上海書隱樓史略

王海花 寧宇

摘 要：書隱樓，明清江南三大藏書樓之一，清代浦東陸氏所建，后易主而逐漸衰落，是唯一一所被列為上海市文物保護的私宅。文章探討了書隱樓的緣起、興盛、衰落的過程與其建造者陸氏家族，以及書隱樓的主要藏品和該藏書樓的價值。

關鍵詞：書隱樓；陸氏；價值

中圖分類號： G256 文獻標識碼： A DOI：10.11968/tsyqb.1003-6938.2016021

The History of Shuyin Collection Building in Shanghai

Abstract Shuyin Building， which has been listed as the only private building under government heritage conservation in Shanghai， is considered to be one of the three major libraries in Jiangnan Region of Ming and Qing Dynasties. It was built by The Lu Family and then declined with the change of owner. This article focuses on its builder， The Lu Family， and its history of origin， prosperousness and decline， as well as its collections and its value as a private library.

Key words Shuyin Building； the Lu family； value

明清時期，私家藏書風氣極盛，“據(jù)葉昌熾《藏書紀事詩》所收錄，歷代藏書家共一千一百七十五人，而清代便有四百九十七人，幾占一半”[1]。當時以江浙一帶涌現(xiàn)出的藏書家數(shù)量最多，并且出現(xiàn)了很多有名的私家藏書樓。與寧波天一閣、南潯嘉業(yè)堂并稱為“明清江南三大藏書樓”的上海書隱樓便是其中一顆熠熠生輝的明珠。

1 書隱樓概況及陸氏家族

1.1 書隱樓概況

書隱樓，位于今上海市南市區(qū)天燈弄77號。占地2000多平方米，建筑面積1000余平方米，是上海市區(qū)僅存的較為完整的大型清代民居珍品，也是唯一一所被列為上海市文物保護的私宅。

這塊地皮本為明萬歷十七年（1589年）進士陳所蘊所建日涉園的一部分，日涉園與豫園、露香園并稱“明代上海三大名園”，其名來自陳所蘊朋友李紹文和他所作的詩中一句：“不妨日一涉?！?園成之后，陳所蘊親做《日涉園紀略》[2]記錄該事，又請名家繪《日涉園三十六景圖》，并配以詩文，藏于書齋。后陳氏家道中落，清康熙年間，日涉園被浦東名紳陸起城購得，并于清乾隆二十八年（1763年）增建“傳經(jīng)書屋”作為書房和藏書樓，其后人以“書隱樓”名之。光緒中期后，陸氏式微，日涉園被分批出售，書隱樓又為郭萬豐船號主人購得，清末，郭氏家弱，變賣宅地家產(chǎn)，僅留書隱樓為家居之宅，“文化大革命”時期，書隱樓險遭破壞，但其后裔一直堅守維護。如今的書隱樓部分木雕腐爛，雜草叢生，令人嗟惜。

1.2 書隱樓與陸氏家族

書隱樓能與寧波天一閣、南潯嘉業(yè)堂并稱為“明清江南三大藏書樓”，并非浪得虛名，它的輝煌與其背后家學淵源的陸氏家族密不可分。

自清康熙年間，浦東陸深后裔陸明允之子陸起城從陳所蘊的族人手中購得日涉園用以為父養(yǎng)老，《日涉園紀略》、《日涉園三十六景圖》等盡歸陸氏所有。陸家是書香門第，家學淵源。以先祖陸深（圖十一）來說，他是明孝宗弘治十八年（1505年）進士，“二甲第一，選庶吉士，授編修”[3]，是明代著名的文學家、書法家。其子陸楫主持編撰了中國歷史上第一部小說叢書《古今說海》（圖二），并提出“奢易為生”的經(jīng)濟學命題，以及“華夷平等”的民族觀念，是明代重要的啟蒙思想家。他的代表作《蒹葭堂稿》內(nèi)容涉及明朝政治、經(jīng)濟、思想等多個領域。陸楫族孫陸鳴玉、陸鳴珂（圖四）、陸鳴球著作有《幼學集》、《廣陵吟》、《金門集》、《日涉園詩稿》等，被時人稱為“浦東三鳳”，名聞江南。

