■ 文 / 馬彥麗
論中國(guó)農(nóng)民合作社規(guī)范發(fā)展的必要性
■ 文 / 馬彥麗
《農(nóng)民專業(yè)合作社法》頒布以后,中國(guó)的合作社數(shù)量激增,然而,與此相伴的是人們對(duì)合作社“異化”的廣泛質(zhì)疑。合作社質(zhì)的規(guī)定性(自我服務(wù)和民主控制)正在發(fā)生漂移(黃祖輝等,2009),專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織中廣泛存在“名實(shí)分離”(熊萬(wàn)勝,2009),有很大比例的合作社出于追求“政策性收益”目標(biāo)而成立,大股東控股而普通成員受益不多的情況普遍存在,農(nóng)民對(duì)合作社表現(xiàn)出茫然和漠然(潘勁,2011),鄧衡山(2014)的研究甚至認(rèn)為,中國(guó)絕大部分合作社都不具備合作社的本質(zhì)規(guī)定,其本質(zhì)仍舊是公司或“公司+農(nóng)戶”等其他類型的組織。對(duì)合作社異化這一現(xiàn)象學(xué)術(shù)界是有共識(shí)的,但是對(duì)于如何看待這一現(xiàn)象,存在“包容論”和“規(guī)范論”兩類觀點(diǎn)。前者對(duì)合作社的發(fā)展成就較為樂(lè)觀,認(rèn)為應(yīng)該理解合作社發(fā)展初期的生態(tài)多樣性,多扶持、多包容、少批評(píng),可以先發(fā)展、后規(guī)范;后者則對(duì)合作社的異化深表憂慮,認(rèn)為名實(shí)不符侵蝕了合作社發(fā)展的基礎(chǔ),亟需通過(guò)修法以及政策調(diào)整等手段糾正合作社的異化。本文的觀點(diǎn)更接近后者,認(rèn)為中國(guó)的農(nóng)民合作社亟需規(guī)范發(fā)展。
“包容論”者的主要觀點(diǎn)可以簡(jiǎn)要概括如下:(1)“經(jīng)典”合作社不存在論。認(rèn)為國(guó)際上合作社判定的標(biāo)準(zhǔn)一直在發(fā)生變化,真正經(jīng)典的合作社已經(jīng)很少存在。作為一種章程自治的組織,實(shí)踐中很難找到兩個(gè)制度一模一樣的合作社,對(duì)中國(guó)農(nóng)民合作社的苛責(zé)更無(wú)必要。(2)利益提升論。認(rèn)為只要能給農(nóng)民帶來(lái)好處(調(diào)研可見(jiàn),很多公司都能為農(nóng)民提供一些技術(shù)服務(wù)以及市場(chǎng)進(jìn)入的機(jī)會(huì)),就不必深究他是不是合作社,如果因?yàn)榻M織不夠規(guī)范而不被認(rèn)可的話,恐怕利益受損的不是別人,恰恰是農(nóng)民自己。(3)“先發(fā)展后規(guī)范”論。認(rèn)為首先要力促合作社的大發(fā)展,造出聲勢(shì),至于規(guī)范,可以先上車后補(bǔ)票。(4)合法注冊(cè)論。認(rèn)為合作社是按照《農(nóng)民專業(yè)合作社法》在工商部門依法注冊(cè)成立,各位學(xué)者有什么理由說(shuō)某合作社不規(guī)范甚至是“假”的呢?(5)“泛”合作論。認(rèn)為無(wú)論真假,某經(jīng)濟(jì)組織在與農(nóng)民的交易中的確存在著與農(nóng)民合作的因素,該組織收購(gòu)了農(nóng)民的產(chǎn)品,也向農(nóng)民提供了信息和技術(shù)服務(wù)。既然有合作,就應(yīng)該是合作社。
上述觀點(diǎn)均有有待商榷之處。關(guān)于“經(jīng)典合作社不存在論”,本文認(rèn)為,所謂“傳統(tǒng)”(或經(jīng)典)的合作社雖然越來(lái)越少,但并非不存在,這里的重要分歧是如何認(rèn)定“傳統(tǒng)的”的合作社。如果照搬羅虛代爾原則或國(guó)際合作社聯(lián)盟的原則,“傳統(tǒng)的”合作社肯定是不存在的,但是恐怕沒(méi)人會(huì)這樣想并這樣做。合作社的本質(zhì)是成員所有、成員控制和成員受益,與此相適應(yīng),成員的經(jīng)濟(jì)參與(出資)、民主控制和按惠顧額返還盈余被認(rèn)為是合作社的核心原則,符合上述原則就是所謂的傳統(tǒng)合作社。