簡(jiǎn)?愛

劉杰　劉艷秋

摘 要：《簡(jiǎn)·愛》這部小說在世界文壇占有重要地位。簡(jiǎn)·愛這個(gè)人物也是女性形象的代表。本文以?？碌臋?quán)力規(guī)訓(xùn)理論從女性角度分析簡(jiǎn)·愛如何成為反抗男權(quán)社會(huì)權(quán)力壓迫，爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)的典型形象。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)·愛；福柯式理論；權(quán)力與反抗

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-08-0-01

《簡(jiǎn)·愛》是夏洛蒂·勃朗特的代表作之一。小說中塑造的19世紀(jì)有反抗意識(shí)的女性形象，給人們留下深刻印象，并成為經(jīng)典的文學(xué)之作。簡(jiǎn)愛沒有出眾的相貌和顯赫的社會(huì)地位，究竟是什么打動(dòng)著讀者，她的魅力在何處？小說顯著的特點(diǎn)就是簡(jiǎn)·愛在權(quán)力壓迫下的反抗性。本文嘗試用?？碌臋?quán)力理論來分析簡(jiǎn)·愛的反抗性。

一、福柯的權(quán)力理論

權(quán)力規(guī)訓(xùn)與抵抗問題是?？聶?quán)力理論之一。?？抡J(rèn)為權(quán)力規(guī)訓(xùn)不是只傳統(tǒng)的統(tǒng)治者擁有的權(quán)力而是一種關(guān)系，是各種勢(shì)力關(guān)系的復(fù)合體，是這些勢(shì)力關(guān)系相互抗?fàn)帲淖兊倪^程。社會(huì)關(guān)系中權(quán)力規(guī)訓(xùn)與抵抗是共同存在的。如果權(quán)力規(guī)訓(xùn)無處不在，抵抗也無處不在，抵抗在權(quán)力規(guī)訓(xùn)關(guān)系中起著對(duì)手、靶子的功能。[1]

二、簡(jiǎn)·愛的反抗

在?？驴磥恚钅荏w現(xiàn)這種權(quán)力機(jī)制的是邊沁所設(shè)計(jì)的“圓形監(jiān)獄”—“一種殘酷而精巧的牢籠”。[2]監(jiān)獄其實(shí)就是實(shí)施權(quán)力規(guī)訓(xùn)的場(chǎng)所。蓋茨海德莊園，勞沃德寄宿學(xué)校以及桑菲爾德莊園都是這樣試圖對(duì)簡(jiǎn)·愛實(shí)施權(quán)力規(guī)訓(xùn)場(chǎng)所，她的舅母，表哥，寄宿學(xué)校的制度及老師和羅切斯特都是規(guī)訓(xùn)權(quán)力的實(shí)施者，他們用權(quán)力對(duì)簡(jiǎn)·愛實(shí)行規(guī)訓(xùn)，但都遭到簡(jiǎn)·愛強(qiáng)烈的反抗。也正是因?yàn)檫@些反抗，才鑄就了簡(jiǎn)·愛的新女性形象。

2.1簡(jiǎn)·愛在舅媽家的反抗

簡(jiǎn)·愛在蓋茨海德莊園與舅母和她的孩子生活在一起。她的舅母，里德夫人和她的兒子則是家庭權(quán)力規(guī)訓(xùn)的代表，他們利用家長和主人的地位使簡(jiǎn)·愛規(guī)訓(xùn)，讓其聽命于她但遭到簡(jiǎn)·愛反抗。小說開篇寫到，舅母一家人快活地待在休息室，卻告訴簡(jiǎn)·愛離他們遠(yuǎn)一點(diǎn)。于是簡(jiǎn)·愛坐在窗臺(tái)上讀《英國禽鳥史》，在窗簾后自己的空間從閱讀中自得其樂。不料這小小的寧靜卻被一聲：“呸！陰郁小姐！”打破。面對(duì)“小魔王”表哥，又一個(gè)試圖對(duì)簡(jiǎn)·愛權(quán)力規(guī)訓(xùn)的人，簡(jiǎn)·愛沖著他大喊：“你這男孩真是又惡毒又殘酷！”[3]簡(jiǎn)·愛又一次對(duì)家庭中的權(quán)力規(guī)訓(xùn)進(jìn)行了反抗。簡(jiǎn)·愛不畏懼強(qiáng)勢(shì)的舅母，即使遭到舅母的鎮(zhèn)壓，面對(duì)不公正評(píng)價(jià)，她鼓足勇氣大聲的反抗說：“我是不騙人的。”“別人以為你是好女人，可是你壞，你狠心。你才會(huì)騙人呢！”[4]簡(jiǎn)·愛反抗種子已經(jīng)悄悄地播下。

