微教學 大視野

“微時代”，是以微信、微博、微視頻等作為傳播媒介的代表，以短小精煉作為文化傳播特征的時代，微時代信息的傳播速度更快、傳播的內容更具沖擊力和震撼力。對于接受者而言，消化信息的時間非常有限，而信息內容與數(shù)量卻異常豐富，這就要求信息生產(chǎn)者提供具有高黏度、沖擊力巨大、可以在極短時間內吸引受眾并提高受眾的閱讀興趣的內容。

微時代引發(fā)的各類“微行為”，憑借其方式靈活、參與度高、閱讀反饋效果好等特點而深受學生的喜愛。在思想政治課堂中，把“微行為”淬煉成符合當代青少年學生身心特點的“微行為教學”（以下簡稱“微教學”），將教材理論知識貫穿于生活經(jīng)驗之中，提升學生的感性認知和理性邏輯，是符合現(xiàn)代教育理念的一種有益的嘗試。

一、“微閱讀”——開門見山，突出直觀性

激趣，方能使學生身臨其境。引入“微閱讀”的首要目的是鼓勵學生參與到課堂中來，不再當一個旁觀者?！拔㈤喿x”的特征之一是圖文結合，將長文經(jīng)編輯裁剪，加導語或者引言，核心觀點變字體或加黑，借助于一張照片、一幅漫畫、一張圖表、一段新聞，每一次的閱讀只針對一個核心內容，既有利于學生接收又可以減少干擾。與傳統(tǒng)大段落閱讀相比，“微閱讀”更能直觀地把所要表達的核心內容具象化。在思想政治課教學實踐中，閱讀的素材來源十分廣泛，網(wǎng)絡媒體、傳統(tǒng)媒體、自媒體中豐富的信息量需要我們精心挑選，篩取那些貼近學生生活和認知的素材，并將其言簡意賅地表達出來，為教學目標服務。“微閱讀”的重點在于激發(fā)。源于生活的閱讀內容較易激發(fā)學生興趣，點燃學習熱情，開啟良好的學習氛圍，提高課堂互動的有效性。

筆者在進行《世界文化的多樣性》教學時，覺得世界文化的多樣性過于抽象而廣泛，處理不當就會有離題萬里的可能。我將這一主題具象化為“東、西方龍形象的差別”，并用典型的東方龍與西方龍的圖片來加強學生的直觀感受?！皷|方龍好看、西方龍難看”“東方龍是正義的化身、西方龍是邪惡的化身”“東方龍表現(xiàn)的是傳統(tǒng)農耕文化對雨水的依賴，西方龍表現(xiàn)的是對異教徒的恐懼”等等，整個閱讀環(huán)節(jié)學生圍繞“差別”這一核心問題，由淺入深、由表及里地提出各種新觀點，有些感悟甚至超過了教師的預設。“微閱讀”在這里所起到的作用，更多的是打開了學生的心門，他們不再是簡單的知識接收容器，而成了主動的求索者，逐漸升溫的課堂氛圍為接下來的教學奠定了良好的基調。

二、“微思考”——曲徑通幽，突出思辨性

啟疑，方能使學生通知曉理?！拔⑺伎肌笔恰拔㈤喿x”的延伸，需要教師提供問題思考的方向及途徑。作為課堂活動的一種組織形式，“微思考”既可以用于新課的導入和小結，也可以作為課堂教學中突破重點、化解難點的重要補充。

筆者在進行《投資理財?shù)倪x擇》教學時，承接第五課《新時期的勞動者》，用一張PPT簡單地介紹了21世紀被稱為金融魔法師的新興職業(yè)——理財師。學生在對閱讀材料中理財師的高額收入表示了向往的同時，也會進一步思考：理財師究竟是干什么的？工作方式是什么？工作狀態(tài)怎樣？為什么這么受人歡迎？為“投資理財?shù)姆N類”的教學起到了鋪墊作用，并推動了整個教學進程。

產(chǎn)生疑問后該怎么辦？部分教師會直接告知答案，殊不知如果僅僅只是完成信息傳遞的任務，那“微思考”對于學生而言，只不過是讓他們成為了一臺升級版的知識接收器。在信息傳遞到知識內化的過程中，后一個階段的差異性更為明顯。統(tǒng)一告知后的理解程度千差萬別，“微思考”能有效兼顧兩個階段，一方面完成素材的展示和整理，另一方面則在課堂上形成一定的留白，給學生自主挖掘與同伴互助以較多的時空。提倡在課堂上多交流，多討論，著眼個性，面向全體，重視同伴互動與師生互動，這種從信息傳遞自然跨越到知識內化的課堂對學生更有意義。筆者在《公司的經(jīng)營》教學中處理教學重點——公司經(jīng)營成功要素時，發(fā)現(xiàn)以往的先講要點、再用例子進行佐證的方法實際效果并不好，便改用了“微閱讀”模式，選用了“騰訊公司大事年表”作為素材，以這家成功的網(wǎng)絡公司發(fā)展歷程來詮釋教學重點。學生先通過“微閱讀”歸納騰訊的成功要素，而后小組交流得出他們認為合理的公司成功要素，在此基礎上再結合書本內容，完成知識內化的跨越，提出了書本上沒有提及的很多的合理建議。整個過程需要學生用思辨的眼光進行閱讀、篩選、整理、綜合等一系列活動，由疑而思，由思而究，由究而得。

