中國(guó)特色世界一流大學(xué)文化建設(shè)的路徑研究
——基于文化自覺(jué)的理論視角

沈梁燕

大學(xué)是傳承優(yōu)秀文化、創(chuàng)新思想文化、推動(dòng)文化傳播和對(duì)外交流的重要載體。2015年11月，國(guó)務(wù)院發(fā)布的《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》中指出，要加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，增強(qiáng)文化自覺(jué)和制度自信，形成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、引領(lǐng)文明進(jìn)程、各具特色的一流大學(xué)精神和大學(xué)文化。在價(jià)值趨向多元化、文化多樣化的歷史新時(shí)期，高校要以高度的文化自覺(jué)，在社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)過(guò)程中承擔(dān)起文化傳承與創(chuàng)新的職能，積極探索文化傳承與創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑，推動(dòng)文化大繁榮大發(fā)展。

一、文化自覺(jué)的理論內(nèi)涵

“文化自覺(jué)”這個(gè)概念是我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生于1997年提出來(lái)的。他認(rèn)為，文化自覺(jué)是指“生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程、所具的特色和它的發(fā)展趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復(fù)舊’，同時(shí)也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’。自知之明是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化的自主地位”。[1]費(fèi)孝通提出“文化自覺(jué)”，是20世紀(jì)末思想理論界對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的反應(yīng)，是人們?cè)谑澜缍嘣幕佑|中，關(guān)于中華傳統(tǒng)文化和其他民族文化的一種理性清醒的認(rèn)識(shí)，以及關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的一種迫切需求。

文化自覺(jué)是一個(gè)艱巨的過(guò)程，首先要認(rèn)識(shí)自己的文化，理解所接觸到的多種文化，才有條件在這個(gè)已經(jīng)形成中的多元文化的世界里確立自己的位置，經(jīng)過(guò)自主的適應(yīng)，和其他文化一起，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同建立一個(gè)有共同認(rèn)可的基本秩序和一套各種文化能和平共處，各舒所長(zhǎng)，聯(lián)手發(fā)展的共處守則。[2]由此可見(jiàn)，文化自覺(jué)至少包含三層含義：第一，理性認(rèn)識(shí)并主動(dòng)維護(hù)本民族的文化；第二，結(jié)合歷史傳統(tǒng)與當(dāng)下的條件和要求，推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展；第三，關(guān)注當(dāng)前的外部環(huán)境，實(shí)現(xiàn)對(duì)其他民族文化的反思和尊重，努力實(shí)現(xiàn)不同文化之間的價(jià)值共識(shí)。

二、大學(xué)的文化自覺(jué)：中國(guó)特色世界一流大學(xué)文化建設(shè)的目的和歸宿

大學(xué)從其本質(zhì)屬性上說(shuō)，具有文化的屬性。大學(xué)不僅是人類文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，大學(xué)還在長(zhǎng)期教育和辦學(xué)實(shí)踐中積淀和創(chuàng)造了深厚的文化底蘊(yùn)。[3]可以說(shuō)，“大學(xué)的出現(xiàn)，是為了繼承文化、傳播文化、創(chuàng)造文化”。[4]一流的大學(xué)文化集中體現(xiàn)了學(xué)校特有的核心價(jià)值觀和內(nèi)在品質(zhì)，對(duì)于傳承文明、推動(dòng)發(fā)展、形成學(xué)校凝聚力、樹(shù)立大學(xué)形象具有十分重要的作用和意義。從大學(xué)的發(fā)展歷史來(lái)看，文化自覺(jué)是世界一流大學(xué)取得成功必不可少的前提。“回顧歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上一流的大學(xué)，如哈佛、耶魯、牛津、劍橋……幾乎無(wú)一例外地?fù)碛絮r明的人文傳統(tǒng)，都有一種精神、一種思想貫穿其整個(gè)發(fā)展歷史?！薄笆澜缫涣鞔髮W(xué)不僅僅是一套靜止的指標(biāo)體系，還是一個(gè)充滿活力與個(gè)性、有自己理想追求和條件局限、在‘神秘的學(xué)術(shù)天堂與相對(duì)現(xiàn)實(shí)的人間地獄’的角力中有智慧地運(yùn)作，并撰寫出自己的完整歷史和傳奇經(jīng)歷的教育機(jī)構(gòu)?！盵5]可見(jiàn)，我們建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)，不僅要培養(yǎng)出世界一流的人才、打造世界一流的學(xué)科、取得世界一流的科研成果、建設(shè)世界一流的師資隊(duì)伍，更重要的是要形成大學(xué)的文化自覺(jué)，努力在文化傳承與創(chuàng)新領(lǐng)域做到世界一流。

