郭玲玲(鄭州幼兒師范高等專科學(xué)校,河南 鄭州 450000)
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民間美術(shù)在茶葉包裝中的應(yīng)用探究
郭玲玲
(鄭州幼兒師范高等??茖W(xué)校,河南 鄭州 450000)
摘要:民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,其以紛繁復(fù)雜的表現(xiàn)形式與獨(dú)特的藝術(shù)特征撐起了我國民間藝術(shù)的半邊天,滲透到我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,尤其是其在茶葉包裝中的應(yīng)用更為廣泛。本文從民間美術(shù)在茶葉包裝應(yīng)用中的概述出發(fā),分析了其廣泛性、文化性、審美性的特點(diǎn);闡述了民間美術(shù)在茶葉包裝中的應(yīng)用前景,并重點(diǎn)對民間美術(shù)在茶葉包裝中的應(yīng)用,從將民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合、充分發(fā)揮民間美術(shù)色彩對茶葉包裝的指導(dǎo)意義、發(fā)揮自主創(chuàng)新精神、樹立自主品牌、踐行低碳環(huán)保的安全理念、注重挖掘民間美術(shù)的精髓六個(gè)方面進(jìn)行了展望。
關(guān)鍵詞:民間美術(shù);藝術(shù)特色;自主創(chuàng)新;文化傳承
民間美術(shù)是我國民間藝術(shù)的重要組成部分,其運(yùn)用于我們?nèi)粘I畹姆椒矫婷?,對于我國茶葉包裝具有極其重要的意義。將民間美術(shù)運(yùn)用于茶葉包裝中,不僅可以保護(hù)、美化茶葉,而且也能進(jìn)一步弘揚(yáng)民間美術(shù)?!爸挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹保诓枞~包裝設(shè)計(jì)中加入獨(dú)具特色的民間美術(shù)將更有利于茶葉“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施。
民間美術(shù)是由我國廣大人民群眾在融合了民間風(fēng)俗的基礎(chǔ)上,以美化、裝飾為目的,在日常生活中廣泛應(yīng)用的一種藝術(shù)形式,其是廣大群眾審美觀與藝術(shù)品位的綜合體現(xiàn),是其它美術(shù)形式的根。其特點(diǎn)有:
1.1廣泛性
民間美術(shù)在茶葉包裝中的應(yīng)用十分廣泛,茶葉包裝的形式是多種多樣的,紙質(zhì)、木質(zhì)、塑料、布藝、金屬等各種形式。紙質(zhì)包裝的茶葉中,民間藝術(shù)通常以印染或者繪畫的形式出現(xiàn);木質(zhì)、塑料和金屬材質(zhì)的茶葉包裝大多會(huì)應(yīng)用到民間美術(shù)的版刻和雕刻;而布藝質(zhì)的茶葉包裝則大體采用民間美術(shù)刺繡的方式。民間美術(shù)以其各種形式應(yīng)用于茶葉包裝中,艷麗的色彩、勾勒的線條以及顯著的商標(biāo)無處不透露著民間美術(shù)的身影。
1.2文化性
民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)集大成者的典范之一,璀璨的傳統(tǒng)文化賦予了其深厚的歷史文化意義。其自身所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與茶葉散發(fā)出的清新高雅氣質(zhì)不謀而合,增添了茶葉文化寓意的同時(shí),也進(jìn)一步豐富了茶文化內(nèi)涵。因此,將民間美術(shù)應(yīng)用到茶葉包裝中,能使單調(diào)呆板的茶葉包裝更富有人文氣息,更能實(shí)現(xiàn)茶葉的文化價(jià)值以及滿足大眾的高層次精神需求。
1.3審美性
藝術(shù)來源于生活而又高于生活,民間美術(shù)是我國勞動(dòng)人民將日常生活中的美和各種民風(fēng)民俗中的美相融合而成的,它所代表的是廣大人民群眾的審美品味,是一種抽象的表達(dá)形式。民間美術(shù)具有極強(qiáng)的欣賞性,其所蘊(yùn)含的高品位審美學(xué)以及特色化的審美情趣已然為世人所公認(rèn),并被稱為是“美,在民間不朽”。因此,一旦民間美術(shù)應(yīng)用到茶葉包裝中,將能在很大程度上提高茶葉包裝的觀賞價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值,并有可能造就“美,在茶葉包裝中不朽”的傳奇。
2.1有利于民間美術(shù)的弘揚(yáng)
