血灑疆場日彰顯忠義時

丁國祥

二、 忠肝義膽，化作英雄情結(jié)

我們無法考證楊文驄何時開始練武，但他有一身好武藝，記載明確。正是才兼文武并有所實踐，并得到前輩孫承宗的指點鼓勵，奠定了楊文驄的日后壯舉的基礎(chǔ)，成為民族英雄成長道路上不可或缺的因素。

按照明代文人一般的奮斗規(guī)律，讀“四書”“五經(jīng)”，習(xí)八股制藝，應(yīng)科舉考試，取入仕干祿之資，楊文驄也不例外。但不同的是楊文驄練成武功，并在年輕時就參與指揮作戰(zhàn)。天啟元年（1621）貴州土司安位為其叔父安邦彥挾持響應(yīng)奢崇明叛亂，次年二月貴陽被圍困。時楊文驄隨父親在貴陽，父子一起參與明將李枟、王三善指揮的貴陽保衛(wèi)戰(zhàn)。貴陽圍解，但叛亂尚未完全平息，道路不寧，楊文驄失去北上應(yīng)試的時機，因此耽誤了一次春闈。但得到了寶貴的軍事經(jīng)驗。天啟三年，楊師孔、楊文驄父子舉家遷居南京，從此楊文驄定居南京，暢游吳越，飽攬山川靈秀；廣交文士，提升個人修養(yǎng)。

天啟五年和崇禎元年，楊文驄兩赴京城參加會試。雖然科舉失敗了，卻與明季兩位杰出的英雄人物結(jié)下了深厚的情誼，使楊文驄的忠肝義膽得到壯大強化。

與周祚新一起北上會試時，在南京附近浦口的路上雇用趕驢人黃得功。途中遇到響馬，楊文驄、周祚新和他們的管家準(zhǔn)備與響馬搏斗，因為“文驄、祚新等亦嫻弓馬，欲與之?dāng)场保皶r楊、周管家亦頗材武，已于驢背躍下”。但黃得功阻止了他們的行動，以高超的武藝制服響馬。“楊、周兩孝廉見其勇而有志，待以弟兄禮。及南回，告于馬士英。士英覓至，為之婚娶，延武士教以兵法”。后來，正是這位黃得功，最后戰(zhàn)死在保衛(wèi)南明政權(quán)的戰(zhàn)場上。楊文驄有忠貞之心，知人之明，于此可見。

但崇禎元年的京師之行，對楊文驄的人生影響更為重大。雖然會試失利了，但楊文驄沒有馬上離開京師，逗留至年底方返回南京。滯留京城期間，楊文驄拜見了政治、軍事、文學(xué)諸方面造詣極深，集詩人、學(xué)者、英雄于一身的孫承宗。這一年，楊文驄三十歲，而孫承宗六十三歲，豪氣不減當(dāng)年。而楊文驄自己，就是喜愛橫刀立馬的年輕才俊。陳子龍曾經(jīng)驚嘆于楊文驄的武藝：“楊侯起彎三石弓，周旋閑雅神融融。徐抽夏服已不見，九枝中處皆相同。電掃星流輕一擲，看罷千人皆辟易。侯也今為儒者師，生平自許文章伯。長槍大箭古來有，羞與諸生弄文籍。秘枕無人閱《素書》，絳帳有時留劍客。自言本系出黔陽，少小飛騰勢莫當(dāng)。錦衣繡帶紫騮馬，左弛右射開蒼茫。蠻家女兒笑不止，夜郎酋長驚如狂。”

