基于閱讀素養(yǎng)奠基的“淺文”教學(xué)

朱巍

摘 要：在不少師生眼里，《像山那樣思考》的主旨是顯豁的，寫法似乎也無特別之處。其實，引領(lǐng)學(xué)生在“一望而知”處見“技巧”，引領(lǐng)學(xué)生在“不解處”見用心，引領(lǐng)學(xué)生在“沒有感覺處”處見匠心，方可為學(xué)生的閱讀素養(yǎng)真正奠基。

關(guān)鍵詞：“淺文”教學(xué)；閱讀素養(yǎng)；閱讀奠基

在現(xiàn)行高中語文教材中，有一些思想內(nèi)涵相對淺顯、表達通俗易懂的“淺文”。對這類文本的教學(xué)，通常有兩種偏向：一是體現(xiàn)在各類賽課及其他展示課中，往往從“設(shè)計技巧”的視角體現(xiàn)“淺文深教”的理念，偏重于對“淺文”內(nèi)容的“深挖”上；二是體現(xiàn)在大量的日常教學(xué)中，不少教師以為學(xué)生“一看就懂”（往往是偏于內(nèi)容），往往讀過就算學(xué)過，甚至覺得跟考試關(guān)系不大而沒上這些課文。這兩種情況取向似乎不同，但都忽視了這些“淺文”之于學(xué)生閱讀素養(yǎng)奠基的價值，特別是忽視了從藝術(shù)表現(xiàn)手法及其欣賞方法角度對學(xué)生閱讀的有效引領(lǐng)。

歌德說過：“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得知，而形式對于大多數(shù)人而言，是一個秘密?！痹凇皽\文”閱讀中，學(xué)生不必花更多時間理解內(nèi)容與涵義，更有精力探索文本的手法藝術(shù)——這正是高中學(xué)生需要突破的方面。作為語文教師，我們不必拘泥于“淺文深教”“淺文淺教”乃至“淺文不教”之類的理念，應(yīng)該從“淺文”本身的價值與學(xué)生需要的角度來思考，充分發(fā)掘“淺文”之于學(xué)生閱讀素養(yǎng)提升的實在價值，并以自己的教學(xué)智慧把它落實在日常教學(xué)之中。

一般而言，閱讀素養(yǎng)是閱讀者為了達成個人目標、積累知識、開發(fā)個人潛力、參與社會等目的，理解、利用、反思和使用書面文章的能力。對于已有一定閱讀內(nèi)容與閱讀經(jīng)驗、尚在學(xué)習(xí)閱讀過程中的高中學(xué)生來說，為閱讀素養(yǎng)奠基包括閱讀動力支持、文體知識積淀、閱讀智慧建構(gòu)等。下面筆者試以《像山那樣思考》教學(xué)為例言之。

一、引領(lǐng)學(xué)生在“一望而知”處見“技巧”

筆者在教學(xué)中，曾讓學(xué)生用簡單的話說說《像山那樣思考》的主要內(nèi)容，大部分學(xué)生說“文章寫作者自己有一次打死了一只狼，然后悟到了一個道理，要保護生態(tài)環(huán)境”。可深入問“你覺得這篇文章在表達‘要保護生態(tài)環(huán)境這一理念時，有什么樣的特點”，學(xué)生則往往或無言以對，或只是說“這不是明擺著的嗎”。

筆者在教學(xué)時，先把目光聚焦于“狼”，引領(lǐng)學(xué)生在看似沒有技巧的地方讀出技巧，并感悟其魅力。

師 從作者他們看見狼到打死它，大概有多少時間？

生1 至多幾秒鐘吧，子彈上膛只要一秒鐘。

師 對在這么短的時間所經(jīng)歷的事，作者卻寫了占全文三分之一的文字，既不讓我們覺得累贅，還讓我們內(nèi)心有些觸動，他是如何做到的？

生2 描寫射殺狼之前的“誤認”，時間短但有些曲折，抓住了讀者的心，便不覺得多余。

生3 寫六只小狼很可愛，引起讀者的興趣。

生4 細節(jié)描寫很生動，“從柳樹叢中跑了出來”，“喜氣洋洋地搖著尾巴，嬉戲著攪在一起”，還在“空地上蠕動和互相碰撞著”，給人一種溫馨的感覺，所以不覺得拖沓。

生5 作者還引發(fā)聯(lián)想：眼前的情景，展現(xiàn)的分明是一個家庭的溫馨，類似一窩小雞圍著母雞轉(zhuǎn)，一群孩子圍著母親嬉戲。讀者的心也慢下來了。

生6 那槍殺來得突然，使我們感到突然和震驚。

師 是啊，作者的講述表面上冷靜客觀，卻使我們讀者也“卷入”事件之中，頓生憐憫，為倒下去的狼而擔(dān)憂，為傷了一條腿的小狼而牽掛。整個描寫籠罩著一種悲劇的氣氛。

師 在整個描寫過程中，作者還有什么技巧？

生7 有個鏡頭震撼人心，就是“當(dāng)我們到達那只老狼的所在時，正好看見在它眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時的綠光”。

