撰文_白筱 題圖攝影_張旭
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商玉生:非營(yíng)利部門(mén)需要一個(gè)更大的推動(dòng)
撰文_白筱題圖攝影_張旭
《中國(guó)慈善家》:你曾傾力多年推動(dòng)非營(yíng)利部門(mén)自律建設(shè),至今理想局面也未能出現(xiàn),問(wèn)題出在哪里?
商玉生:2005年中華慈善大會(huì)上,我們推出《公益性NPO自律準(zhǔn)則》時(shí),政府也出臺(tái)了評(píng)審標(biāo)準(zhǔn),評(píng)星級(jí),做年檢,我們沒(méi)辦法去對(duì)抗,畢竟我們不能為非營(yíng)利組織做年檢,所以那時(shí)候就告一段落。但確實(shí)那個(gè)時(shí)候自律、誠(chéng)信已經(jīng)深入人心了,大家已經(jīng)感覺(jué)到需要它了。
我們提出自律準(zhǔn)則跟臺(tái)灣方面做過(guò)比較多的交流,有個(gè)共識(shí),就是做自律是希望加強(qiáng)自我管控,更大力度、更大密度地自我管理,能夠有更少的行政干預(yù),政府的管制能夠低密度,讓這兩者之間能夠相輔相成。但是在這個(gè)問(wèn)題上,總是有矛盾的。政府部門(mén),它考慮到政府的意義,常常是要更多管理。這個(gè)博弈現(xiàn)在還在進(jìn)行。新一屆政府講解套,更多放權(quán),但是行政部門(mén)一朝有權(quán)在手,總想控制你、主宰你,這是很大的一個(gè)博弈。
《中國(guó)慈善家》:相比于十年前,你覺(jué)得這類問(wèn)題有所改善么?
商玉生:有些東西不改善不行。比如說(shuō),以前我們做基金會(huì)都要做年報(bào),要在官方指定的報(bào)紙上公布年報(bào),而且還要我們交費(fèi)。當(dāng)時(shí)我專門(mén)跟民政部門(mén)打交道,算過(guò)這筆帳。當(dāng)時(shí)要收七千塊錢(qián),對(duì)于大基金會(huì)來(lái)說(shuō),如果每年有上億經(jīng)費(fèi),年收益8%就是800萬(wàn),其中10%管理費(fèi)就是80萬(wàn),7000塊錢(qián)也就是其中1%不到。但實(shí)際上大部分基金會(huì)呢?200萬(wàn)年收益,有的還更少,8%才16萬(wàn),其中10%才16000,7000塊就占其中40%多。像這種東西是不合理的。現(xiàn)在它不敢了,但是在有些問(wèn)題上,它還在不斷地給你設(shè)障礙。
《中國(guó)慈善家》:慈善法草案你看了么?感覺(jué)如何?
商玉生:我看了,不怎么樣。
《中國(guó)慈善家》:哪里不好?
商玉生:不清晰。我覺(jué)得它像是個(gè)初級(jí)水平、剛剛?cè)腴T(mén)的東西,不像是在慈善事業(yè)發(fā)展這么多年的基礎(chǔ)上做出來(lái)的。
《中國(guó)慈善家》:1988年的《基金會(huì)管理辦法》只有14條,到2004年《基金會(huì)管理?xiàng)l例》有48條,《慈善法(草案)》有上百條。也有專家學(xué)者認(rèn)為,少一點(diǎn)規(guī)定,反而利于公益慈善事業(yè)發(fā)展,空間更大一些。
商玉生:我認(rèn)為這么多年積累的一些成果,應(yīng)該體現(xiàn)了,應(yīng)該體現(xiàn)出一些支持態(tài)度。
《中國(guó)慈善家》:從三重管理變兩重管理,到現(xiàn)在四類社會(huì)組織可以直接民政部門(mén)登記,不再需要業(yè)務(wù)主管單位,往后再放開(kāi),你覺(jué)得還有空間么?