正是由于這深厚的家族文化氛圍，陸氏藏書頗豐，到陸明允之孫陸秉笏時，又在日涉園增建一處“傳經(jīng)書屋”作為書房和藏書樓。陸秉笏子陸錫熊是上海大名人，乾隆二十六年（1761年）進士，“召試，授內(nèi)閣中書，累遷刑部郎中，與昀同司總纂，旋并授翰林院侍讀，五遷左副都御使”[4]，因和紀昀一起編纂《四庫全書》有功，得重華宮賜宴，并蒙賜有乾隆帝御題楊基所畫的《淞南小隱圖》，是清代上海籍人士中唯一獲此殊榮者。清末秦榮光《上?？h竹枝詞》中所說的“日涉園居滬海陳，景圖卅六主人身；傳經(jīng)陸氏添書屋，小隱淞南畫賜臣”[5]，敘述的就是上述這段史實。為感謝皇帝賞賜之恩，又因其父陸秉笏自號“淞南老人”，恰與御賜畫卷相同，所以陸錫熊遂將“傳經(jīng)書屋”改名為“淞南小隱”，并邀請擔任《四庫全書》副總裁的好友沈初題寫匾額。沈初擔心“淞南小隱”會被誤解有退隱之意而無端招惹是非，故而改書“書隱樓”三字贈之，書隱樓由此得名。此外，陸錫熊憑借自身及其先祖陸深的影響力，在京城及上?？h頻繁組織詩文結(jié)社會，將陸氏家學推向高潮，并且將書隱樓營建成為當時江南地區(qū)的三大著名藏書樓之一。

上海陸氏家族歷經(jīng)明清易代，三百余年家學不輟，科第家聲長盛不衰，不僅留下諸多著作，還留下了書隱樓這座寶貴的歷史文化遺存，為整個上海地區(qū)的文化發(fā)展奠定了堅實的基礎，作出了不可磨滅的貢獻。

2 書隱樓藏品

2.1 匾額字畫

書隱樓在極盛時期風光一時無兩，其中不乏大量名士之作，其匾額字畫質(zhì)量上乘，收藏性極高。筆者僅選幾幅代表性作品略作介紹。

客堂“書隱樓”匾額，沈初題。沈約，字景初，號萃巖，又號云椒，浙江平湖林家埭人，乾隆癸未科榜眼，歷任禮部、兵部、戶部尚書，曾任《四庫全書》副總裁。沈初所題寫的這方匾額的由來，前文已有提及，這里不多贅言。

大廳堂匾“毓瑞堂”，潘祖蔭題。大廳的匾額“毓瑞堂”是清朝大臣潘祖蔭于光緒丁亥年仲秋所題。潘祖蔭，字在鐘，小字鳳笙，號伯寅，亦號少棠、鄭盦，清代官員，著名書法家、藏書家，吳縣（今蘇州）人，咸豐二年一甲三名進士、探花，授編修，數(shù)掌文衡殿試，在南書房近四十年。題字之時，潘祖蔭正任兵部尚書。他為人正直簡樸，涉獵百家，通經(jīng)史，精楷法，喜歡搜羅善本書，藏金石甚富，有《攀古樓彝器圖釋》，并輯有《滂喜齋叢書》、《功順堂叢書》。

可惜的是，以上兩幅題匾在文革時期都被拆除損壞，如今已無法修復。

《日涉園三十六景圖》，當年陳所蘊在日涉園建成后，曾邀請上海及周邊的社會名流做客，并請名家將花園中的三十六景繪成畫，畫上配有主人與客人的唱詠詩，合稱《日涉園三十六景圖》，有“日涉園全景”（封面圖）、“堰虹橋”、“香雪嶺”、“蒸霞徑”、“浴鳧池館”、“漾月橋”（圖八）等景圖。陸氏買下陳氏產(chǎn)業(yè)后，《日涉園三十六景圖》也就歸陸氏所有，藏于“傳經(jīng)書屋”，現(xiàn)有十幅存于上海市歷史博物館。

《淞南小隱圖》（圖九），楊基所作，乾隆帝曾將其賜予陸錫熊。楊基，字孟載，號眉庵，祖為嘉州（今四川樂山）人，元末明初畫家、詩人。他善寫墨竹，為明初畫竹名手，與高啟、張羽、徐賁并稱“吳中四杰”。該作品取平遠構(gòu)圖，以傳統(tǒng)的三段法呈現(xiàn)出江吳地帶“隔岸越山多”的地理景觀。溪邊坡石、長松、雜樹皆取縱勢，打破平整布局，隱士居于畫幅視覺中心位置，在樹木合攏的茅舍中獨坐幽思，章法頗具匠心。近坡遠山多用卷云皴、解索皴，筆墨細謹精致，松樹、雜樹、屋頂、遠山皆淡施青綠、赭石，色墨相融，意境清幽。圖上有明初大畫家王紱的題詩“層層樓觀當湖曲，瑟瑟松風生夏寒；最好玉蟾波面出，此時誰供倚欄干”和乾隆皇帝御題“溪圍山邏境成隱，松翠楓丹籟泛寒；茅屋高人惟獨坐，誰能唐突世情干”，頗具收藏價值。

