綜合性、活動(dòng)性與語(yǔ)言切換

朱俏

現(xiàn)代科技飛速發(fā)展促成各種傳播媒體應(yīng)運(yùn)而生，我們的生活方式甚至思維方式都發(fā)生著日新月異的變化。新一輪的語(yǔ)文課程改革積極迎對(duì)時(shí)代特性，語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐正朝著更開(kāi)放更包容更多元的方向變革?！翱缑浇閷W(xué)習(xí)與交流”課“影像·紅樓”就是新課改下一次有益而成功的教學(xué)示范，充分體現(xiàn)了“綜合”“活動(dòng)”“語(yǔ)文”的課堂特征。

一、教學(xué)內(nèi)容的綜合性特征

這是“跨媒介學(xué)習(xí)與交流”任務(wù)群下的一堂課，從名稱就可以看出這個(gè)任務(wù)群的教學(xué)突破了傳統(tǒng)語(yǔ)文課的教學(xué)內(nèi)容范疇，帶有強(qiáng)烈的時(shí)代性，把其他媒介的學(xué)習(xí)納入了語(yǔ)文必修課中。從案例來(lái)看，教師選擇的內(nèi)容涉及《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)選段即文字媒介、影視劇影像媒介的學(xué)習(xí)，以及欣賞辨析這兩種媒介的言語(yǔ)邏輯的差異的學(xué)習(xí)，第二課時(shí)還涉及劇本創(chuàng)作及現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)戲等學(xué)生活動(dòng)，可以說(shuō)既有媒介的學(xué)習(xí)，又有創(chuàng)作表演等實(shí)踐性活動(dòng)，具有很強(qiáng)的綜合性。那么，如何合理安排這些豐富的內(nèi)容就成了關(guān)鍵，我們來(lái)看看這一課的具體設(shè)計(jì)。

（一）教學(xué)文本的精妙切入

在“跨媒介學(xué)習(xí)與交流”這樣一個(gè)全新的教學(xué)任務(wù)群中，我們的教學(xué)勢(shì)必會(huì)涉及許多全新而陌生的媒介領(lǐng)域和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，因此這堂課選擇從一個(gè)學(xué)生相對(duì)熟悉的文本《林黛玉進(jìn)賈府》切入，給學(xué)生搭了一個(gè)適當(dāng)?shù)钠脚_(tái)，有利于學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。另外，教師還從影像這一媒介的特點(diǎn)出發(fā)，從小處著眼，“鏈接”兩種媒介，尋找到了文字與鏡頭運(yùn)行差別的切入點(diǎn)，可謂“小”而精妙。

（二）教學(xué)梯度的合理安排

在“跨媒介學(xué)習(xí)與交流”課堂上，學(xué)生要理解這些媒介的運(yùn)行邏輯和話語(yǔ)形式，甚至還要來(lái)回比較穿插學(xué)習(xí)，難度自然很大，很有可能出現(xiàn)知識(shí)接受、運(yùn)用緩慢的現(xiàn)象。教師用兩節(jié)課的時(shí)間去教授和鞏固“跨媒介”的新知識(shí)是得當(dāng)合宜的。第一節(jié)講堂課著重對(duì)影像媒介的“鏡頭選擇”與“鏡頭拼接”及其與小說(shuō)文本的區(qū)別進(jìn)行充分學(xué)習(xí)和交流，第二節(jié)活動(dòng)課則重點(diǎn)檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)于鏡頭語(yǔ)言的組織和運(yùn)用。在活動(dòng)課中，教師先讓學(xué)生創(chuàng)作分鏡頭劇本再現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)戲，如此便給了學(xué)生一個(gè)從文字媒介向影像媒介跨越的階梯，并在此活動(dòng)中進(jìn)一步體會(huì)不同媒介運(yùn)行的區(qū)別。這一分割讓教師能較充分地展開(kāi)教學(xué)內(nèi)容，也給了學(xué)生一個(gè)由易而難的學(xué)習(xí)梯度，能較順利地實(shí)現(xiàn)從舊知識(shí)到新知識(shí)的跨越。

