梁鳳儀小說(shuō)新解——財(cái)經(jīng)外衣下的女性成長(zhǎng)小說(shuō)

盛開(kāi)莉（西北民族大學(xué)文學(xué)院，甘肅蘭州730030）

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梁鳳儀小說(shuō)新解——財(cái)經(jīng)外衣下的女性成長(zhǎng)小說(shuō)

盛開(kāi)莉
（西北民族大學(xué)文學(xué)院，甘肅蘭州730030）

［摘要］脫去財(cái)經(jīng)小說(shuō)的外衣，梁鳳儀的小說(shuō)從一定意義上更像是女性成長(zhǎng)小說(shuō)。小說(shuō)中的女性大都從被父權(quán)文化強(qiáng)行塑造的“懵懂幼稚期”走向女性的成熟，其中總是伴隨著來(lái)自父權(quán)制內(nèi)部的強(qiáng)有力的打擊，以此喚醒女性覺(jué)醒。她們經(jīng)受了成長(zhǎng)中的困厄，從而對(duì)父權(quán)制意識(shí)形態(tài)形成自覺(jué)疏離甚至反叛，最終在富于勇氣的掙扎和奮斗中重新建構(gòu)了性別自我。從女性幼稚期的依附性存在，到經(jīng)歷困厄后借助商戰(zhàn)成功來(lái)獲得命運(yùn)翻轉(zhuǎn)，在小說(shuō)中呈現(xiàn)為情節(jié)和結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)化。

［關(guān)鍵詞］梁鳳儀小說(shuō)；女性成長(zhǎng)；成長(zhǎng)困厄

回首上世紀(jì)九十年代的香港文壇，不能不提到梁鳳儀，她的創(chuàng)作不僅曾在香港引起轟動(dòng)，就是在內(nèi)地，讀者市場(chǎng)的受歡迎程度以及在出版界史無(wú)前例的盛況都使得梁鳳儀備受矚目。這其中，梁鳳儀小說(shuō)有個(gè)公認(rèn)的標(biāo)簽，就是所謂財(cái)經(jīng)小說(shuō)。更多人關(guān)注其對(duì)于商業(yè)和文學(xué)的融匯、雅和俗的包容，少有人從性別的角度去研究她的小說(shuō)。陳思和曾指出，梁鳳儀小說(shuō)具有固定的三部曲式敘事模式，“我覺(jué)得這個(gè)模式是千篇一律地描述了女人的三部曲A:女人依附男人生活；B男人變心，女人遭遺棄；C女性自立，與男人處于平等地位”[1]。這樣的總結(jié)是中肯的，而且非常清晰地表明了一點(diǎn)，女性所遭遇的家庭、社會(huì)境遇以及給女人最終帶來(lái)的改變是梁鳳儀小說(shuō)始終關(guān)注的主題。脫去財(cái)經(jīng)小說(shuō)的外衣，梁鳳儀的小說(shuō)從一定意義上更像是女性成長(zhǎng)小說(shuō)。梁鳳儀的全部小說(shuō)幾乎都在寫都市女性特別是職業(yè)女性在精神上情感上的覺(jué)醒、成長(zhǎng)和成熟，幾乎每一篇都在曲折艱難的生活和事業(yè)或愛(ài)情的變化中展示主人公的命運(yùn)、性格和抉擇。女性“他者”的性別境遇決定了女性的成長(zhǎng)與男性的成長(zhǎng)迥然相異。這也就決定了女性成長(zhǎng)小說(shuō)區(qū)別于一般意義上特指男性的成長(zhǎng)小說(shuō)。

一、女性主義視野下的“女性幼稚懵懂期”

說(shuō)到成長(zhǎng)，是主人公從最初的幼稚走向最終成熟的過(guò)程。對(duì)于女性成長(zhǎng)來(lái)講，最初的幼稚除去和男性成長(zhǎng)一致的一面，即童年期身心的懵懂以外，主要應(yīng)該是指女性對(duì)于父權(quán)文化強(qiáng)行塑造的女性氣質(zhì)和女性角色的完全認(rèn)同與全盤接受。由此，女性的幼稚比之男性的幼稚具有了更深一層的意味。通常，把陽(yáng)剛、堅(jiān)強(qiáng)和理性賦予男性，將陰柔、軟弱和馴順天然地和女性聯(lián)系在一起，這種截然對(duì)立、褒貶鮮明的性別氣質(zhì)劃分，顯然來(lái)自父權(quán)制意識(shí)形態(tài)。而自覺(jué)認(rèn)同這種既定的女性氣質(zhì)，同時(shí)自覺(jué)承擔(dān)這種女性氣質(zhì)所規(guī)定的性別角色的女性，在女性主義者的視野里，無(wú)疑是處于女性最初的幼稚期。