天啟元年到三年初，是眾正盈朝的天啟新局，人才尚能得到尊重。尤其是楊漣、左光斗等人均得到重用，萬歷末年的亂象有所改觀。針對東北防務(wù)的失利被動，東閣大學(xué)士、兵部尚書孫承宗自請勘察遼東實情。一個多月后，經(jīng)歷艱難危險的孫承宗回到京師，向皇帝詳細匯報了東北的形勢和自己的想法。于是，出現(xiàn)了在任內(nèi)閣大學(xué)士辦軍事的奇觀：東閣大學(xué)士、兵部尚書孫承宗兼任遼東經(jīng)略。這里面的根本原因，是當(dāng)時實在找不到能夠經(jīng)營遼東事務(wù)的文武全才。即便有，也在內(nèi)訌中喪失。萬歷末年，經(jīng)略遼東的熊廷弼被解職，代之者袁應(yīng)泰不懂軍事而頑固不化，導(dǎo)致戰(zhàn)略重鎮(zhèn)沈陽、遼陽相繼淪陷。于是，不得不重新起用熟悉遼事的熊廷弼，但同時用閹黨王化貞為巡撫，牽制熊廷弼。經(jīng)略、巡撫互相拆臺，導(dǎo)致廣寧戰(zhàn)役的失敗。而為此付出代價的是熊廷弼，被閹黨陷害，慘遭殺戮，傳首九邊。從此，沒有人敢于承擔(dān)遼東重任。被朝廷文武官員推薦的解經(jīng)邦堅辭，被削籍；廷推王在晉，也苦苦推辭，但又怕步解經(jīng)邦后塵，只得勉強赴任。到達關(guān)外，王在晉就確定了消極防守的策略，提交朝廷。君臣審議之時，少年天子朱由校當(dāng)然不會有什么主見，只能聽聽大臣的爭吵。而東閣大學(xué)士、兵部尚書孫承宗主動提出到關(guān)外察看實情，然后定奪。于是，天啟二年六月十五，孫承宗輕車就道，趕往關(guān)外，四十余日歷經(jīng)艱險，實地觀察，仔細分析，回到朝廷，提出了對東北邊防的總體建議。由此，孫承宗以東閣大學(xué)士、兵部尚書的職務(wù)，出任遼東經(jīng)略。三年多時間，遼東事務(wù)大有起色：“予居四年，復(fù)九大城、四十五堡，召練精兵十一萬，立車營十二、水營五、火營二、前鋒后勁營八，弓弩火炮手五萬，輕車千、偏廂車一千五百輛、沙號船六百、馬駝牛騾六萬，甲胄、器械、弓矢、火藥、藺石、渠答、鹵楯合之?dāng)?shù)百余萬。我進四百里，奴退七百里。西虜受我戎索，東奴不敢過河一步”。遼東戰(zhàn)事，自此已經(jīng)發(fā)生了有利于明朝的轉(zhuǎn)折。然而，閹黨爪牙無端攻擊，逼得孫承宗辭官還鄉(xiāng)了。正是辭官暫住京師的時候，楊文驄拜見了孫承宗，并得到了孫承宗的欣賞。而這位文能治國、武能安邦的大學(xué)士，在崇禎十一年十一月清兵偷襲時率子孫堅守高陽，城破被執(zhí)，乘間“望闕叩頭，投繯死而”，五子一侄、五孫六從孫同時戰(zhàn)死。義薄云天的孫承宗，是楊文驄學(xué)習(xí)的榜樣，引導(dǎo)了楊文驄抗清被捕后的人生抉擇。

崇禎十二年冬，楊文驄赴青田知縣任，十四年春調(diào)任永嘉知縣。任職永嘉知縣的這段時間里，最值得重視的是楊文驄軍事才能的表現(xiàn)。崇禎十五年，東海不寧，溫州漁民和往來商戶經(jīng)常遭到劫殺。夏末秋初，楊文驄率領(lǐng)水師進行征剿取得成功?！敖咝≡嚠T海，護樓船之師，剪其鯨鯢，大獲。功次幕府，上之于朝，將有不次之用。中樞方鎮(zhèn)，爭欲得之以當(dāng)一面，而先是以舊京赤縣暫借異績”，很快奉調(diào)任江寧知縣，來到了人文薈萃的南京。而楊文驄從天啟四年以后的家，就在南京。此時回到南京任職，更有回鄉(xiāng)的親切感。崇禎十五年九月調(diào)任江寧，楊文驄年底到任?？墒牵瑑H僅一年多，御史詹兆恒一道奏章，就將楊文驄推進了深淵：“御史詹兆恒劾其貪污，奪官候訊?！笔虑榘l(fā)生在崇禎十六年底至十七年初，可想而知，會有怎樣的發(fā)展。還沒有來得及審訊楊文驄，明朝滅亡了。楊文驄的人生，也從此發(fā)生了急轉(zhuǎn)。

