清末科舉：實踐背離嚴密制度的困局

李兵　鄒艷妮

[摘要] 丁治棠曾經(jīng)求學于成都錦江書院，先后任四川尊經(jīng)書院分教，合州瑞山、合宗兩書院山長。丁治棠雖然在經(jīng)學方面較有建樹，但他仍然熱衷于科舉功名，三次赴京參加會試。他以日記的形式記錄了自己參加光緒十五年（1889年）己丑科會試的全過程，所記科舉實施情況與清代統(tǒng)治者規(guī)定的科舉制度有比較明顯的差距，有的實施環(huán)節(jié)甚至完全背離了科舉嚴密的制度。這使得晚清科舉陷入到既無法達到統(tǒng)治者的預期值，亦無法吸引讀書人積極應試的困境之中。而清末統(tǒng)治者既無力，也無心重整科舉，因此其走向停廢似乎就是必然的結(jié)局了。

[關鍵詞] 書院；丁治棠；舉人；科舉制度；廢止

[中圖分類號] G519[文獻標識碼] A[文章編號] 1008—1763（2016）02—0039—06

Abstract：Ding Zhitang， who ever studied in Jinjiang Academy in Sichuan， was assigned as the Shan Zhang of Zunjing Academy in Sichuan， Ruishan Academy and Hezong Academy in Hezhou. Despite the great contribution of Ding Zhitang to the study of Confucian classics， he was still enthusiastic about Keju， the civil service examination in ancient China. He went to Beijing three times to attend examinations and recorded in his diary the whole process of participating in Jichou examination in the 15th year of Guangxu Emperor（1889）.What he recorded showed relatively obvious differences from the written rulers of the civil service examination made by the Qing Dynasty， some aspects of the implementation even contradicted completely to the system of civil service examination， which made civil service examinations fall into a dilemma in the late Qing Dynasty， when the result of the civil service examination failed to achieve the expectation of the ruler， nor did it attract students to attend the examination. The ruler at the end of the Qing Dynasty had no ability or attempts to reform the civil service examination. Therefore， termination and abolishment of the examination seemed to the inevitable ending.

Key words：academy； Ding Zhitang； a qualified graduate who passed the provincial exam； imperial civil service examination system； abolishment

一問題提出

丁治棠（1837-1902年），名樹誠，字治棠，四川合川（今重慶合川縣）人。他是四川尊經(jīng)書院的倡建者之一，于光緒元年（1875年）與薛丹庭等人投書四川學政張之洞，請求新建書院，次年尊經(jīng)書院建成。丁治棠被張之洞以“高材生考調(diào)入院肄業(yè)，旋充任齋長”，負責尊經(jīng)書院的圖書管理工作。光緒五年（1879年），著名經(jīng)學家王闿運出任尊經(jīng)書院山長，擢拔丁治棠為書院都講。因丁治棠長于經(jīng)學，經(jīng)山長王闿運向官府請求，破例允許他以舉人的身份留任尊經(jīng)書院。王闿運請辭尊經(jīng)書院山長回湖南后，學政朱逌然執(zhí)掌尊經(jīng)書院，丁治棠非常不滿，于光緒七年（1881年）前往合州瑞山書院任山長。十年（1884年），任合州瑞山、合宗兩書院的山長，同時兼任儀隴訓導。次年，辭瑞山書院山長，任合宗書院山長和儀隴訓導。在其任山長的四年期間，合宗書院“一時人文蔚起造就愈宏，弟子多騰達者”，其中光緒二十四年（1899年）狀元夏同龢即是其高足。

丁治棠生平參見劉放皆的《丁文簡先生傳略》（載《丁治棠紀行四種》，四川人民出版社1984年版，第190-191頁）。

雖然在經(jīng)學方面較有建樹，但丁治棠仍然熱衷于科舉應試。咸豐二年（1852年），年僅16歲的丁治棠以院試第一名的成績考取秀才。光緒五年（1879年）應己卯科四川鄉(xiāng)試，他以第18名的成績考中舉人。同年，啟程赴京參加會試，落第而歸。此后，他又分別于光緒八年（1882年）、十五年（1889年）兩次參加會試，均名落孫山。盡管如此，應會試的經(jīng)歷對他來說是刻骨銘心的，他在赴京參加第三次會試的時候，用日記記錄了自己往返合州和北京應會試的全過程，這是從微觀層面了解、認識清末科舉制度的珍貴文獻。