梁鳳儀小說(shuō)里始終有一位主要的女性角色擔(dān)綱全篇，而這位主人公在經(jīng)歷一場(chǎng)精神上特別是情愛(ài)上的危機(jī)之前，通常處于這種精神上的“幼稚懵懂期”。這方面的例子比比皆是?！妒牟谎曰凇分性S曼明出身于金融世家，豪門名媛的身份讓她輕松獲得了門當(dāng)戶對(duì)的婚姻，過(guò)著優(yōu)渥閑適的闊太生活。對(duì)于丈夫、孩子、家庭以外的世界，許曼明全然不用也不必關(guān)心。因?yàn)楦蛔惆卜€(wěn)的生活，她的才華早已被慵懶的生活所消磨。正如她所述:“我一直以為人生是一面如平鏡似的大海，只有在漫暖的陽(yáng)光下嬉戲調(diào)笑的弄潮兒，只有在清風(fēng)朗月之間寄情湖海的泛舟人?！盵2]在丈夫和家族的蔭庇下，許曼明不需要承擔(dān)任何生存的焦慮和緊張?！讹L(fēng)云變》中的家庭主婦段郁雯，最初安分守己、隨遇而安，永遠(yuǎn)都是“慢條斯理、無(wú)所謂、無(wú)所謂又過(guò)一天”，總是辛勞，卻得不到親人的認(rèn)可和理解。丈夫和家人把她作為家庭中一件有用的物品。好友把她當(dāng)作一個(gè)隨時(shí)可以喚來(lái)喚去的談話對(duì)象，只用來(lái)滿足自己的某種需要。段郁雯的她面臨的生活境遇中，淪為一個(gè)完全失去存在感的人。本來(lái)，將軟弱、馴順、陰柔等的性別氣質(zhì)賦予女性，將勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、理性等的性別氣質(zhì)賦予男性，是父權(quán)制意識(shí)形態(tài)給兩性生理上生產(chǎn)出的代表男性利益的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。但是這一標(biāo)準(zhǔn)卻使女性自然而然地接受進(jìn)而內(nèi)化成認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我的文化心理的一部分?！痘佟返呐鹘侨蓁碘鶞厝崆优?，缺乏主見(jiàn)。作為小妾，理所當(dāng)然地仰仗著巨富賀敬生的照顧。即便受到正妻的侮辱，也自覺(jué)滿足:“這些年來(lái)，自問(wèn)最大的喜悅，就是備受敬生的愛(ài)寵，因此，就直覺(jué)地認(rèn)定女人至大的幸福，無(wú)非建筑在陰陽(yáng)協(xié)調(diào)、鶼鰈情濃之上”[3]。容璧怡將順從與依賴作為女性自處的唯一要求。這一階段的女性主人公均處于精神上的“幼稚懵懂期”，即自覺(jué)地認(rèn)可和扮演了父權(quán)制規(guī)定的女性角色。女性成長(zhǎng)歷程中的性別境遇，正如波伏娃所言，是成為男人世界的“他者”。而所謂的“他者”，“是指那些沒(méi)有或喪失了自我意識(shí)、處在他人或環(huán)境的支配下、完全處于客體地位、失去了主觀人格的被異化了的人?！盵4]女性這種“他者”的性別境遇是在男性主體確立自我的過(guò)程中被強(qiáng)制性給定的。這些女性角色通過(guò)男性、家庭、婚姻得以確立，一旦丟開(kāi)，就轟然潰散，不知所終。