三、“微感悟”——浸潤心靈，突出引導性

明悟，方能使學生揚善。以前，不少人認為思想政治課是一門只需要死記硬背的學科，新課程改革至今，情況已經(jīng)大有改觀，以學生為主體的理念進一步深入人心，但依然有一些教師覺得改革的目的是優(yōu)化知識的傳授方式，以更高效地解題應考。

思想政治課作為德育主陣地，在完成信息傳遞和知識內化的過程中，更要重視悟明而揚善，讓學生成為一個能善待自己、善待他人、善待社會、善待自然的擁有向善之心的人。如果教師只是用講授的方式將主流價值觀灌輸給學生，實際效果肯定不會太好，而“微感悟”能夠將這種善意娓娓道來，毫無強加之感。記得幾年前，某教師在課堂上原準備就“小悅悅”的事情展開討論，學生中有了些許騷動，有人小聲地說：“小悅悅又來了?！甭牭阶h論，教師沒有按照預設繼續(xù)講下去：“大家都知道廣東佛山小悅悅的事了，她短暫的一生遭遇了無良的司機、冷漠的路人，逝去后又遭社會大眾的反復評說。我們不必再去打擾她，愿她靈魂安息吧。我們今天討論另一件事……”教師的思想和言行潛移默化地感召著學生的德性回歸，這樣的“微感悟”自然真切，沒有大肆的渲染，著眼于微小的片段，卻能引發(fā)學生來自內心的共鳴。也許這些對于卷面的高分并沒有實質性的幫助，但對于每一個身處其中的學生卻是一輩子都難以忘懷的蕩滌與感悟。面對種類繁多的素材，教師要始終堅持正面的引導，減少他們對社會的敵意、對他人的冷漠、對自己的負能量，正如羅素所言：“在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的?！背錆M正氣的“微感悟”，應該成為學生成長道路上的一盞明燈。

四、“微行動”——與時偕行，突出時效性

切時，方能引導學生對生活的關注?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標準（實驗稿）》明確指出：要“引導學生緊密結合與自己息息相關的經(jīng)濟、政治、文化和哲學生活，經(jīng)歷探究學習和社會實踐的過程，……切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力?！彼枷胝握n上的“微行動”必須放眼時代與生活，將課堂和社會無縫對接起來，當今時代的政治、經(jīng)濟、文化、社會、科技等方面的新鮮資訊都應該成為“微活動”的對象，讓學生在場景表述、知識傳遞和情感體驗的有機統(tǒng)一中提升素養(yǎng)。

筆者借助每年3月份“兩會”的契機，及時將“兩會”的熱點與學科知識結合起來。如2014年基于科學的發(fā)展觀，破解“十面霾伏”，分析企業(yè)經(jīng)營成功因素，守護“舌尖上的安全”；2015年針對政府的職能，談簡政放權的必要性，結合對外開放的新格局，談“一帶一路”的重要性等等。筆者在《政治生活》教學中，還經(jīng)常要求學生圍繞自己的生活，模擬人大代表提出相關議案，希望學生在這一“微行動”中積極展開調查，確立議案的主題，提出解決問題的方法。有學生就社區(qū)老年人生活問題提出了自己的議案，建議社區(qū)建立專門的老年人扶助中心，并把聯(lián)系卡發(fā)到社區(qū)每一個老年人的手中。同時，建立完善的老年人活動中心而不僅僅是棋牌室，讓有能力的老人指導其他人學習包括書法、繪畫、音樂、舞蹈等方面的技能，豐富老年人的精神文化生活。他們還提出應該讓有精力、有熱情的老年人承擔社區(qū)的部分工作，發(fā)揮余熱，也找到自己的價值。我把他們的議案整理以后，讓他們發(fā)到市長信箱，得到了市政府的積極回應。在這一過程中，學生不僅鍛煉了能力，而且對于社會主義民主有了更深刻的了解，堅定了參與民主政治的信心。

“微”不是教學的碎片化，而是教學鏈條上的一個個節(jié)點，是用來統(tǒng)領整合整個體系和進程的節(jié)點。微時代的到來不可逆轉，發(fā)揮“微行為教學”自身的優(yōu)勢以助力思想政治課的教學，將是政治教師面臨的新機遇。按照“激趣—啟疑—揚善—切時”的原則，“微教學”將可能成為一種較為簡單易行的有效嘗試。

（王宇峰，無錫市輔仁高級中學，214100）

責任編輯：宣麗華