科舉發(fā)展到清代中期，已經(jīng)建立了相當完備的制度，以《欽定科場條例》為代表的制度性文件對科舉考試的每個環(huán)節(jié)都有明確規(guī)定。然而，清代科舉不僅沒有因此走向更加公正與公平，反而因弊端叢生而日漸式微，以至于清廷不得不在光緒三十一年八月初四日（1901年9月2日）宣布立?？婆e。為何科舉在其制度最完備的階段反而被停廢了呢？完善的制度為什么卻不能保證科舉制度正常運轉(zhuǎn)呢？

時賢在探討科舉停廢的原因時，或著眼于從科舉千年發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，或從宏觀層面探討廢科舉的原因，或著力于晚清政治、社會對于科舉革廢的影響等，取得了較為豐碩的研究成果

關于科舉停廢的研究成果較多，代表性的有：羅志田的《清季科舉改革的社會影響》（載《中國社會科學》1998年第4期）、周振鶴的《官紳新一輪默契的成立——論清末的廢科舉興學堂的社會文化背景》（載《復旦大學學報》1998年第4期）、劉海峰的《科舉停廢與文明沖突》（載《廈門大學學報》2006年第4期）、楊齊福的《科舉制度與近代文化》（人民出版社2003年版）等。，讓我們對科舉廢止的原因有了較為全面的認識。然而，依據(jù)考生參加科舉考試的親身經(jīng)歷所記載的文獻，從微觀層面了解清末科舉的具體實施情況，及其與清廷科舉的制度性規(guī)定之間的差異，可能會有助于我們對清末科舉有更加全面的認識。本文選取丁治棠第三次參加會試的日記為個案，分析光緒十五年（1889年）會試的具體實施情況與《欽定科場條例》的規(guī)定之間的差異，據(jù)此來了解清末科舉的真實狀態(tài)，進而對清末科舉走向停廢有更加清楚的認識。

湖南大學學報（ 社 會 科 學 版 ）2016年第2期李兵，鄒艷妮：清末科舉：實踐背離嚴密制度的困局以一個應會試的書院老師的視角

二舉人盤費資助與自費艱辛赴考

由于清代會試是在京城舉行，各地舉人均需趕赴京城，為減輕考生負擔，清廷有發(fā)放盤費之制度。對各省赴京參加會試舉人所頒發(fā)的盤費銀兩數(shù)有明確規(guī)定，順治八年（1651年）規(guī)定：“舉人公車，由布政使給與盤費，云南、貴州每一名銀三兩，仍給驛馬。安徽二十兩，江西、湖北十七兩，福建十五兩，湖南十四兩，廣西十二兩，浙江、河南十兩，山西七兩，陜西六兩，甘肅五兩，江蘇五兩，直隸、四川四兩，山東一兩，廣東瓊州府三十兩，余府州縣二十兩，俱于領領咨日給發(fā)”[2] 卷七《起送會試·給發(fā)舉人盤費》P721其后，會試舉人盤費有所增加。雍正二年（1724年）九月，清廷“命賞給會試舉人盤費，云南、廣東、廣西、貴州、四川五省，每人銀十兩；福建、浙江、江南、江西、湖廣、陜西六省，每人銀七兩，直隸、山東、山西、河南四省，每人銀五兩”[3] 卷二十四，P383。會試舉人盤費最高的是福建駐防滿洲八旗舉人，道光三年（1823年）規(guī)定：“會試之年，每名除照例由藩司給水腳銀三十余兩外，加賞銀四十兩?！?[2] 卷七《起送會試·給發(fā)舉人盤費》P701會試舉人盤費的發(fā)放也是有明確規(guī)定的。清初規(guī)定，赴考之前，應會試舉人至省城布政司衙門領取。然而，舉人赴省城不但需要長途跋涉，而且還經(jīng)常遭受吏胥的勒索。有見于此，清廷于雍正九年（1731年）規(guī)定，會試舉人盤費由州縣官府在舉人啟程赴京前發(fā)給，不得延誤。由官方給赴考舉人發(fā)放盤費是清朝科舉追求制度公平的一個重要措施，這在一定程度上緩解了應試舉人的經(jīng)濟壓力，使他們能順利赴京應試，客觀上有助于保證科舉的公平性。