二、成長(zhǎng)困厄——否定后的重生

女性的成長(zhǎng)勢(shì)必要求女性從“懵懂幼稚期”走向女性的成熟。而“女性的成熟則是對(duì)父權(quán)意識(shí)形態(tài)及其運(yùn)作機(jī)制的清醒認(rèn)識(shí)和自覺(jué)疏離，并在此基礎(chǔ)上完成女性的成長(zhǎng)之路”[5]。這個(gè)過(guò)程是女性在成長(zhǎng)過(guò)程中追求精神人格的自由與獨(dú)立、保持女性自我和實(shí)現(xiàn)自我的一大前提。然而，父權(quán)制體系以自身的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，為女性界定了自我概念，完全淹沒(méi)了女性本身的自我力量，使得女性很難獲得對(duì)于父權(quán)意識(shí)形態(tài)的清醒認(rèn)識(shí)。而對(duì)于父權(quán)意識(shí)形態(tài)的自覺(jué)疏離，就意味著女性必須具備追求精神自由和完善自我人格的意識(shí)?！案笝?quán)制文化意識(shí)總是以強(qiáng)有力的主體姿態(tài)破除女性保存自我的壁壘，將女性排擠至客體和邊緣的位置”[5]，最終，女性很難認(rèn)識(shí)到自身存在的全部可能性，也就很容易處于失敗的境地。故此，相較于男性，女性的成長(zhǎng)總是伴隨著不可戰(zhàn)勝的困厄。

女性如何才能戰(zhàn)勝困厄，能夠?qū)Ω笝?quán)意識(shí)形態(tài)及其運(yùn)作機(jī)制獲得清醒認(rèn)識(shí)并自覺(jué)疏離呢？梁鳳儀在她的小說(shuō)里試圖給出答案。那就是通過(guò)來(lái)自父權(quán)制內(nèi)部的強(qiáng)有力的打擊喚醒她的女性人物。經(jīng)過(guò)命運(yùn)突如其來(lái)的轉(zhuǎn)折和遭遇，女性走向自身的覺(jué)醒，在自我審視和發(fā)現(xiàn)中重新認(rèn)識(shí)自己在都市社會(huì)和人際關(guān)系中的位置。正如波伏娃所說(shuō)，女人如果不想成為“他者”，“將意味著要放棄同男人這個(gè)優(yōu)越等級(jí)結(jié)盟所帶來(lái)的種種好處，男君主會(huì)為女臣仆提供物質(zhì)保障，會(huì)為她的生存進(jìn)行道德上的辯護(hù)?！盵4]女性個(gè)體之所以無(wú)法拒絕“他者”誘惑，是因?yàn)樗梢越璐颂颖茱L(fēng)險(xiǎn)，比如來(lái)自經(jīng)濟(jì)方面的風(fēng)險(xiǎn)以及獲得抽象自由后的風(fēng)險(xiǎn)，用波伏娃的話來(lái)講，即逃避“真正生存所包含的極度緊張”[4]。如果不作“他者”的話，自由的目的與目標(biāo)都必須由自己來(lái)設(shè)計(jì)。“由于熱衷于扮演他者角色，女人也可能不要求有主體地位?！盵4]對(duì)于女性而言，往往因?yàn)橘Y源占有的匱乏與不確定性，而自動(dòng)放棄獲取主體地位的理想。在這個(gè)意義上，跋涉于成長(zhǎng)之途的女性很容易在十字路口陷入彷徨，在兩種選擇的沖突當(dāng)中，內(nèi)心也不時(shí)被兩種意識(shí)撕扯著：對(duì)于父權(quán)意識(shí)強(qiáng)塑的女性氣質(zhì)與女性角色，要么隱忍順從，換取物質(zhì)保障和生存庇護(hù)；要么勇敢抵制，但必須承擔(dān)主體性生存全部的坎坷與挫折。很多時(shí)候，為了回避主體性生存帶來(lái)的艱辛與苦痛，女性選擇借助男性的力量來(lái)獲得庇佑，甘愿扮演服從、依附性的角色，比如通過(guò)男性主導(dǎo)的婚姻和家庭規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，在獲得保護(hù)與安全的同時(shí)，也出讓了女性的自我與個(gè)體的自由。梁鳳儀小說(shuō)似乎在嘲諷這樣的選擇，她的小說(shuō)里的女性在一開(kāi)始統(tǒng)統(tǒng)做了這樣的選擇，卻無(wú)一例外地面臨了突如其來(lái)的變故和災(zāi)難，這種災(zāi)難要求她們必須走出來(lái)，直面主體性生存全部的坎坷與挫折。