商玉生:何為管理?哪個(gè)是你該管的?這個(gè)問(wèn)題是應(yīng)該特別清楚的。比如基金會(huì),怕它出事,抓哪一個(gè)環(huán)節(jié)?美國(guó)人抓住一個(gè)稅務(wù)部門(mén),國(guó)稅局是基金會(huì)的主管部門(mén),你要想獲得免稅待遇,你需要符合免稅條款,這是由國(guó)家稅務(wù)局來(lái)制定的,你不要這個(gè)免稅待遇,你就可以不管這個(gè)條款,合法就行了。權(quán)利跟義務(wù)是連到一塊的?,F(xiàn)在我沒(méi)有享受這個(gè)優(yōu)惠,就讓我承擔(dān)義務(wù),這不合理的。關(guān)鍵就是在細(xì)節(jié)上?,F(xiàn)在是沒(méi)管到正地方,他們?cè)谝獾氖遣块T(mén)利益,太注重個(gè)人的權(quán)限了。
《中國(guó)慈善家》:比如呢?
商玉生:比如說(shuō)基金會(huì),一種是官方性質(zhì)比較強(qiáng)的基金會(huì),它的干部是由系統(tǒng)任命的,解決干部退休問(wèn)題。但基金會(huì)的錢(qián)也不是政府的錢(qián),是民間的錢(qián),做的項(xiàng)目是民間的項(xiàng)目,像這一類,在管理上,應(yīng)被分成不同類型的基金會(huì),但實(shí)際管理上呢?沒(méi)有分類。管理者還是缺少這個(gè)實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn),缺少對(duì)下邊的理解。
《中國(guó)慈善家》:這種溝通不暢一部分原因來(lái)自于官與民位階不對(duì)等,既然官不習(xí)慣主動(dòng),民間要更主動(dòng)一些么?
1.從90年代開(kāi)始,商玉生就是推動(dòng)民間非營(yíng)利部門(mén)發(fā)展的核心人物,公益界的重大活動(dòng)、事件,他都有參與。
2.2003年跨國(guó)公司和公益組織國(guó)際高級(jí)論壇上,《中國(guó)非營(yíng)利組織(NPO) 公信力標(biāo)準(zhǔn)》公布 。
商玉生:民間挺主動(dòng)的。我以前跟民政部門(mén)打交道很多,從部長(zhǎng),到局長(zhǎng),到處長(zhǎng),再到科長(zhǎng),具體都很了解,有些關(guān)系也還可以。但有的時(shí)候,他跟你談話當(dāng)中,他試圖理解你,但一到正規(guī)文件上,他就是另外一個(gè)立場(chǎng),他也有他的難處。
退休的民間組織管理局的局長(zhǎng)跟在任的唱的調(diào)子完全不一樣,很有意思的。陳金羅,原來(lái)在民間組織管理局工作,退下來(lái)后,到了民間社團(tuán)工作,他本身學(xué)法律的,回頭猛批《基金會(huì)管理?xiàng)l例》當(dāng)中的官本位主義,有時(shí)候比我們批判得還厲害,因?yàn)樗任覀冞€了解。
在任的時(shí)候就另一個(gè)腔調(diào)了,什么“三不準(zhǔn)”啊,什么“不可逆轉(zhuǎn)”啊,說(shuō)什么雙重體制不可逆轉(zhuǎn),黨的制度建設(shè)不可逆轉(zhuǎn),什么什么不可逆轉(zhuǎn),就這么一個(gè)腔調(diào)。后來(lái)都逆轉(zhuǎn)了。沒(méi)辦法,整個(gè)政治改革沒(méi)到那個(gè)地步,改革到那兒的時(shí)候,民間組織可以批判他們,甚至可以撤他們的職,他們就不敢了。還得依靠大環(huán)境,一點(diǎn)一點(diǎn)去改變。
《中國(guó)慈善家》:1978年開(kāi)始改革開(kāi)放,一場(chǎng)關(guān)于“真理標(biāo)準(zhǔn)”的大討論讓中國(guó)開(kāi)始解放思想,民營(yíng)企業(yè)發(fā)展因此受益,你曾說(shuō)第三部門(mén)也需要這樣一場(chǎng)大討論,現(xiàn)在還持這樣的觀點(diǎn)么?
