文學(xué)經(jīng)典危機(jī)與文學(xué)教育研究

朱洪楊

文學(xué)經(jīng)典危機(jī)與文學(xué)教育研究

朱洪楊

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，文學(xué)經(jīng)典危機(jī)也越來(lái)越顯著。為了能夠讓文學(xué)教育更加科學(xué)合理，需要全面了解文學(xué)經(jīng)典危機(jī)。本文主要針對(duì)文學(xué)經(jīng)典危機(jī)進(jìn)行分析，并對(duì)基礎(chǔ)教育模式進(jìn)行了全面的研究。

文學(xué)經(jīng)典 危機(jī) 文學(xué)教育 研究

一.消費(fèi)社會(huì)中文學(xué)教育的可能性與必要性

無(wú)論在何處，當(dāng)代的社會(huì)文化都處于大變革的時(shí)期，有學(xué)者指出當(dāng)代社會(huì)正在步入消費(fèi)社會(huì)。在本文中指出消費(fèi)社會(huì)不是一種全新的社會(huì)形態(tài)，而是為了能夠?qū)⑸鐣?huì)變革時(shí)期出現(xiàn)某些新動(dòng)向、新特征凸顯出來(lái)而采用的權(quán)宜性的稱(chēng)呼。

其一：在不斷擴(kuò)張資本支配力的情況下，當(dāng)代社會(huì)出現(xiàn)了一些新動(dòng)向和新特征：通過(guò)現(xiàn)代傳媒當(dāng)代社會(huì)不斷將消費(fèi)理念制造出來(lái)，使得新的消費(fèi)需求增加，能夠極大的擴(kuò)大社會(huì)的生產(chǎn)力，使得利潤(rùn)最大化。雖然現(xiàn)代社會(huì)的活力充足，但也讓人們生活體驗(yàn)物質(zhì)化形勢(shì)加劇。

其二是商品的形象比實(shí)體更能獲得商業(yè)價(jià)值。丹尼爾·貝爾說(shuō)：“消費(fèi)經(jīng)濟(jì)常常通過(guò)事物的表面才能夠得以存在?！痹谏唐窢I(yíng)銷(xiāo)中品牌與包裝的重要性最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

其三是精神文化的創(chuàng)造與接受如同商品的生產(chǎn)與消費(fèi)，對(duì)于精神性的因素往往會(huì)受到重視。我們通常需要通過(guò)這些新動(dòng)向和新特征,才能夠?qū)⑾M(fèi)社會(huì)的文化邏輯走向摸清,這樣才能將文學(xué)教育的可能性與必要性考察出來(lái)。

二.文學(xué)經(jīng)典危機(jī)與文學(xué)教育的特點(diǎn)

在現(xiàn)代的消費(fèi)社會(huì)中，文學(xué)教育不但具有可能性，而且具有必要性。《尚書(shū)·堯典》中記載到：“帝曰：要！命女典樂(lè)，教胃子?！边@里的“樂(lè)”指的是詩(shī)、歌、舞的統(tǒng)稱(chēng)，在古代的“樂(lè)教”中已經(jīng)將文學(xué)教育包含在內(nèi)。不管在何處，現(xiàn)代社會(huì)都不是獨(dú)立存在的文學(xué)教育。獨(dú)立的文學(xué)教育就是專(zhuān)業(yè)化的文學(xué)教育，隨著現(xiàn)代學(xué)科分化的發(fā)展，使得不斷形成現(xiàn)代高等教育體制。社會(huì)分工日趨細(xì)化的產(chǎn)物就是現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)教育，目的就是為了能夠培養(yǎng)各種社會(huì)型人才，特別是專(zhuān)門(mén)的科研人才和技術(shù)人才。所以，現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)教育通常是指文學(xué)教育、科學(xué)原理教育和技術(shù)教育。為了能夠?qū)⑸鐣?huì)所需的文學(xué)教師、文員等培養(yǎng)出來(lái)，一般可以將高等教育體系中的文學(xué)教育定位成文學(xué)知識(shí)教育，寫(xiě)作能力教育和文學(xué)閱讀能力則可以定位為研究方法教育與文學(xué)原理。在現(xiàn)代高校文學(xué)教育并不是代表當(dāng)代文學(xué)教育的全部，當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要組成部分是文學(xué)教育。在我國(guó)的基礎(chǔ)教育中，核心課程語(yǔ)文主要由文學(xué)教育與語(yǔ)言教育組成，現(xiàn)代文學(xué)教育往往會(huì)被視為讀寫(xiě)能力教育、文學(xué)知識(shí)教育、思想規(guī)訓(xùn)等。