那么，何為大學(xué)的文化自覺(jué)？大學(xué)的文化自覺(jué)就是要尋求在文化體系的活動(dòng)中有清醒的認(rèn)識(shí)和理性的態(tài)度，對(duì)大學(xué)文化在歷史進(jìn)步中的地位和功能有深刻的認(rèn)知，對(duì)大學(xué)文化發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)有正確的把握，對(duì)發(fā)展大學(xué)文化的社會(huì)歷史責(zé)任有主動(dòng)的擔(dān)當(dāng)。[6]世界一流大學(xué)的文化建設(shè)需要以大學(xué)的文化自覺(jué)作為目的和歸宿，著力做好三個(gè)層面的努力：第一，傳承文化脈絡(luò)，強(qiáng)化對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學(xué)文化的價(jià)值認(rèn)同；第二，堅(jiān)守學(xué)術(shù)理性，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)責(zé)任相結(jié)合，彰顯大學(xué)文化價(jià)值特質(zhì)；第三，堅(jiān)持文化傳播與創(chuàng)新，發(fā)揮大學(xué)文化在社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用。

縱觀當(dāng)前中國(guó)大學(xué)的發(fā)展，很多大學(xué)都在積極推進(jìn)世界一流大學(xué)建設(shè)，卻在建設(shè)過(guò)程中過(guò)分注重投資和硬件建設(shè)，忽視大學(xué)精神和大學(xué)文化等軟件的建設(shè)；而一些青年學(xué)生在信息化和全球化的沖擊下，逐漸降低對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自豪感和自信心，而對(duì)西方文化盲目追捧。我們建設(shè)一流大學(xué)，如果不注重文化建設(shè)，不確立自身的文化自覺(jué)，將逐漸失去安生立命的根本，與世界一流大學(xué)的距離也將越來(lái)越遠(yuǎn)。

三、中國(guó)特色世界一流大學(xué)文化建設(shè)的探索：以浙江大學(xué)為例

浙江大學(xué)立足文化育人根本、堅(jiān)定文化強(qiáng)校理念，大力推進(jìn)以文脈傳統(tǒng)為根基、以學(xué)術(shù)理性為主線、體現(xiàn)時(shí)代要求的文化傳承與創(chuàng)新活動(dòng)。近年來(lái)，在傳承文化脈絡(luò)、堅(jiān)守學(xué)術(shù)理性、促進(jìn)文化創(chuàng)新、推動(dòng)文化傳播等方面做了大量工作，不斷提升師生的文化自覺(jué)和文化自信。

（一）傳承文化脈絡(luò)，增強(qiáng)文化價(jià)值認(rèn)同

一是傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)校將傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化建設(shè)的重要任務(wù)，采取多種渠道展示中華文化之美，引導(dǎo)師生感悟中華文化的精髓。學(xué)校開(kāi)設(shè)《史記》《通鑒》《四書》等中國(guó)傳統(tǒng)文化課程，為學(xué)生感悟傳統(tǒng)、提升人文素養(yǎng)提供良好渠道；扶持黑白劇社、學(xué)生書畫社、婉云京劇社等學(xué)生傳統(tǒng)文化類社團(tuán)，組織開(kāi)展詩(shī)會(huì)、國(guó)學(xué)成人禮、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、龍舟競(jìng)渡賽等各類“禮敬中華傳統(tǒng)文化”活動(dòng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵育學(xué)生文明素養(yǎng)的濃厚氛圍；建設(shè)敦煌文化數(shù)字資源庫(kù)，利用學(xué)科技術(shù)創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化資源的保存；啟動(dòng)實(shí)施《中國(guó)歷代繪畫大系》編撰工程，完成《宋畫全集》《元畫全集》《甲骨文校釋總集》《敦煌經(jīng)部文獻(xiàn)合集》《中華禮藏》等一批重大標(biāo)志性文化成果，推動(dòng)了中華文化的保護(hù)與傳承。

