賈桂強
摘 要:語文教學(xué)須有“生長”意識,立足學(xué)情診斷,建構(gòu)一個富有“生長”性的語文課堂。“生長式”語文課堂的建構(gòu)可以從三個方面努力:分析學(xué)生的“前閱讀”,找到生長點;關(guān)注“學(xué)”的狀態(tài),激發(fā)生長力;評析學(xué)習(xí)結(jié)果,看精神生命是否增量。
關(guān)鍵詞:學(xué)情診斷;“生長式”語文課堂;前閱讀
美國杰出的哲學(xué)家和教育家杜威在其代表作《民主主義與教育》中提出了一個著名論斷“教育即生長”:“因為生長是生活的特征,所以教育就是不斷生長;在它自身以外,沒有別的目的。學(xué)校教育的價值,它的標(biāo)準(zhǔn),就看它創(chuàng)造繼續(xù)生長的愿望到什么程度,看它為實現(xiàn)這種愿望提供方法到什么程度?!盵1]教育要尊重學(xué)生,要合乎學(xué)生的心理發(fā)展水平和興趣,促進學(xué)生精神生命的成長。
當(dāng)前,“人(學(xué)生)的回歸”是新課程改革的重要理念,課堂上尊重學(xué)生的差異、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程,已經(jīng)成為課堂教學(xué)一個極其重要的切入點??梢哉f,這次改革契合了杜威的“教育即生長”理念。語文教學(xué),須有“生長”意識,立足學(xué)情診斷,建構(gòu)一個富有“生長”性的語文課堂。
教師如何基于“學(xué)情診斷”,建構(gòu)“生長式”語文課堂?筆者通過兩次執(zhí)教小說《流浪人,你若到斯巴……》(蘇教版《高中語文》必修二)一課,從以下三個方面,嘗試著去解決這個問題:
一、分析學(xué)生的“前閱讀”,找到生長點
分析學(xué)生的“前閱讀”,即“課前學(xué)情診斷”,通常是指分析學(xué)生在進行語文課堂學(xué)習(xí)前的閱讀基礎(chǔ)、知識水平與心理發(fā)展水平,這是語文課堂教學(xué)的現(xiàn)實起點。學(xué)生在課前自讀中出現(xiàn)的“困惑點”,則是富有教學(xué)價值的“生長點”。
小說《流浪人,你若到斯巴……》,是一篇運用意識流手法寫成的現(xiàn)代派小說,與傳統(tǒng)小說風(fēng)格迥異。此前學(xué)生也學(xué)過一些小說,不過都是頗為簡單的,并不復(fù)雜。筆者在進行第一次教學(xué)時,沒有作學(xué)情診斷,設(shè)計了如下教學(xué)環(huán)節(jié):
1. 課堂導(dǎo)入。
2. 作者簡介。
3.請學(xué)生快速閱讀全文,用自己的話梳理小說的大致情節(jié)。
4. 了解小說“寫了什么”,作者是“怎么寫的”?——(1)這篇小說,是由誰來講述的?(2)小說中的“我”對眼前的戰(zhàn)爭有怎樣的認(rèn)識?(3)通過“我”的眼睛,“我”一路被抬向美術(shù)教室,在擔(dān)架上看到了哪些藝術(shù)品?(4)“我”為什么要用六種字體寫“流浪人,你若到斯巴……”?(5)“我”為什么最后喃喃地說“牛奶!……”
5. 小說中的“我”是一個悲劇人物,這個人身上,到底有多少矛盾、困惑、痛苦,他的悲劇性體現(xiàn)在哪里?作者想要批判的是什么?(學(xué)生自由作答)
6. 一個高明的作者,總是會通過自己的敘述來引導(dǎo)讀者,而作者選擇的敘述角度實際上就體現(xiàn)了作者希望讀者“怎么看”和“看到什么”。海因里?!げ疇栂Mㄟ^“我”的視角來看,這是一種受限制的有限視角,如果我們換成“他”的全知視角,可不可以?好不好?(學(xué)生討論)
7. 作業(yè):這篇小說采用第一人稱“我”的敘述角度,語言有著強烈的個性色彩,請用第三人稱“他”轉(zhuǎn)述作品中能打動你的一個片段。
這堂課的教學(xué)設(shè)計理念是力求創(chuàng)新,但在實際教學(xué)中,課堂較為沉悶,學(xué)生學(xué)得十分累,也很無趣,問題出在哪里?課后,筆者經(jīng)過反思認(rèn)為:
1. 教學(xué)設(shè)計預(yù)設(shè)過多,整個課堂結(jié)構(gòu)是線性的、封閉的、程序化的,而不是發(fā)散的、開放的。課前已經(jīng)設(shè)計好了跑道,學(xué)生只能沿著既定路線跑。
2.課堂沒有形成師與生的和諧互動,只是從師到生的單向交流,教師成了課堂的主角,學(xué)生只是充當(dāng)配角。這是一堂站在“教師”立場來教學(xué)的課。
一年后,筆者第二次執(zhí)教這篇小說,上了一堂市級觀摩課。課前筆者作了學(xué)情調(diào)查,請學(xué)生先預(yù)習(xí)全文,并寫下自己“不懂的地方”和讀后的原初感受。學(xué)生提出了很多問題,例如:
1. 我對這篇小說感到迷茫,它有太多讓我無法理解的東西。為什么著力刻畫學(xué)校走廊的畫像,而不正面寫戰(zhàn)爭或抒情?