據(jù)記載，乾隆中期，陸家失竊，《日涉園三十六景圖》與《淞南小隱圖》不翼而飛，陸錫熊十分痛心。直到乾隆五十三年（1788年），陸氏才打聽到上海城里一顧姓人家藏有《三十六景圖》，并以高價收還。到了19世紀末，陸氏祖產(chǎn)大多數(shù)已被出賣，也再沒有人關心《三十六景圖》的去向。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，一位名叫劉子巖的嘉興人從武漢來上海避難，偶然從地攤上發(fā)現(xiàn)《三十六景圖》，但原三十六圖只存十圖，經(jīng)考證確認是真跡。解放后由上海文物管理委員會收購，并由上海市歷史博物館珍藏?！朵聊闲‰[圖》則在失竊后幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，落入被譽為“全世界最富盛名的中國書畫收藏大家”的龐元濟府中。

另外，陸深的后裔還高價收購散佚的陸深書法作品，藏于書隱樓中。陸深擅長書法，代表作品有《瑞麥賦》、《白雁詩冊》等。《瑞麥賦》（圖一）有上下卷，長3米左右，350余行，上卷從“瑞麥賦”三字標題開始，至“受凍而仆者又如干矣”止，共145行；下卷自“天子軫念南服”至末行題款，共213行，現(xiàn)被北京故宮博物院收藏。

2.2 書隱樓藏書

書隱樓從興盛到衰微，風雨飄搖三百載。在歷經(jīng)易主和戰(zhàn)亂動蕩之后，其中藏書幾近殆盡，如今只剩下一座岌岌可危的空樓（圖十）。著名私家藏書研究家范鳳書先生曾親往書隱樓考察，發(fā)現(xiàn)內(nèi)存一套大部頭的《古今圖書集成》，專用書柜內(nèi)存放約十之七八，屋地還散亂不少書籍，滿是灰塵[6]。

陸深的好友何良俊曾在其《四友齋叢說》中說陸深藏書數(shù)量有數(shù)萬卷。但關于書隱樓的具體藏書以及藏書去向的問題，很難在記載中找到詳細史料，偶爾提及的也僅是只言片語，語焉不詳，故很難考證。按一般私人藏書樓的藏書模式推斷，首先應該是收藏了陸氏祖上傳下來的藏品、陸氏先賢的著作，其次為圣賢名家專著等。如《陸文裕公行遠集》與《陸文裕公行遠外集》《蒹葭堂稿》《幼學集》《廣陵吟》《使蜀草》《金門集》《萊青集》《湖濱集》《云間野史》《憶舊詩》《日涉園詩稿》《鞠懷草》《雜著》《穆如集》《贅翁詩遺》《退閑錄》《雞窗隨筆》《祿隱漫筆》《葵沾雜稿》《傳經(jīng)書屋詩文稿》《炳燭偶抄》《陵陽獻徵錄》《補陳壽禮志》《篁村詩抄》《寶奎堂文集》等。

其中，有幾本具有代表性。如：陸深著《江東藏書目》《儼山文集》《陸文裕公行遠集》。前者不拘一格地將藏書分十三類，以正經(jīng)為第一，理性第二，正史第三，非經(jīng)非史的古書第四，諸子第五，文集第六，詩集第七，類書第八，雜史第九，山經(jīng)地志類的諸志第十，韻書第十一，小學醫(yī)藥第十二，方術雜流類第十三，分類新穎別致。后兩本因年代更迭，流失在外，一部現(xiàn)藏于臺北圖書館善本書室，另一本保存在復旦大學圖書館；又如陸起龍在永寧縣令任上所作《祗服集》五卷，其編目即為：字民紀略、公余筆記、光裕堂隨筆、隨庵家訓、纂錄格言；陸鳴球所著《日涉園詩稿》（圖五），僅余清早期稿本一冊，此本書衣上有朱孔陽題記；陸錫熊著《篁村集》（圖六）十二卷，嘉慶、道光年間刊刻，分《陵陽》《東歸》《席帽》等稿。

隨著陸氏的衰落和業(yè)主的變更，書隱樓藏書最終還是難逃散佚的悲慘命運?？梢哉f，這些藏書的流散無疑是中國藏書文化事業(yè)的一大損失。不過，從另一個角度來看，如果這些藏書沒有毀壞消失，而是流入其他讀書人之手的話，那么客觀上對文化的交流與發(fā)展還是有積極作用的。“封建社會藏書的聚散在一定程度上是學術思想、文獻信息的傳播過程，由于藏書的流散，使更多更廣泛的文人學士得以閱讀與利用”[7]，這樣或許可以造就更多的人才和締造更多的學術成果。

