茶文化在城市文化景觀設(shè)計中的應(yīng)用

李伯娟（河南財經(jīng)政法大學(xué)藝術(shù)系，河南鄭州 450000）

茶文化在城市文化景觀設(shè)計中的應(yīng)用

李伯娟
（河南財經(jīng)政法大學(xué)藝術(shù)系，河南鄭州 450000）

茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含著中國傳統(tǒng)哲學(xué)與傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。城市的文化景觀是城市文化的集中反映，對城市居民的生活方式、思維方式以及城市新文化的發(fā)展具有重大的影響。在城市文化景觀設(shè)計當(dāng)中運(yùn)用茶文化，有助于體現(xiàn)我國茶文化的精髓，將中國的傳統(tǒng)文化精髓融合到人們的生活當(dāng)中，為城市居民的生活營造良好的環(huán)境。同時，借助城市文化景觀的塑造實(shí)現(xiàn)對文化的傳承。茶文化的應(yīng)用有助于增加城市文化景觀的內(nèi)涵，豐富城市文化景觀的素材，進(jìn)一步滿足城市居民對文化景觀設(shè)計審美需求和心理需要。

茶文化；城市文化；景觀設(shè)計

城市文化是在城市化進(jìn)程中不斷發(fā)展和形成的，城市文化景觀是一座城市宣傳自己的有效方式，也是城市打造自身文化特色的一種途徑。但隨著迅速發(fā)展的城市化進(jìn)程，大量的歷史建筑和人文景觀被拆毀，城市原有的文化景觀遭受到嚴(yán)重的破壞，城市逐漸呈現(xiàn)出相似的面貌，失去了原有的文化特色。作為人們了解城市文化的重要載體，城市的文化景觀設(shè)計應(yīng)當(dāng)對城市的特色形成彌補(bǔ)，體現(xiàn)城市的特色，并為城市整體形象的提升起到促進(jìn)作用。

1　我國城市文化景觀的建設(shè)意義

城市文化景觀與城市有著密切的關(guān)系，城市文化景觀受到城市發(fā)展歷程的影響，與城市的文化一起塑造城市特色。城市文化景觀是城市文化的載體，并培育、影響著城市文化的進(jìn)一步發(fā)展。城市文化景觀的建設(shè)影響著人們對城市文化的感知和理解，影響著城市居民的價值觀念和審美情趣。城市文化景觀對城市具有較大的影響作用，人們通過建造景觀，實(shí)現(xiàn)對景觀的觀賞和體驗，并根據(jù)自身的感受形成一種新的思想觀念和價值觀念。一些具有鮮明代表性的城市景觀具有高度的可識別性，具有豐富的文化內(nèi)涵，能在人們心中形成具有一定文化內(nèi)涵的城市“形象”，并進(jìn)一步發(fā)展成為大眾對該座城市文化的共同認(rèn)知。久而久之，新的城市文化便在城市景觀的影響下孕育出來。城市文化景觀注重對特定文化主題的表達(dá)，其設(shè)計直接影響到景觀主題的內(nèi)涵。景觀的設(shè)計必須落實(shí)在特定的文化氛圍當(dāng)中，將文化與景觀有機(jī)統(tǒng)一起來。

城市文化景觀建設(shè)對改善城市居民的生活環(huán)境，滿足城市居民進(jìn)行休閑娛樂活動的需要等具有重要意義。城市文化景觀是人與自然進(jìn)行交流的載體，景觀建設(shè)的文化主題反映著人和自然和睦相處的共同主題。同時，城市的文化景觀承擔(dān)著文化宣傳的作用，不同區(qū)域的城市文化內(nèi)涵具有一定的差異性。通過城市的文化景觀可以全方位展示出地域、民俗文化的特點(diǎn)，增加城市文化的認(rèn)知程度，并有效宣傳城市的文化。而城市的文化景觀，最終也會形成一張城市名片，對城市知名度的提升具有積極作用。