楊文驄以去職知縣的身份，在南京閑居。如果不是明清易代，楊文驄的人生就不會有精彩的結(jié)局。正是明朝滅亡，南明弘光政權(quán)建立，馬士英當(dāng)政，楊文驄得以起用。而他的兒子楊鼎卿直接參與迎立福王行動，奠定了楊文驄父子在南明政權(quán)中的地位。在江蘇淮安，楊鼎卿從南下流浪的人群里，找到狼狽不堪的朱由崧和朱聿鍵，提供衣食，接到南京。在復(fù)雜的政治環(huán)境中，馬士英等將這位福王扶上皇位。因為楊文驄與馬士英是子舅關(guān)系，為此也受到不少攻擊。左良玉參馬士英八罪，就涉及到楊文驄：“如楊文驄、劉泌、王燧以及趙書辦等，或行同犬彘，或罪等叛逆，皆用之于當(dāng)路?！笨陀^地講，楊文驄在政治上和情感上更傾向于東林、復(fù)社，與馬士英等并未沆瀣一氣。楊文驄在仕途上并不得意，但英雄豪氣不減名將。清兵南下，抵抗蜂起，忠肝義膽得到激發(fā)，在烽火中，楊文驄完成了對自己人生的最后塑造，血灑疆場，彰顯忠義，用生命鑄就了自己民族英雄的形象。endprint

三、 忠魂飄蕩，期望公道評價

重入官場，楊文驄不僅肩負馬士英的重托，更有復(fù)社名士的期待。然而，朱明王朝并沒有出現(xiàn)能夠承擔(dān)復(fù)興重任的子孫，也沒有諸葛亮式的能臣。興復(fù)大明，談何容易。因此，不論賢愚忠奸，均將在歷史的十字路口尋找自己的歸宿。楊文驄以忠義肝膽，勤于職守，為明王朝獻出了自己的一切，呈現(xiàn)了一個歷史上真實的楊文驄，一個民族英雄楊文驄。

崇禎十七年的三月十九，崇禎自縊，明朝滅亡。五月初三，福王朱由崧監(jiān)國于南京，十五日登基。楊文驄由于與擁立福王有關(guān)，前事不計，起用為兵部職方主事。當(dāng)時參劾他的詹兆恒任大理寺丞，并沒有對起用楊文驄發(fā)表異議，但對于阮大鋮復(fù)出則上疏諫阻，可見是個是非分明的正直官吏。六月，楊文驄任兵部員外郎，十月監(jiān)軍京口（鎮(zhèn)江），與鄭鴻逵、鄭彩共同扼守長江，并在京口與唐王朱聿鍵交好。同月二十八，升任兵部郎中，仍守京口。十二月，升兵備副使、巡撫鎮(zhèn)江、常州二府，監(jiān)鄭鴻逵、鄭彩軍。時清軍先頭部隊已達淮河，加強長江防御迫在眉睫。于是，楊文驄將鎮(zhèn)江的金山、焦山、圌山的工事、火器、炮石等進行加固補充，準(zhǔn)備打擊敢于渡江的清軍。

