李 坤,董 威,李 晶(秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河北 秦皇島 066002)
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淺析英國茶文化對英國文學(xué)發(fā)展的影響
李坤,董威,李晶
(秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河北 秦皇島 066002)
摘要:文學(xué)作品是同時期茶文化的載體,通過研究有關(guān)茶文學(xué)作品的觀點(diǎn)和內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)對茶文化的整體認(rèn)知。從另外一個角度看,隨著我們對茶文化和文學(xué)作品關(guān)系研究不斷加深,可以發(fā)現(xiàn)文化對文學(xué)作品的形成和特點(diǎn)之間有著直接關(guān)聯(lián),可以說英國茶文化就是整個文學(xué)體系內(nèi)容發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。因此深入研究英國茶文化對我們了解英國文學(xué)有著重要作用和影響。本文擬從英國茶文化內(nèi)容的體系化闡述入手,結(jié)合對英國茶文化的價值內(nèi)容進(jìn)行深入分析,從而探討英國茶文化對英國文學(xué)發(fā)展的具體影響。
關(guān)鍵詞:英國茶文化;英國文學(xué);發(fā)展影響;關(guān)系內(nèi)核
茶文學(xué)作品無疑是人類文明歷史中的不可缺失的重要組成部分,通過對幾千年來的文學(xué)作品進(jìn)行深層次挖掘和研究,結(jié)合綜合分析和體系化對比,我們可以看到茶文化與相關(guān)文學(xué)作品之間所包含的精神內(nèi)涵以及其教育價值。茶文化所包含的內(nèi)容主要集中反映了人類社會活動的價值與內(nèi)涵,其通過文學(xué)作品所表現(xiàn)出來的價值則在于它反映了其創(chuàng)作時期的國家環(huán)境中的社會文明。在1848年,當(dāng)時東印度公司的羅比特來到中國,并將茶樹種子,帶到印度,從此在印度就形成了大面積的茶園,經(jīng)印度生產(chǎn)加工后,茶葉就運(yùn)入歐洲,但在初期,茶葉在歐洲大陸推廣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有咖啡受歡迎,隨著后來,茶葉進(jìn)入英國之后,才實(shí)現(xiàn)了茶葉與本土的融入,越來越多的英國人認(rèn)可這一飲品,并且形成了與茶有關(guān)的習(xí)慣和文化,經(jīng)過幾百年的發(fā)展,在英國也形成了具有本土特色的茶文化,也就是英國茶文化。而茶文化中的禮儀規(guī)范等等,也對英國文學(xué)作品形成了重要影響。通過對其進(jìn)行深入研究,我們可以發(fā)現(xiàn)文化對文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的具體影響。
雖然茶葉傳入英國的時間不足200年,而且茶葉也并非英國本土產(chǎn)品,但茶葉卻在英國獲得了巨大發(fā)展空間。有一種較為夸張的說法,就是英國人有三分之一的時間都在飲茶。從中我們可以看出英國飲茶風(fēng)氣的盛行。在英國,尤其以其紅茶聞名于世,英國的紅茶內(nèi)容多樣,種類多元,其紅茶文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于世界上其他地區(qū)。因此,在英國地區(qū)形成了一系列與茶有關(guān)的文化體系,主要有:
1.1早茶文化
在英國,早上醒來之后,就會飲用早茶,而早茶主要以紅茶為主,同時也是英國茶文化中極其重要的內(nèi)容。早茶對英國人來說,極其重要,所以其在茶原料選擇上,極為看中。無論是其口感,還是濃度,都對原產(chǎn)地有著極高要求。在英國人看來,早茶有著重要精神喚醒作用,因此其往往很講究早茶內(nèi)容,因此其早茶文化更多表現(xiàn)出來的是英國人的一種文化。
1.2上午茶文化