2　我國茶文化的內(nèi)涵

茶文化以圍繞飲茶活動而形成的文化，它包括茶道、茶德、茶精神、茶藝等諸多內(nèi)容。中國作為茶文化的發(fā)源地，具有悠久的飲茶歷史。茶已經(jīng)被譽(yù)為舉國之飲，茶文化也反映中華民族的文明和禮儀。茶文化是中國文化的重要組成部分，茶文化的內(nèi)涵在一定程度上反映了中國文化的內(nèi)涵。中國素有禮儀之邦之稱，沏茶、飲茶、品茶等行為均包含了豐富的禮儀，鮮明展示了中國文化的特征。在中國悠久的發(fā)展歷程中，禮逐漸成為一種道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則。隨著社會的不斷發(fā)展，禮也被賦予新的內(nèi)容并與人們的生活習(xí)慣相融合，形成各具特色的文化現(xiàn)象。在政治的范疇內(nèi)運(yùn)用茶文化，具有政清人和、國泰民安的精神內(nèi)涵。同時，茶文化包含了儒釋道三家思想的精華，“茶禪一味”是茶禪文化的經(jīng)典境界，蘊(yùn)萬物至性，體眾象本真，講究在詩情畫意間體現(xiàn)茶情禪思。茶文化中“和、敬、清、寂”的精神，不僅體現(xiàn)在茶事之中，還體現(xiàn)在為人處世當(dāng)中。茶道精神是茶文化的精髓，“和”是茶道精神的精髓，講究宇宙萬事萬物的有機(jī)統(tǒng)一，人與自然的和諧共處。對于人際關(guān)系的和諧、社會的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)等具有重要的境界。同時，茶文化所講究的環(huán)境、氣氛、音樂等內(nèi)容，也被融入了哲理、倫理、道德的內(nèi)容，品茶也成為使人們陶冶性情、參禪悟道的一種方式。

3　城市文化景觀中茶文化的應(yīng)用

3.1利用茶文化的視覺符號表達(dá)城市文化景觀的主題

以茶文化為主題的城市文化景觀建設(shè)應(yīng)當(dāng)選擇適當(dāng)?shù)囊曈X符號表達(dá)景觀的主題。其中，具有鮮明的茶文化特征的視覺符號是最佳的選擇。視覺符號是人們感知到的文化的載體，是人們區(qū)分事物、識別事物的主要方式。在信息的傳播交流過程中，視覺符號是一項重要的要素?，F(xiàn)代建筑單調(diào)的設(shè)計形式使得眾多的城市符號呈現(xiàn)出極大的相似性，“千城一面”是當(dāng)前存在的共同問題。城市文化景觀的視覺符號選擇對于體現(xiàn)本地的歷史、民俗等具有重要的作用。以茶文化為主題的城市文化景觀建設(shè)應(yīng)當(dāng)以綠、白、藍(lán)為基本色彩，反復(fù)應(yīng)用與茶文化相關(guān)的景觀小品、植物、燈光等進(jìn)行景觀的設(shè)計，并設(shè)置與茶文化有關(guān)的小品雕塑等展示與之相關(guān)的文化等。

視覺符號的選擇應(yīng)具有鮮明的時代特征、地域特色和社會背景。城市的景觀建設(shè)可以與當(dāng)?shù)氐莫?dú)具特色的茶文化、自然景觀、歷史故事等結(jié)合起來，營造出和諧的整體景觀設(shè)計，符號選擇緊緊圍繞城市景觀設(shè)計的主題，采用茶樹、茶花、茶藝、繪畫等凸顯茶文化的內(nèi)涵。選用具有鮮明文化特色的詩詞歌賦、繪畫、歷史故事、神話傳說等，精確展示茶文化的精髓。選擇與茶文化緊密相關(guān)的竹、松、梅等進(jìn)行搭配設(shè)計，利用古建筑、景觀石等進(jìn)行組合，根據(jù)城市的文化背景，創(chuàng)造“和”的文化主題，體現(xiàn)以和為貴、鄰里和睦、社會和諧的文化內(nèi)涵。景觀的視覺符號選擇與應(yīng)用需緊扣城市文化背景和茶文化特點(diǎn)，選擇具有代表性的元素進(jìn)行綜合設(shè)計，引導(dǎo)欣賞者準(zhǔn)確領(lǐng)悟景觀所傳達(dá)的文化內(nèi)涵。