師 這給我們怎樣的聯(lián)想？

生8 我們仿佛看到牛被宰殺時眼中噙著的淚水，仿佛聽到猴子被敲破腦殼時發(fā)出的最后的悲聲；還有更多的聯(lián)想，在電視、電影里看到的，一位垂死的戰(zhàn)士、病人，面對戰(zhàn)友、親友的最后表情。

師 前面已講過，還原當(dāng)時的故事，前后只有一點點時間，現(xiàn)在回憶并記述下來，其實可能多了些什么內(nèi)容？先看看寫“我”“我們”的語句。

生9 寫“我們”的有：“當(dāng)時我們正在一個高高的峭壁上吃午飯”；“當(dāng)時我們是這樣認為”；“在一秒鐘之內(nèi)，我們就把槍彈上了膛，過度的興奮竟使我們無法瞄準”。

師 為什么這樣寫？

生10 似乎與狼的可愛形成一種比較。

生11 現(xiàn)在回憶的時候，有了冷靜的思考。

生13 “在那些年代里，沒有人會放過打死一只狼的機會”等，在回憶當(dāng)時情景的時候，似乎有了反思的意味，懺悔的意味。

師 這種反思與懺悔，是由狼的“綠光”照亮的，而這種被狼的“綠光”照亮的反思與懺悔，又照亮了當(dāng)初發(fā)生的時候并不覺得特別的故事。在故事的講述中，我們看到了一位在激情中思考、在思考中頓悟的智者。

這一教學(xué)，指向?qū)W生一望而知的“故事”，通過引領(lǐng)，學(xué)生感悟到了作者講述故事的技巧——把故事“拉長”，讓讀者看得真切；聚焦特寫，讓讀者產(chǎn)生聯(lián)想；融入反思，撥動讀者心弦。

二、引領(lǐng)學(xué)生在“不解處”見用心

對于淺顯的文章，學(xué)生可能并非沒有一些疑惑，只是被教師忽略罷了。筆者在課前讓學(xué)生寫下初讀的困惑點，有不少學(xué)生覺得開頭幾段有點突兀，也有些重復(fù)，至少是跟一般文章的“開門見山”或開頭“點題”有所不同。

師 這篇文章主體寫了自己的一次經(jīng)歷，如果用最簡潔的話來說，這篇文章的開頭可以怎樣來寫？

生1 為了保護生態(tài)，我們要像山那樣思考。

師 開門見山，直奔主題。

生2 我們要客觀地思考，這樣才能更好地保護生態(tài)環(huán)境，而不憑主觀意愿隨意破壞。

師 更直接地點題。但是，這兩位同學(xué)所說的，似乎是“應(yīng)試作文”的基本套路，能夠一下子吸引或打動讀者嗎？

生眾 不能。

師 說說你初讀課文開頭時有什么感覺；對比剛才同學(xué)擬的文章開頭，說說文章這樣開頭有什么好處。

生3 開頭寫“一聲深沉的、驕傲的嗥叫”，表面上是實寫，其實是虛寫，不是真的記述某一次狼的嗥叫，它起到吸引讀者的作用。

生4 第一句話有一種情景感，“從一個山崖蕩漾到另一個山崖，回響在山谷中，漸漸地消失在漆黑的夜色里”，似乎把讀者帶到了這特定的情景中，引發(fā)聯(lián)想和思考，而緊接著作者的議論，說“這是一種不馴服的、對抗性的悲鳴，是對世界上一切苦難和蔑視情感的迸發(fā)”，似乎又與讀者對狼的認識有沖突，怎么是這樣的呢？于是吸引讀者讀下去。

師 （投影）老師向大家展示一位專家的觀點：“必須常常把你的注意力放在你的讀者身上，這就構(gòu)成了技巧。（馬多克期·福特）”[1]所以，我們寫文章一定要有一種“對象意識”在?？梢娎麏W波德這篇文章的開頭是用心寫的，不過，第二、第三節(jié)似乎有點拖沓。

生5 我有點不明白，為什么要寫其他“活著的東西”之后才寫“只有這座山才知道”？

生6 還有第三段似乎有些重復(fù)，無非是引出下文，為什么反復(fù)強調(diào)什么“秘密”？

師 為什么？大家說說看。

生7 我覺得《沙鄉(xiāng)年鑒》中的這篇文章，本身是一篇隨筆，沒有多少用意。

生8 我倒覺得雖然自然而然地寫，只是寫出作者自己的隨想，但還是有點“對象意識”的，寫這篇文章客觀上還是要告訴或者說告誡人們些什么，而這兩段文字恰恰是針對大家習(xí)以為常卻有所忽略的現(xiàn)實而言的。

師 能否說得詳細些？

生8 第二段中不同“活著的東西”的不同反應(yīng)，是人們熟悉的，以為“正?！钡模瑓s都可能沒有好好想過，這些“正?！?，都是站在自身利益角度思考的，整個環(huán)境生態(tài)需要像山那樣不為自己思考，而是客觀地考慮；而第三段似乎寫得更有現(xiàn)實感，促發(fā)人類思考。