根據(jù)清廷的規(guī)定，作為四川考生的丁治棠在離開合州之前，可以從官府領到清廷規(guī)定的10兩盤費銀。然而，在丁治棠的日記中，無論是在離鄉(xiāng)參加會試之前，還是會試返鄉(xiāng)之后，都沒有任何關于他領到盤費的記載，我們可以認為至少在四川合州府就沒有按照清廷的要求給赴京應會試的舉人發(fā)放盤費。

那么，沒有領到盤費的丁治棠赴京參加會試到底要花費多少錢呢？丁治棠的赴考之路是否能一帆風順呢？按照清代中期以后的規(guī)定，除云南、貴州赴考會試舉人可以享受“公車”之外，其他各地舉人都需要自己雇用交通工具前往京城，丁治棠自然也不可能享受公車的待遇，從合川到京城幾千里的漫長旅途不僅給他的身體和精神造成了極大傷害，而且他還為此付出了高昂的費用。

首先，五次換乘交通工具，讓丁治棠苦不堪言。丁治棠是光緒十四年（1888年）農(nóng)歷十二月二十日從家中出發(fā)的，陪同他前往北京的有其侄兒丁玉書、雇工陳二兩人，他們從合川乘船出發(fā)，兩天后達到重慶，與王星階等一同赴京趕考的5名舉人匯合，之后托人租船前往漢口，這是他第一次換船。

正月初九乘船到達沙市后，他們換乘前往漢口的船，這是丁治棠第二次換船。換船后，丁治棠一行初十日從沙市出發(fā)，十八日順利到達漢口。之后他們第三次換船前往上海。在等待代雇者幫助購買去上海的萃利輪船票期間，丁治棠一行只好待在船上，加之天下大雨，他形容自己好像是“楚囚”，心情非常郁悶。直到二十日晚上，代雇者臨時通知前往上海的輪船馬上就要出發(fā)了，他們匆忙收拾行李，登上萃利輪船。

二十四日到達上海后，丁治棠一行要第四次換船前往天津。這次換船經(jīng)歷讓丁治棠一行“吃苦不盡”。二十六日，天下大雨，所住的客棧離他們準備乘坐的斯美輪船很遠，必須坐車去碼頭，但乘坐的車無法遮蔽大雨，等到登船時全身已經(jīng)濕透。而此時陳二負責搬運的行李卻沒有按時送到船上來，無法在船上開鋪，只好挨凍，丁治棠用“雀凍鷺拳”來形容。[1]P88

二月初二抵達天津后，他們立即著手找人租車前往北京，這是第五次轉(zhuǎn)換交通工具了。初五從天津泰昌客棧啟程前往北京，一路上丁治棠一行的食宿完全受車夫的擺布，以至于一行人因所坐的車不同而要分住不同的客棧，讓丁治棠哀嘆“竟難償同宿愿，車夫可謂有權(quán)”[1]P92。

丁治棠一行五次轉(zhuǎn)換交通工具，不僅受盡搬運行李的辛苦，耗費了大量的時間，還要遭受那些代雇者的不斷盤剝，使這些平日只知道“之乎者也”的舉人們體味到了世態(tài)的炎涼。

其次，赴考途中身體遭受的折磨遠遠超出想象。從重慶出發(fā)后，丁治棠一行深切地體會到了三峽行船之險。正月初五日，丁治棠所乘之船接近清灘時，“忽聞萬雷齊發(fā)，駭人數(shù)里外”。為避免發(fā)生意外，他們下船步行。為了能趕上乘坐的船，丁治棠一行須翻越崇山峻嶺，“相與踏棱角中，手足并行。比登舟，汗濡重裘”[1]P79。十余里的驚險山路，讓他們在嚴冬季節(jié)個個都汗流浹背，辛苦可見一斑。

對丁治棠一行最大的考驗還不是長江三峽的一個個險灘，而是他們以前從來沒有坐過的輪船。從漢口登上萃利輪船之后，丁治棠覺得輪船的聲音震耳欲聾，無法入睡，“輪藏腹底，蘇蘇震動，身心交戰(zhàn)，如攖瘧疾，夜夢不安”[1]P86，這樣難受的行程一直持續(xù)了4天。