2.2簡(jiǎn)·愛在寄宿學(xué)校的反抗

如果說舅母家是小空間的家庭權(quán)力規(guī)訓(xùn)場(chǎng)所，那么勞沃德則是更廣闊空間的權(quán)力規(guī)訓(xùn)場(chǎng)所。在這個(gè)所謂的公益學(xué)校里有各種對(duì)學(xué)生規(guī)訓(xùn)的方式，比如每天吃著少得可憐的食物，穿著單薄不合體的衣服，兩人睡一張床，六人用一個(gè)臉盆。在這樣惡劣的環(huán)境下，勞渥德·布洛爾赫斯特，一個(gè)宗教權(quán)力代表，強(qiáng)加給她莫須有罪名，簡(jiǎn)愛認(rèn)為這一切是不可以忍受的，必須起來反抗，而且她認(rèn)為語言的反抗是無效的，如果要在羅沃德生活下去就必須對(duì)這些不公正進(jìn)行有力的回?fù)?。她說：“假如人們對(duì)于殘酷不公正的人老是仁厚服從，那么壞人就會(huì)為所欲為了，他們就絕不會(huì)害怕，所以他們就絕不會(huì)改，而且越來越壞了。我們?cè)跓o緣無故被打的時(shí)候，我們應(yīng)該很厲害的回打，可以教訓(xùn)打我們的人永遠(yuǎn)不再打了?！盵5]面對(duì)這些宗教權(quán)力的壓迫，簡(jiǎn)·愛狠狠地回?fù)?，她的反抗在逐步發(fā)展。

2.3簡(jiǎn)·愛對(duì)男權(quán)主義的反抗

簡(jiǎn)·愛的反抗在進(jìn)入桑菲爾德莊園后與羅切斯特的愛情糾葛表現(xiàn)得更為激烈。莊園是男性權(quán)力規(guī)訓(xùn)的場(chǎng)所羅切斯特則是權(quán)力的實(shí)施者。在男性社會(huì)，男性在思想，行為及語言操控著女性，女性處于被奴役，被支配的地位。她與羅切斯特的愛情是建立在男權(quán)主義至上不平等的“愛情”。羅切斯特對(duì)于簡(jiǎn)·愛有男權(quán)主義的征服、控制欲望。“看你敢不敢做這樣的實(shí)驗(yàn)，步步進(jìn)犯，肆無忌憚，那就完了。”[6]羅切斯特是高高在上的，當(dāng)他想見簡(jiǎn)愛的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛才能出現(xiàn)和他交流。當(dāng)羅切斯特不允許簡(jiǎn)·愛表達(dá)自己觀點(diǎn)和想法的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛沒有服從于他，憤憤不平地喊出了：“你以為我是一架自動(dòng)機(jī)器嗎？一架沒有感情的機(jī)器嗎？”[7]簡(jiǎn)·愛與羅切斯特社會(huì)地位，財(cái)富和年齡的差距沒有阻止她對(duì)羅切斯特愛的表達(dá)：“雖然階級(jí)和財(cái)富使我們分開，我的腦和心，血液和神經(jīng)里卻有著一種東西使我和他在心理上化合?！盵8]簡(jiǎn)·愛反抗當(dāng)時(shí)的階級(jí)和門第觀念是成功的，羅切斯特也深深地愛上了她。羅切斯特雖然愛她，可是沒有告訴她已經(jīng)有妻子，打算和簡(jiǎn)·愛以情人的方式在一起。更進(jìn)一步暴露羅切斯特強(qiáng)烈的男權(quán)思想，打著愛情的名義控制簡(jiǎn)·愛。但當(dāng)她知道羅切斯特有妻室而自己只能做情人，她選擇離開羅切斯特來維護(hù)自己的女性尊嚴(yán)。簡(jiǎn)·愛放棄了她的愛情，要求有自己的尊嚴(yán)是對(duì)羅切斯特男權(quán)主義的挑戰(zhàn)和反抗，是對(duì)當(dāng)時(shí)壓迫女性情感、尊嚴(yán)的男權(quán)社會(huì)的反抗，簡(jiǎn)·愛的反抗達(dá)到高潮。

三、結(jié)語

簡(jiǎn)·愛對(duì)各種壓迫她的權(quán)力進(jìn)行反抗，反抗舅母和表哥的虐待，在寄宿學(xué)校反抗波洛克霍斯特的莫須有指責(zé)，在桑菲爾德莊園，選擇放棄愛情，離開羅切斯特，反抗羅切斯特的男權(quán)主義。無論是簡(jiǎn)·愛反抗來自家庭的權(quán)力規(guī)訓(xùn)，還是來自學(xué)校的宗教規(guī)訓(xùn)權(quán)力或是羅切斯特代表的男性權(quán)力規(guī)訓(xùn)都是在反抗當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)對(duì)生活在社會(huì)底層人們權(quán)力規(guī)訓(xùn)，只有這樣的反抗才能使社會(huì)底層的人們有尊嚴(yán)的生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]李陽.《權(quán)力與反抗—〈咒語〉的?？率浇庾x》.碩士研究生學(xué)位論文， 2012年.

[2]?？?《規(guī)訓(xùn)與懲罰》.

[3-8]《簡(jiǎn)愛》.夏洛蒂·勃朗特著. 祝慶英 譯. 上海譯文出版社， 1990年.