3.2利用茶文化元素營造濃郁的城市文化氛圍

城市景觀作為城市文化的一部分，在設(shè)計當(dāng)中應(yīng)展示城市具有的風(fēng)俗特色，茶文化的城市文化景觀也是如此。單純依靠與茶文化有關(guān)的視覺符號難以完全滿足城市景觀的設(shè)計需要，還應(yīng)當(dāng)借助豐富的茶文化元素進(jìn)行具體的城市場景設(shè)計，進(jìn)而營造濃郁的城市茶文化氛圍。城市文化景觀的設(shè)計應(yīng)當(dāng)在滿足人們視覺審美需要的基礎(chǔ)上，對設(shè)計進(jìn)行完善并滿足人們的心理需要和情感需求。茶文化景觀的建設(shè)，應(yīng)當(dāng)與茶道、茶藝等內(nèi)容有機(jī)融合起來，在場景的空間設(shè)計中融入茶文化的相關(guān)內(nèi)容。在設(shè)計當(dāng)中可以選擇簡潔的手法營造良好的茶文化氛圍，借助水、石、草木、花草、音樂、燈光等內(nèi)容，營造出濃郁的茶文化氛圍，體現(xiàn)出飲茶、品茶的精神內(nèi)涵。可以對茶藝中的內(nèi)容進(jìn)行全面或局部的展示，體現(xiàn)茶文化的特色。例如，在街道、廣場等設(shè)置制茶、沏茶、品茶等相關(guān)內(nèi)容，配合與茶文化相關(guān)的知識、歷史故事等，豐富景觀的文化內(nèi)涵。同時，將場景與人們的生活習(xí)慣相融合，體現(xiàn)出飲茶的文化積淀和精神內(nèi)容。在茶文化與人們生活方式的融合當(dāng)中，體現(xiàn)出茶文化的精神內(nèi)涵，傳達(dá)出一種安適、閑舒、和諧的生活態(tài)度。并借助城市文化景觀為人們的生活營造濃郁的茶文化氛圍。將城市的文化將官設(shè)計融入到城市居民喝茶聊天、休閑娛樂當(dāng)中，為居民的生活創(chuàng)造輕松愉悅、和諧寧靜的氛圍。通過景觀的設(shè)計對城市的居民生活形成新的吸引力，創(chuàng)建符合人們需要的城市文化景觀，為居民的生活營造良好的茶文化氛圍。

3.3利用茶文化實(shí)現(xiàn)城市景觀對文化的傳承

城市文化景觀的另一項功能是對文化的傳承，茶文化在城市文化景觀中的應(yīng)用也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起文化傳承的重任。在文化景觀的設(shè)計中，應(yīng)注重將“天人合一”、“和”等茶文化的精髓表現(xiàn)出來，應(yīng)在設(shè)計中凸顯出茶文化的精髓內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)人們對茶文化的感悟和傳承。茶文化的精神能夠填補(bǔ)人們精神的需要，彌補(bǔ)鋼筋混凝土下的城市的精神空缺。通過對茶文化、茶道文化、茶藝等多項內(nèi)容的塑造，營造濃郁的茶文化氛圍。在城市景觀的設(shè)計中，挖掘茶文化的精神內(nèi)涵，借助歷史故事、詩詞、雕塑、繪畫、茶藝等將茶文化的精髓集中體現(xiàn)出來，對茶文化做出濃縮，并應(yīng)用于景觀設(shè)計當(dāng)中。在濃郁的茶文化氛圍中，人們可以放松身心，獲得精神上的愉悅和滿足。通過城市文化景觀的意境營造，體現(xiàn)出茶文化所包含的中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)對茶文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

小結(jié)

茶文化在城市文化景觀的設(shè)計當(dāng)中具有重要的作用，景觀設(shè)計對茶文化的應(yīng)用需要選擇具有代表性的視覺符號，以集中體現(xiàn)茶文化的內(nèi)涵，并對茶文化所包含的精神進(jìn)行濃縮，注重城市文化氛圍的營造等。景觀設(shè)計需要綜合運(yùn)用多種方式和多種文化元素，以滿足城市文化的傳承與發(fā)展需要，滿足城市居民生活和心理審美需求。

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李伯娟（1983-），女，河南鄭州人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計、景觀設(shè)計。