民間藝術(shù)日漸凋零的現(xiàn)代社會(huì)里,作為民間藝術(shù)精髓的民間美術(shù)發(fā)展?fàn)顩r也越來越不景氣,其生存空間越來越狹小,備受“冷遇”。而將民間美術(shù)應(yīng)用到茶葉包裝中,此舉無疑將會(huì)極大地促進(jìn)民間美術(shù)的傳播。一方面,不同材質(zhì)的茶葉包裝使得民間美術(shù)異彩紛呈的表現(xiàn)形式有了展現(xiàn)空間,大眾也能通過此渠道加深對民間美術(shù)的了解。另一方面,不同形式的民間美術(shù)所寄予的文化意義也不盡相同,那么這就有利于進(jìn)一步弘揚(yáng)民間美術(shù)的文化內(nèi)涵。
2.2有效地提升茶葉的附加值
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高度發(fā)展,大眾對商品的文化屬性也有了要求,包含文化意義的商品也逐漸受到越來越多消費(fèi)者的青睞。豐富多彩的民間美術(shù)應(yīng)用于茶葉包裝設(shè)計(jì)中,將能極大地提高茶葉包裝的審美價(jià)值與可觀賞性,在滿足了消費(fèi)者日益增長的文化精神需求的同時(shí)也能促進(jìn)茶葉的不斷升值,從而提高茶葉產(chǎn)品的附加值,促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)效益的提高。
2.3豐富茶葉的文化內(nèi)涵
民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的分支,具有鮮明的民族特色,有著深厚的歷史文化底蘊(yùn),其光彩奪目與低調(diào)含蓄并存的特性,若能有機(jī)的融合到茶文化之中,將會(huì)在極大程度上促進(jìn)茶文化內(nèi)涵的增長,對茶文化的闡釋也將會(huì)多了一個(gè)文化藝術(shù)視角。因此,將民間美術(shù)滲透到茶葉包裝領(lǐng)域中,是豐富茶文化內(nèi)涵的明智之舉。
2.4促進(jìn)我國茶葉“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施
我國茶葉在對外貿(mào)易中逐漸顯示出弱勢,屢次受阻,甚至曾一度暫停對一些發(fā)達(dá)國家的出口。將民間美術(shù)中的特色元素運(yùn)用于茶葉包裝設(shè)計(jì)中,單純的茶葉包裝不僅具有了實(shí)用價(jià)值,而且更加增添了其欣賞價(jià)值與民族特色。帶有濃郁民族色彩的茶葉包裝,將能吸引更多的國外消費(fèi)者以及民間美術(shù)愛好者,從而促進(jìn)茶葉海外市場的拓展,促使其在國際競爭中站穩(wěn)腳跟,并對茶葉“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施起到一定的促進(jìn)作用。
3.1將民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合
物質(zhì)生活充裕的現(xiàn)代社會(huì)里,大眾的精神文化需求也逐漸提高,傳統(tǒng)的工藝、特殊的材料已經(jīng)很難滿足大眾對于茶葉包裝的認(rèn)同感。對于消費(fèi)者來說,他們所需要的不僅僅是一個(gè)物質(zhì)產(chǎn)品,他們也希望能從茶葉中尋找一個(gè)精神寄托和情感共鳴點(diǎn)。自古以來,文人雅士間就有互贈(zèng)茶葉聊表問候的習(xí)俗。設(shè)計(jì)師在運(yùn)用民間美術(shù)時(shí)應(yīng)融合現(xiàn)代藝術(shù),對茶葉包裝進(jìn)行深層次的人性化設(shè)計(jì),引進(jìn)民間美術(shù)中帶有濃重感情色彩的、意義深遠(yuǎn)的繪畫形式或者造型圖案,增強(qiáng)茶葉包裝的藝術(shù)感染力。
3.2充分發(fā)揮民間美術(shù)色彩對茶葉包裝的指導(dǎo)意義
色彩這一元素在民間美術(shù)中占據(jù)著極為重要的作用,運(yùn)用得當(dāng)既可以對商品進(jìn)行美化潤色作用,同時(shí)也可以凸顯先聲奪人的藝術(shù)特色。據(jù)調(diào)查,大眾對于商品的第一印象均來自于色彩的視覺效果。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分利用民間美術(shù)的色彩元素,不受限于其本身所蘊(yùn)含的自然色彩,遵從主觀意愿進(jìn)行充分調(diào)和與設(shè)置。此外,也可以在色彩自身的基礎(chǔ)上進(jìn)行大肆渲染,達(dá)到一種移情達(dá)意的效果。
3.3發(fā)揮自主創(chuàng)新精神