雖然近幾十年來(lái)西方出現(xiàn)了比例合作社、新一代合作社等新的合作社類型,但合作社最核心的內(nèi)核——合作社“所有者和惠顧者同一”沒(méi)有變,突破了這一點(diǎn),合作社就徹底不能稱其為合作社了。有人提出“中國(guó)特色”論,“不希望今天的農(nóng)民合作最終一定要遵循西方的合作社標(biāo)準(zhǔn)才算規(guī)范,我們更希望中國(guó)的農(nóng)民合作能夠創(chuàng)生出他們自己的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),形成我們本土的合作社土生標(biāo)準(zhǔn)來(lái)”(劉老石,2011)。問(wèn)題是中國(guó)真的有那么多異于他人的所謂特色嗎?是基于什么不同的背景導(dǎo)致中國(guó)跟西方國(guó)家的合作社徹底不一樣?這種不同是否需要我們將合作社的最底線也放棄呢?
“利益提升論”是一種實(shí)用主義的觀點(diǎn),有人用“貓論”來(lái)佐證其正確性,但邏輯上站不住腳。因?yàn)殡m然黑貓白貓都可以抓老鼠,但不必讓黑貓偽裝成白貓。即便是一個(gè)投資者所有的企業(yè),農(nóng)民在與其交易的過(guò)程中也會(huì)獲得效益的提升、福利的改善,這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理告訴我們的。在各國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展實(shí)踐中,除了合作社,還可以存在各種性質(zhì)的經(jīng)營(yíng)主體,包括投資者所有的公司和非營(yíng)利組織,他們適應(yīng)不同的發(fā)展環(huán)境和條件,以不同的方式為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)(事實(shí)上在很多國(guó)家,合作社都不是占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)組織)。所以,如果某個(gè)組織是投資者所有的,那就直接光明正大的注冊(cè)為投資者所有的公司,一樣可以與農(nóng)民合作,創(chuàng)造福利。
“先發(fā)展后規(guī)范”的提法很有市場(chǎng),其另一種形象的表述就是“先上車、后補(bǔ)票”。如果一開(kāi)始鼓勵(lì)的方向就是錯(cuò)誤的,中國(guó)現(xiàn)有的體制機(jī)制能使其自動(dòng)糾錯(cuò)嗎?令人印象深刻的“先上車、后補(bǔ)票”論的應(yīng)用是在中國(guó)股市,然而中國(guó)股市創(chuàng)立將近30年了,目前還不能有效發(fā)揮資金融通的作用,這難道不是深刻的教訓(xùn)嗎?事實(shí)上,中國(guó)農(nóng)民合作社的規(guī)范化問(wèn)題政府一直在提,為此頒布過(guò)一系列的文件,包括《農(nóng)民專業(yè)合作社示范章程》《農(nóng)民專業(yè)合作社財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度》等,并舉辦一系列的示范社的評(píng)比活動(dòng),但顯然效果不佳。
“合法注冊(cè)論”的問(wèn)題在于合法注冊(cè)不能代表某組織具備合作社的本質(zhì)。中國(guó)2013年的中央1號(hào)文件就提出要“抓緊研究修訂農(nóng)民專業(yè)合作社法”,足見(jiàn)人們對(duì)目前法律的漏洞和缺陷是有共識(shí)的,認(rèn)為其不足以規(guī)范合作社的發(fā)展。即使合作社合法注冊(cè)了,是否合作運(yùn)作也無(wú)從可知。從調(diào)研情況看,很多合作社在完善治理機(jī)制以及盈余分配機(jī)制方面都做得不夠好,這也正是學(xué)術(shù)界質(zhì)疑合作社“異化”的重要理由。
