美學(xué)視域中聲樂(lè)藝術(shù)解析

謝祥毅

摘要：伴隨人們生活質(zhì)量的持續(xù)提高，聲樂(lè)藝術(shù)亦受到高度重視，這是因?yàn)槁晿?lè)藝術(shù)可給予人們美好的精神享受。聲樂(lè)藝術(shù)是音樂(lè)學(xué)中分支之一，聲樂(lè)美學(xué)作為其表現(xiàn)形式，屬于美學(xué)分支。為促進(jìn)聲樂(lè)學(xué)藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，提高聲樂(lè)藝術(shù)者表演技巧，本研究在美學(xué)視域中研究聲樂(lè)藝術(shù)，著重強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)容和美學(xué)內(nèi)涵，以期為聲樂(lè)藝術(shù)作品審美、創(chuàng)作和表演帶來(lái)正面影響。

關(guān)鍵詞：美學(xué)視域；美學(xué)內(nèi)涵；聲樂(lè)藝術(shù)

聲樂(lè)藝術(shù)，是一門體系完整的藝術(shù)，主要包括音樂(lè)創(chuàng)作、教學(xué)、和評(píng)論以及表演等環(huán)節(jié)。但人們?cè)谔骄柯晿?lè)藝術(shù)時(shí)普遍停留在某一個(gè)成功聲樂(lè)作品演唱技巧上，極少有人于美學(xué)視域下深入解析、闡釋聲樂(lè)藝術(shù)，比如分析旋律、曲式、和聲等音樂(lè)特點(diǎn)、歌詞審美特征等，其相關(guān)文獻(xiàn)也較少。聲樂(lè)美學(xué)在音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域中涉及對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)審美與本質(zhì)的研究，且因其是自西方引進(jìn)的，主要研究是的西方古典器樂(lè)音樂(lè)作品，因而其研究領(lǐng)域狹窄。伴隨聲樂(lè)美學(xué)于中國(guó)音樂(lè)研究中的多元化發(fā)展，傳統(tǒng)音樂(lè)理論在解釋聲樂(lè)演唱、審美、創(chuàng)作等方面內(nèi)涵上產(chǎn)生諸多問(wèn)題。本研究為更好解決聲樂(lè)藝術(shù)審美中的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)聲樂(lè)美學(xué)特征和內(nèi)容予以細(xì)致研究，現(xiàn)報(bào)道如下。

一、中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)和聲樂(lè)美學(xué)

我國(guó)的聲樂(lè)以及聲樂(lè)美學(xué)研究均源自西方，雖然我國(guó)對(duì)這門引進(jìn)技術(shù)進(jìn)行了不斷的吸收、改革，但在實(shí)踐和理論上仍不能徹底排除西方國(guó)家的影響。西方聲樂(lè)美學(xué)著重探究西洋古典樂(lè)曲，特別是探討古典西洋器樂(lè)作品。而嚴(yán)重偏向古典器樂(lè)、樂(lè)器，致使其研究忽略了聲樂(lè)美學(xué)的其他審美要素。而我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)研究一向是用音樂(lè)研究名義進(jìn)行的，而對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)內(nèi)審美、表演和教育等因素極少單獨(dú)列出來(lái)研究，古典聲樂(lè)藝術(shù)研究更是處于邊緣化狀態(tài)。在媒體技術(shù)、信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，聲樂(lè)藝術(shù)也受到較大沖擊，導(dǎo)致音樂(lè)逐漸成為多元化藝術(shù)。人們也逐漸開(kāi)始使用美學(xué)視角探討聲樂(lè)藝術(shù)。

二、美學(xué)視域內(nèi)聲樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵

聲樂(lè)藝術(shù)不僅是簡(jiǎn)單音符表達(dá)的內(nèi)容，也是創(chuàng)作者的審美觀展示、表演者的情感體現(xiàn)。于美學(xué)視域內(nèi)研究聲樂(lè)藝術(shù)，要求研究者重視參與者的審美體驗(yàn)。參與者有聲樂(lè)作品創(chuàng)作者、演繹者、觀眾。表演者表演出聲樂(lè)作品中美的旋律和語(yǔ)言，而觀眾則于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)雙重享受中感受其內(nèi)涵之美。據(jù)統(tǒng)計(jì)，聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)內(nèi)涵主要如下：

（一）美學(xué)視域下的聲樂(lè)作品創(chuàng)作過(guò)程

聲樂(lè)作品創(chuàng)作，可謂創(chuàng)作者展示自己靈感、表達(dá)自己美學(xué)體驗(yàn)的過(guò)程。聲樂(lè)藝術(shù)中的優(yōu)秀作品，若單純依賴簡(jiǎn)單音符疊加則無(wú)法完成。這是因?yàn)槁晿?lè)藝術(shù)作品需要?jiǎng)?chuàng)作者有足夠厚重的藝術(shù)沉淀和音樂(lè)修養(yǎng)。創(chuàng)作者需結(jié)合自己審美體驗(yàn)，從整體上把握作品基調(diào)，再以語(yǔ)言和音符等元素展露自己的美學(xué)體驗(yàn)。另外，作品中文學(xué)語(yǔ)言、音符的滲透、融合也應(yīng)有美學(xué)特點(diǎn)。

