區(qū)域環(huán)境下開平碉樓建筑特征探析

熊志嘉　麥　恒

(1．大連理工大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，遼寧大連　116086;2．華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院，廣東廣州　510641)

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區(qū)域環(huán)境下開平碉樓建筑特征探析

熊志嘉1麥恒2

(1．大連理工大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，遼寧大連116086;2．華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院，廣東廣州510641)

摘要:結(jié)合開平地區(qū)特有的自然環(huán)境和人文環(huán)境，探討了開平碉樓的歷史起源、發(fā)展過(guò)程及其建筑特征，并分析了開平碉樓與區(qū)域環(huán)境之間的聯(lián)系，指出開平碉樓的建筑設(shè)計(jì)符合地域性、文化性和時(shí)代性的要求。

關(guān)鍵詞:開平碉樓，自然環(huán)境，文化環(huán)境，建筑特征

0　引言

近十年前，開平碉樓申遺成功，碉樓的歷史文化價(jià)值開始受到人們的廣泛關(guān)注。然而，特色性的建筑一定根植于特定的土壤，不同地區(qū)碉樓的起源和發(fā)展有著明顯的區(qū)別［1］，已有研究者探討了巴渝地區(qū)碉樓建筑與山地人居環(huán)境之間的關(guān)系［2］，但是還很少有研究對(duì)開平碉樓的區(qū)域環(huán)境及其相應(yīng)的建筑特征進(jìn)行探討。因此本文首先分析了開平碉樓的自然環(huán)境和文化環(huán)境，然后結(jié)合區(qū)域性的環(huán)境討論了開平碉樓的起源、發(fā)展過(guò)程及其建筑特征，從而實(shí)現(xiàn)從區(qū)域到建筑對(duì)開平碉樓的整體性認(rèn)識(shí)。

1　開平碉樓的區(qū)域自然環(huán)境

開平位于廣東省中南部、珠江三角洲西南部，位于鶴山、新興、臺(tái)山、恩平之間，距廣東省省會(huì)廣州市139 km，地理位置為北緯21°58'～22°44'，東經(jīng)112°13'～112°48'。開平市境內(nèi)多丘陵，大多都在海拔50 m以下。橫穿而過(guò)的潭江及其支流使開平形成了河網(wǎng)交錯(cuò)的地貌。潭江兩岸沖積形成了平原，使得開平市地勢(shì)低洼而土地肥沃，但是山多可利用的耕地面積少，當(dāng)?shù)厮赜小傲揭凰痔铩钡恼f(shuō)法［3］。開平市瀕臨南海，位于亞熱帶季風(fēng)區(qū)內(nèi)，常年受海洋風(fēng)的影響而雨量充沛，氣候一般較為溫和，緯度較低而陽(yáng)光充足。夏秋兩季臺(tái)風(fēng)給開平帶來(lái)大量降水，而開平又地處潭江的中下游地區(qū)，受沖擊而形成的三角洲地貌地勢(shì)低平，密布的河網(wǎng)在遇到臺(tái)風(fēng)往往形成洪澇災(zāi)害。

2　開平碉樓的區(qū)域文化環(huán)境

開平碉樓地處的開平地區(qū)歷史悠久，在長(zhǎng)期的海外移民活動(dòng)中形成了特有的多元化的文化。

2．1開平地區(qū)的歷史沿革

開平歷史悠久，最早在秦朝開始建制，當(dāng)時(shí)劃歸南?？しh。后經(jīng)朝代更替，開平所屬州郡均有不同。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，開平地區(qū)的居民主要來(lái)源有兩方面:1)在金人入侵時(shí)從北方南遷到廣州，再遷到開平的客家人;2)來(lái)自江西、浙江或福建等南方地區(qū)。由于開平位于新會(huì)、臺(tái)山、恩平、新興四縣交界處，惡劣的自然環(huán)境使其成為“四不管”地區(qū)，故而常常爆發(fā)農(nóng)民起義，匪寇也多在此盤踞。為了應(yīng)對(duì)混亂的社會(huì)治安，明萬(wàn)歷年間開平開始設(shè)屯并駐兵，共18屯，其中在倉(cāng)布村設(shè)開平屯，希望通過(guò)開屯駐兵以保一方太平，開平之名由此而來(lái)。雖然明崇禎年間就擬批準(zhǔn)開平設(shè)縣，但是從開屯到立縣卻又因時(shí)局動(dòng)亂而一直被擱置，直到南明永歷年間才正式設(shè)立開平縣，相鄰的新興等地均割地、割戶給開平。在近代，國(guó)務(wù)院于1993年1月5日始批準(zhǔn)開平撤縣設(shè)市。

