文明之星從這里升起（連載）

薛新明

二十世紀(jì)八十年代初，山西芮城縣舉辦了一次旨在宣傳其悠久歷史的圖片展，其中出土于清涼寺的精美玉器圖片引起了當(dāng)?shù)厣鐣鹘绲淖⒁狻?997年，“陜、晉、豫三省古代玉器精華展”在三省巡展，其中包括出土于清涼寺的琮、璧、鉞、環(huán)等精美玉器，讓相關(guān)人士為此感到十分震驚。2005年4月7日，經(jīng)過全國考古學(xué)界20位專家嚴(yán)格的評審，清涼寺墓地的考古發(fā)掘項(xiàng)目被評為“第十五屆全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。

是什么讓“清涼寺”如此倍受關(guān)注？僅僅是那些玉器嗎？科學(xué)發(fā)掘的清涼寺墓地除了玉石器之外，還發(fā)現(xiàn)了什么？能夠說明什么問題？解開了哪些重大的歷史謎團(tuán)？

不經(jīng)意間清涼寺獲寶

清涼寺本來只是一座始建于元大德七年（1303年）的佛教寺院，位于山西省芮城縣東北約20公里的中條山南麓，其所在的村子也是一個尋常的小村，仰仗著村里數(shù)千年前留下的寺廟取名為“寺里”，但當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣上也把這個村莊直接叫做“清涼寺”。

芮城縣位于山西省西南端，西、南隔黃河分別與陜西大荔、潼關(guān)及河南靈寶相望，素有“雞鳴三省聞”之稱，是一個山清水秀的好地方，這個特點(diǎn)與黃河、中條山密切相關(guān)。黃河從青藏高原發(fā)源后，接納了許多大大小小的支流，黃土高原嚴(yán)重的水土流失致使大河攜帶大量泥沙，滾滾南下的黃河在芮城西南部的風(fēng)陵渡一帶受到秦嶺山脈的強(qiáng)力阻擋，在匯入最大的支流渭河后，被迫折向東流，形成一個接近90°的壯闊大拐彎。曾經(jīng)是一片汪洋的三門古湖內(nèi)隆起的中條山呈東北——西南走向，橫亙在黃河的懷抱中，其南麓的山前的洪積扇土地肥美，成為人類棲居的首選之地。

清涼寺村就座落在兩條山澗夾峙的臺塬上，綠樹掩映中，僅存的清涼寺大殿顯得格外醒目，雖然因年代久遠(yuǎn)、歷代多次重修，已經(jīng)不復(fù)舊觀，但大雄寶殿尚有元代遺風(fēng)。寺院以北，地勢突兀地隆起為山脊，再往北約5公里為中條山區(qū)。寺院大殿東側(cè)有一條自然沖溝，對面是坡頭村所在的另外一個臺塬。1955年，黃河水庫考古隊(duì)首次發(fā)現(xiàn)沖溝兩岸分布著豐富的古代遺址。1965年，文物部門將此范圍公布為“山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，當(dāng)時稱為“坡頭遺址”。清涼寺東北側(cè)有一塊相對較為低平的區(qū)域，這里西北側(cè)呈弧形被寺院后面的山梁包圍，東側(cè)隔沖溝與坡頭村相望。清涼古寺建在這塊不太寬闊的平地西南，依山就勢，肅穆幽靜。古寺西側(cè)為恭水澗主源，溝內(nèi)遍布清泉，當(dāng)?shù)卣?974年建成了一座小型水庫（東升水庫），主要積蓄的是恭水澗內(nèi)的泉水，并通過長達(dá)十余里的山洞灌溉縣域中部的土地。從這里遠(yuǎn)望中條，異峰突起，山巒秀麗；近看臺地，土地肥沃，澗壑清奇；兩側(cè)山澗，泉水甘甜，竹木蒼翠；山水相連，風(fēng)景優(yōu)美。

說起清涼寺玉器的發(fā)現(xiàn)，不得不提到齊天義，他是寺里村的一個村民，是發(fā)現(xiàn)清涼寺玉器的第一人。

齊天義幼時就隨父親從河南南陽來到清涼寺定居。1975年春夏之交，齊天義到了娶妻成家的年齡，他決定在清涼寺大殿東側(cè)臨近自然沖溝的斷崖處挖掘一孔土窯洞。在清理窯前的地井狀院落時發(fā)現(xiàn)了累累白骨，這使他們感到十分恐懼和困惑，曾經(jīng)產(chǎn)生了放棄的念頭；然而背山向陽的地形和對居住址的渴求使他們不忍半途而廢，這種執(zhí)著的堅持卻給發(fā)現(xiàn)玉器帶來了契機(jī)。

