《鏡花緣》中林之洋的“雙性氣質(zhì)”

【摘 要】《鏡花緣》是清代小說家李汝珍的作品，在這樣一部以女子為中心的小說中，作者用心描繪了林之洋這樣一個(gè)極具特色的人物，他身上不僅體現(xiàn)了男子的儒雅大度，還擁有了女子的柔美嬌弱。通過對(duì)林之洋的描寫，作者打破了以男性視角為中心的創(chuàng)作傳統(tǒng)，塑造了一個(gè)具有“雙性氣質(zhì)”的人物，在一定程度上表現(xiàn)了作者對(duì)男女兩性的思考，對(duì)兩性社會(huì)地位和身份價(jià)值的深入解讀，推動(dòng)了真正意義上的男女平等和自由博愛的思想向前邁進(jìn)了一大步。

【關(guān)鍵詞】《鏡花緣》；林之洋；雙性氣質(zhì)

中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）03-0253-02

縱觀《鏡花緣》全書，詳細(xì)描寫的男性人物并不多，在這部以女性為主導(dǎo)的作品中，男性所起的也僅僅是一些線索和引導(dǎo)作用。盡管如此，在書的前50回中，仍然出現(xiàn)了三個(gè)比較重要的男性人物：唐敖、林之洋和多九公。他們身上充滿著或豪爽或干練或機(jī)智的男性氣質(zhì)，其中林之洋是最為重要的人物。

一、林之洋身上的男性氣質(zhì)

林之洋是小說中不可或缺的人物?！霸瓉砹种竽撕颖钡轮萜皆と耸?，寄居嶺南，素日作些海船生意”。唐敖、多九公等人正是在林之洋的帶領(lǐng)下才有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到海外的奇景。如果沒有他，也許唐敖和眾花仙就不會(huì)相遇，后面的那些故事也就沒了接下去的可能，眾花仙也就沒了相聚的機(jī)會(huì)；后來在唐敖歸隱小蓬萊仙山尋仙之后，唐敖之女唐小山也是在林之洋的帶領(lǐng)之下去尋找唐敖，由此帶來了唐小山的一段機(jī)緣。

在林之洋身上，作者著墨較多，較之文中眾多的女性，林之洋也毫不遜色。林之洋身上的男性氣質(zhì)完全體現(xiàn)在了他的思想、品質(zhì)及言語上。

作為航海商人，林之洋身上肯定會(huì)帶有一些商人的市儈和精明，也會(huì)有著商人的利益至上的思想。在書中作者提到過每到一個(gè)地方，唐敖、多久公他們都是盡情地去觀賞當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗，而林之洋卻與他們完全不同，他首先做的就是帶上自己準(zhǔn)備的貨物到岸上進(jìn)行變賣。在販賣的過程中林之洋又能針對(duì)不同地方的不同習(xí)俗出售相應(yīng)的東西從而獲利，在文中就多次出現(xiàn)了這樣的表述“林之洋自帶貨物去賣”。女兒國(guó)一節(jié)中，林之洋正是因?yàn)橄胍獙⒇浳镔u給國(guó)舅以獲取最大的利益，才會(huì)被國(guó)舅騙到宮中，并由此引發(fā)了后續(xù)的一系列事件。這些都體現(xiàn)了他作為商人的精明和逐利。

在言語上，與唐敖的優(yōu)雅、有禮，多久公的睿智、老成相比，林之洋有時(shí)會(huì)比較粗魯、豪爽。文章的第九回中，唐敖因機(jī)緣巧合吃了一株“肉芝”，三人在談笑間，林之洋便冒出了一句“剛才那個(gè)小人小馬，妹夫吃時(shí)，可還剩條腿兒，給俺解解饞”，可見他豪爽多趣的性格。后來唐敖又吃了一株“朱草”，三人在討論該不該吃時(shí)林之洋的言語更見粗魯：“俺這肚腹不過是酒囊飯袋，若要刻書，無非酒經(jīng)食譜”。

商人的追名逐利，文人的文雅睿智，俠者的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，平民的粗魯豪爽，這些都是林之洋身上的男性氣質(zhì)極為明顯的表露。男性的陽剛、果敢在林之洋身上得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

二、林之洋身上的女性氣質(zhì)

在《鏡花緣》中的男性里“男性中的女性氣質(zhì)”較多的體現(xiàn)在了極具代表性的人物——林之洋身上，與描寫“女性身上具有的男性氣質(zhì)”相比，在那個(gè)時(shí)代這恐怕是需要更大的勇氣和更加獨(dú)到的見解的。

林之洋身上所具有的一些品質(zhì)是與傳統(tǒng)的文學(xué)作品完全相悖的。這樣一個(gè)豪爽多趣、熱心助人的人物，同時(shí)還具有一些普通男子所沒有的可愛、柔弱之態(tài)。

第三十三回“粉面郎纏足受困長(zhǎng)須女玩股垂情”即女兒國(guó)一節(jié)中林之洋身上的女性氣質(zhì)是表現(xiàn)得最為淋漓盡致的。在這一章中，林之洋因?yàn)橥饷睬逍惚慌畠簢?guó)國(guó)主看上，被迫體驗(yàn)了一系列本該施加在女子身上的纏足、穿耳等行為。