丈夫的情變?nèi)缤蝗灰u來(lái)的狂風(fēng)，吹走了一直保護(hù)著許曼明的家庭婚姻屏障。不等她細(xì)想，生活便把她拋到了怒?？駶小Ｃ鎸?duì)突如其來(lái)的變故許曼明得以重新審視自我（《誓不言悔》）。慵懶封閉的少奶奶生活已然麻痹了許曼明本該扇動(dòng)的翅膀，而當(dāng)狂風(fēng)襲來(lái)之時(shí)，她才明白，這個(gè)世界上唯一能夠依靠的還是自己。痛定思痛，她打算重新做起，如同那些白手起家、勤苦勞作的職業(yè)女性一樣，早起晚歸，重新開(kāi)拓一種生活。無(wú)獨(dú)有偶，從加拿大回到香港的段郁雯經(jīng)歷了一個(gè)女人人生中有可能經(jīng)歷到的全部慘痛——丈夫的背叛、妹妹的欺騙、母親的逃跑、好友的冷漠，使得段郁雯的人際世界轟然崩塌（《風(fēng)云變》）。一直都默默付出的段郁雯收獲到的竟是眾叛親離，符合父權(quán)制對(duì)女性氣質(zhì)全部想像的段郁雯，即便拿出所有的溫順和服從也沒(méi)有辦法來(lái)應(yīng)對(duì)和解釋這一切，唯一的選擇是和過(guò)去的自我告別，挺身而出，以戰(zhàn)斗的姿態(tài)來(lái)走上自我成就之路。同樣，當(dāng)丈夫撒手歸西，留下理不清的生意、財(cái)產(chǎn)，正妻和其子女們的重重刁難蜂擁而至?xí)r，容璧怡才得以在這種窘迫的狀態(tài)下重新回首一直以來(lái)自己的角色（《花魁劫》）。梁鳳儀小說(shuō)里的這些女性統(tǒng)統(tǒng)都是因?yàn)檫@種突如其來(lái)的變故而被迫去面對(duì)她們之前或者逃避、或者懼怕、或者輕視的生存真相和焦慮，在一番前所未有的痛楚中，慢慢清醒過(guò)來(lái)，在對(duì)之前的自我角色的重新審視中，獲得發(fā)現(xiàn)，乃至懷疑，最終走向否定，帶來(lái)重生般的喜悅。女性面對(duì)成長(zhǎng)中的困厄，只有遭受這種來(lái)自外界的重創(chuàng)之后，才能夠更加清醒地審視被父權(quán)制意識(shí)形態(tài)固化了的某些性別角色圈套，似乎才能主動(dòng)抵制父權(quán)制文化意識(shí)對(duì)女性性別氣質(zhì)與性別角色的有力強(qiáng)塑，對(duì)父權(quán)制意識(shí)形態(tài)形成自覺(jué)疏離甚至反叛。

三、重構(gòu)性別自我——女性主體性生成

梁鳳儀的小說(shuō)后半部至結(jié)尾，多數(shù)呈現(xiàn)了女性在富于勇氣的掙扎和奮斗中重新建構(gòu)了性別自我，在情節(jié)上多表現(xiàn)為將男性對(duì)手徹底擊敗，挑戰(zhàn)父權(quán)制強(qiáng)塑的性別氣質(zhì)與性別角色，干練獨(dú)立，強(qiáng)勢(shì)精明的女性在精神獨(dú)立的先導(dǎo)下獲得經(jīng)濟(jì)上的主導(dǎo)權(quán)，完成了女性主體性生成的過(guò)程。梁鳳儀借助財(cái)經(jīng)的外衣，將走向精神自覺(jué)的女性人物放置于商戰(zhàn)大背景下，塑造出了一批商界巾幗。