然而，丁治棠一行接下來還要接受更為艱難的挑戰(zhàn)——暈船。由于他們乘坐的上海至天津的斯美輪船是洋船，速度很快，加之在海上航行，顛簸非常厲害，因此暈船讓丁治棠覺得這次海上航行猶如一場噩夢。二十七日開船之后，為預防暈船，丁治棠沒有吃東西，但這種預防措施顯然不奏效，“書賬畢，漸起簸勢，立腳不住，倚榻待變。俄心癢，氣作逆，強制之，不能安，而嘔發(fā)矣。腹枵無物，傾清涎數(shù)勺，復格格不已，繼之以膽。較飽吐者難數(shù)倍，始知不食亦非得計。從此身不敢動，頭不能仰，心慌慌如有所失。自午至暮，愈進逾難。逮中夜，則天翻地覆，每一波起，魂幾不能守舍?！?[1]P89這是洋船給丁治棠的下馬威，發(fā)出了“念渡海艱辛，至此盡頭”的嘆息。經(jīng)過一整天的暈船之后，丁治棠好像是得了重病，沒有挪動半步，沒喝一滴水。第二天午后，海水波濤洶涌，使船上的丁治棠“欲吐不得，腸輪九轉(zhuǎn)，惡氣錐心，胸痛欲裂”，真是痛苦不堪。這時，丁治棠只希望“船行如飛，當速離苦海”。但事與愿違，洋船不僅不能盡快到達天津，而且由于航向錯誤，走了數(shù)百里的彎路，快船也變成了慢船，丁治棠發(fā)出“我輩厄未滿也”的感嘆。到達天津后，同行的赴考者都“如大病新瘥，面無人色”[1]P89。

可能是有了海上痛苦的暈船經(jīng)歷之后，“昔畏乘車”的丁治棠居然“今乃安之”。只是讓他沒有想到的是，他們在從天津到北京的路上又遭遇到了大風沙天氣，類似于我們現(xiàn)在所說的沙塵暴，“大風飛揚，口鼻皆沙；掛轅車夫，幾成土偶人，兩目熒熒起閉而已?！盵1]P91

此外，為了參加會試，很多舉人們往往需要在春節(jié)前離家前往北京，赴考路上他們不僅要遭受寒風冷雨的折磨，還要忍受“每逢佳節(jié)倍思親”的離別之苦。光緒十四年（1888）除夕之夜，丁治棠一行只能呆在停泊于長江岸邊的小船上，在凜冽的晚風中“依岸度歲”。這時，他們自然想到以前和人家共度除夕的其樂融融的情景，“念故園今夕圍爐守歲，妻孥聚語，不勝冷熱之感?！盵1]P78在這種特殊的情境下，思念中夾雜著幾分悲涼。應該說，這也是赴考舉人艱辛生活的一部分。

丁治棠從合川出發(fā)，先后五次轉(zhuǎn)乘車船，僅車船費一項就價格不菲，比如從上海至天津的輪船費就是每人十兩八錢，從天津到北京租車費用是七千文銅錢。從天津返回上海的輪船費是九兩八錢。這三項僅僅是丁治棠一行旅費的一小部分，盡管他在北京期間住的是重慶會館，一般會館對考生是免費的，但是他在北京的花銷非常大，丁治棠在落榜后，曾經(jīng)傷心地說：“費銀數(shù)百，如泥牛沉海，毫無消息”[1]P122。數(shù)百兩銀子應該是他此次赴考所用經(jīng)費的真實數(shù)額。

從丁治棠此次赴京應會試的記載來看，如果官方能按照清廷所規(guī)定的給予赴京應試者發(fā)放盤費，不僅可以減輕考生的經(jīng)濟負擔，而且可以給考生以精神的安慰和鼓勵。然而，合州地區(qū)發(fā)放盤費的制度并沒有得到落實，對家境貧寒的舉人來說無疑是雪上加霜，多少會影響他們的應考的積極性，進而可能會對科舉選材的公平性造成一定的影響。

三嚴密的貢院規(guī)制與無序的組考閱卷

二月初七日到達京城之后，丁治棠的主要活動是進行應試前的強化學習訓練。在這段時間里，丁治棠的精神高度緊張，他的情緒也與能否寫出自己滿意的八股文直接關聯(lián)。二月十一日，天氣嚴寒，丁治棠“寫白折數(shù)行”之后，暗嘆自己年歲已大，不能和年輕人相比。隨著考試時間的臨近，丁治棠為自己寫不出優(yōu)秀的八股文而常常焦慮不安，他說：“作字不成，閱文數(shù)首，心緒瞀亂，計廿日后即臨場，腹笥無字，何以供矮屋驅(qū)使？五內(nèi)倉皇，輒淋愧汗。”[1]P94從丁治棠會試前對應試作文訓練的重視程度，就可以看到會試確實給他帶來了巨大的心理壓力。