（二）美學(xué)視域下的聲樂(lè)作品

成功的聲樂(lè)作品不但需有流麗、美妙的文學(xué)語(yǔ)言，同時(shí)需配合獨(dú)特的聲樂(lè)旋律。聲樂(lè)作品可謂一個(gè)優(yōu)美的小藝術(shù)體，但其文學(xué)藝術(shù)魅力并不會(huì)因作品濃縮而削弱，反而表達(dá)出獨(dú)特韻味與魅力，類似于詩(shī)歌表現(xiàn)形式。聲樂(lè)作品旋律是表現(xiàn)藝術(shù)魅力的主要手段和形式，聲樂(lè)作品往往會(huì)憑借其獨(dú)特旋律而廣為流傳且經(jīng)久不衰。

（三）美學(xué)視域下的聲樂(lè)藝術(shù)表演

在聲樂(lè)藝術(shù)作品表演期間，人們可深深感受其美的內(nèi)涵。聲樂(lè)藝術(shù)演繹者在細(xì)致了解、體驗(yàn)過(guò)作品后，以自身最真實(shí)情感詮釋作品內(nèi)涵，從而讓觀眾在視聽(tīng)盛宴中感受作品之美。而演繹者審美體驗(yàn)在表演中十分重要，不然觀眾感受到的可能是錯(cuò)誤的作品闡釋。

三、美學(xué)視域內(nèi)聲樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容

聲樂(lè)藝術(shù)作品內(nèi)美學(xué)內(nèi)容有形體以及音樂(lè)表演。從前人們過(guò)度強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)藝術(shù)中的音樂(lè)表演部分，忽略了聲樂(lè)藝術(shù)中的形體美。而聲樂(lè)藝術(shù)的情感表達(dá)，不但需要通過(guò)旋律、歌詞來(lái)進(jìn)行，同時(shí)還需借助表演者優(yōu)秀的形體表演。

（一）美學(xué)視域中的歌詞意境

歌詞，是聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作者和演繹者最直觀的溝通。創(chuàng)作者將自己的體驗(yàn)和情感凝練于歌詞中，表演者只有了解、感悟了歌詞內(nèi)涵和意境中后，才可為觀眾表演。歌詞作為聲樂(lè)藝術(shù)中情感表達(dá)的關(guān)鍵，是溝通創(chuàng)作者與演繹者兩者之間的橋梁，同時(shí)也演繹者、觀眾的精神交流工具。作者寄托情感于歌詞上，歌詞從此產(chǎn)生了意境；演繹者通過(guò)肢體、語(yǔ)言表演而細(xì)致地闡釋了作品歌詞內(nèi)容，觀眾則可自歌詞中感受作者的強(qiáng)烈情感。尤其是漢語(yǔ)博大精深，伴隨聲調(diào)變化，便于作者表達(dá)情感。另外，歌詞作為詩(shī)化后的語(yǔ)言，為患者展現(xiàn)了美麗畫面，從而構(gòu)成了優(yōu)美意境。

（二）美學(xué)視域中的樂(lè)曲旋律

樂(lè)曲，作為聲樂(lè)藝術(shù)的最主要表現(xiàn)形式之一，樂(lè)曲創(chuàng)作者采取旋律、節(jié)拍、配樂(lè)、和聲和復(fù)調(diào)等音樂(lè)元素創(chuàng)作而成。樂(lè)曲和歌詞作為一個(gè)有機(jī)整體表露演繹者情感，是作品的藝術(shù)美主要形式。其中，旋律是音樂(lè)骨架與歌詞藝術(shù)化表達(dá)手段。聲樂(lè)作品所展現(xiàn)的不僅是歌詞，還有旋律，其是聲樂(lè)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

（三）在聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)視域中，聲腔美是其重要內(nèi)容之一

樂(lè)器最終依賴演繹者嗓音和聲腔再造藝術(shù)。而聲腔美作為聲樂(lè)美學(xué)的重要因素，體現(xiàn)作品曲意、歌詞與曲調(diào)時(shí)，需借助優(yōu)美聲腔和嗓音來(lái)表達(dá)聲樂(lè)藝術(shù)作品的內(nèi)涵美。

（四）聲樂(lè)配器對(duì)于藝術(shù)美的影響

器樂(lè)美，是聲樂(lè)美學(xué)主要組成之一，其美在伴奏、對(duì)比、抒情、聲勢(shì)等方面。演繹者在具備旋律、歌詞和嗓音前提下，如果沒(méi)有良好配器，則無(wú)法成功演繹聲樂(lè)作品。實(shí)際上，聲樂(lè)和器樂(lè)的音樂(lè)地位同等重要，具備相同的本質(zhì)，僅在表達(dá)方式、形式上不一樣。聲樂(lè)演繹期間，器樂(lè)和聲樂(lè)相輔相成，兩者融合才可真正表現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)美。

四、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)藝術(shù)于美學(xué)視域中，具備優(yōu)美的音樂(lè)旋律，能夠?yàn)橛^眾帶來(lái)絕佳的聽(tīng)覺(jué)享受；此外還有作品中的形體美，為人們帶來(lái)美好的視覺(jué)體驗(yàn)。聲樂(lè)藝術(shù)表演的美學(xué)特點(diǎn)獨(dú)特，極適合放在美學(xué)視域下予以研究。聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作者、演繹者應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)自身對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品的審美體驗(yàn)。同時(shí)，在美學(xué)視域下研究聲樂(lè)藝術(shù)，需給予藝術(shù)教學(xué)足夠重視，不可偏重于音樂(lè)曲意、詞意表達(dá)，還應(yīng)展示作品表演中的形體美。為使聲樂(lè)藝術(shù)作品的表達(dá)更佳真實(shí)、優(yōu)美，聲樂(lè)藝術(shù)作品創(chuàng)作者和演繹者均應(yīng)于美學(xué)視域下深入研究、親身體驗(yàn)聲樂(lè)藝術(shù)，從而促進(jìn)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)飛速發(fā)展。

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