師 看來隨筆雖然自然行文，卻不是隨便落筆。有了這些鋪墊之后，下面寫他自身經(jīng)歷的打狼事件及其觀念改變過程，就更加吸引讀者了。

學(xué)生的“不解處”，往往就是他們的認知沖突處，引領(lǐng)學(xué)生在這些沖突處欣賞，可以建構(gòu)并豐富學(xué)生的閱讀圖式，進而豐厚閱讀底蘊。

三、引領(lǐng)學(xué)生在“沒有感覺處”處見匠心

文章的標題是“像山那樣思考”，為了突出這種思考，作者在行文的過程中多次回應(yīng)這個標題。這種回應(yīng)是在文章敘述、描寫和議論中“間隔”著復(fù)現(xiàn)出來的，細察這些“間隔”復(fù)現(xiàn)的語句，我們才能更好地理解作者思考的深度與思想的升華。

很多學(xué)生讀完全文，以為把握了保護生態(tài)這一主題，對標題及其在文中的多次回應(yīng)都沒有感覺。對此，筆者讓學(xué)生再讀全文，找出文中與標題“像山那樣思考”呼應(yīng)的語句。

學(xué)生各自尋找，發(fā)現(xiàn)了以下語句：

①只有這座山長久地存在著，從而能夠客觀地聆聽狼的嗥叫。

②只有不堪造就的新手才感覺不到狼是否存在，認識不到山對狼懷有一種秘密。

③在這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西，是某種只有它和這座山才了解的東西。當(dāng)時我很年輕，正是不動扳機就感到手癢的時候。那時，我總是認為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。但是，在看到這垂死的綠光時，我感到，無論是狼，或是山，都不會同意這種觀點。

④他不知道像山那樣去思考。正因為如此，我們才有了沙塵暴，河水把未來沖刷到大海里去了。

⑤這個世界的啟示在荒野——這也許是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵，它已被群山所理解，卻還極少為人類所領(lǐng)悟。

對此，筆者進行了如下教學(xué)：

師 這些呼應(yīng)標題的語句與課文中的其他敘述內(nèi)容分別是怎樣的關(guān)系？這些語句在文中反復(fù)出現(xiàn)，在結(jié)構(gòu)和情感、內(nèi)涵表達上起到怎樣的作用？可以先一句一句說，再綜合起來說。

生1 ①句，文章第二節(jié)，由狼的嗥叫引出的不同反應(yīng)，在比較中突出“像山那樣思考”的基本含義：要客觀、長遠地思考人與環(huán)境的關(guān)系。

生2 ②句，第三段是針對現(xiàn)實的，“不堪造就的新手”隱含了對一些人的批評。

生3 ③句，是揭示對“殺狼”事件的反思意義的。

生4 ④句，是在前幾段具體描述獵人、牧牛人等追逐眼前利益的后果之后，強調(diào)如果不“像山那樣思考”的嚴重后果。

生5 ⑤句，總結(jié)全文，強調(diào)要像山那樣思考。

師 這些語句在行文中反復(fù)出現(xiàn)，整體上起到怎樣的作用呢？

生6 起到線索的作用，使結(jié)構(gòu)更嚴謹。

生7 反復(fù)強調(diào)，形成一個主旋律，突出了作者的思想。

生8 我覺得也是層層深入，深化主題。

師 此話怎講？

生8 作者由自身的體驗正面來講，再到現(xiàn)實的破壞后果反面來說，最后似乎不再是講人與自然的關(guān)系了，已深入到人與人這個社會生態(tài)了。

師 有自然生態(tài)，有社會生態(tài)。

生8 歸根結(jié)底，是要把人與人的關(guān)系弄好，而要把人與人的關(guān)系弄好，就要到自然界中去尋求智慧。

師 結(jié)尾由上文捕殺狼希望得到安全與利益卻造成嚴重生態(tài)后果，轉(zhuǎn)到“我們大家則用機器、選票和美金”來企圖得到“我們這一時代的和平”，由人與自然的關(guān)系，轉(zhuǎn)到人與人、人與社會、國家與國家等關(guān)系上來，警告人們：太多的安全可能產(chǎn)生了長遠的危險。在此基礎(chǔ)上，用上面的這句話作結(jié)，回應(yīng)文章標題，又深化了文章的主旨：人們應(yīng)該從自然規(guī)律中獲得啟示，不僅要客觀地處理好人與自然的關(guān)系，更要處理好人類社會自身的各種關(guān)系。

孫紹振老師說過：“在語文課堂上重復(fù)學(xué)生一望而知的東西，我從中學(xué)生時代就十分厭惡。從那時我就立志有朝一日，我當(dāng)語文老師一定要講出學(xué)生感覺到又說不出來，或者以為是一望而知，其實是一無所知的東西來。”如何使“淺文”的教學(xué)為學(xué)生的閱讀素養(yǎng)奠基，孫先生的話是警示，更是方向。

參考文獻：

[1]韋恩·布斯. 小說修辭學(xué)[M]. 華明，譯. 北京：北京大學(xué)出版社，1987：99.