2．2開平地區(qū)的多元文化

開平地區(qū)是全國(guó)著名的僑鄉(xiāng)，去往世界各地的華僑為開平地區(qū)注入了不同色彩的文化，這影響了當(dāng)?shù)亟飿墙ㄖ陌l(fā)展。從內(nèi)部的推動(dòng)來(lái)看，開平地區(qū)瀕臨南海，與廣州相近，不少人在唐朝就經(jīng)由廣州前往東南亞從事貿(mào)易活動(dòng)。而到了明清時(shí)期，一些禁令使得當(dāng)?shù)卮罅哭r(nóng)民生活困頓不得不冒險(xiǎn)前往海外謀生，開平地區(qū)海外移民人數(shù)大幅增加。同時(shí)，開平地區(qū)日益增加的人口與可用耕地少之間的矛盾、持續(xù)橫行的匪盜也成為當(dāng)?shù)厝舜罅肯蛲庖泼竦膬?nèi)部因素，背井離鄉(xiāng)到海外謀生的人形成一股洪流。從外部的吸引來(lái)看，主要是因?yàn)楹Ｍ赓Q(mào)易的發(fā)展，促使更多的人前往海外從事貿(mào)易活動(dòng)。自16世紀(jì)起，西方殖民者不斷招攬華人以獲得廉價(jià)勞動(dòng)力進(jìn)行殖民地建設(shè)，但是直到這一時(shí)期，海外移民還是主要集中在東南亞地區(qū)。而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，美國(guó)、加拿大先后發(fā)現(xiàn)金礦;美、加兩個(gè)貫穿東西部的鐵路工地都為吸收華人勞動(dòng)力提供了巨大的就業(yè)市場(chǎng)，更多當(dāng)?shù)厝诉h(yuǎn)渡重演淘金的風(fēng)險(xiǎn)，北美代替東南亞成為更主要的華僑聚集地。華僑的海外移民活動(dòng)，使得開平地區(qū)吸收了很多海外文化，特別是東南亞文化和西方文化，從而形成了獨(dú)特的多元化社會(huì)文化風(fēng)俗。

3　開平碉樓的建筑特征:區(qū)域性的應(yīng)答

基于開平地區(qū)特有的自然環(huán)境和人文環(huán)境，開平碉樓在興起和發(fā)展的過(guò)程中都順應(yīng)了區(qū)域性的要求，并誕生了特有的建筑特征。

3．1開平碉樓的歷史起源回應(yīng)了自然和文化環(huán)境的要求

開平地區(qū)的先民早期是從北方遷徙而來(lái)的客家人，客家先民面臨的一個(gè)最急需解決的問(wèn)題就是構(gòu)建適合居住的建筑物，這些建筑的功能往往需要考慮兩方面的要求［4］:1)抵抗惡劣的自然環(huán)境;2)防范來(lái)自社會(huì)文化環(huán)境的侵襲。

首先，開平地區(qū)特有的地形地貌、氣候特征造成了災(zāi)害頻發(fā)。每年夏季，開平地區(qū)都會(huì)受臺(tái)風(fēng)的影響，因而往往伴隨著風(fēng)災(zāi)、洪澇災(zāi)害。在面臨暴雨、臺(tái)風(fēng)或海嘯等災(zāi)害時(shí)，由于開平地區(qū)地勢(shì)低洼，而傳統(tǒng)的“三間兩廊”式的民居又只有一兩層，因此很容易被淹沒(méi)。但是，在平原地區(qū)拔地而起的碉樓卻往往不只一兩層，在水災(zāi)中也能屹立不倒，從而具有抵抗惡劣自然災(zāi)害的功能。開平地區(qū)比較出名的“迓龍樓”就曾經(jīng)在光緒年間發(fā)揮了這種作用，在水災(zāi)來(lái)臨的時(shí)候，村人登上了碉樓從而得以幸存(見圖3)［5］。

