星星之火再度燎原
——由中國民族歌劇《星星之火》的復(fù)排看沈陽音樂學(xué)院科研成果的轉(zhuǎn)化

高倩

星星之火再度燎原
——由中國民族歌劇《星星之火》的復(fù)排看沈陽音樂學(xué)院科研成果的轉(zhuǎn)化

高倩［1］

中國民族歌劇《星星之火》作為沈陽音樂學(xué)院的國家藝術(shù)基金項目，是近年來沈陽音樂學(xué)院為中國歌劇的發(fā)展做出的又一有益嘗試。這部歌劇于2015年10月31日在沈陽盛京大劇院首演并大獲成功，今年在沈陽音樂學(xué)院中外音樂文化交流展中，歌劇《星星之火》又被列為重點(diǎn)演出項目之一，再度與廣大觀眾見面，又掀起了一陣“星星之火，可以燎原”的紅色熱潮。這部歌劇由籌備、創(chuàng)作改編、排練到演出，歷時一年多，并且在首演之后，主創(chuàng)團(tuán)隊一直在針對歌劇進(jìn)行不斷地改進(jìn)與提高，使其日益成熟完善，堪稱當(dāng)代歌劇中的經(jīng)典之作。這部歌劇的復(fù)排不僅凝結(jié)著沈音主創(chuàng)團(tuán)隊的心血，更承載著沈音全院師生的愛國熱忱，排演《星星之火》這一紅色經(jīng)典歌劇，不僅將這一重點(diǎn)科研成果成功轉(zhuǎn)化為藝術(shù)實(shí)踐中的優(yōu)秀藝術(shù)精品，更是為我國當(dāng)代音樂專業(yè)院校的藝術(shù)實(shí)踐的開展與實(shí)施開辟了一條新路，展現(xiàn)出了當(dāng)代歌劇作品重要的藝術(shù)價值與社會價值。

《星星之火》/中國民族歌劇/藝術(shù)實(shí)踐/科研成果

中國民族歌劇《星星之火》作為沈陽音樂學(xué)院的國家藝術(shù)基金項目，于2015年10月審批通過，編號為20151109，是近年來沈陽音樂學(xué)院為中國歌劇的發(fā)展做出的又一有益嘗試。在2015年中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年之際，沈陽音樂學(xué)院將《星星之火》這一歌劇重新搬上舞臺，于10月31日，在沈陽盛京大劇院首演并大獲成功；11月4日，此歌劇作為“春華秋實(shí)——藝術(shù)院校舞臺藝術(shù)精品展演周”的重要演出于國家大劇院上演；此后分別在清華大學(xué)蒙民偉音樂廳、首都醫(yī)科大學(xué)學(xué)術(shù)報告廳、中國音樂學(xué)院國音堂及沈陽音樂學(xué)院音樂廳進(jìn)行了5場演出；今年在沈陽音樂學(xué)院中外音樂文化交流展中，歌劇《星星之火》又被列為重點(diǎn)演出項目之一，再度與廣大觀眾見面，又掀起了一陣“星星之火，可以燎原”的紅色熱潮。

歌劇《星星之火》創(chuàng)作于1949年，是新中國成立以來的第一部大型歌劇，也是第一部以東北抗聯(lián)及抗日戰(zhàn)爭為題材的大型歌劇。該劇由我國著名作曲家、沈陽音樂學(xué)院首任院長李劫夫等擔(dān)任作曲，著名劇作家侶朋等擔(dān)任編劇。歌劇描寫了東北抗日聯(lián)軍在艱苦卓絕的環(huán)境下與人民共同抗擊日本法西斯侵略者的可歌可泣的故事。這部歌劇從籌備、創(chuàng)作改編、排練到演出，歷時一年多，并且在首演之后，主創(chuàng)團(tuán)隊一直針對歌劇進(jìn)行不斷地改進(jìn)與提高，使其日益成熟完善，堪稱當(dāng)代歌劇的經(jīng)典之作這部歌劇的復(fù)排不僅凝結(jié)著沈音主創(chuàng)團(tuán)隊的心血，更承載著沈音全院師生的愛國熱忱，排演《星星之火》這一紅色經(jīng)典歌劇不僅將這一重點(diǎn)科研成果成功轉(zhuǎn)化為藝術(shù)實(shí)踐中的優(yōu)秀藝術(shù)精品，更是為我國當(dāng)代音樂專業(yè)院校的藝術(shù)實(shí)踐的開展與實(shí)施開辟了一條新路，展現(xiàn)出了當(dāng)代歌劇作品的藝術(shù)價值與社會價值。