二是堅(jiān)守大學(xué)精神。學(xué)校始終堅(jiān)守并不斷弘揚(yáng)百余年辦學(xué)歷史積淀而成的大學(xué)精神，不斷增強(qiáng)師生的文化認(rèn)同、文化自覺(jué)和文化自信，夯實(shí)浙大人的價(jià)值根基。學(xué)校將“積累文化高度”作為學(xué)?！傲邚?qiáng)校”發(fā)展戰(zhàn)略的重要方面，統(tǒng)籌規(guī)劃校園文化建設(shè)，將“求是創(chuàng)新”精神融匯到各項(xiàng)文化事業(yè)中；通過(guò)建設(shè)求是文化建筑群、校史館、竺可楨紀(jì)念館、院士長(zhǎng)廊、百年人文名家展、“求是之路”文化景觀等歷史文化場(chǎng)所，將“求是”精神內(nèi)涵注入各個(gè)文化載體中；深入開(kāi)展“浙大人共同價(jià)值觀”大討論活動(dòng)，凝練了“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的浙大人共同價(jià)值觀核心詞和“海納江河、啟真厚德、開(kāi)物前民、樹(shù)我邦國(guó)”的浙大精神，培育師生共同的價(jià)值觀基礎(chǔ)；每年組織師生開(kāi)展“重走西遷路”主題教育活動(dòng)，將校訓(xùn)與大學(xué)精神報(bào)告列入新生始業(yè)教育和新教工入職培訓(xùn)，發(fā)放校史讀本、學(xué)唱校歌，排演大型原創(chuàng)話劇《求是魂》等，將弘揚(yáng)“求是”精神滲入到各類文化活動(dòng)中；出版文化研究著作《求是之光》《百年求是》文化叢書等，與中央電視臺(tái)等合作攝制《大學(xué)》《校訓(xùn)是什么》視頻，展現(xiàn)浙大文化脈絡(luò)，引導(dǎo)師生將求是精神內(nèi)化于心、外化于行。

（二）堅(jiān)守學(xué)術(shù)理性，彰顯大學(xué)文化特質(zhì)

學(xué)術(shù)是大學(xué)的文化特質(zhì)。浙江大學(xué)充分發(fā)揮學(xué)科匯聚和人才薈萃的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)師生學(xué)術(shù)發(fā)展，彰顯大學(xué)文化價(jià)值特質(zhì)。

一是構(gòu)建學(xué)術(shù)發(fā)展支撐體系，培育學(xué)術(shù)自由精神。學(xué)校依托“1311人才工程”，推出求是青年學(xué)者計(jì)劃、優(yōu)秀青年教師出國(guó)（境）研修專項(xiàng)計(jì)劃（“新星計(jì)劃”）、青年教師交叉學(xué)習(xí)培養(yǎng)計(jì)劃、優(yōu)秀青年教師資助計(jì)劃（“紫金計(jì)劃”）等一系列教師學(xué)術(shù)支持計(jì)劃，努力營(yíng)造“鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗”的學(xué)術(shù)氛圍。面向?qū)W生，系統(tǒng)實(shí)施學(xué)生科研訓(xùn)練計(jì)劃（SRTP），每年有千余學(xué)生自組團(tuán)隊(duì)申請(qǐng)研究課題并在教師的指導(dǎo)下經(jīng)歷完整的科研過(guò)程。同時(shí)，學(xué)校還開(kāi)展“年度十大學(xué)術(shù)進(jìn)展”“學(xué)生年度十大學(xué)術(shù)新成果”“求是學(xué)術(shù)之星”等學(xué)術(shù)評(píng)選活動(dòng)，積極營(yíng)造公開(kāi)、自由、激烈的學(xué)術(shù)論戰(zhàn)氛圍，不斷推動(dòng)學(xué)術(shù)傳承與發(fā)展。

二是強(qiáng)化大學(xué)學(xué)術(shù)責(zé)任意識(shí)，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神。學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)術(shù)委員會(huì)在學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、學(xué)術(shù)發(fā)展中的重要作用；積極探索教授治學(xué)的有效途徑，充分發(fā)揮教授在教學(xué)、學(xué)術(shù)研究和學(xué)校管理中的作用；深入實(shí)施《浙江大學(xué)學(xué)術(shù)道德行為規(guī)范及管理辦法》《浙江大學(xué)建立健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的實(shí)施細(xì)則》《浙江大學(xué)研究生學(xué)術(shù)規(guī)范》等規(guī)章，通過(guò)綜合措施，建立長(zhǎng)效機(jī)制，形成良好的學(xué)術(shù)責(zé)任意識(shí)和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，克服學(xué)術(shù)浮躁，避免學(xué)術(shù)不端行為。同時(shí)，服務(wù)社會(huì)是浙大文化建設(shè)中始終堅(jiān)持的學(xué)術(shù)責(zé)任與實(shí)踐追求。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校與浙江省、長(zhǎng)三角地區(qū)及全國(guó)許多地區(qū)保持密切的交流與合作，秉持“以服務(wù)為宗旨，在貢獻(xiàn)中發(fā)展”的理念，把服務(wù)社會(huì)作為創(chuàng)建世界一流大學(xué)的重要途徑，堅(jiān)持高水平、高輻射，為國(guó)家和地區(qū)的科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新提供了強(qiáng)大的智力支持，在服務(wù)中實(shí)現(xiàn)“雙贏”。