與考試前的壓力相比，丁治棠真正進入考場之后，他并沒有感覺到考場紀律的森嚴和嚴苛。初八日，丁治棠通過點名識認進入貢院。初九日剛到五更，試題發(fā)下來了，他并沒有急于審題作答，“交五更，題紙飛下，恐攪眠興，置不耳”。天亮以后，丁治棠才開始看題目，首題是：“‘子曰：行夏之時四句”。[1]P105對于這個題目，丁治棠經(jīng)過再三思考，總是無法決定如何布局謀篇，只好走到號巷的柵欄門前，想通過放松來理清思路，意外遇到了來自尊經(jīng)書院的院友、同鄉(xiāng)劉健卿，兩人立即聊起了首題如何寫得更好，“伊主截作，以夏時三項為上截，韶舞句作下截，各截還二比，中為小過脈，頗稱題勢。己則主平中寓側(cè)之局，前籠后總，中點四段肖題?！盵1]P106考生居然能在貢院的號巷之中交流答題的想法，這是否違背了科舉制度的有關規(guī)定呢？

盡管科舉場規(guī)并沒有嚴格限制考生在號巷內(nèi)的活動，也沒有禁止考生在號巷內(nèi)說話，僅僅規(guī)定考試期間禁止走出號巷柵欄門，《欽定科場條例》規(guī)定：“士子入場接卷后，各歸號舍。歸號后不許私出柵欄，違者均扶出。如有哄聚多人紊亂場規(guī)者，為首斥之人照例究治?！盵2] 卷二十九《關防·場規(guī)》，P2017盡管如此，對于同一號巷中的傳遞舞弊行為也是嚴厲打擊的。道光八年（1828年），順天鄉(xiāng)試期間，“廩生龍秀因與筆帖式桂齡同應鄉(xiāng)試，輒貪應利許于場內(nèi)越舍換寫文字。雖入場適遇同號，并未越舍，文稿經(jīng)桂齡燒毀，亦未換寫”[2] 卷二十九《關防·場規(guī)》P2057。盡管傳遞并沒有成功，但朝廷認定他們科場舞弊事實成立，對龍秀和桂齡兩人都作出了嚴厲的處罰。丁治棠與同號考生可以公開討論如何答題，這明顯是舞弊。而且，既然他們可以這么自由地交流，那么他們?nèi)绻雮鬟f作弊也就是輕而易舉的事了。但是，他們的行為絲毫沒有受到考場監(jiān)考人員的干預，由此可見清末科場紀律之松弛程度。

第三場考試更能反映出科場紀律的情況。考生不僅可以攜帶參考書進入貢院號舍，而且丁治棠和一些幾位考生們還在考題發(fā)下之前對答題進行了分工，“號之左，為直隸余某，右隔一舍，即忠州馮復軒，尊經(jīng)院相識友也。余某攜書甚多，談亦博洽，遂聯(lián)馮友而三，訂明日對策之約?！盵1] P107策問題發(fā)下來之后，他們?nèi)诉M行了分工，“己對首、次條；馮對三，余對四、五。各尋書典，大約十對七八，惟管子條無書可核。余某揆以意，得失參半，尚漏緊要三條，乃自參心解。”[1]P107很顯然，這種合作答題是明目張膽的舞弊，卻沒有任何考場工作人員來制止，更不要說依據(jù)科場紀律進行懲罰，這顯然是與科舉制度所追求的公正、公平背道而馳的。

在丁治棠有關會試考場的記載中，還反映了一個重要的現(xiàn)象，就是每場考試結(jié)束，出場交卷時，考生都可以雇號軍來幫助考生提場具。收拾物品時，丁治棠將水煙袋特別藏起來，“揀水煙袋眠筐側(cè)，蒙以網(wǎng)，覆以布?！北M管藏得非常隱蔽，但還是被提籃的號軍偷走。與丁治棠一樣，同年董德裔、譚維誠也同樣丟失東西。在丁治棠看來號軍“皆餓賊”，尤其“慣于終場作小偷”。[1]P107號軍本來是清廷分派來管理科場紀律的重要力量，“號軍應用七百名，行兵部轉(zhuǎn)飭巡捕五營，照數(shù)差撥，仍造具名冊送部。如雇覓不堪應用之人濫行充數(shù)者，承辦官參處?！盵2]P1073現(xiàn)在號軍不僅沒有擔負起維護科場紀律的責任，反而成了雞鳴狗盜之徒，科場紀律之懈怠、松弛就不難解釋了。

