(yǎng)了一大批進(jìn)步青年。

1936年9月，山西抗日犧牲救國(guó)同盟會(huì)在太原成立。同月，王中青作為長(zhǎng)治犧盟會(huì)會(huì)員代表到太原參加了犧盟會(huì)第一次代表大會(huì)。12月8日，犧盟會(huì)特派員宋乃德到長(zhǎng)治開(kāi)展工作，他常到“鄉(xiāng)師”做抗日形勢(shì)報(bào)告，宣傳犧盟會(huì)的宗旨和任務(wù)，“鄉(xiāng)師”當(dāng)即成立了當(dāng)?shù)貭廾藭?huì)。在校長(zhǎng)史紀(jì)言、教務(wù)主任王中青的支持下，又有趙樹(shù)理的影響和教導(dǎo)，“鄉(xiāng)師”一些學(xué)生與教師參加了犧盟會(huì)，開(kāi)始接受馬列主義思想，并逐步樹(shù)立起共產(chǎn)主義世界觀。趙樹(shù)理在一次講話中說(shuō)：“現(xiàn)在我們來(lái)播撒革命種子，以后讓黨來(lái)收獲?！蹦菚r(shí)的上黨聯(lián)立鄉(xiāng)村師范學(xué)校，已成為晉東南地區(qū)青年向往進(jìn)步、宣傳抗日救國(guó)的中心，成了晉東南宣傳抗日的大本營(yíng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，鄉(xiāng)村師范學(xué)校的學(xué)生不斷走上街頭宣傳抗日。1937年底，有名的上黨鄉(xiāng)村師范，被日本鬼子一夜之間燒為平地。

趙樹(shù)理在“鄉(xiāng)師”工作任教的時(shí)間雖然只有短短一年，但對(duì)“鄉(xiāng)師”的影響確實(shí)很大。他在工作中傳播新思想，進(jìn)行文藝創(chuàng)作，影響了“鄉(xiāng)師”一大批學(xué)生。他不僅在文學(xué)上被尊為大師，其才藝也被后人所敬仰。單就他斷斷續(xù)續(xù)的教師生涯來(lái)說(shuō)，也堪稱一位為人師表、業(yè)務(wù)過(guò)硬的優(yōu)秀老師?！斑^(guò)硬的”教學(xué)本領(lǐng)，在他后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作與革命中也發(fā)揮了較大的作用。他在文學(xué)作品中塑造的人物很少用心理刻畫或肖像描寫的手法，而是善于白描。如果用繪畫藝術(shù)來(lái)比喻的話，他的小說(shuō)是寫意畫而不是工筆畫，他不追求形似而講求神似?！丁把盼幕币曈蛑械内w樹(shù)理》一文對(duì)趙樹(shù)理的才藝這樣評(píng)價(jià)：“除文學(xué)創(chuàng)作外，趙樹(shù)理還兼具多門才藝，不僅通曉農(nóng)民的藝術(shù)，能說(shuō)書，會(huì)唱戲，精通鑼鼓笙笛等樂(lè)器，而且不失文人的雅致，喜繪畫，能下棋，酷愛(ài)書法，熟諳書法之道，承續(xù)著中國(guó)博大精雅的書法及其文化傳統(tǒng)。墨舞之中見(jiàn)精神，書法文化顯風(fēng)雅。”

趙樹(shù)理參加革命工作后，“教學(xué)才藝”仍然沒(méi)有丟。1937年他給犧盟會(huì)訓(xùn)練班講課；1946年在華北新華書店開(kāi)辦的“新華補(bǔ)習(xí)學(xué)校里代了半年數(shù)學(xué)課。1950年2月23日，在北京市中小學(xué)教師寒假學(xué)習(xí)會(huì)上作《如何教文藝作品》報(bào)告等。無(wú)論在哪種場(chǎng)合，亦或他以著名作家的身份與學(xué)校師生接觸、交流等，均展示了一位優(yōu)秀教師所具有的“教學(xué)才藝”。1977年全國(guó)科學(xué)教育工作會(huì)議后學(xué)生使用的教材實(shí)行統(tǒng)一編印，開(kāi)始了全國(guó)第五次基礎(chǔ)教育課程改革。到1980年第五套教材全部統(tǒng)編完畢，趙樹(shù)理的作品首次被收入教材中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中小學(xué)乃至大學(xué)的語(yǔ)文、文學(xué)教學(xué)中，趙樹(shù)理的作品先后被選入教材、進(jìn)入課堂的有《田寡婦看瓜》《手》《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《小經(jīng)理》《傳家寶》《孟祥英翻身》《地板》《也算經(jīng)驗(yàn)》等。通過(guò)這些作品，使我們的學(xué)生看到了趙樹(shù)理這位多才多藝的大師形象。

趙樹(shù)理大師的多門才藝以及他的藝術(shù)魅力，影響了他所教過(guò)的學(xué)生的一生。他的學(xué)生因自己的喜愛(ài)不同，留在記憶中的老師形象也不同：有的記憶中趙樹(shù)理是他的國(guó)語(yǔ)教員，有的記憶中趙樹(shù)理是他的音樂(lè)教員，還有的記憶的趙樹(shù)理是他的美術(shù)教員等等。不管怎樣講，趙樹(shù)理不僅僅是一位文學(xué)大師，還是一位多才多藝的優(yōu)秀教師。