三是積極培育學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)學(xué)術(shù)發(fā)展動(dòng)力。創(chuàng)新是世界一流大學(xué)的靈魂和核心競(jìng)爭(zhēng)力。浙江大學(xué)高度重視創(chuàng)新精神的培育，通過(guò)多種渠道積極營(yíng)造敢于創(chuàng)新的創(chuàng)新文化氛圍，增強(qiáng)學(xué)術(shù)發(fā)展的動(dòng)力。學(xué)校舉辦“求是大講堂”“東方論壇”“校友論壇”“海外名師大講堂”等高端學(xué)術(shù)講座，提高學(xué)生人文科學(xué)素養(yǎng)；舉辦“蒲公英”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、校友創(chuàng)業(yè)大賽、挑戰(zhàn)杯課外作品大賽、各類學(xué)科競(jìng)賽、登攀節(jié)等學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新活動(dòng)，創(chuàng)建紫金創(chuàng)客元空間，啟動(dòng)浙江大學(xué)良渚創(chuàng)業(yè)育成中心，大力推進(jìn)紫金眾創(chuàng)小鎮(zhèn)建設(shè)，將高端科研資源融入教學(xué)，形成獨(dú)具特色的研究型大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)平臺(tái)和科技成果轉(zhuǎn)化平臺(tái)；組建成立教代會(huì)教師發(fā)展委員會(huì)、青年教師聯(lián)誼會(huì)、青年教授聯(lián)誼會(huì)、青年教師學(xué)術(shù)社團(tuán)、沙龍等教師成長(zhǎng)平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的培育和建設(shè)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)對(duì)青年教師的傳幫帶作用。

（三）加強(qiáng)文化傳播，發(fā)揮文化引領(lǐng)作用

加強(qiáng)文化傳播，促進(jìn)文化融合，努力創(chuàng)造、培育、重構(gòu)和發(fā)展新文化，是大學(xué)文化建設(shè)的主要任務(wù)，是提高大學(xué)文化自覺(jué)的關(guān)鍵一環(huán)。

一是打造文化品牌，提高文化的吸引力和影響力。學(xué)校每?jī)赡昱e辦一屆院系文化品牌評(píng)選活動(dòng)，努力構(gòu)建文化品牌的校院二級(jí)培育模式，打造“亮點(diǎn)工程”+“一院一品”的文化品牌格局，培育一批、推廣一批，充分發(fā)揮文化品牌建設(shè)在喚醒師生文化主體意識(shí)、增強(qiáng)文化自信、提高文化創(chuàng)新精神上的重要作用，實(shí)現(xiàn)文化品牌價(jià)值提升。近年來(lái)，學(xué)校在教育部舉辦的高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果評(píng)選中榮獲特等獎(jiǎng)3項(xiàng)、一等獎(jiǎng)2項(xiàng)、二等獎(jiǎng)1項(xiàng)；在“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”系列活動(dòng)評(píng)比中，獲評(píng)全國(guó)高校十佳示范項(xiàng)目1項(xiàng)、特色項(xiàng)目1項(xiàng)。

