不能被隔離的道德律
——讀尤里·奧萊夫《隔離區(qū)來的人》

○張曉玲

不能被隔離的道德律
——讀尤里·奧萊夫《隔離區(qū)來的人》

○張曉玲

波蘭是一個苦難深重的國度。尤其是在二戰(zhàn)時期，處在德國納粹的控制之下的波蘭，其中的猶太人受到了慘絕人寰的對待。在被大批屠殺之前，他們被關(guān)在一個統(tǒng)一的場所，與非猶太人嚴格地隔絕開來。

書中的主角馬雷克是一個十四歲的波蘭孩子，那一天，他的繼父終于愿意帶著他進入地下道，偷偷潛往猶太隔離區(qū)。他們并沒有什么太高尚的目的，而是為了高價售出食品或貨物。在猶太隔離區(qū)，物品的價格總會比在外面貴上好幾倍，而猶太人，又是出了名的富有。偶爾他們會偷運出猶太女嬰，送到教區(qū)的孤兒院撫養(yǎng)，對于這項生意，馬雷克的繼父不愿收一分錢，純粹白干。當馬雷克問起繼父為什么這么做時，繼父說：“我不喜歡猶太人，可是我跟人類沒有仇怨?！?/p>

除了偶爾與繼父進行這樣的秘密行動之外，在日常的時光里，馬雷克是一個極其普通的波蘭男孩，甚至和其他的男孩一樣，有一次竟然搶劫了一個偷跑出隔離區(qū)的猶太人。馬雷克的母親知道此事后痛不欲生，因為馬雷克的親生父親就是一個猶太人，并且還是一個共產(chǎn)黨員。

當馬雷克知道這個消息周，再次看到一個謹慎地，卻又孤獨地出現(xiàn)在非隔離區(qū)的猶太人時，就起了要幫助他的念頭。那個人叫潘·喬澤克。馬雷克把他藏在了外公外婆家，以躲避當局的耳目。然而很快，猶太區(qū)的起義發(fā)生了。他們認為盡力一搏總好過低頭等死。本來已經(jīng)可以順利逃脫的潘·喬澤克決定重回猶太區(qū)，于是馬雷克把潘·喬澤克帶進了跟繼父走過多次的那條通往猶太區(qū)的下水道。就在他們即將通過下水道到達猶太隔離區(qū)時，一個炮彈把下水道的一部分炸毀，堵住了馬雷克回家的路……

這本書的作者尤里·奧萊夫是1996年度國際安徒生獎得主，1931年出生于波蘭華沙，本身就是一個猶太人。二戰(zhàn)爆發(fā)后，他的父親被蘇聯(lián)人所抓，母親帶著他和弟弟在華沙的猶太人隔離區(qū)內(nèi)生活了兩年，后來，母親被納粹所殺，奧萊夫和他的弟弟被偷運出隔離區(qū)，藏匿在一戶善良的波蘭人家中。二戰(zhàn)結(jié)束之后，奧萊夫搬到以色列。這段在華沙的童年經(jīng)歷深深地印刻在了奧萊夫的生命之中，使他看到人性最黑暗以及最閃亮的部分。他成年后很多作品都帶有他童年的烙印，這段不平凡的經(jīng)歷使得他的作品有別于其他輕松、愉悅的兒童文學(xué)，它們帶著戰(zhàn)爭和死亡的印記，卻又充滿著愛、寬容和幽默。

在這本書的自序中，尤里·奧萊夫談?wù)摿诉@個故事的來歷，馬雷克的原型是一名波蘭的新聞記者，而書中的一切都是馬雷克的親歷。成年的馬雷克死于一次空難，因為他的死，才促成了這本書的誕生。

書中的下水道，充滿污垢，臭氣熏天，馬雷克為了干這項營生甚至剃光了頭發(fā)，然而對于猶太人來說，這卻是一條生命通道。他們在臭烘烘的地下道中沉默前行，沒有一個人發(fā)聲埋怨。書的最后寫到繼父把一個猶太女嬰高高舉在頭頂，艱難地通過淹到脖子的臭水時，那個弱小的生命猶如一朵微弱的火苗，閃爍出了絕望中的希望。這一朵微弱的火苗，照耀著這條臭不可聞的骯臟下水道，如同照耀著一條默然涌動的人性長河。在這長河之中，不管是何種種族，不管是何種信仰，總有相似、相融的可能，因為每個人的內(nèi)心深處都有一個永恒不變的“道德律”（康德語），那是一株具有神奇力量的生命之花，越壓迫，越馨香，越踐踏，越綻放。