不僅考場紀律如此，閱卷也沒有嚴格按照《欽定科場條例》的“內(nèi)簾閱卷”所規(guī)定的程序來進行，使得閱卷質(zhì)量大打折扣。放榜之后，丁治棠按照規(guī)定到禮部領到了落卷——自己的考卷。他發(fā)現(xiàn)自己的試卷投到第十房，該房同考官并沒有將考卷上的八股文全文通讀，“閱未終篇”[1]P121，就簡單地寫了一個評語：“氣少醞釀”[1]P122，然后判為落卷，將其淘汰。

實際上，清代科舉閱卷制度有三個相互關聯(lián)的環(huán)節(jié)來保證考官閱卷的質(zhì)量，其一，同考官必須認真評閱每一份試卷，不僅要求同考官必須圈點每份考卷，而且在每一份試卷上都必須注明薦卷與否的理由，并簽上自己的名字，“同考薦卷，將應薦之故粘簽加批，俟取中后仍于卷面注明，以昭核實?！盵2] 卷十九《內(nèi)簾閱卷·同堂校閱》P1322其二，閱卷完畢后，主考官還要全面檢查落卷，防止遺漏優(yōu)秀試卷，同時也是對同考官閱卷質(zhì)量的一次嚴格檢查。如果發(fā)現(xiàn)落卷之中，確實有優(yōu)秀答卷，“交本房同考詳閱，有愿補薦條者，聽其實因詞句疵颣，應將不薦之故簽出相商。主考官公同研核，仍應取中者，不得授意同考，掣去從前批語，補用薦條，但將取中緣由于卷面批明，聽磨勘官悉心?？??！盵2] 卷十九《內(nèi)簾閱卷·同堂校閱》P1326其三，放榜之后，落榜的考生還可以領回自己的試卷，“放榜后，令本生領取原卷閱看，如同考官妄抹佳文，本生即赴部具呈，查明糾參?！盵2] 卷十九《內(nèi)簾閱卷·同堂校閱》P1324如果考生對于評卷結(jié)果有異議，他可以向禮部進行申訴，請禮部裁決。如果這三個方面都貫徹落實，那么閱卷質(zhì)量是會相對有保障的。但從丁治棠的落卷來看，第十房的同考官是違反了內(nèi)簾閱卷制度的，他沒有認真閱卷。即便是同考官敷衍塞責，如果在搜落卷時主考官能認真負責的話，丁治棠對評卷結(jié)果的質(zhì)疑可能會少一些。然而，丁治棠并沒有向禮部申訴的意愿，他發(fā)出了“投房如投胎，飛茵飛溷，各有前因，亦復何怨”[1]P122的哀嘆。

盡管頭場試卷被判為落卷，丁治棠認為“二三場極力經(jīng)營，自信不惡，亦為頭場累，昏昏點數(shù)句止?！币虼耍≈翁恼J為僅憑頭場就把自己淘汰了，太不公平了，考官閱卷、錄取應該兼顧三場成績，而且朝廷也是這么要求的，《欽定科場條例》規(guī)定，“考官遍閱三場，先錄其全瑜者。首場雖佳而后場草率者，不得取中。首場平通，而后場明確通達者，亦得取中。如頭場疵謬，雖二三場可采，仍不取中?！盵2] 卷十九《內(nèi)簾閱卷·同堂校閱》P1324-1325這也就是說，閱卷和確定錄取時，考官必須兼顧三場成績。但是專重頭場的風氣自清中葉開始，至清末愈演愈烈，成為閱卷時的潛規(guī)則。應該說，閱卷是保證科舉制度公正性的關鍵環(huán)節(jié)，直接關系到科舉選拔功能的發(fā)揮，清末科舉閱卷偏離制度規(guī)定的做法，無論是對朝廷的人才選拔，還是對讀書應試者心理的消極影響都是顯而易見的。