（一）女性化的相貌。以往的小說中，對(duì)男子的外貌描寫一直都是劍眉星目、硬朗大氣、器宇軒昂一類男子氣息十足的詞語，很少有作者將面如桃花、膚如凝脂這樣的詞語用在男子身上。但是李汝珍卻打破了這樣的傳統(tǒng)，塑造出了林之洋這樣一個(gè)有著女性化相貌的男性。

《鏡花緣》中的林之洋在外貌、神態(tài)上就較一般男性更為典雅和精致。和賈寶玉一樣林之洋在長(zhǎng)相上，天生就有著一副比普通男性更顯女氣的相貌：

只見林之洋體態(tài)輕盈，嬌羞滿面，愁鎖蛾眉，十分美貌。

國(guó)王親自上樓看了一遍，見他面似桃花，腰如弱柳，眼含秋水，眉似遠(yuǎn)山。

那兩道濃眉，也修的彎彎如新月一般；再加朱唇點(diǎn)上血脂，映著一張粉面，滿頭朱翠，卻也窈窕。

“窈窕淑女，君子好逑”，但是在林之洋有了這樣一副“秀麗端莊”、“艷若桃李”的好相貌之后，便可直接改為“窈窕君子，人人好逑”了。似柳的腰、如山的眉再加上一點(diǎn)朱唇這些女性化的相貌特征正是女兒國(guó)國(guó)主于眾人中看上林之洋的決定性條件，這樣的相貌在那些五大三粗的男子中無疑是最特別的，也是最吸引人眼球的。

（二）女性化的性情。除了在外貌上林之洋極具女性氣質(zhì)，在動(dòng)作和言語上也能很明顯的感受到他身上的有別于男子堅(jiān)強(qiáng)勇敢之外的柔弱膽怯。

林之洋特別容易生病，具有一種和黛玉一樣的“病態(tài)美”，在他的三次出海航行中小說便多次寫到他的病。唐敖、多九公等其他人基本沒有生病，而他卻是屢屢生病。第四十回中唐敖、多九公從山上帶回了一只白猿，眾人都覺新奇，紛紛出來玩耍，只有林之洋因?yàn)樯≈荒芴稍诖采稀：髞碓诘弥瓢姜?dú)自上山未歸時(shí)，又是因?yàn)樯眢w的原因而不能親自出去找，只能在船上干著急。由此他的體質(zhì)之弱可見一斑。

另外林之洋還有個(gè)最大的特點(diǎn)，就是愛哭。對(duì)身為百花仙子的唐小山出現(xiàn)過的痛哭文中也只描寫了三次：一次是因父入仙而哭，一次是尋父未得而哭，最后一次就是女試結(jié)束后和好姐妹若花、蘭音、紅紅、亭亭分別時(shí)的哭。相比較而言，身為男子的林之洋就顯得脆弱得多了。

先把右耳用指將那穿針之處碾了幾碾，登時(shí)一針穿過。林之洋大叫一聲：“疼殺俺了！”往后一仰，幸虧官娥扶住。

只覺腳上如炭火燒的一般，陣陣疼痛。不覺一陣心酸，放聲大哭道：“坑死俺了！”

咬定牙關(guān)，左忍右忍，那里忍得住！不因不由殺豬一般喊叫起來，只求國(guó)王饒命。

這段文字中對(duì)林之洋的哭描寫的十分詳細(xì)：先是被迫穿耳——“疼殺俺了”而“往后一仰”，再是纏足——“坑死俺了”而“放聲大哭”，然后又經(jīng)歷了打肉、雙足吊梁之后，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的哭，以及后來的“渾身發(fā)抖”的哭，對(duì)妻子兒女“思念”的哭，“嫁”國(guó)王前恐懼的哭……這些就足以看出“男兒有淚不輕彈”這句古語不是在任何男子身上都能適用的，起碼在林之洋身上這句話就被推翻了。

經(jīng)歷了纏足、穿耳、吊梁等一系列的從肉體到精神的摧殘與折磨后，林之洋變得更加“柔弱無骨”、“肝腸寸斷”了，從下面這段文字中他的形象就能看出：

眾宮人攙扶林之洋，顫顫巍巍，如鮮花一枝，走到國(guó)王面前。這樣的惹人憐愛的“美人”，當(dāng)然會(huì)引得各國(guó)國(guó)王們看得“目不轉(zhuǎn)睛”、“兩耳亂搖”、“身子亂擺”、“望著垂涎”、“踮著腳兒仔細(xì)定睛”……

因從身邊取出一掛真珠手串，替他親自戴上，……國(guó)王拉起，攜手并肩坐下，……后來同國(guó)王并肩坐下，……弄的滿面通紅，坐立不安，羞愧要死。

取出珍珠手串親自替他戴上、攜手并肩坐下，這些動(dòng)作足見國(guó)王對(duì)林之洋是非常的喜愛。

至此所有男子該有的陽剛、威武、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢等品質(zhì)在林之洋身上一概被淡化了，取而代之的是女性身上才有的柔美、嬌弱、膽怯等氣質(zhì)。從林之洋身上前后的這些變化可以看出：人的性格天生是一方面，但是在后天的環(huán)境的壓迫下發(fā)生巨大的改變也是極為容易的。

作者簡(jiǎn)介：

孔喃喃，女，漢族，山東濟(jì)寧人，江蘇師范大學(xué)在讀研究生，研究方向：戲劇與影視學(xué)。