然而在現(xiàn)代的文學(xué)教育中，其對(duì)人文教育已經(jīng)相對(duì)較少，更多的是趨向于書(shū)本理論知識(shí)。從五四文化的變遷到當(dāng)今時(shí)代文化的變革，文學(xué)危機(jī)一直都不曾斷層過(guò)。所以，文學(xué)教育是應(yīng)對(duì)文學(xué)危機(jī)的有效方式。

三.文學(xué)教育的主要內(nèi)容與經(jīng)典文本研讀

文學(xué)教育主要包括寫(xiě)作能力訓(xùn)練、閱讀能力訓(xùn)練、文學(xué)史知識(shí)教學(xué)等內(nèi)容，其中經(jīng)典文本的研讀最為重要。一方面，研讀經(jīng)典文本對(duì)于文科生來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)基本功的訓(xùn)練。通過(guò)對(duì)經(jīng)典文本的研讀，能夠?qū)ξ膶W(xué)史知識(shí)進(jìn)行深入的了解，來(lái)對(duì)寫(xiě)作方法教學(xué)的不足與空泛的閱讀方法進(jìn)行彌補(bǔ)，對(duì)受教育者的閱讀能力進(jìn)行訓(xùn)練，使得寫(xiě)作能力能夠得到提高。另一方面，當(dāng)對(duì)研讀經(jīng)典文本進(jìn)行深入時(shí)，受教育者才能夠真切感受到經(jīng)典文本中的人文境界，感受經(jīng)典文本的審美感染力，使得文學(xué)教育能夠?qū)徝澜逃c人文教育進(jìn)行落實(shí)。對(duì)于文學(xué)教育的實(shí)踐中，可以通過(guò)文學(xué)史功進(jìn)行訓(xùn)練。來(lái)深入的了解文學(xué)史知識(shí)，能夠在文學(xué)教育實(shí)踐中，研究文學(xué)史知識(shí)概論，這會(huì)使得文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生雖然知道相關(guān)的文學(xué)史知識(shí)，但不能夠深入的了解文學(xué)本身，甚至不能夠辨別出作品的優(yōu)劣程度。對(duì)于經(jīng)典文本的研讀的第一要義就是要求受教育者不僅僅只是對(duì)文學(xué)史知識(shí)概論進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是能夠進(jìn)行研究性的閱讀。這樣才能讓學(xué)者在好學(xué)力行中臻于至善。

四.結(jié)語(yǔ)

文學(xué)經(jīng)典危機(jī)對(duì)整體的文學(xué)教育影響深遠(yuǎn)，為了能夠讓文學(xué)經(jīng)典危機(jī)得到全面的應(yīng)對(duì)，就需要進(jìn)行全面性的教育，在進(jìn)行教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合各種文學(xué)特色，不斷改善整體的教學(xué)方法，讓每一個(gè)學(xué)者都能享受到合適的文學(xué)教育，在好學(xué)力行中不斷臻于至善。

[1]龍江.加強(qiáng)文學(xué)教育提高大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)[J].經(jīng)貿(mào)實(shí)踐.2016(06)

[2]金靜.文學(xué)經(jīng)典危機(jī)與文學(xué)教育[J].文學(xué)教育(下).2016(10)

（作者單位：中北大學(xué)信息與通信工程學(xué)院）