女性成長(zhǎng)的終極目標(biāo)是建構(gòu)“女性個(gè)人”。一方面必須尊重性別身份所帶有的獨(dú)屬于女性的特有的自然標(biāo)識(shí)，一方面則是把自己從生物存在的唯一價(jià)值中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)其人的社會(huì)存在價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)自由人的目的，自由選擇自己的存在，掌握確立自己的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)價(jià)值。這樣女性才能將做女人與做“個(gè)人”統(tǒng)一起來(lái)“成為自我”。而女性的性別身份的社會(huì)性給女人做“個(gè)人”帶來(lái)的障礙，使得女性在做女人與做“個(gè)人”之間，必然會(huì)存在沖突，如何調(diào)和與解決這種沖突也是女性成長(zhǎng)中不可繞過(guò)的問(wèn)題。“只有當(dāng)女性成為生產(chǎn)性的、主動(dòng)的人時(shí)，她會(huì)重新獲得超越性；她會(huì)通過(guò)設(shè)計(jì)具體地去肯定她的主體地位；她會(huì)去嘗試認(rèn)識(shí)與她所追求的目標(biāo)、與她所擁有的金錢和權(quán)利相關(guān)的責(zé)任?！盵4]女性被父權(quán)意識(shí)形態(tài)認(rèn)定為“他者”，同時(shí)又不能抹殺其主觀性，因此女性也就把自己既當(dāng)作客體，也當(dāng)作主體，這種具有荒謬性的自我認(rèn)知使女性在積極爭(zhēng)取主體地位的同時(shí)，也不由自主地為自己的依附性、被動(dòng)性尋找借口。追索女性成長(zhǎng)之路是一次艱辛之旅，只有大膽地丟棄傳統(tǒng)父權(quán)文化壓在自己肩上的種種負(fù)累，鼓起全部的勇氣，沖破云層，讓自己盡可能地展翅高飛，才有可能在某個(gè)時(shí)刻最終抵達(dá)。這其中，除了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，更需要女性個(gè)體的精神獨(dú)立和心靈自由。

許曼明在經(jīng)歷了女性“懵懂幼稚期”，又經(jīng)歷了丈夫的背叛，家庭庇佑所的倒塌之后，開(kāi)始了真正意義上的成長(zhǎng)之路。沒(méi)有了可依附之物的許曼明在備嘗生活獨(dú)立的艱辛之時(shí)，也得到了從來(lái)沒(méi)有擁有過(guò)的滿足與快樂(lè)。當(dāng)她脫離丈夫的妻子、大家族的兒媳等等這樣的功能角色以后，獲得了獨(dú)立于功能角色的身份，女性作為人的存在首次得到肯定，把自己從生物存在的唯一價(jià)值中解放出來(lái)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人的需要，實(shí)現(xiàn)了人的社會(huì)存在價(jià)值。段郁雯在親情、愛(ài)情、友情全部斷裂之后，以置之死地而后生的勇氣投入了自我實(shí)現(xiàn)之路。果敢地和丈夫離婚，并且清理家產(chǎn)償還了巨額債務(wù)。繼而重返加拿大開(kāi)創(chuàng)段氏食品企業(yè)，最終成了企業(yè)明星。當(dāng)年懶散無(wú)知、平庸被動(dòng)的家庭主婦搖身變?yōu)檫尺屣L(fēng)云的商界巨子?！讹L(fēng)云變》中容璧怡一改天真與懦弱，親自接手丈夫遺下的生意。面臨家族危機(jī)而力挽狂瀾。最后不但贏得了賀敬生正妻一干人的感恩與敬重，還收獲了新的愛(ài)情。《花魁劫》中雖然女主人公不無(wú)神話般的成功，但是卻看到了女性由軟弱、被動(dòng)、迷惘的“他者”成為勇敢、堅(jiān)定、自信的“此者”的過(guò)程，女性由被動(dòng)服從的客體到完成建構(gòu)性別自我的主體性生成過(guò)程，這一主體性生成的過(guò)程就是女性成長(zhǎng)的真正價(jià)值所指。