其次，開平歷來(lái)多武裝爭(zhēng)斗，爭(zhēng)斗來(lái)源主要有兩方面:1)外來(lái)的客家人與當(dāng)?shù)赝林用裰g的不斷械斗，以及客家人所形成的以血緣為紐帶的宗族核心集團(tuán)之間的武裝摩擦。2)開平居民與劫匪之間的抗?fàn)帯ｉ_平地區(qū)特有的地理位置造成了其匪患不斷。開平不但偏僻，地處恩平、新會(huì)、新興等縣的交界之處，而且多為山地丘陵，山林茂密而人口稀少，耕地亦不足，所以成為了“四不管”的地帶。由于官府對(duì)此地的管理能力不足，社會(huì)治安非常惡劣，常年以來(lái)匪患不斷，開平居民的生命財(cái)產(chǎn)安全受到了很大的威脅。為了維護(hù)本宗族的利益，為了與劫匪抗?fàn)?，開平地區(qū)的居民都建造碉樓以求自保，而且可以發(fā)現(xiàn)早期的碉樓也大多為大型的家族聚居式的建筑，這樣客家圍屋有異曲同工之妙［4］。

再次，開平碉樓的起源還與政府的政策有關(guān)。一方面，由于開平位于潭江中下游，軍事地位非常高，在明清兩朝均是軍事重地，政府修建了大量的軍事建筑。這些碉堡、炮壘、望樓等軍事建筑為開平民間碉樓的興建起到了一定的推動(dòng)與借鑒的作用。另一方面，明中后期，農(nóng)民起義不斷爆發(fā)，當(dāng)?shù)卣浞终{(diào)動(dòng)多種力量剿滅義軍，鼓勵(lì)地主興辦武裝，建筑碉樓以求自保。

可見，早期開平碉樓的興建反映了碉樓的防御功能，這種防御功能正是回應(yīng)開平地區(qū)自然和文化的要求，從地域性和文化性的角度做出了應(yīng)答。

3．2開平碉樓的歷史演變順應(yīng)了移民潮的時(shí)間歷程

有研究者在對(duì)開平碉樓普查的基礎(chǔ)上，將開平碉樓歷史發(fā)展的過(guò)程分為了三個(gè)時(shí)期:從明代到清末的初始時(shí)期、從清末到抗戰(zhàn)全面爆發(fā)的興盛期以及抗戰(zhàn)全面爆發(fā)到新中國(guó)成立期間的衰落時(shí)期［5］。開平碉樓興建的初始時(shí)期可以追溯到明代，這一時(shí)期剛好與客家先民在開平地區(qū)的定居對(duì)應(yīng)，開平當(dāng)?shù)氐木用駷榱说钟匀粸?zāi)害、防御盜匪和械斗開始建立碉樓。當(dāng)時(shí)的碉樓可以被分為兩類:一類碉樓類似軍事建筑中的“望樓”，窄而高，往往用于警戒(見圖1);另一類碉樓則比較寬大，在面臨自然災(zāi)害時(shí)或者危急時(shí)刻作為防御措施(見圖2)。

圖1　大塘村迎龍樓

圖2　開平鎮(zhèn)迓龍樓（也稱迎龍樓）

清朝末期到1938年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)是開平地區(qū)大規(guī)模興建碉樓的興盛期，目前所存的碉樓大多是這一時(shí)期建造的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國(guó)的國(guó)門，開平地區(qū)的先民也在此時(shí)大批走出國(guó)門。到了清朝末期，經(jīng)過(guò)幾十年奮斗的先民帶著匯集的財(cái)富回到家鄉(xiāng)，出于對(duì)劫匪的防范而大量興建碉樓。而且，隨著個(gè)人經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，此時(shí)開平地區(qū)的碉樓從以往的群體性建筑向個(gè)人獨(dú)資修建的私家碉樓轉(zhuǎn)變。可見，開平碉樓的興盛期與開平作為僑鄉(xiāng)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在密切的聯(lián)系。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，社會(huì)動(dòng)蕩不安，經(jīng)濟(jì)建設(shè)不進(jìn)反退;海外交通線也逐漸被封鎖，華僑無(wú)法回國(guó);外表華麗、高大的碉樓建筑很容易成為敵機(jī)的進(jìn)攻目標(biāo)。由于這些因素，開平消失了建造碉樓的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又得面臨敵人的轟炸，再建造碉樓就顯得不合適了。因此，開平碉樓逐漸走向了衰落。開平碉樓從興起到興盛，再到衰落，順應(yīng)了兩個(gè)移民潮:1)明代及之前的客家先民的移民潮;2)清朝及其末期海外的淘金熱，開平碉樓的這種發(fā)展過(guò)程正是從時(shí)代性的角度對(duì)開平的區(qū)域環(huán)境進(jìn)行了應(yīng)答。