一、由藝術(shù)創(chuàng)作向藝術(shù)實(shí)踐的轉(zhuǎn)化

歌劇《星星之火》的創(chuàng)作經(jīng)歷了兩個時期：一個時期是于建國初期創(chuàng)作完成，當(dāng)時，國家與人民剛剛經(jīng)歷了長期的戰(zhàn)亂與艱苦的生活，人們在剛剛散去的硝煙中看到了曙光，心中充滿了對新中國的希望，充滿了對黨的熱愛，歌劇中不僅記錄了當(dāng)時艱苦卓絕、驚心動魄的戰(zhàn)爭歷程，更是表現(xiàn)出了對紅色政權(quán)的無限信仰、虔敬與熱愛；另一時期是在籌備復(fù)排工作中，沈陽音樂學(xué)院的主創(chuàng)團(tuán)隊并沒有完全依照原歌劇作品進(jìn)行，而是保留了原歌劇精華部分，并在此基礎(chǔ)上將其進(jìn)行了編創(chuàng)，如將歌劇改編為清唱劇形式；原有經(jīng)典唱段如《革命人永遠(yuǎn)是年輕》貫穿全??；吸收《露營之歌》等唱段；新創(chuàng)作合唱、重唱唱段；該劇音樂唱段全部配置管弦樂隊伴奏；全新創(chuàng)作交響序曲、幕間曲等，這樣不但使作品中融入了當(dāng)代音樂創(chuàng)作技術(shù)，而且更是新老兩代作曲人跨越時空的共同創(chuàng)作。將這樣的大型作品搬上舞臺并不是件易事，《星星之火》演出的成功有賴于她敬業(yè)的主演團(tuán)隊和幕后團(tuán)隊。劇中的演員集結(jié)了沈陽音樂學(xué)院民聲系、聲樂系、管弦系等教學(xué)單位的精英，在藝術(shù)總監(jiān)同時也是主演之一的劉輝教授帶領(lǐng)下，伊泓遠(yuǎn)、李優(yōu)、白永欣、賈鼐、張策、曲歌以及王志昕、黃晟、袁帥、邊師揚(yáng)、楊勇、王東超、楊璐、馬鑫等演員都為這部歌劇的排練與演出付出了無數(shù)的時間與汗水，他們和沈音·北方青年交響樂團(tuán)、沈音·北方青年合唱團(tuán)和沈音·北方女子民歌合唱團(tuán)以及洪俠指揮一起將這部激情澎湃的歌劇唱響。幕后團(tuán)隊中的導(dǎo)演廖向紅帶領(lǐng)著舞美、服裝、攝影等幕后高手“八仙過海各顯神通”，共同打造了一部既具有深厚民族底蘊(yùn)與深沉歷史意義，又兼具時代先進(jìn)水平與當(dāng)代審美意識的紅色經(jīng)典作品。