（三）文本與影像的“跨介”比照

教師設(shè)計(jì)了比照文本與鏡頭傳遞內(nèi)容的差異、辨析同一文本內(nèi)容不同導(dǎo)演鏡頭拼接（拼接時(shí)間和拼接對(duì)象）的差異兩個(gè)活動(dòng)。這兩個(gè)活動(dòng)充分體現(xiàn)了教學(xué)任務(wù)里“跨”這個(gè)核心詞匯?！翱缑浇閷W(xué)習(xí)與交流”這個(gè)任務(wù)群不同于尋常學(xué)習(xí)中使用“多媒體”手段進(jìn)行輔助教學(xué)，而是強(qiáng)調(diào)將媒介本身作為學(xué)習(xí)的對(duì)象與內(nèi)容，也意味著，這個(gè)教學(xué)不是單純的媒介學(xué)習(xí)，還應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)不同媒介的不同表現(xiàn)形式與話語(yǔ)方式進(jìn)行體認(rèn)及辨析。因此，教學(xué)過(guò)程必然涉及比較對(duì)照，而不是上一堂“影視欣賞”這類學(xué)習(xí)單一媒介的選修課。教師引導(dǎo)學(xué)生熟悉影視的鏡頭語(yǔ)言、比較文字與影視這兩種媒介，甚至涉及影視媒介內(nèi)的對(duì)照，可以說(shuō)既立足于語(yǔ)文學(xué)科的根基——語(yǔ)言文字，又牢牢抓住“跨媒介”這個(gè)教學(xué)核心。當(dāng)然，如果能在“跨”字上再多做文章，在“跨出去”的同時(shí)還能及時(shí)“跨回來(lái)”，多幾次比較，效果可能會(huì)更好。

二、課堂組織形式的活動(dòng)性特征

案例中的講堂課被設(shè)計(jì)成了以學(xué)生活動(dòng)為主的課堂組織形式，讓學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中構(gòu)建知識(shí)、培養(yǎng)素養(yǎng)。課中，教師設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)：學(xué)會(huì)在一段影像中劃分鏡頭；參照分鏡頭劇本，比較用鏡頭講故事和小說(shuō)用文字講故事的區(qū)別；辨析同一文本內(nèi)容不同導(dǎo)演鏡頭拼接方式的差異。這三個(gè)活動(dòng)由淺入深，從活動(dòng)目標(biāo)出發(fā)對(duì)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行了準(zhǔn)確甄選。第一個(gè)活動(dòng)讓學(xué)生熟悉影視媒介的話語(yǔ)方式——鏡頭，引導(dǎo)學(xué)生了解小說(shuō)與分鏡頭劇本的不同，培養(yǎng)學(xué)生獲取相關(guān)信息的能力。第二個(gè)活動(dòng)則反復(fù)強(qiáng)調(diào)“對(duì)照、比較”這類語(yǔ)言，讓學(xué)生感知不同拼接方式下林黛玉形象的差異，從文本出發(fā)去辨析鏡頭語(yǔ)言的話語(yǔ)邏輯。第三個(gè)活動(dòng)則指向鏡頭背后的導(dǎo)演，就像學(xué)習(xí)文本語(yǔ)言我們要觀照背后的作者一樣，閱讀鏡頭語(yǔ)言也要嘗試揣摩背后導(dǎo)演的意圖。當(dāng)然，在實(shí)際的教學(xué)中，教師在活動(dòng)任務(wù)的布置和活動(dòng)的組織等方面如果能更精細(xì)專業(yè)則會(huì)更好。

這種課堂組織形式是“生本教育”理念的體現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，少教多學(xué)。這也與新課程倡導(dǎo)的自主合作、探究性學(xué)習(xí)理念相吻合。它需要學(xué)生積極參與，教師則在課堂上起到組織引導(dǎo)作用，把更大的空間和更大的選擇權(quán)交給學(xué)生。這一點(diǎn)在第二堂活動(dòng)課上體現(xiàn)得更為明顯。這節(jié)活動(dòng)課要求模仿前兩個(gè)分鏡頭劇本，并根據(jù)評(píng)價(jià)表格小組合作將“寶黛初會(huì)（摔玉之前）”改編成分鏡頭劇本并現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)戲。從分鏡頭劇本的創(chuàng)作和現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)戲看，學(xué)生對(duì)上一節(jié)課中的“鏡頭選擇”和“鏡頭拼接”有了一個(gè)初步的概念，也嘗試了組織運(yùn)用。但總體而言，學(xué)生的創(chuàng)作大多還是被限定在文本的框架里，只做了文字句子的分段，沒(méi)有進(jìn)行取舍，更缺少自我對(duì)人物形象理解的融入，可見(jiàn)知識(shí)的內(nèi)化還不夠到位。因此教師在學(xué)生導(dǎo)戲時(shí)充分發(fā)揮了組織主導(dǎo)的作用，不斷發(fā)問(wèn)提醒?！斑@是一個(gè)什么鏡頭？”“那么攝像師干什么呢？”“好，空鏡頭。這是一個(gè)特寫(xiě)嗎？”“小說(shuō)這里有一大段描寫(xiě)黛玉形象的文字，你這個(gè)特寫(xiě)時(shí)間要多久？”，這些話語(yǔ)充分體現(xiàn)了教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把控。這節(jié)課的核心內(nèi)容是“影像的跨媒介學(xué)習(xí)”，因此教師反復(fù)提醒引導(dǎo)學(xué)生注意影視語(yǔ)言的運(yùn)用，導(dǎo)演要有鏡頭感。語(yǔ)文課堂強(qiáng)調(diào)和重視學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)，相應(yīng)弱化教師的教，但是這個(gè)度在什么地方，教師應(yīng)該在其中起到什么樣的作用，這節(jié)課已經(jīng)做出了很好的示范——給予學(xué)生自由創(chuàng)造的空間，又能把控全局、因勢(shì)利導(dǎo)，讓整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)主題突出、運(yùn)行有序。