清理窯前斷面是挖掘窯洞之前的最后一道工序，齊天義在精心修理壁面時，發(fā)現(xiàn)土中夾著一些似石如玉的環(huán)狀物品（玉璧），村里淘氣的孩子們拿著這些磨制精細(xì)的“石頭”玩耍，并且隨意棄置，細(xì)心的齊天義將一起挖出來的12個玉璧用繩子串起來，掛在窯前的壁面上。有一天，縣博物館的一個工作人員到村里辦事，發(fā)現(xiàn)了這些玉璧，告訴他這是文物，屬于國家所有，發(fā)動他捐獻(xiàn)給國家。時任村干部的齊天義便與父親一起將玉器送到縣博物館，還得到了12元的獎勵，這是清涼寺發(fā)現(xiàn)的第一批玉器。

八十年代初，齊天義的弟弟齊天中居住到1975年挖掘的窯洞里。1984年秋季的一天，由于連綿不斷的雨水滲漏，齊天中家的一孔窯洞坍塌，在清理塌土?xí)r他們發(fā)現(xiàn)從窯洞頂部掉下來形制不同的玉石器，這些“從天而降”的玉器竟達(dá)數(shù)十枚之多。從此，在齊家窯頂?shù)耐晾锫裰袷瘜氊惖南⒉幻劧摺?/p>

1986年春天，不法分子打聽到了清涼寺附近出土玉器的消息，假稱是“運(yùn)城市考古隊(duì)”的工作人員，以低廉的價格收購了村民們手中尚存的部分玉器，并堂而皇之地住到村里，以每立方丈250元的工錢雇用當(dāng)?shù)氐拇迕?，?984年出土玉器地點(diǎn)北側(cè)又挖出一些器物，然后逃之夭夭。1987年春，運(yùn)城市公安部門在一家旅館里抓獲了這些文物走私犯，收繳了從清涼寺墓地掠走的64件玉器，其中有47件完整無缺或基本完整。1992年，收繳的文物移交到運(yùn)城市鹽湖區(qū)博物館收藏。據(jù)了解，還有一些玉器逐年被鹽湖區(qū)和芮城縣兩個博物館收存，種類有：琮、璧、鉞、環(huán)等，相傳這些器物均出土于清涼寺一帶，這些就是清涼寺發(fā)現(xiàn)的第二批玉器。以上兩批館藏的玉器共有80余枚，近年來，有一部分調(diào)撥到山西省博物院展出。

有意識地探密清涼寺

清涼寺精美玉器的頻頻發(fā)現(xiàn)，使得這個小地方成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

從1992年開始，中央到地方的各級文物考古部門對清涼寺附近進(jìn)行了多次詳略程度不同的調(diào)查。調(diào)查者根據(jù)玉器的特點(diǎn)、出土地點(diǎn)的現(xiàn)狀和對當(dāng)事者的走訪，推測那些玉器應(yīng)該出土于墓葬之中，但相當(dāng)長的時間內(nèi)，由于缺乏充分的依據(jù)，也沒有找到與玉器共存的其它遺存，玉器到底屬于哪個時代、為何出土于此地等問題仍舊是未解之謎。

2002年，山西省考古研究所和國家博物館部分成員承擔(dān)了“中華文明探源預(yù)研究”中“運(yùn)城盆地及中條山南麓地區(qū)龍山到夏時期的文化序列和譜系研究”課題。根據(jù)課題研究的需要，我們到運(yùn)城各市、縣進(jìn)行了一次對館藏文物和相關(guān)遺址的實(shí)地調(diào)查，其中包括芮城清涼寺，作者第一次考察了玉器的出土地點(diǎn)。

2003年春天，由山西省考古研究所和運(yùn)城市文物工作站、芮城縣博物館組成了一支考古隊(duì)，對多年前確定的“坡頭遺址”進(jìn)行了詳細(xì)的田野調(diào)查，力圖達(dá)到兩個目的：一是構(gòu)建該遺址的時空框架，了解不同時代遺存在該遺址的空間分布情況及豐富程度，確定何種考古學(xué)文化為其發(fā)展史上的全盛期。二是確認(rèn)出土玉器的遺跡，并且解析與遺址區(qū)諸考古學(xué)文化遺存之間的關(guān)系。

仲春時節(jié)，遍野青綠，目光所及盡是一望無際的麥田，隊(duì)員們對遺址區(qū)展開了拉網(wǎng)式踏查，并使用了最先進(jìn)的全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)測定每個遺跡所在的具體地點(diǎn)。調(diào)查工作取得了很大收獲，在遺址范圍內(nèi)確認(rèn)了分別屬于棗園、廟底溝、西王村、廟底溝二期、龍山等新石器時代文化和夏時期的遺存。還在清涼寺后面山梁東側(cè)的斷崖上發(fā)現(xiàn)了三座規(guī)模較大的墓葬，雖然因坍塌而僅存殘跡，卻使我們可以斷定這個遺址內(nèi)曾存在一處較大的墓地。當(dāng)時整理蘋果園的一位村民告訴我們，其中的一座墓葬中還出土有形體較大的三孔石刀，但已不知去向。這一消息引起了我們的高度重視，因?yàn)檫@類器物不僅在以前收繳的玉器中未見到，而且在中原及其周邊地區(qū)的墓葬中也很罕見，我們心中對清涼寺墓地的疑惑又增多了。