二、由傳統(tǒng)歌劇向中國民族歌劇的轉(zhuǎn)化

歌劇是16世紀(jì)末、17世紀(jì)初，隨著文藝復(fù)興時期音樂文化的世俗化，于意大利應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生的一種綜合性藝術(shù)形式，它將音樂、戲劇、文學(xué)、舞蹈、表演、舞臺美術(shù)等緊密地融為一體。歌劇誕生后，作為一種具有巨大表現(xiàn)力與藝術(shù)魅力的藝術(shù)形式被迅速傳播開來，在法國、德國、俄羅斯、美國等國家落地生根，并結(jié)出了豐碩的藝術(shù)果實(shí)?？梢钥闯觯鑴≡趥鞑サ倪^程中，在其傳入的國家落地生根，與當(dāng)?shù)孛褡逦幕?、審美?xí)慣、語言特征以及民眾對戲劇與音樂的認(rèn)識相結(jié)合，逐漸產(chǎn)生出具有本民族、本國家特色的獨(dú)特歌劇種類，可以說不同的國家與民族造就了不同風(fēng)格的歌劇藝術(shù)，這可謂體現(xiàn)出民族性與藝術(shù)性的高度融合。

歌劇藝術(shù)傳入中國后，使中國音樂對西方音樂形式的借鑒變得更加豐富與多元，也產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的作品，如早期的《麻雀與小孩》、《軍民大生產(chǎn)》、《兄妹開荒》、《夫妻識字》等，中期的《白毛女》、《劉胡蘭》、《王貴與李香香》、《草原之歌》等，后期的《紅珊瑚》、《紅霞》、《洪湖赤衛(wèi)隊》、《江姐》、《阿依古麗》等。這些歌劇作品雖然都是以歌劇這一西方音樂形式出現(xiàn)的，但其中已經(jīng)滲透了中國音樂濃烈的民族特色，并預(yù)示了中國歌劇的形成與發(fā)展。歌劇《星星之火》就是在我國眾多優(yōu)秀歌劇的傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上，打破了西方歌劇形式的限制，在演唱中采用以民族聲樂為主的演繹形式，并且摒棄了聲樂種類之間的限制，將民聲、美聲包含在同一部歌劇之中，根據(jù)其不同的聲種特點(diǎn)與劇中人物特點(diǎn)相結(jié)合，一切為了音樂服務(wù)，一切為了歌劇服務(wù)。這種以中國聲樂特色為主體的演繹形式，不僅演出了具有中國特色的優(yōu)秀歌劇作品，同時也開拓了中國式歌劇的音樂道路，為中國民族歌劇的發(fā)展做出了大膽的嘗試，增加了有益的經(jīng)驗。

三、由科研成果向藝術(shù)價值與社會價值的轉(zhuǎn)化

中國民族歌劇《星星之火》作為國家藝術(shù)基金項目，她的復(fù)排與演出不僅在藝術(shù)領(lǐng)域取得了一定的成績，更重要的是在社會層面引起了一定的反響，這就是專業(yè)院校將科研成果完美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)價值與社會價值的良好體現(xiàn)。

這部歌劇的藝術(shù)價值不言而喻，一方面繼承并延續(xù)了中國近代的經(jīng)典歌劇作品，帶領(lǐng)人們尤其年青一代重溫了硝煙散盡時的中國歌劇作品，再次弘揚(yáng)了紅色經(jīng)典創(chuàng)作，傳承了中國傳統(tǒng)的音樂特色；另一方面在繼承的基礎(chǔ)上賦予了作品新時代的特征，在經(jīng)典之作中融入了當(dāng)代創(chuàng)作者與表演者的再度創(chuàng)作，使其在原來具有民族精神特質(zhì)同時，兼具了當(dāng)代新一代藝術(shù)家們的精神風(fēng)貌；作品的高水平、高質(zhì)量與藝術(shù)性不但為中國歌劇的發(fā)展接力，更為中國民族歌劇的建立起到了一定的推動作用。

除了藝術(shù)價值外，《星星之火》的成功體現(xiàn)在她所具有的社會價值上。在當(dāng)代專業(yè)院校側(cè)重社會實(shí)踐與藝術(shù)實(shí)踐的條件下，成功的藝術(shù)實(shí)踐與演出并不少見，但是《星星之火》仍然以其與眾不同的強(qiáng)有力的姿態(tài)受到了業(yè)內(nèi)外的廣泛關(guān)注與重視，這主要來源于以下兩個方面：