弘光元年（1645）五月初一，楊文驄被提升為“都察院右僉都御史，巡撫蘇、松等處”，督沿海諸軍，奔馳于南京、鎮(zhèn)江、常州、蘇州、松江一線，經(jīng)營長江防線。但由于只是監(jiān)軍、巡撫，沒有實際的軍事指揮權(quán)，連自己的人生安全也得不到保障，馬士英從自己掌控的部隊中調(diào)出一營黔兵歸楊文驄指揮，大約有六百人，這就是楊文驄抗清的最早軍事力量。而楊文驄的豪情，好友方文、萬壽祺等極為驚嘆。萬壽祺有詩曰“曈曈曉日肅旌旗，花柳春江駐水師。司馬洛中看出處，夷吾江左恃安?！?。萬壽祺對楊文驄的駐防和軍事才能極為服膺，在南京的一些復(fù)社朋友，聽說楊文驄在京口金山防守得力，也以犒軍的名義紛紛集結(jié)來到金山，與楊文驄一起指點江山，激揚文字，以詩歌相互勉勵，以詩歌鼓舞斗志，以詩歌贊頌楊文驄的軍事才能，也以詩歌期望文驄的勝利。楊文驄是詩人，在國難當(dāng)頭之際，他又成了將軍。他具有儒將的風(fēng)姿，武將的果敢，詩人的豪邁。即便戎馬倥傯，不改從容淡定。萬壽祺《京口社集》組詩，記載了這段豪情。

揚州淪陷之后，鎮(zhèn)江就暴露在清軍面前，直接承受清兵的正面進攻。清兵每天用船發(fā)向南岸，在沒有望遠鏡的時候，很難判斷真?zhèn)?。于是，炮聲齊發(fā)，將之擊沉。所以，清兵看到鎮(zhèn)江的嚴密防守，采取了虛實變幻的戰(zhàn)術(shù)。在經(jīng)過多天的佯攻之后，于五月初九黎明時分，清軍乘大霧悄悄渡過長江，到達焦山。等明軍發(fā)現(xiàn)，為時已晚，倉促應(yīng)戰(zhàn)。盡管明軍在楊文驄的指揮下進行了激烈的抵抗，但鄭鴻逵、鄭彩的水師沿江東逃入海，楊文驄的少量部隊難以抵抗，向東敗退，經(jīng)過常州到達蘇州，將士都很疲憊，只得在蘇州暫住一夜。楊文驄駐扎在閶門外，而降清的黃家鼒、黃家謨已經(jīng)受清朝的委托來接管蘇州，“忽二十九日清晨，有常鎮(zhèn)監(jiān)軍楊文驄與都司朱國臣共謀，令營兵進見黃安撫謝賞，出其不意，執(zhí)黃家鼒、黃家謨、吳參將并隨從二十一人，綁去葑門外，俱斬首剖腹，親隨二人亦斬”，給降清者以嚴厲的打擊。二天后，楊文驄召集鄉(xiāng)紳兵民在府學(xué)明倫堂協(xié)商守城事宜，而蘇州既無兵力，也乏武器，更無斗志。無奈之下，楊文驄于次日打開府庫，將庫銀分發(fā)給留守蘇州的少量士兵，遣其還鄉(xiāng)。愿意跟隨的，則一起南撤。其余銀兩，運到船上?！俺跞?，楊文驄聞北兵已至無錫，遂發(fā)府庫銀分給兵丁，自取萬余金”。楊文驄于次日清晨率師南下，退往浙江，用這些錢沿途招兵買馬。中午，清兵大部隊就到了蘇州。清兵帶著報復(fù)的心態(tài)進入蘇州，其破壞的力度可想而知。