上午茶在整個英國茶文化體系中,最簡單,也最短暫,其時間大概為20分鐘,通常會在上午時間,無論是未參加工作的人,還是其忙碌的工作者,在上午11點(diǎn)左右,都會選擇飲茶來獲得短暫休息。經(jīng)過約20分鐘的品茶休息,來有效調(diào)節(jié)自身生活與工作心態(tài),可以說上午茶文化代表的是英國人的一種生活理念和價值,其十分注重自身心情的調(diào)節(jié)。
1.3下午茶文化
真正能反映和代表英國茶文化的就是下午茶,這一文化,表現(xiàn)形式多樣,具有豐富內(nèi)涵,同時展現(xiàn)過程也極為優(yōu)雅。在英國,下午茶十分講究,其對飲茶時間、服飾裝扮,甚至佐餐點(diǎn)心都有極高要求。首先,其在茶葉的產(chǎn)地上,就要嚴(yán)格要求,其茶源多為伯爵茶等,如果飲用奶茶,則是先倒入牛奶,然后在添加茶水。其次,其喝下午茶的時間為下午4時。而在茶會中,為表達(dá)主人對客人的尊敬,通常由女主人親自為客人服務(wù)。最后在佐餐的選擇上,通常為傳統(tǒng)英國點(diǎn)心和蛋糕等。可以說,下午茶文化代表了英國文化中的高貴與典雅,是整個英國文化的性格象征。因此可以從很多英國文學(xué)作品中看到,英國下午茶文化對其作品創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響,大量素材都來自茶文化。所以想要研究英國茶文化對英國文學(xué)作品的具體影響,就需要從英國茶文化的主要表現(xiàn)形態(tài)上看出。
與中國傳統(tǒng)茶文化相比,英國茶文化其形成于英國工業(yè)文明時代,而且是由英國貴族興起的。因此其具有濃厚的貴族氣息,相比而言,中國的茶文化是經(jīng)過幾千年發(fā)展起來的,其中融入了多層次、豐富內(nèi)涵的文化體系,可以說中國的茶文化是一種歷史積淀,而英國茶文化更是一種文化融合、文化嫁接,其價值內(nèi)涵主要表現(xiàn)為:
2.1英國茶文化中富含高貴典雅內(nèi)涵
正是英國茶文化的形成背景決定了其中所包含的內(nèi)涵,雖然英國有飲茶習(xí)慣不足兩百年,而且在初期茶葉是被作為藥品推廣的,但茶葉傳播到英國之后,英國已經(jīng)進(jìn)入了較為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì),尤其是對多數(shù)貴族來說,已經(jīng)進(jìn)入消費(fèi)時代,因此經(jīng)濟(jì)消費(fèi)能力的大大提升,決定了整個飲茶規(guī)格較高。同時在飲茶過程中,還產(chǎn)生了一系列與其相近、相關(guān)的品茶產(chǎn)品,乃至一些舞蹈、音樂藝術(shù)等等。事實(shí)上,真正的英國茶文化產(chǎn)生于19世紀(jì),其中尤其是下午茶文化的出現(xiàn)標(biāo)志著英國文化生活走向精致化,隨著這一文化不斷成熟,整個英國文化和生活方式都受到了極大提升。
在整個英國茶文化體系中,下午茶是其中最具有內(nèi)涵,最豐盛的飲茶活動。因此,在飲用下午茶時間,其對飲茶環(huán)境和飲茶要求都有極高要求。而整個下午茶體系中也豐富展現(xiàn)了英國文化的特點(diǎn)與內(nèi)涵,而英國下午茶展現(xiàn)了其品茶是一種生活觀念和價值理念,并不是一種生存方式,因此其對品質(zhì)、內(nèi)涵有極高的要求。
2.2英國茶文化中富含極其復(fù)雜的茶道藝術(shù)
茶道和茶藝是茶文化深化發(fā)展的重要表現(xiàn)。隨著英國茶文化發(fā)展日益成熟,其茶道理念和茶道藝術(shù)也在不斷發(fā)展。而茶道藝術(shù)中也包含了豐富的人生理念和處世哲理。可以說,復(fù)雜的茶道藝術(shù)代表了英國茶文化中精神與物質(zhì)的高度融合。而茶道藝術(shù)的迅猛發(fā)展也反映了英國文化體系中對禮儀、規(guī)范的嚴(yán)格要求。在英國文化中,參與茶會時,人們的打扮和談吐直接反映了一個人的氣質(zhì)和精神內(nèi)涵。隨著茶文化不斷發(fā)展,如今這一文化習(xí)慣已經(jīng)融入到整個民族當(dāng)中,成為英國文化的一部分。盡管當(dāng)前英國發(fā)展已經(jīng)不如以往,但其形成的文化和習(xí)慣始終傳承未發(fā)生改變。