（一）從具有實(shí)際應(yīng)用價值的角度而言，沈陽音樂學(xué)院的歌劇復(fù)排，為國內(nèi)各音樂專業(yè)院校在藝術(shù)實(shí)踐中排演歌劇這一難題開辟了一條新路。專業(yè)高校排演歌劇一直都是一個難題，存在人手不足、缺乏其他專業(yè)人員輔助，資金、場地、宣傳等等問題，沈陽音樂學(xué)院通過歌劇的改編、轉(zhuǎn)變演出形式、縮減舞臺背景等方法，改變了歌劇排演模式，這樣不僅節(jié)約了開支，而且不需限制演出條件，在任何劇院、任何場地都可以上演，為學(xué)校師生們提供大量良好的藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會，真可謂是“小成本，大制作”，不僅為藝術(shù)類高?？蒲谐晒D(zhuǎn)化做出了有益的嘗試，更為音樂類院校排演歌劇作品的藝術(shù)實(shí)踐活動探索出了一條具有實(shí)際意義的新路。

（二）隨著時間的消逝，歷史漸漸離我們遠(yuǎn)去，曾經(jīng)的戰(zhàn)火硝煙對我們而言幾乎是陌生的，《星星之火》歌劇的復(fù)排再次將這一段重要的歷史拉回民眾的視線之中，使我們重溫那一段血與火洗禮的戰(zhàn)爭，喚醒人們的愛國熱情，建立中國人民心中堅韌不拔、自強(qiáng)不息的民族精神。作品所構(gòu)成的廣泛影響，也為當(dāng)代音樂作品的排演提供了風(fēng)向標(biāo)。

沈陽音樂學(xué)院的中國民族歌劇《星星之火》的排演并沒有結(jié)束，在多次的成功演出之后，主創(chuàng)團(tuán)隊并沒有停下前進(jìn)的腳步，而是在進(jìn)一步研究對于歌劇的改進(jìn)與提高，要通過一次次的完善將歌劇一些部分完成得更加精彩、合理、出色，更高地提升整部歌劇的藝術(shù)質(zhì)量，我們期待著在舞臺上能夠看到《星星之火》更加成熟、更加完美的身影。從這一歌劇作品的身上，我們也看到中國歌劇的發(fā)展與進(jìn)步，首先體現(xiàn)在作品質(zhì)量上，在創(chuàng)作、表演、藝術(shù)效果等方面，大量專業(yè)人才的不斷涌現(xiàn)，在與國際接軌的同時擁有自身的優(yōu)勢與特色；其次，業(yè)內(nèi)人士對歌劇的重視與關(guān)注度大幅度提高，越來越多的人將工作中心轉(zhuǎn)移向歌劇藝術(shù)，這樣使中國歌劇的隊伍逐漸壯大，有益于這一藝術(shù)形式更好地發(fā)展；更重要的是，中國歌劇藝術(shù)的發(fā)展方向與定位逐漸清晰，中國民族歌劇是歌劇形式與中國音樂特色結(jié)合的未來發(fā)展趨勢，這樣的道路不僅會讓歌劇藝術(shù)深深扎根在中國民族藝術(shù)當(dāng)中，取得更好的藝術(shù)發(fā)展成果，而且也會有利于中國音樂藝術(shù)發(fā)展與進(jìn)步。

星星之火，再度燎原，燃起了沈音人的愛國熱情，燃起了中國歌劇作品的紅色熱潮，更燃起了中國歌劇藝術(shù)的熊熊上升之勢，在這陣中國歌劇的洶涌熱浪之中，中國歌劇藝術(shù)與中國音樂藝術(shù)的未來令人充滿期待……

（責(zé)任編輯姜楠）

J60-02

A

1001-5736（2016）03-0020-3

［1］作者簡介：高倩（1977～）女，沈陽音樂學(xué)院教師。