梁鳳儀借助了財(cái)經(jīng)這一神奇的外衣，將這些成長(zhǎng)路上的女性變換成商戰(zhàn)中所向披靡的女英雄，似乎女性要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)獲得最終成熟，成為商界女強(qiáng)人是獲勝的不二法門。所以，那些遭遇變故及災(zāi)難的女人們最終都以成為成功的女企業(yè)家為勝利的標(biāo)志。在梁鳳儀這里，女性主體性生成的過(guò)程就是女性在風(fēng)云變幻的商戰(zhàn)中披甲上陣的過(guò)程。男性在與這些女英雄的交戰(zhàn)中，最終都敗下陣來(lái)。將男性的失敗來(lái)反襯女性的成功，是慣用的手段。在梁鳳儀的小說(shuō)里，男性成為女性成長(zhǎng)路上變相的助推力和映襯背景。易祖訓(xùn)、易君如敗給漢至誼，洋行大老板列基富成為女強(qiáng)人孫凝的對(duì)手（《世紀(jì)末的童話》）；容璧怡令賀少聰一敗涂地，隨后又顯出大度，網(wǎng)開(kāi)一面，放人一馬《花魁劫》；曾經(jīng)受盡楊慕天欺騙和出賣的莊競(jìng)之，在復(fù)仇之路上越戰(zhàn)越勇，直至把楊慕天玩弄于股掌之上。對(duì)女性形象的英雄主義處理，男性形象的簡(jiǎn)單化、程式化的處理，使得小說(shuō)女性成長(zhǎng)敘事在審美效果上不免顯得膚淺與生硬。這種明顯的矯枉過(guò)正、抑男揚(yáng)女的作法也從側(cè)面隱喻了女性成長(zhǎng)歷程的艱難性與復(fù)雜性，似乎只有在女作家異想天開(kāi)的文本建構(gòu)中，女性成長(zhǎng)才能夠成立。

總的來(lái)說(shuō)，梁鳳儀小說(shuō)中的女性成長(zhǎng)具有鮮明的模式化傾向，女性人物命運(yùn)的相似性規(guī)定了小說(shuō)發(fā)展的方向和基本路徑，從女性幼稚期的依附性存在到家庭及人際危機(jī)帶來(lái)的困厄，以及借助商戰(zhàn)成功來(lái)獲得命運(yùn)翻轉(zhuǎn)，在小說(shuō)中呈現(xiàn)為情節(jié)和結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)化。究其動(dòng)因，模式的標(biāo)準(zhǔn)化減少了讀者閱讀時(shí)的障礙，能在短時(shí)間內(nèi)集中滿足讀者的審美欲求，作為商業(yè)性的策略最大限度地爭(zhēng)取讀者。梁鳳儀小說(shuō)從寫作到出版發(fā)行，到讀者反饋，曾經(jīng)成為一個(gè)商品時(shí)代的成功案例。當(dāng)年的“梁旋風(fēng)”奇跡也在于梁鳳儀區(qū)別于傳統(tǒng)作家的全新創(chuàng)作方式以及營(yíng)銷包裝手段。梁鳳儀本就是商業(yè)社會(huì)實(shí)踐中的成功女性，她的身份早就超越了傳統(tǒng)意義上的作家，她善于在自己確定的大眾文化和精英文化的契合點(diǎn)上制造產(chǎn)品。大量快速地生產(chǎn)作為自己的思想、情感、經(jīng)歷翻版的小說(shuō)，頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己。比如，因?yàn)樽陨淼某晒?，她?duì)小說(shuō)中的女性過(guò)于自信，導(dǎo)致小說(shuō)中的女性主體性生成的過(guò)程過(guò)于理想化和簡(jiǎn)單化，卻并不影響她失去女性讀者，恰恰相反，這樣更容易為女性讀者帶來(lái)精神寄托。

[參考文獻(xiàn)]

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（責(zé)任編輯：任屹立）

New Interpretation of Liang Fengyi's Fem ale Bildungsrom an Novels in the Perspective of Finance and Econom ics

SHENG Kai-Li
(School of Chinese and Literature，Northwest University For Nationalities，Lanzhou 730030，Gansu,China)

Abstract:Taken off financial novel coat，Liang Fengyi's novels in a certain sense is more like Female Bildungsroman novels .Women in the novel are mostly from the patriarchal culture force shaping“ignorant childhood”to mature women, which is always accompanied by a powerful blow from the patriarchal system，in order to awaken female characters.They experienced growth in distress, thus forming a consciously alienated and rebellion of patriarchal ideology.Finally，in the struggle and struggle of courage to reconstructed their gender.The attachment of female juvenile stage to overcome distress and the life overturn through business success reveal as the standardization of plot and structure.

Key words:Liang Fengyi's novels；female growth；growth disorders

［作者簡(jiǎn)介］盛開(kāi)莉（1980-)，女，甘肅武威人，西北民族大學(xué)文學(xué)院講師，主要從事比較文學(xué)與世界文學(xué)、女性文學(xué)研究。

［收稿日期］2015-06-25［網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間］

［中圖分類號(hào)］I207.6

［文章標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1671-0304(2016)01-0118-04