二是加強(qiáng)中外高校文化交流與傳播，推動(dòng)中華文化走向世界。學(xué)校大力加強(qiáng)門戶網(wǎng)站等新媒體傳播渠道建設(shè)，將大學(xué)的歷史文化、科研成果、人文風(fēng)貌等傳播出去，充分展現(xiàn)中國(guó)大學(xué)的卓越成就。自2010年開(kāi)始開(kāi)辦全國(guó)首個(gè)“中國(guó)學(xué)”專業(yè)，培養(yǎng)了一大批“知華友華”的國(guó)際友人；依托與北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)“中華文化走出去”協(xié)同創(chuàng)新項(xiàng)目，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作采用圖文并茂、中英對(duì)照的方式出版，利用國(guó)外民眾聽(tīng)得到、聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的途徑和方式，向西方推薦傳播中國(guó)文化，讓世界對(duì)中國(guó)多一分理解、多一分支持；積極參與西澳大學(xué)孔子學(xué)院、美國(guó)羅德島大學(xué)孔子學(xué)院、日本立命館亞洲太平洋大學(xué)孔子學(xué)院3所海外孔子學(xué)院的共同建設(shè)，努力培育一批不同教學(xué)需求的專業(yè)化師資隊(duì)伍，開(kāi)展富有中華文化特色的“體驗(yàn)中國(guó)”之旅，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)、學(xué)科交流、文化傳播、藝術(shù)交流的深度融合；舉辦海外“浙大周”大型系列交流活動(dòng)，通過(guò)中外校長(zhǎng)論壇、專題學(xué)術(shù)交流、一流學(xué)科伙伴對(duì)接、藝術(shù)演出、中華文化遺產(chǎn)精品捐贈(zèng)、圖說(shuō)浙大展覽等活動(dòng)，深化與歐、美、日、韓、臺(tái)等國(guó)家和地區(qū)高校的交流，深化雙方的實(shí)質(zhì)性合作。

四、文化自覺(jué)視域下中國(guó)特色世界一流大學(xué)文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑

基于上述分析和浙江大學(xué)的實(shí)踐，本文就文化自覺(jué)視域下加強(qiáng)中國(guó)特色世界一流大學(xué)文化建設(shè)提出以下幾點(diǎn)建議。

（一）堅(jiān)守與傳承大學(xué)文脈，將建設(shè)世界一流的大學(xué)文化作為學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略

大學(xué)在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中形成的深厚歷史積淀、明確的辦學(xué)理念、鮮明的文化特質(zhì)以及獨(dú)特的大學(xué)精神是一所大學(xué)發(fā)展的動(dòng)力、靈魂和核心。建設(shè)世界一流大學(xué)，從思想層面和戰(zhàn)略層面上講，需要始終堅(jiān)守大學(xué)的文化脈絡(luò)，深入研究學(xué)校的發(fā)展歷史與辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)、提煉學(xué)校的文化個(gè)性與文化特質(zhì)，從實(shí)際出發(fā)，將傳承文脈、建設(shè)文化強(qiáng)校作為學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略，明確學(xué)校文化建設(shè)的理念和思路，以高度的自覺(jué)和自信構(gòu)筑學(xué)校發(fā)展的思想文化高地。從有形的物質(zhì)層面來(lái)講，大學(xué)要加強(qiáng)校史館、圖書館、名人雕塑、紀(jì)念館、歷史遺跡、博物館、藝術(shù)館等文化場(chǎng)館的建設(shè)，同時(shí)充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使大學(xué)歷史文化永久地保存并傳承下去；要積極開(kāi)展各類文化尋根活動(dòng)，大力弘揚(yáng)校訓(xùn)精神，將核心價(jià)值觀融入師生的信仰和生活。

（二）繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)本民族文化的自信和認(rèn)同

習(xí)近平同志指出，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”。[7]大學(xué)與文化有著天然的聯(lián)系，大學(xué)根植于其獨(dú)特的民族文化和環(huán)境。因此，我們建設(shè)世界一流大學(xué)，離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐，就必須自覺(jué)地承擔(dān)起繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。一要堅(jiān)持辯證地繼承中華傳統(tǒng)文化，正如習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)的，對(duì)待傳統(tǒng)文化“要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承”。[8]要通過(guò)積極開(kāi)設(shè)中華傳統(tǒng)文化類課程、網(wǎng)絡(luò)視頻公開(kāi)課等方式，提高大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，促進(jìn)大學(xué)生形成對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度。二要推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要通過(guò)加強(qiáng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的載體建設(shè)，如培育和支持傳統(tǒng)文化類社團(tuán)，組織開(kāi)展詩(shī)會(huì)、國(guó)學(xué)成人禮、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園等各類活動(dòng)，使傳統(tǒng)文化與校園文化有機(jī)融合，同時(shí)賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，不斷提高師生的文化自信。三要充分挖掘和闡釋中華傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)研究和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系建設(shè)，大力實(shí)施傳統(tǒng)文化搶救保護(hù)工程、數(shù)字化工程，積極建設(shè)傳統(tǒng)文化類博物館、藝術(shù)館等，最大限度地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保存并傳承下去。