楊文驄率部向南撤退途中，不斷襲擊清兵。其時，唐王朱聿鍵在福州建立隆武政權(quán)，不愿降清的流亡臣子和將士，都紛紛向福建集中，投靠隆武皇帝。楊文驄也只有向這個方向退去，當(dāng)退至浙江處州的時候，聽說龍泉山是個休養(yǎng)生息的好地方，便揮師駐守龍泉山中，流亡在外的復(fù)社盟友孫臨、周岐等得知楊文驄駐軍龍泉山中，也趕來相聚。處州龍泉山，果然是駐兵的上佳之地，進可以駐，退可以守。地方鄉(xiāng)紳聽說抗清的楊文驄駐軍山中，也都紛紛送來糧食和軍需物品。楊文驄多方貼出告示：招兵買馬，抗清復(fù)明，保護百姓。就在那里整頓行伍，訓(xùn)練士卒，楊文驄的家人也在龍泉山住了下來。這樣，軍事勢力漸漸強盛，楊文驄更加遠近聞名。七月，楊文驄上表隆武王朝，被任命為“兵部右侍郎、兼右僉都御史，提督南京”。將收復(fù)南京、恢復(fù)舊京的重任，托付給楊文驄。從此，楊文驄在龍泉山中整頓軍隊，訓(xùn)練士卒，守護著隆武政權(quán)的北大門?！懊髂辏橹莞婕?，誠意侯劉孔昭亦駐處州，王令文驄與共援衢”。援軍尚未到達，衢州已經(jīng)淪陷。楊文驄立即與孫臨率軍入衛(wèi)仙霞關(guān)，惜為時已晚，鄭芝龍與清軍接洽投降事宜，令守將率師南撤，將仙霞關(guān)讓出。清兵進入仙霞關(guān)，楊文驄、孫臨接戰(zhàn)不支，身負重傷，退往福建浦城。一路仍與清兵激戰(zhàn)，士卒傷亡殆盡，后被清軍追及，全家被俘，拒絕投降，夫婦、兒子兒媳、女兒女婿、仆從等三十六口，與孫臨同日被殺，用全家的生命，完成了忠義悲歌的慘烈樂章，時為南明唐王隆武二年、桂王永歷元年八月二十五，公歷1646年10月3日。當(dāng)?shù)鼐用窀衅渲伊x，將楊文驄、孫臨的遺體移至大樹下入土，并將樹皮剜去一塊，在樹干上寫下了兩人的官職姓名。兩年后，孫臨的侄子孫中韋奉祖母之命，前往福建浦城訪求遺骸，終于找到。但是，挖出的兩具遺骸已經(jīng)高度腐敗，不能辨別。于是，孫中韋將兩具骸骨同時包裹，攜回安徽桐城安葬，造墓于楓香嶺之南麓，當(dāng)?shù)厝嗣穹Q為“雙忠墓”，孫氏子孫瞻拜不輟。其地，今屬桐城市龍頭鄉(xiāng)卅里鋪平橋村。

楊文驄聰穎過人，興趣廣泛。詩文書畫，融會諸家之長；走馬舞劍，武功聳動當(dāng)時。學(xué)文習(xí)武，久負盛名。多才奇人，儕輩引領(lǐng)傾慕；寬宏心腸，聯(lián)結(jié)正邪兩路；志趣純潔，鑄造真實形象；忠魂飄蕩，期待歷史定位。文人士大夫注重氣節(jié)，是中國士林精神的集中體現(xiàn)。在國家危難或朝代更迭之際，堅守氣節(jié)成為檢驗人物品行的重要標(biāo)準(zhǔn)，并為士大夫所奉行。而揮劍舞戈，沖鋒陷陣，更是一介書生的真誠向往。在文武出逃或迎降的氛圍中，楊文驄堅持抵抗，慷慨殉國，以孤高的士氣和全家的生命，詮釋了對國家與民族的忠義。盡管清人因為楊文驄與馬士英的關(guān)系輕易地將他排除在《殉節(jié)錄》之外，也不論前人的記載如何齟齬，或者輕描淡寫，都不可掩蓋楊文驄戰(zhàn)斗到生命最后一刻不屈被殺的民族英雄本質(zhì)。

[本文為江蘇省社科基金項目“晚明文化生態(tài)與復(fù)社運動”（13ZWD018）成果]

（作者單位：蘇州科技學(xué)院人文學(xué)院）endprint