3 書隱樓的價值

3.1 歷史人文價值

首先，書隱樓是書籍保存與文化傳承的承載。作為私家藏書樓，書隱樓本身的責任就是保存書籍和傳承文化，這也是它存在的最重要的價值。陸家重視藏書，將書隱樓打造成為“明清江南三大藏書樓”之一，在其興盛時期，它在書籍保存與文化傳承方面功不可沒。雖然其藏書因為社會變遷和產(chǎn)權(quán)易主而散佚難考去向，但這并非書隱樓一家之過，許多私人藏書樓的收藏都在歷史浪潮中散佚不見，如紀昀的閱微草堂，“多藏明清禁書及明末未刊之書，辛亥后漸散佚”[8]。

其次，書隱樓是陸氏家學傳承的縮影。書隱樓為陸家營建，是陸氏讀書藏書之所。私人藏書樓的存在，必然是與主人的喜好及其對書籍的需要和熱愛分不開的。陸氏所購置的日涉園本來只是一座秀美園林，后來書隱樓的出現(xiàn)正是陸氏重視藏書的體現(xiàn)，同時也是陸氏家學發(fā)展的表現(xiàn)。

此外，書隱樓還是明末清初至今歷史變遷的見證。作為明代陳所蘊日涉園的一部分，書隱樓見證了明清朝代更迭、清朝鼎盛富強、清末民初社會動蕩、抗戰(zhàn)與內(nèi)戰(zhàn)、解放初期物資匱乏、文革時期的混亂、改革開放的發(fā)展等這一歷史變遷過程。歷史發(fā)展與社會變遷作用于書隱樓，書隱樓也以它獨特的方式記錄了這段歷史，作為歷史的見證者屹立至今。在漫漫的歷史長河中，有多少私家藏書樓就那樣悄無聲息的湮沒，仿佛從未出現(xiàn)過。書隱樓歷經(jīng)時代變遷，依然留存于世實屬不易！

3.2 藝術欣賞價值

書隱樓是清代民居和園林建筑的珍品。清代美輪美奐的建筑很多，但這種典型的清代“民居+園林”式建筑，而今保存下來的并不多見。書隱樓俗稱為“九十九間樓”，實際上有房七十余間，建筑精美，布局合理，內(nèi)有戲臺、轎廳、七梁正廳、話雨軒、船廳、花廳、假山、花圃等亭臺樓閣，是上海老城廂屈指可數(shù)的明清園林建筑。20世紀50年代，北京建筑科學院太湖流域居民調(diào)查組人員就曾來書隱樓參觀，認為太湖流域已難找到如此精致的民間宅第。書隱樓最具特色和藝術欣賞價值的當屬其精美的磚雕（圖三）、木雕（圖十二）。在正樓前東西兩側(cè)廳與北房之間，各有一塊鏤空立體雕刻的磚雕屏風，高2.7米，寬1.3米，東面是“三星祝壽”，西側(cè)是“八仙游山”（圖七），周邊刻有“福壽”的圖案邊框，背面是祥云和蝙蝠，立體鏤空，層次分明，雕刻得連胡須都根根立現(xiàn)，神態(tài)更是栩栩如生，精美絕倫；另一處是正樓天井南側(cè)的門樓磚雕。門樓上題字：“古訓是式”，下坊刻有文王訪賢的故事，刻有4層神態(tài)各異的人物33人，車輛、馬匹、輜重惟妙惟肖；字碑兩側(cè)分別為老子騎青牛出函谷關為關吏寫書的圖景和穆天子朝見西王母圖。后院封火墻上的篆書“?！弊?，古樸典雅。書隱樓的木雕更是隨處可見，基本上主體建筑的梁架及門窗上都刻有精美的雕刻，船坊上更是每個構(gòu)件上都要木雕。如東檐板上雕刻“七月七長生殿”、“夜半無人私語時”，步柱東坊雕刻“堂審圖”、“福祿壽”步柱南仿雕刻“三英戰(zhàn)呂布”等傳統(tǒng)故事，垂花柱上雕刻插枝花籃，整座船舫被木雕裝點的輕盈靈秀，是宅園內(nèi)現(xiàn)存最為秀美的景觀建筑。

4 結(jié)語

書隱樓作為曾經(jīng)的“明清江南三大藏書樓”之一，不僅為書籍的保護和文化的傳承做出了巨大貢獻，而且也是清代民居建筑中的瑰寶，有著獨特的歷史人文價值和藝術欣賞價值，然而，由于歷史更迭和數(shù)次易主，如今的書隱樓已破敗不堪，岌岌可危。但因為產(chǎn)權(quán)歸屬復雜和修繕經(jīng)費龐大，書隱樓已破落如斯。希望郭氏后裔與政府能夠加強合作，共同挽救這座瀕危的藏書樓，讓這顆明珠重新閃耀光彩。

參考文獻：

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