駕素養(yǎng)之船，乘風(fēng)而行

○一考生

駕素養(yǎng)之船，乘風(fēng)而行

○一考生

①語(yǔ)文就像一只航行在大海中的帆船，乘風(fēng)而行，讓駕馭船只的你一睹其乘風(fēng)破浪的風(fēng)采，不覺(jué)間飽覽了知識(shí)海洋中的湖光勝景，提升了語(yǔ)文素養(yǎng)。

②駕馭素養(yǎng)之船，乘教師引領(lǐng)之風(fēng)而行。

③君不見(jiàn)孔夫子領(lǐng)著他的弟子坐而論道的場(chǎng)景嗎？孔子兩“哂”一“嘆”的神情，曾皙“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的灑脫高雅、卓爾不群，依然清晰地浮現(xiàn)在眼前。（畫(huà)面再現(xiàn)，形象可感。）

④穿越時(shí)光隧道，我們仿佛看見(jiàn)定格在歷史深處的那一堂課，孔子的一句“如或知爾，則何以哉”，激勵(lì)著弟子勇于暢想自己的未來(lái)；夫子并以不同的神態(tài)表情來(lái)加以適當(dāng)引領(lǐng)，讓弟子們沐浴在課堂的氛圍中，提升自我的素養(yǎng)，引領(lǐng)他們的航船駛向個(gè)性修養(yǎng)的制高點(diǎn)。（結(jié)合分論點(diǎn)，詳細(xì)表述論據(jù)，以達(dá)到論證的目的。）

⑤駕馭素養(yǎng)之船，乘實(shí)踐之風(fēng)而行。

⑥君不見(jiàn)謝太傅于寒冷的下雪天召集青年晚輩談?wù)撛?shī)文的盛會(huì)么？“白雪紛紛何所似？”這一問(wèn)題的拋出，使室內(nèi)頓時(shí)炸開(kāi)了鍋。有交頭接耳的，有搖頭晃腦的，有冥思苦想的，有凝神仰望的。他的侄子認(rèn)為“撒鹽空中差可擬”；而他的侄女——左將軍王凝之的妻子卻說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起?！?/p>

⑦孰優(yōu)孰劣，已無(wú)關(guān)緊要；重要的是，這既是一次探討詩(shī)文的集會(huì)，更是一次理性與詩(shī)性相融的生活實(shí)踐。它必將使這次語(yǔ)文航行之旅變得意義非凡。（第⑥⑦兩段，生活實(shí)踐的畫(huà)面感很強(qiáng)，有力地論證了“實(shí)踐提升語(yǔ)文素養(yǎng)”這一分論點(diǎn)。）

⑧駕馭素養(yǎng)之船，乘閱讀之風(fēng)而行。

⑨讀《三國(guó)演義》，諸葛亮運(yùn)籌帷幄、決勝千里之外的智慧、趙子龍單騎救主的勇猛、美髯公過(guò)五關(guān)斬六將的忠誠(chéng)、劉備能屈能伸欲圖霸業(yè)的人生志向，讓你于掩書(shū)合卷之余，沉浸于他們的人格魅力之中；讀《紅樓夢(mèng)》，你理解了王熙鳳的良苦用心，明白了賈寶玉在科舉門(mén)第觀念濃厚的封建家庭里卻能如此灑脫地“倔強(qiáng)”，讀懂了薛寶釵處理錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系時(shí)的那份大方典雅。（從名著中去挖掘出具有較強(qiáng)表現(xiàn)力的論據(jù)，給讀者一股清新之感；而且字里行間散發(fā)出濃濃的文化氣息，不禁令人對(duì)作者的寫(xiě)作功底嘆服不已。）

⑩閱讀經(jīng)典，心中有的便是對(duì)經(jīng)典的膜拜；閱讀經(jīng)典，心中便屹立一座人文素養(yǎng)的豐碑！豐富的課外閱讀，定會(huì)讓身處素養(yǎng)之船的你領(lǐng)略到更為精彩的人生哲理之美!（為第三個(gè)分論點(diǎn)的點(diǎn)題之筆。）

?駕馭素養(yǎng)之船，乘風(fēng)而行。課堂教師的引領(lǐng)、課外閱讀、生活實(shí)踐，都必將助推這只航船遠(yuǎn)洋跋涉，讓駕馭語(yǔ)文之船的你，渾身散發(fā)出語(yǔ)文素養(yǎng)的熏香，舉手投足之間更顯品位與內(nèi)涵。

2016年高考全國(guó)課標(biāo)II卷作文升格，給我們的啟示有：

1.論據(jù)準(zhǔn)不準(zhǔn)，學(xué)會(huì)從論據(jù)中尋找論點(diǎn)的影子

對(duì)于一些論據(jù)，用得準(zhǔn)不準(zhǔn)，可以運(yùn)用代入法來(lái)驗(yàn)證。如原文第③段，可以直接在該段的論據(jù)中尋找論點(diǎn)的影子，如文中論證的觀點(diǎn)是“父親的引領(lǐng)”，再看看這一論點(diǎn)是不是等同于統(tǒng)帥此部分的觀點(diǎn)——“課堂教師的引領(lǐng)”。兩者一比較，我們便可以看出，其主體還是不一樣的，可見(jiàn)，論據(jù)使用不準(zhǔn)確，其表現(xiàn)力也就不強(qiáng)。

2.論據(jù)好不好，學(xué)會(huì)在課文經(jīng)典中找

寫(xiě)作中如果過(guò)多地運(yùn)用人云亦云的論據(jù)，那么論據(jù)的表現(xiàn)力和新穎性自然就要大打折扣。這時(shí)，我們就要轉(zhuǎn)變思維，看看學(xué)過(guò)的教材或名著中有沒(méi)有一些相應(yīng)的可以用來(lái)論證觀點(diǎn)的新穎的論據(jù)，然后化為己用。如升格佳作中的第③段。好的經(jīng)典素材，能豐富文章的文化底蘊(yùn)，使文章散發(fā)出濃濃的文化氣息。

3.好素材，還得用精練、工整、表現(xiàn)力強(qiáng)的語(yǔ)言來(lái)概括

尋找一些好的經(jīng)典素材，我們還要運(yùn)用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法，如對(duì)偶、排比、擬人等，以凝練的語(yǔ)言來(lái)概括這些素材，使它們成為精練、表現(xiàn)力強(qiáng)的論據(jù)。如升格佳作中的第⑨⑩兩段句式的工整性。