有這樣一個觀點(diǎn),那就是如果我國茶文化是精神內(nèi)涵和價值象征,那么英國的茶文化就是一種行為規(guī)范,或者是一種表演藝術(shù)。從根本上看,這與西方的文化理念、思維方式是一致的。盡管英國茶文化只有一兩百年的歷史,但其中包含了濃厚的民族情感和價值認(rèn)同。在多數(shù)英國文學(xué)家看來,茶文化中有其創(chuàng)作的巨大價值和動力,而英國茶文化也是茶與英國文化的重要融合,更是英國近現(xiàn)代文化的重要組成部分,雖然與中國相比,英國茶文化缺乏獨(dú)立內(nèi)涵,但從實(shí)質(zhì)上看,其仍然對近現(xiàn)代文學(xué)作品創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響和積極價值。
3.1英國茶文化對詩歌創(chuàng)作的影響分析
詩歌是文學(xué)作品中一種重要的題材形式,通過簡單的表現(xiàn)形式,從而向世人展現(xiàn)其創(chuàng)作背景和詩人的個人感受。因此在了解和品鑒與茶相關(guān)的文學(xué)作品時,必須對創(chuàng)作人的個人心態(tài)和情感進(jìn)行深入了解。在英國著名詩人濟(jì)慈的筆下,其對喝茶場景進(jìn)行了大量的詩歌描述。而英國著名詩人拜倫則稱茶為“中國的淚水”,其作品中這樣描述到:“我竟然感傷起來,這都怪中國的綠茶”。因此,我們可以看到英國茶文化對詩歌創(chuàng)作有著極大影響,其不僅為詩人提供了創(chuàng)作背景,同時也為詩人表達(dá)自身情感起到了重要作用。
3.2英國茶文化對散文創(chuàng)作的影響分析
茶葉及茶文化中蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)容,其中包含的情感與價值更是純潔的,而散文這一文學(xué)形式,也是一種對情感的巧妙表達(dá)方式,可以說茶文化中所包含的價值內(nèi)涵與散文的寫作手法是一致的,因此茶文化對散文的創(chuàng)作影響極深,比如在著名散文《四季隨筆》中,向我們展現(xiàn)了亨利享受自然,懷念過去的生活,同時也抒發(fā)了自身對茶的理解和認(rèn)知。除此之外,很多文學(xué)作品中都依托茶文化的價值內(nèi)涵,進(jìn)行了體系化的散文創(chuàng)作??梢哉f,其創(chuàng)作的過程,就是價值典范展現(xiàn)的過程,更是文人對茶文化深刻理解的過程。
3.3英國茶文化對小說創(chuàng)作的影響分析
對英國小說家來說,茶文化就是其創(chuàng)作小說的重要素材來源,可以說,近現(xiàn)代以來幾乎全部英國小說中都能感受到茶文化的內(nèi)容,雖然有夸大的敘述,但我們可以充分感受到在英國小說文化創(chuàng)作中,茶文化的作用和價值。茶文化涵蓋了從貴族到平民的各種群體,其包容了多個階級的觀念和認(rèn)知,因此其來源素材極為豐富。小說的創(chuàng)作是來源于現(xiàn)實(shí)生活,但又高于現(xiàn)實(shí)的,因此在迅猛發(fā)展的英國茶文化中,就為小說創(chuàng)作提供了大量豐富的素材和感悟。小說創(chuàng)作過程中,需要作者應(yīng)用一定創(chuàng)作技巧,而想要達(dá)到這一目標(biāo),就需要作者有豐富的情感認(rèn)知和事物感知。英國茶文化的形成歷史和時代環(huán)境造就了其獨(dú)特的發(fā)展內(nèi)涵,而這也對文學(xué)作品類型中的小說創(chuàng)作產(chǎn)生了直觀影響。
中英兩方從古至今在文化形成上都有很大差距,而茶文化所產(chǎn)生的時代背景及發(fā)展環(huán)境有著更大特殊性,因此雙方所形成的茶文化體系完全不一樣,在這一背景下,所形成的各種文學(xué)作品自然就有不同內(nèi)涵和特點(diǎn)。茶文化出現(xiàn)的基礎(chǔ)是茶葉作為飲品,并且待飲茶成為人們?nèi)粘I畹闹匾獌?nèi)容之后的文化產(chǎn)物,通過對茶文化的內(nèi)涵進(jìn)行體系化研究,我們發(fā)現(xiàn)整個茶文化體系可以看做是人類意識的綜合,其中涵蓋的不僅僅由人們的習(xí)慣,同時也是幾千年文化的積淀和發(fā)展,因此我們在對茶文化進(jìn)行體系化研究時不僅要從歷史、發(fā)展的觀點(diǎn)來具體認(rèn)知,同時更要對茶文化形成過程中產(chǎn)生的其他文學(xué)作品進(jìn)行研究,從而便于我們及時了解在茶文化形成的同時所產(chǎn)生的文學(xué)作品的具體特點(diǎn)。
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作者簡介:李坤(1982-),女,河北秦皇島人,研究生,講師,研究方向:英語語言文學(xué)、教育學(xué)。