“泛合作論”的問(wèn)題在于合作社作為一種組織,依合作社法注冊(cè)成立,有其特定的內(nèi)涵和外延,如果無(wú)限推廣,就失去了合作社作為一種特定的商業(yè)組織形式的意義。有人引用漢斯曼(Henry Hansmann)的觀點(diǎn),認(rèn)為合作社是更為一般的概念,商事企業(yè)(投資者所有的企業(yè))只是合作社的一種特殊表現(xiàn)形式而已,是投資人的合作社。但是在漢斯曼的理論中,我們常用的合作社是指生產(chǎn)者合作社,除此之外還有消費(fèi)者合作社、雇員合作社等。這些合作社與公司(漢斯曼認(rèn)為是投資者的合作社)都是并列的組織,不同的組織之間仍然是涇渭分明的。
需要申明的是,之所以要重視合作社的異化問(wèn)題,絕非對(duì)非合作社的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織有任何歧視,也不是要否定合作社對(duì)提高農(nóng)民的組織化程度潛在作用,而是認(rèn)為當(dāng)前農(nóng)民合作社的異化可能損害合作社的發(fā)展前景,必須正本清源,勇于直面問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
從實(shí)踐看,在各類合作社扶持政策的激勵(lì)下,許多合作社出于尋求政策性優(yōu)惠而成立,產(chǎn)生兩類不健全的合作社:一類依賴政策生存,得不到優(yōu)惠政策就偃旗息鼓,成為休眠合作社、掛名合作社,完全沒(méi)有自生能力;另一類本來(lái)不是合作社,但是將自己包裝成合作社以獲取更多的優(yōu)惠政策。這類合作社多數(shù)是由公司、能人或事業(yè)單位領(lǐng)辦,往往同時(shí)擁有幾個(gè)牌子,如龍頭企業(yè)、家庭農(nóng)場(chǎng)、專業(yè)大戶以及合作社等,以便隨時(shí)爭(zhēng)取國(guó)家的各類優(yōu)惠政策。“大股東控股普遍而普通成員受益不多”說(shuō)得正是這類合作社。從后果看,后一類的示范效應(yīng)更加糟糕,不但壓制了真正的合作社發(fā)展空間,而且對(duì)政府扶持政策的合法性提出挑戰(zhàn)。例如,由于此類合作社的益貧性很弱,很難保證十八屆三中全會(huì)《決定》提出的“三個(gè)允許”(允許財(cái)政項(xiàng)目資金直接投向符合條件的合作社,允許財(cái)政補(bǔ)助形成的資產(chǎn)轉(zhuǎn)交合作社持有和管護(hù),允許合作社開(kāi)展信用合作)的正當(dāng)性。此外,這類合作社本身也存在較大的隱患:一方面必須以合作社的面目來(lái)包裝自己,而后又在所謂一系列的規(guī)范政策下承擔(dān)一系列政策風(fēng)險(xiǎn)和財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)(如一些公司領(lǐng)辦的合作社為了突出合作社的固定資本、流動(dòng)資產(chǎn)規(guī)模,把公司的資產(chǎn)記入合作社,為了所謂規(guī)范把本來(lái)掛名的合作社成員的賬戶要做“實(shí)”,加入相關(guān)主體主張權(quán)利,會(huì)非常尷尬)。
異化的合作社也給理論研究帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從研究的需要來(lái)講,如果不能嚴(yán)格定義合作社,也就無(wú)所謂合作社理論的存在,已有的公司理論就可以涵蓋一切。農(nóng)民以實(shí)用主義的態(tài)度來(lái)經(jīng)營(yíng)合作社可以理解,而學(xué)者則必須追求名實(shí)相符,否則,理論和實(shí)踐就會(huì)脫節(jié)(鄧衡山,2016)。如果我們抱著這些沒(méi)有合作社性質(zhì)的“合作社”來(lái)搞研究,搞得再深入,方法再先進(jìn)也只能是自欺欺人。
實(shí)際上,“包容論”和“規(guī)范論”分歧并沒(méi)有表面上看起來(lái)那么大,其最大的差別在于對(duì)合作社異化的程度認(rèn)識(shí)不同,但是二者對(duì)合作社的異化以及異化的原因在很大程度上是有共識(shí)的。至于如何規(guī)范合作社的發(fā)展本文則暫不討論。
〔本文得到國(guó)家社科基金課題(13BJY104)和河北省社會(huì)科學(xué)基金課題(HB15YJ067)的資助〕
(作者單位:河北經(jīng)貿(mào)大學(xué))
欄目編輯:孫超超