四余論

通過科舉博取功名，進而躋身仕途幾乎是明清以來讀書人的共同認識，金榜題名是讀書人的共同追求。由于會試考中的貢士通過殿試都可以被錄取為進士，因此對于參加會試的考生來說，金榜題名似乎就在眼前，瞬間即可以變成現(xiàn)實。丁治棠也不例外，在會試放榜時，他對于自己榜上有名是極為期待的。四月初九填榜的當天，當他知道四川省還有六個名額沒有歸屬的時候，他既非常緊張，又強烈希望自己名列其中，他心里想：“計六名中未必無我？未必有我？方寸惶惑，頃刻千慮。俗譬鄉(xiāng)榜為一刀斷氣，會榜為凌遲處死，絕妙形容?！?[1]P120這種矛盾的心情讓丁治棠是徹夜焦躁不安，“勉強睡去，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，聞館友有呻吟者，有謦咳者，有喁喁細語者，夜不安枕，匪止一二人也”。[1]P120經(jīng)過了一個晚上失眠的折磨，第二天早上，會試《題名錄》發(fā)下來，四川省的六個名額也各有其主，丁治棠名落孫山，這讓他徹底失望了，他說：“闈鹿共逐，已獲人手，僥幸之心，陡然落下?！盵1]P120-121

應該說，對于歷盡萬千艱辛前后三次參加會試的丁治棠來說，這次落第是一次沉重的精神打擊，他對于科舉與官場也因此有了全新的認識，他說：“自念精力已退，留京無益。即得志，作部曹則難拗資格，用知縣則浮沉宦海，渺無津涯，不知何時登岸？”于是，他決定放棄對科舉功名的角逐，“還鄉(xiāng)養(yǎng)晦，一可理家政，二可教子侄，三可成著述?！?落卷評語的打擊更讓丁治棠“是日甚悶，足不出戶”[1]P122，也更加堅定了丁治棠放棄科舉回鄉(xiāng)的想法。當有人勸他留下來時，丁治棠明確地表達了堅決放棄科舉的決心，他說：“弟老矣，無心科名，且無心學問，決意還山，作閑云野鶴，稍有聞見，可札記往來，千里立應。不必樂群，亦可敬業(yè)，士各有志，勿容相強！平生不作欺人語，南山可移，歸志不可動矣。”[1]P125此次落榜之后，丁治棠覺得自己的心情也更加平靜了，“忐忑已安”[1]P121。

盡管丁治棠只是清末數(shù)萬舉人中的普通一員，他的科舉經(jīng)歷并不足以反映晚清科舉的全貌，但從丁治棠的記載中，我們確實可以清楚地了解科舉在實施的過程中，并沒有貫徹《欽定科場條例》的制度規(guī)定，甚至背離了制度本身。這表明清末科舉實際面臨著困境：一方面，科舉無法達到清廷的期望值，即無法很好地通過科舉實現(xiàn)選材目的；另一方面，士子們對科舉制度的信念產(chǎn)生了動搖，丁治棠最后選擇放棄科舉應試即是典型。如果科舉要擺脫這種困境，要么讓科舉能沿著統(tǒng)治者設定的制度軌道繼續(xù)運行，要么就是清廷和讀書人拋棄科舉，尋找新的人才選拔和評價方式。然而，清末統(tǒng)治者既無力，也無心重整科舉，根本無法讓科舉重回制度的軌道。在內(nèi)憂外患的時局下，選拔和培養(yǎng)的“人”被抬高到挽救清末危局的首要位置，既然舊有的科舉制度已無助于選拔和培養(yǎng)救清廷于危亡的“人”，科舉被停廢也只是時間問題了。在丁治棠最后一次參加會試，并決定放棄科舉的17年后，也就是光緒三十一年（1905年），清廷下詔停廢科舉，科舉最終被逐出了中國歷史的大舞臺?？梢?，從與丁治棠相似命運的清末知識分子的科舉應試經(jīng)歷、對于科舉的態(tài)度，就可以較為清楚地看到科舉走向終結(jié)命運的必然性了。

[參考文獻]

[1]丁治棠.《丁治棠紀行四種》，成都：四川人民出版社，1984.

[2] （光緒）《欽定科場條例》，《近代中國史料叢刊三編》，臺北：文海出版社，1989.

[3]《清實錄》第七冊《世宗實錄》，北京：中華書局1986年影印版。