商玉生:還是這樣。我一直期待中央高層對(duì)非營(yíng)利部門(mén)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)跟支持,現(xiàn)在看起來(lái)還沒(méi)有?,F(xiàn)在沒(méi)有上層人的點(diǎn)頭、首肯,思想政治方面的口號(hào)不敢提。我上回跟幾個(gè)學(xué)者討論,談到公民社會(huì),他們說(shuō)等吧,可能有人不喜歡這個(gè)提法,現(xiàn)在叫民間組織。還有叫人民團(tuán)體,好象也提出來(lái)過(guò)?,F(xiàn)在還沒(méi)有對(duì)中國(guó)的非營(yíng)利部門(mén)有一個(gè)總體上的說(shuō)法,沒(méi)有說(shuō)法就沒(méi)有辦法。其實(shí)第三部門(mén)還可以有更大范圍的發(fā)展,需要一個(gè)更大的推動(dòng),還沒(méi)來(lái)呢。
《中國(guó)慈善家》:現(xiàn)在人才資源緊缺仍舊是困擾非營(yíng)利部門(mén)發(fā)展的最重要的問(wèn)題之一。
商玉生:前幾天一位公益界的朋友又在北京注冊(cè)了一家機(jī)構(gòu),他跟我說(shuō),現(xiàn)在找不到人。找的新人什么都不會(huì),又得從頭教他,他會(huì)了之后,就跳槽了。有經(jīng)驗(yàn)的人,沒(méi)有四五千、五六千留不下來(lái),新的機(jī)構(gòu)又不想花那么多錢(qián)。所以他就跟我反映說(shuō),他那兒很困難。其他的機(jī)構(gòu)也有類似的問(wèn)題,流動(dòng)性很強(qiáng),畢竟機(jī)構(gòu)吸引力有限。其實(shí)我覺(jué)得非營(yíng)利機(jī)構(gòu)真的需要一點(diǎn)奉獻(xiàn)意識(shí),但你叫現(xiàn)在的年輕人去奉獻(xiàn)?他還要養(yǎng)家糊口,要生活。
《中國(guó)慈善家》:你做過(guò)十年機(jī)構(gòu),員工都跟著你吃飯,當(dāng)時(shí)也思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧?
商玉生:那時(shí)候我拿到經(jīng)費(fèi),雇著人員,會(huì)想著每一天下來(lái)我需要花多少錢(qián)。如果項(xiàng)目下不來(lái),我項(xiàng)目做不完,這錢(qián)怎么辦呢?我有過(guò)這種心情,當(dāng)老板我才體會(huì)到。
十幾年里我自己不要緊,有單位給我發(fā)工資,我有退休金,還有單位分的房子,我沒(méi)有后顧之憂,所以我也算不上什么高尚。但員工不一樣,他們需要自己去做。所以當(dāng)時(shí)恩玖在員工待遇上還是盡量高一些,一開(kāi)始的時(shí)候,工資總額占支出的百分之十幾,后來(lái)到百分之二十幾,后來(lái)到百分之三十幾。你不給?這些人很辛苦地在做事情,不給不行。但是我說(shuō),恩玖這些員工仍然需要一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神。
《中國(guó)慈善家》:這是道德層面的要求。
商玉生:這個(gè)部門(mén),它的倡導(dǎo)、它的理念是什么?是崇高,是奉獻(xiàn),是站在道德高點(diǎn)上去做事情。政黨也好,企業(yè)也好,出了問(wèn)題,人們可以罵兩句;非營(yíng)利部門(mén)出現(xiàn)道德問(wèn)題,出現(xiàn)丑聞,人們就會(huì)唾棄它,拋棄它,對(duì)這個(gè)部門(mén)來(lái)說(shuō),就絕對(duì)是毀滅性的。
做非營(yíng)利工作,本身是一個(gè)利他行為,至少人們都這樣看待你,把錢(qián)交給你,因?yàn)樗湃文?。憑什么信任你?因?yàn)槟阌羞@樣一種支點(diǎn)。所以我說(shuō),第三部門(mén)的機(jī)構(gòu)也好,人員也好,這樣一種精神確實(shí)是很值得提倡的,這是第三部門(mén)發(fā)展的前途所在。
《中國(guó)慈善家》:給自己一套標(biāo)準(zhǔn)?
商玉生:給自己一套標(biāo)準(zhǔn)。很多東西慢慢會(huì)變成你自己的自覺(jué)行動(dòng),內(nèi)化了,沒(méi)有那種(奉獻(xiàn))感覺(jué)了,但做的事情一定是這樣。
非營(yíng)利部門(mén)本身就是在倡導(dǎo)正能量,在社會(huì)發(fā)展高尚道德這一點(diǎn)上,它起到很大作用。為什么我對(duì)這個(gè)部門(mén)特別情有獨(dú)鐘,特別感興趣呢?我覺(jué)得這是重要的一點(diǎn)。(本刊記者李珍對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)。)