2. 這篇小說讓我覺得沉悶、壓抑,不知所措。
3. 這篇小說讀起來情緒激動,給人一種置身戰(zhàn)爭中的奇妙感覺,卻因此感到艱澀難懂,就像一個人在死亡之際,描寫下來的死亡過程。
4. 比爾格勒是誰?
5. “我”為什么最后喃喃地說“牛奶!……”?
6. “我”為何兩次問自己在哪個城市?
7. “我”為什么覺得炮聲優(yōu)雅?這種欣賞口味說明了什么?
8. 看到小型陣亡將士紀(jì)念碑的時候,“我”有什么想法?
9. 對炮聲和紀(jì)念碑的想法來自哪里?
10. 為什么反復(fù)出現(xiàn)畫上的人的名字?畫上都是些什么人?
這些問題,散亂無序,不可能在一堂課里全部解決。一個優(yōu)秀的教師要具有兩種非常關(guān)鍵的智慧,即解讀學(xué)生的智慧和解讀教材的智慧。通過課前學(xué)情的調(diào)查,筆者知道了學(xué)生已經(jīng)懂的地方和不懂的地方,剩下的就是:“分析教材,在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平之間建立起有機聯(lián)系,在學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實狀況和‘最近發(fā)展區(qū)之間架起橋梁,在課堂教學(xué)的現(xiàn)實起點與可能起點之間架起橋梁?!盵2]據(jù)此,筆者在教學(xué)設(shè)計上作了大的取舍,主要探討了以下幾個問題:
1. 創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入課文。
2. 在閱讀過程中,你有哪些地方讀不明白?和同學(xué)交流:(1)為什么“我”覺得炮聲是高雅的?(2)為什么詳細(xì)描寫學(xué)校走廊的環(huán)境布置?(3)為什么以“流浪人,你若到斯巴……”為標(biāo)題?(4)為什么“我”最后喃喃地說“牛奶!……”?
3. 作業(yè):請你替伯爾為“我”寫一段心理描寫,可以選擇認(rèn)出了門房比爾格勒而說出“牛奶”這個瞬間,200字左右。
這次教學(xué)很成功,課堂上學(xué)生的思維活躍,師生互動融洽,討論高效,是一堂富有語文味的好課。反思這堂課,筆者認(rèn)為成功的原因有兩個方面:一是“教不懂的,不教已懂的”,讓課堂有效;二是發(fā)現(xiàn)“學(xué)習(xí)需要”,讓課堂有趣。
二、關(guān)注“學(xué)”的狀態(tài),激發(fā)生長力
傳統(tǒng)教學(xué)中的“備學(xué)生”,邏輯起點是知識而不是學(xué)生,“備學(xué)生”只是被當(dāng)作教學(xué)設(shè)計中的一個環(huán)節(jié)來認(rèn)識和處理的,只是關(guān)注“課前學(xué)情診斷”。隨著新課改的深入,對“備學(xué)生”有了新的認(rèn)識。陳隆升、程勝等學(xué)者,主張從教學(xué)全過程的三個層面來觀照:課前學(xué)情診斷,側(cè)重知識基礎(chǔ)、心理發(fā)展水平等方面,是對學(xué)生學(xué)習(xí)起點的分析,是靜態(tài)的;課中學(xué)情診斷,即課堂上有許多的意外,不是在備課時都能預(yù)判的,教師要捕捉有價值的細(xì)節(jié),智慧調(diào)整,順學(xué)而教;課后學(xué)情診斷,即課堂教學(xué)的結(jié)束并非學(xué)情分析的結(jié)束,它是學(xué)情分析的重要環(huán)節(jié),是教師專業(yè)成長的助推器。
關(guān)注“學(xué)”的狀態(tài),即“課中學(xué)情診斷”,主要是指在課堂教學(xué)過程中通過師生互動所體現(xiàn)出來的“學(xué)”的基本狀態(tài),包括師生問答、小組討論、班級討論、獨立學(xué)習(xí)等課堂活動中“學(xué)”的狀態(tài)。它既包括學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來的外顯行為,也指與外顯行為相關(guān)聯(lián)的內(nèi)隱學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師要重視課堂中的“關(guān)鍵事件”,不能對出現(xiàn)的問題視而不見,也不能只停留于問題的表象,而應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析,探討問題的本質(zhì)。例如,在“解讀‘牛奶,拓展延伸”環(huán)節(jié),筆者進行了如下教學(xué):
師 小說中的“我”深受軍國主義的教育,崇尚戰(zhàn)爭,渴望成為戰(zhàn)爭中的英雄。小說結(jié)尾,“我”喃喃地說“牛奶”,而沒有說與戰(zhàn)爭有關(guān)的其他東西,為什么?