3．3開平碉樓應(yīng)對(duì)多元文化的建筑特征

漂泊海外的華僑受西方、東南亞文化環(huán)境的影響，又由于傳統(tǒng)內(nèi)心的束縛形成了復(fù)雜心理，反映在開平碉樓上就表現(xiàn)為多元化的建筑特征。

早期的開平碉樓都是中式碉樓，前文所述的迓龍樓就是典型的中式碉樓的代表，這種建筑風(fēng)格顯然受到客家建筑的心理影響，與客家圍屋也有相似之處。而中后期的開平碉樓則表現(xiàn)出了中西合璧的特點(diǎn)，例如圖3所示的雁平樓的屋頂裝飾是典型的中式風(fēng)格，但是其窗體、裝飾卻又表現(xiàn)出濃厚的西式建筑的風(fēng)格。

這種多元文化的綜合還體現(xiàn)在碉樓的屋頂變化上［6，7］，常見的屋頂形制有傳統(tǒng)的中國(guó)硬山頂式(如圖2的迓龍樓)，中國(guó)歇山頂式(如圖3的雁平樓)，古羅馬式(如圖4有開平第一樓之稱的瑞石樓)等等。但是這種劃分方式是不盡統(tǒng)一的，我們不能簡(jiǎn)單地將其劃分為哪一種類別。開平碉樓豐富多彩的屋頂制式也反映了多種文化的交融。不單單碉樓外部，碉樓內(nèi)部的天花、地面、樓梯、窗楣等裝飾也都出現(xiàn)了一些西式的元素，這也反映了開平僑鄉(xiāng)受到多元文化的影響［8，9］。開平碉樓與中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)碉樓的一大不同之處就在于其多樣化，從傳統(tǒng)的單一防御性建筑開始，中后期開平碉樓顯示出了美輪美奐的裝飾藝術(shù)，這也是受到了海外文化的影響，形成了多元文化并存的區(qū)域性特征，開平碉樓從文化性的角度對(duì)區(qū)域環(huán)境進(jìn)行了回應(yīng)。

圖3　雁平樓

圖4　瑞石樓

4　結(jié)語(yǔ)

由于開平地區(qū)特有的自然環(huán)境、歷史背景、多元性文化，開平碉樓呈現(xiàn)了特有的區(qū)域性建筑特征。早期出于防御的功能性目的來(lái)建造，在中后期又超越了這一目的，在多元文化的沖擊下，實(shí)現(xiàn)了對(duì)藝術(shù)的追求。何鏡堂院士曾提出“兩觀三性”，其中三性指的是建筑設(shè)計(jì)要符合地域性、文化性和時(shí)代性，建筑是地區(qū)性的建筑，我們不能脫離區(qū)域去探討建筑的特征。開平碉樓在興起、演變和發(fā)展的過(guò)程中產(chǎn)生的建筑特征是對(duì)當(dāng)?shù)氐赜?、文化和時(shí)代很好的應(yīng)答。這啟示我們?cè)诋?dāng)代建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，一定要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)，以地域性作為建筑賴以生存的根基，以文化性提升建筑的內(nèi)涵和品位，以時(shí)代性體現(xiàn)建筑的精神和發(fā)展。

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·結(jié)構(gòu)·抗震·

Analyses of the architectural features of Kaiping watchtowers based on the regional context

Xiong Zhijia1Mai Heng2
(1．School of Architecture＆Fine Art，Dalian University of Technology，Dalian 116086，China; 2．Architectural Design Research Institute，South China University of Technology，Guangzhou 510641，China)

Abstract:Combining with natural environment and cultural environment of Kaiping region，the paper explores Kaiping carved building history origin，development and building properties，analyzes the relationship of Kaiping carved building and regional environment，and finally points out that:Kaiping carved building design meets regional，cultural and times demands．

Key words:Kaiping carved building，natural environment，cultural environment，architectural properties

作者簡(jiǎn)介:熊志嘉(1995-)，女，在讀本科生;麥恒(1985-)，男，碩士，工程師

收稿日期:2015-10-26

文章編號(hào):1009-6825(2016)01-0038-03

中圖分類號(hào):TU-80

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A