原來認(rèn)定的“坡頭遺址”跨越兩個村莊，古墓群位于西陌鎮(zhèn)的寺里村，遺址區(qū)則位于陌南鎮(zhèn)的坡頭村，為了準(zhǔn)確表達(dá)該遺址的地理方位，通過慎重考慮，我們將其命名為寺里—坡頭遺址。由于墓地中出土的玉器在史前時期是初期禮制的重要組成部分，是中國文明起源研究中具有重要價值的器物，而且一個完整的墓地是死者生前生活的重現(xiàn)，所以我們對墓地的情況更為關(guān)注。然而，由于多年以前清涼寺的僧侶在墓地南部建有僧舍，現(xiàn)在又是寺里村所在地，在接近沖溝的斷崖處的地面已經(jīng)坍塌；而且一些不明身份的人不時出現(xiàn)在清涼寺附近，墓地的地面上密布著用鋼筋棍扎的小孔，顯然已經(jīng)有盜墓者鎖定了這一墓地，墓地面臨著被盜掘的危險，假若讓盜墓分子捷足先登，不僅仍舊保存在地下的玉器會流失，籠罩著清涼寺的重重迷霧可能永遠(yuǎn)無法散去。因此，對該遺址尤其是墓地的發(fā)掘已經(jīng)刻不容緩，這既是學(xué)術(shù)課題研究的需要，也是對墓地最好的保護(hù)。如果這一發(fā)掘項(xiàng)目得到批準(zhǔn)，多年來清涼寺出土玉器的諸多謎團(tuán)也有望解開。

然而遺憾的是，對遺址的田野調(diào)查剛剛結(jié)束，“非典”在山西的肆虐加劇，我們也不得不暫時撤離寺里—坡頭遺址。

2003年10月，“非典”的陰霾散盡。在報請國家文物局批準(zhǔn)后，由山西省考古研究所牽頭、省市縣三級文物單位參加的清涼寺考古隊(duì)成立，對清涼寺墓地的科學(xué)發(fā)掘工作開始了。 國慶節(jié)后的一天，擔(dān)任發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)的我和隊(duì)員宋文斌與市、縣文物管理部門聯(lián)系后，趕赴清涼寺墓地所在的寺里村，找到了仍舊擔(dān)任村干部的齊天義，說明我們的來意，希望能得到村里干部的支持和幫助。然而，事情卻沒有我們預(yù)想的那么順利，齊天義對我們并不信任，因?yàn)樗猩羁痰慕逃?xùn)。早在1986年，運(yùn)城市那些假冒考古隊(duì)的文物走私犯也曾拿著偽造的“工作證”蒙騙了鎮(zhèn)政府，膽大妄為地在村里公開住了近一個月。1987年，運(yùn)城公安機(jī)關(guān)破獲文物走私案后，罪犯供認(rèn)玉器是從清涼寺東北側(cè)盜掘所得，當(dāng)?shù)氐拇迕駞⒓恿送诰?，為了弄清事?shí)，齊天義和他的弟弟齊天中曾被叫到運(yùn)城協(xié)助調(diào)查，不知真相的村民卻以為他們被公安機(jī)關(guān)抓去審查，讓他們至今有口難辯。從此，齊家兄弟及其家屬對有關(guān)玉器和墓地的事情十分敏感，對外來人員也持懷疑態(tài)度，敬而遠(yuǎn)之。經(jīng)過我們再三解釋，齊天義才答應(yīng)與東升水庫負(fù)責(zé)人兼寺里村黨支部書記的李幫立聯(lián)系，他們商量后，決定讓我們暫且租住在水庫管理處。

考古隊(duì)總算得到當(dāng)?shù)卣睦斫猓灿辛艘粋€可供立腳的居所。忙碌了一天，太陽西斜，我和宋文斌饑腸轆轆，相對無言，望著落日的余暉，不知該慶幸終于有了落腳之處，還是該感嘆好事多磨。

第二天，考古隊(duì)其他隊(duì)員也正式進(jìn)入清涼寺墓地所在地——寺里村，開始對墓地進(jìn)行全面的勘察，并計劃在此基礎(chǔ)上小規(guī)模發(fā)掘主要墓葬區(qū)。