生1 我認(rèn)為他說牛奶,是因為他雖然接受過戰(zhàn)爭教育,但是他內(nèi)心還是對和平有一種渴望,牛奶是他對和平渴望的寄托。
生2 課文第四十五自然段說,三個月前的“他”在比爾格勒的小屋里喝牛奶,當(dāng)時處在和平階段,后來他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭。這里可以看出他是渴望和平的,希望能夠再像以前那樣。
師 (進一步解釋)就是說想念從前那種和平的狀態(tài)。
生3 我也覺得是他對和平的向往,對以前寧靜生活的回憶,牛奶一方面讓他認(rèn)出了比爾格勒,是他和比爾格勒之間的一種回憶,也暗指了從前那種和平的生活。
師 當(dāng)然,我們對牛奶的解讀有多種。例如,我們還可說當(dāng)時他口渴了,想要喝牛奶,也是正常的?!啊D蹋亦卣f……”“我”可能會說些什么呢?請大家課后根據(jù)上下文語境,做些補充。
在這里,學(xué)生對“牛奶”的理解,很困難。文本解讀是多元的,但是作者的用意應(yīng)當(dāng)是單一指向的,需要對此繼續(xù)探討。限于筆者的理解水平和學(xué)生的能力,這節(jié)課后學(xué)生在這個問題上還是對“牛奶”的解讀心存困惑。
三、評析學(xué)習(xí)結(jié)果,看精神生命是否增量
“評析學(xué)習(xí)結(jié)果”,即“課后學(xué)情診斷”,主要是指評析學(xué)生在語文課堂里的學(xué)習(xí)結(jié)果,即學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動實際形成的行為結(jié)果的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,例如學(xué)生的“讀后感想”“語文作業(yè)”等。從“語文作業(yè)”的樣本中,常常可以探查到真實而具體的“學(xué)情”。
教完這一篇小說后,筆者讓學(xué)生寫了自己的感想。有學(xué)生寫道:
初讀此文,我以為這場戰(zhàn)爭是正義的,是保家衛(wèi)國的??墒强吹轿哪┎虐l(fā)現(xiàn),“正義”是一個假象。我跳出主人公的視角——視戰(zhàn)爭為高雅,并心懷崇敬。我開始感到悲哀,不僅為文中的主人公,更為那些千千萬萬喪生于戰(zhàn)爭中的德國民眾。我憎惡這虛偽的戰(zhàn)爭,它如同披著羊皮的狼,明明全身骯臟,卻以光彩衣著示人。若僅僅是人們的眼睛被蒙蔽,或許有朝一日能重見天明,可他們的心已被蒙蔽,等來光明的那一天該是多么遠(yuǎn)呢?
顯然,學(xué)生能夠進入文本,貼著文本解讀,而不是貼標(biāo)簽。這堂課,學(xué)生是有所收獲的,也就是說這堂課是有效的。一節(jié)課總要讓學(xué)生情感有觸動,認(rèn)識有提升,語言有積累,思維有發(fā)展,文化素養(yǎng)有增長,才能獲得個體生命的精神增量。
課后學(xué)情診斷的目的在于分析存在的問題,找出合理的解決方案,并與今后的教學(xué)實踐聯(lián)系起來,進而改進下一次教學(xué)。
“學(xué)情診斷”是整個課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的邏輯起點,也是課堂教學(xué)的發(fā)展點——指向?qū)W生的“精神生命”增量。陳隆升說:“確立以‘學(xué)為出發(fā)點的教學(xué)視角,實際就是語文課堂的轉(zhuǎn)型,這是語文新課程改革的最終期待?!盵3]我們也期待,課堂教學(xué)的視角,不單是教師的立場,更多的是學(xué)生的立場。
參考文獻(xiàn):
[1]杜威.民主主義與教育[M].王承緒,譯.北京:人民教育出版社,1990:57.
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[3]陳隆升.語文課堂“學(xué)情視角”重構(gòu)[M].上海:上海教育出版社,2012(6):5.