近年來,民間美術(shù)在茶葉包裝中的應(yīng)用實(shí)例越來越多。但是卻鮮少有能贏得消費(fèi)者一致好評的茶葉包裝產(chǎn)品,其最根本的問題在于,設(shè)計(jì)者在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計(jì)時(shí)沒有充分發(fā)揮其自主創(chuàng)新精神,只是將民間美術(shù)的某些元素簡單的添加到了茶葉包裝中。因此,設(shè)計(jì)者在運(yùn)用民間美術(shù)時(shí)不僅要根據(jù)民間美術(shù)的相關(guān)特點(diǎn),同時(shí)還要結(jié)合茶文化的鮮明個(gè)性,并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)意發(fā)揮。此外,還可以借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀茶葉包裝的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方式,對其進(jìn)行消化吸收和再創(chuàng)新,最終設(shè)計(jì)出具有民族特色、而又不失茶文化意蘊(yùn)、并能滿足消費(fèi)者精神需求的民間美術(shù)茶葉包裝。
3.4樹立自主品牌
隨著形式各異的民間美術(shù)在茶葉包裝中的多重應(yīng)用,茶葉包裝以“每天都有新面孔問世”的姿態(tài)不斷的改頭換面,雖然會(huì)因一時(shí)的新鮮感而贏得消費(fèi)者的青睞,但是卻于無形中失去了樹立口碑的絕好機(jī)會(huì)。茶葉包裝不僅用來保護(hù)茶葉的基本性能其實(shí)質(zhì)也是對茶葉的一種宣傳。心理學(xué)上有一個(gè)專有名詞叫“多看效應(yīng)”,即人們通常對越熟悉的東西會(huì)表現(xiàn)出更多的喜歡。因此,一旦民間美術(shù)在茶葉包裝應(yīng)用后,就應(yīng)該以一種長久的姿態(tài)去維護(hù)茶葉包裝的形象,利用“多看效應(yīng)”樹立茶葉包裝在消費(fèi)者心中的良好口碑,從而形成品牌效應(yīng)。
3.5踐行低碳環(huán)保的安全理念
科學(xué)技術(shù)日新月異,茶葉包裝的形式變化多樣,茶葉包裝的材質(zhì)也隨之不斷改進(jìn)。隨著民間美術(shù)在茶葉包裝中的應(yīng)用,在保證茶葉包裝美觀新奇的基礎(chǔ)上還要注重茶葉包裝的綠色環(huán)保安全性能。所謂“綠色包裝”是指以低碳為核心,最大限度的節(jié)約自然資源,將環(huán)境污染降為最小,強(qiáng)調(diào)的是一種原生態(tài)包裝。而“安全無毒”則是茶葉包裝最基本的要求,茶葉包裝在運(yùn)用民間美術(shù)這一元素時(shí)應(yīng)對民間美術(shù)各種用料的安全性進(jìn)行排查,并同時(shí)對其與不同材質(zhì)的茶葉包裝相結(jié)合時(shí)產(chǎn)生的化學(xué)效應(yīng)以及毒害物質(zhì)進(jìn)行觀察,徹底摒棄對人體健康有害的茶葉包裝材料,將綠色環(huán)保的安全理念落實(shí)到茶葉包裝的每一環(huán)節(jié)中。
3.6注重挖掘民間美術(shù)的精髓
眾所周知,民間美術(shù)種類繁多,內(nèi)容豐富,表現(xiàn)形式復(fù)雜多樣。廣為流傳的有以年畫、彩畫、壁畫為代表的繪畫;以彩塑、木雕、磚刻為代表的雕塑;以嫁衣、刺繡、絹花為代表的服飾;以窗花、禮花、掛箋為代表的剪紙。這些都只是民間美術(shù)眾多表現(xiàn)形式的冰山一角,所以,要將民間美術(shù)充分的運(yùn)用到茶葉包裝中則需要設(shè)計(jì)者們能把握住民間美術(shù)的精髓,將其以活龍活現(xiàn)的形式展現(xiàn)到茶葉包裝設(shè)計(jì)中,而不是生搬硬套的復(fù)制粘貼,既要尊重民間美術(shù)樸實(shí)的審美觀又要大力挖掘其精髓實(shí)質(zhì),并將其與茶文化融合,形成獨(dú)具特色的民間美術(shù)茶葉包裝。
民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化集大成者的典范之一,滋養(yǎng)孕育了各種美術(shù)形式,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵、哲學(xué)思想以及獨(dú)特的審美意義。但其在當(dāng)代的傳承之路任道而重遠(yuǎn),如何憑借現(xiàn)代人的思維方式與當(dāng)代科學(xué)技術(shù),進(jìn)一步挖掘隱藏在民間美術(shù)中的人文屬性以及藝術(shù)特點(diǎn),需要我們每一代人的努力。而怎樣才能使民間美術(shù)與茶葉包裝融合得相得益彰,則需要設(shè)計(jì)師們積極探索二者之間的內(nèi)在聯(lián)系,并取其共通點(diǎn)。
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作者簡介:郭玲玲(1971-),女,河南鄭州人,碩士,講師,研究方向:幼兒美術(shù)教育。