（三）堅(jiān)守學(xué)術(shù)理性，培育創(chuàng)新文化氛圍，承擔(dān)起服務(wù)又引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的職責(zé)

在當(dāng)今社會(huì)各種文化相互交流交融交鋒、多種思潮相互激蕩的背景下，人們的文化鑒別和批判能力變得越來(lái)越弱，在很大程度上影響了社會(huì)的健康發(fā)展。大學(xué)是以增進(jìn)知識(shí)和追求真理為使命的場(chǎng)所。正如約翰·亨利·紐曼所指出的，“大學(xué)是探索普遍學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，是傳授普遍知識(shí)的場(chǎng)所”。[9]因此，大學(xué)要始終堅(jiān)守學(xué)術(shù)理性，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)責(zé)任相結(jié)合，培育創(chuàng)新文化氛圍，承擔(dān)起服務(wù)又引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的職責(zé)。大學(xué)要通過(guò)制度建設(shè)、平臺(tái)建設(shè)、科研支持體系建設(shè)等措施創(chuàng)造有利于課題研究與學(xué)術(shù)討論的氛圍，大力推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，培養(yǎng)出一批批“公忠堅(jiān)毅、能擔(dān)當(dāng)大任、主持風(fēng)尚、轉(zhuǎn)移國(guó)運(yùn)”的人才，為國(guó)家和社會(huì)源源不斷地生產(chǎn)、傳播和創(chuàng)造優(yōu)秀文化，以高新技術(shù)和高品質(zhì)文化產(chǎn)品服務(wù)社會(huì)，幫助人們提高文化鑒賞能力和文化自信，引領(lǐng)社會(huì)向健康向上的方向發(fā)展。

（四）創(chuàng)造性地提升對(duì)外文化傳播能力，推動(dòng)中華文化走向世界

丁學(xué)良認(rèn)為，世界一流大學(xué)具有普遍主義和世界主義的精神實(shí)質(zhì)，這種精神實(shí)質(zhì)在當(dāng)今信息時(shí)代、全球化時(shí)代，變得更加重要。[10]在全球化時(shí)代，一所大學(xué)唯有與世界保持緊密接觸才能成長(zhǎng)、成熟，發(fā)展成為世界一流大學(xué)。從文化傳播的角度來(lái)講，大學(xué)要積極培育一批文化精品和文化品牌，提升文化項(xiàng)目的價(jià)值和吸引力、影響力，在世界一流大學(xué)之林中形成獨(dú)樹(shù)一幟的文化個(gè)性。要立足人民生活和歷史傳統(tǒng)，打造出能夠打動(dòng)“他者”心扉的話語(yǔ)體系，通過(guò)圖書出版、文藝演出、文化展覽、新媒體傳播等渠道，講好中國(guó)好故事，讓中國(guó)文化和中國(guó)人的夢(mèng)想獲得最廣泛的傳播、理解和支持。同時(shí)，還要充分發(fā)揮大學(xué)的學(xué)科與人才優(yōu)勢(shì)，設(shè)置“中國(guó)學(xué)”專業(yè)、推進(jìn)世界各國(guó)和地區(qū)的孔子學(xué)院建設(shè)、開(kāi)展形式多樣的文化交流與合作項(xiàng)目等，進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)教育和文化在世界的影響力。

注釋：

[1][2]費(fèi)孝通.反思·對(duì)話·文化自覺(jué)[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1997,(3):15-22.

[3]王冀生.我的大學(xué)文化觀[M].天津:天津大學(xué)出版社,2014:94.

[4]袁貴仁.加強(qiáng)大學(xué)文化研究，推進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué),2002,(10):4-5.

[5](美)弗蘭克·H.T.羅德斯.創(chuàng)造未來(lái):美國(guó)大學(xué)的作用[M].北京:清華大學(xué)出版社,2007:10.

[6]錢佩忠,宣勇.論大學(xué)的文化自覺(jué)[J].教育發(fā)展研究,2012,(21):93-98.

[7]2014年9月24日,習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒家聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話.

[8]2014年2月24日，習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話.

[9]劉寶存.牛津大學(xué)辦學(xué)理念探析[J].比較教育研究,2004,(2):16-22.

[10]丁學(xué)良.什么是世界一流大學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004:27.