三、教學(xué)目標(biāo)的“語(yǔ)文”特征

看了這課的設(shè)計(jì)也許會(huì)有“這還是語(yǔ)文課嗎”的疑惑，但仔細(xì)分辨，我們可以看到整體設(shè)計(jì)依然遵循著語(yǔ)文課的本質(zhì)，所追求的教學(xué)目的也是語(yǔ)文的。所不同的是，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課，我們把文字作為語(yǔ)言閱讀的對(duì)象，而其實(shí)影像這一媒介也有它本身運(yùn)行的語(yǔ)言形式，這就是鏡頭。因此，這堂課在設(shè)計(jì)時(shí)把影像媒介的鏡頭語(yǔ)言作為閱讀對(duì)象，把文本語(yǔ)言與鏡頭語(yǔ)言的比較辨析作為教學(xué)核心，把對(duì)鏡頭語(yǔ)言的組織運(yùn)用作為探索實(shí)踐，背后的立足點(diǎn)都是語(yǔ)文。相信這樣的教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生閱讀鏡頭語(yǔ)言的能力時(shí)，也會(huì)讓他們反觀語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和本質(zhì)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字的敏感性，積累豐富的言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)習(xí)文本語(yǔ)言要觀照背后的作者，閱讀鏡頭語(yǔ)言的目的也是為了讀懂背后導(dǎo)演的心思。每一種媒介的語(yǔ)言呈現(xiàn)都包蘊(yùn)著創(chuàng)作者的思想與情感，而我們語(yǔ)文課的一大訴求不就是試圖讓學(xué)生通過(guò)表面的言語(yǔ)形式進(jìn)入到背后創(chuàng)作者的精神世界，與他們對(duì)話與共鳴嗎？因此，這堂課的教學(xué)目標(biāo)恰恰非常“語(yǔ)文”。通過(guò)鏡頭語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感知影像媒介所呈現(xiàn)的形象美（林黛玉形象）和導(dǎo)演傳達(dá)的思想情感美，并且能對(duì)不同風(fēng)格的鏡頭語(yǔ)言進(jìn)行欣賞、鑒別和評(píng)價(jià)，這種追求就是在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的審美鑒賞能力和用言語(yǔ)表現(xiàn)自己的情感、態(tài)度、觀念的能力。

當(dāng)然，這堂課還因其教學(xué)任務(wù)的特殊性使得它擁有了比傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂更多元的特性，那就是對(duì)文化更廣的視野和更大的包容性，相信這是未來(lái)語(yǔ)文課的方向。教學(xué)中學(xué)生在新、舊版本《紅樓夢(mèng)》片段的比較中表現(xiàn)出對(duì)舊版的偏愛(ài)，甚至不少聽(tīng)課教師也普遍有這種傾向。其實(shí)，兩版《紅樓夢(mèng)》的電視再創(chuàng)作相隔20多年，此間中國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了天翻地覆的變化，兩位導(dǎo)演的創(chuàng)作風(fēng)格與意圖受此影響與限制有著極大的不同。舊版更寫(xiě)實(shí)，力求還原小說(shuō)的原貌；新版則有著導(dǎo)演更強(qiáng)的個(gè)人主觀風(fēng)格。這兩種選擇沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，更無(wú)須進(jìn)行價(jià)值判斷，不同認(rèn)知傾向的背后就是一種文化觀的體現(xiàn)。課堂里教師的表現(xiàn)就很好地體現(xiàn)了對(duì)多元文化的這種尊重——他幫助學(xué)生體會(huì)新版《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)演如此拍攝人物背后的緣由（新版導(dǎo)演塑造一個(gè)略顯傻乎乎的林黛玉的意圖是什么？），通過(guò)這樣的分析學(xué)生對(duì)新媒介的評(píng)價(jià)才能更公允。在這個(gè)任務(wù)群的教學(xué)中，語(yǔ)文教師首先要成為多元文化的接納者、實(shí)踐者和創(chuàng)新者，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生提升文化素養(yǎng)，做到知行合一。

綜上所述，這堂課把“跨媒介”的概念轉(zhuǎn)變成具體的教學(xué)內(nèi)容，突破了傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂內(nèi)容的邊界，展現(xiàn)出新時(shí)代下語(yǔ)文教師對(duì)多元文化的接納與實(shí)踐。同時(shí)，也兼顧“舊”傳統(tǒng)，讓學(xué)生在新媒介、新知識(shí)的探索暢游中不偏離“語(yǔ)文課”的本色，在具體的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中提升學(xué)生的各項(xiàng)語(yǔ)文素養(yǎng)，做到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的并重。